 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2014-03-28, 06:31 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
أي هو ؟؟ مع الدليل لا بيع الكلام 
|
|
#22
2014-03-28, 06:35 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لذا خليك معي أين هو؟؟؟؟
|
|
#23
2014-03-28, 06:41 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ليش تكثرين بالكلام اللي بلافايده انا اعلم ابان بي عياااش ضعيييييييف ونسب كتاب سليم ووضعه كلنا نعلم ذلك لذلك لم نستشهد من كتاب سليم وهذه الروايه لم تاتي من ابان ولم تاتي اصلا من كتاب سليم اقراي جيدا من اي كتاب ثم اضحكي اما عن وثاقت سليم سليم بن قيس الهلالي أبي صادق العامري الكوفي التابعي. أدرك أمير المؤمنين علياً والحسن والحسين وعليّ بن الحسين والباقر (عليهم السلام). فهو حبيبي الائمه ومدحوه الائمه نفسهم زرك الطهراني (قدّس سرّه) : سليم بن قيس الهلالي أبي صادق العامري الكوفي التابعي. أدرك أمير المؤمنين علياً والحسن والحسين وعليّ بن الحسين والباقر (عليهم السلام) وتوفي في حياة عليّ بن الحسين متستراً عن الحجاج أيام إمارته هو من الأصول القليلة التي أشرنا إلى أنها ألفت قبل عصر الصادق (عليه السلام). . ذكره الشيخ أبو العباس النجاشي في رجاله في عداد المتقدمين في التصنيف من سلفنا الصالح). . قال ابن قتيبة الدينوري في المعارف عند ذكر فرق المسلمين والمشهورين من كل فرقة: (الشيعة: الحارث الأعور، وصعصعة بن صوحان، والأصبغ بن نباتة، وعطية العوفي، وطاووس، والأعمش، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو صادق...). والظاهر أنه يريد بأبي صادق سليم بن قيس. . قال العلامة الحلي في الخلاصة: (روى الكشي أحاديث تشهد بشكره... والوجه عندي الحكم بتعديل المشار إليه). ثم أورده في أولياء أمير المؤمنين عليه السلام. . قال العلامة السيد محمد باقر الداماد في تعليقته على أصول الكافي: (صاحب أمير المؤمنين عليه السلام ومن خواص أصحابه... وهو من الأولياء المتنسكين، والحق عندي فيه وفاقا للعلامة وغيره من وجوه الأصحاب تعديله). ذكره العلامة المجلسي في البحار في عداد الثقات العظام والعلماء الأعلام. . قال السيد حسين بن محمد رضا البروجردي في نخبة المقال: سليم بن قيس الهلالي (صة) ثقة من أولياء الآل. قال العلامة الميرزا محمد الأخباري في كتابه تحفة الأمين: (كان (سليم بن قيس) من أصحاب أمير المؤمنين والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد الباقر عليهم السلام وهو من تلامذة سلمان وأبي ذر والمقداد...). اقتباس:
حسبي الله ونعم الوكيل عليكم (ر) رضي الله عنه يافهيمه وابو الشيخ الصدوق هو والده واستاذ الصدوق عالم العلماء
|
|
#24
2014-03-28, 06:43 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هو موجود ماشي أين هو بالدليل
|
|
#25
2014-03-28, 06:45 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
جلبت لكي عدة روايات وروايتين ذكرت سندهما واقراي جيدا فتحي عقلك انتهى الموضوع وربي كل طعن مافيها ر رضي الله عنه وسليم هو شخصيا ثقه وامامي وحبيب الائمه اما كتابه نعم ضعيف وابان ضعيف لكن هنا سليم راوي فقط اما محمد بن يحيى العطار جلبت وثاقته والسيد يقول لم يثبت اي منهم السفير قد يكون محمد اواحد اخررر لااعلم هذا ماقاله السيد ولم يقل مدعي يامراه تذكري الله فوقك ويعلم كل شئ
|
|
#26
2014-03-28, 06:45 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أبسطلك المسألة ما هو الدليل على بقائه حيا لو هو موجود؟؟؟
|
|
#27
2014-03-28, 06:46 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اين دليل وضح دليل ولادته دليل ولادته وذكر الامام له جلبته لك وقالو له مولود وهو الحجه وحتى عن النبي ص جلبته لك وبسند صحيح ولااضن هناك طعن بالروايات فماذا تريد ..؟؟اي دليل
|
|
#28
2014-03-28, 06:49 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مادام تمت ولادته وذكر الرسول ص بانه حجه وامام وعن لسان الرسول بروايه صحيحه راجع ماكتبته اذن دام هو حجه من الله وداام هو امام حسب قول الرسول ص بسند صحيح وغاب بامر الله فهو حي باقي بامر الله واما تتعجبون من بقائه حيا فاقول سبحان الله الذي جعل لكم حكمه هذه بحكمه غياب عيسى ابن مريم وبقائه الى الان حيا واما رؤيته فكثيير من الناس رؤوه كثيررر وانا اعلم انك لاتصدق الذي يقول لك رايته فاثبت لك ذلك بروايات عن الرسول ص بانه حجه وامام ومادام حجه الله تعالى اذن بامر الله لازال حيا
|
|
#29
2014-03-28, 06:51 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
قلت ماشي هو موجود خلاص نتجاوز النقطة و لو أني أحرقت موضوع أختي عائشة أستسمحا في هذ التطفل و سهلت عليك و بسطتها لك هو موجود طيب أين هو ؟؟؟ إذا ما تعرف قول لا تستحي
|
|
#30
2014-03-28, 07:02 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فقد روى الكليني قدس سره في أصول الكافي بسند صحيح عن علي بن إبراهيم، عن الحسن بن موسى الخشاب، عن عبد الله بن موسى، عن عبد الله بن بكير، عن زرارة قال: سمعت أبا عبد الله ( ع ) يقول: إن للغلام غيبة قبل أن يقوم. قال: قلت: ولم؟ قال: يخاف ـ وأومأ بيده إلى بطنه ـ. ثم قال: يا زرارة، وهو المنتظر الذي يُشك في ولادته، منهم من يقول: مات أبوه بلا خلف، ومنهم من يقول: حَمْل [ أي مات أبوه وهو حمل في بطن أمه ]، ومنهم من يقول: إنه وُلد قبل موت أبيه بسنتين. وهو المنتظر، غير أن الله عزَّ وجل يحب أن يمتحن الشيعة، فعند ذلك يرتاب المبطلون يا زرارة... الخ ( 3 ). وفي أصول الكافي بسند صحيح عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن ابن محبوب عن إسحاق بن عمار، قال: قال أبو عبد الله ( ع ) : للقائم غيبتان: إحداهما قصيرة، والأخرى طويلة، والغيبة الأولى لا يَعلم بمكانه فيها إلا خاصة شيعته، والأخرى لا يعلم بمكانه فيها إلا خاصة مواليه ( 4 ). لانعلم اين هو الان ومتى سيخرج علمه عند الله تعالى وهناك من الناس كثيرووووون رأوه بعض الاعلام والاتقياء وخاصه الموالين الشيعه
|
|
#31
2014-03-28, 07:27 PM
|
|||
|
|||
|
من ماسبق يتضح لكم ( عجز المحاور الشيعي عن اثبات ولادة المهدي ) لاحضوا انني اقول ولاده
تحت قاعدة ثبت العرش ثم انقش .. مثل لو قال لك رجل ان لفلان ولد .. سوف تقول ماهو الاثبات .. سوف يقول لك مثلا اسماء وفلانه وفلانه قامت بتوليد ام ذلك الغلام .. وابوه اقام عقيقه له .. وتوثق لنا اسماء وفلانه وفلانه .. لاننا نتكلم عن امام تعتقد به طائفه كامله .. لم توثق نساء حضرن ولادة المهدي وثبت افلاسك ولله الحمد والشكر والثناء الحسن .. جميع ماذكرت هو من كذبات الشيعه .. فمرة تقول انهم بايعوه عند الحجر الاسود ومرة تنفي انه ذهب الى المدينه ومرة تقول انه بعد الغيبه الكبرى شاهده اناس وهذا يكذبك فيه الشيعه بالاجماع " لماذا لقول السمري وصيه الدجال رقم 4 في وصية المهدي الذي ادعاها زورا ( الا انه سوف ياتي من شيعتي من يدعي المشاهده فمن ادعى المشاهدة قبل خروج السفياني فانه كذاب اشر / الحمد لله شهد عليك مهديك بالكذب .. وثق لنا اسماء من حضرن ولادة المهدي .. الا اذا كانت ام مهديك ( يحظر عند انجابها لولدها الرواة ) الذين ذكرتهم فلا غريب على من يبيح المتعه ويحرمها في كتبه .. تفضل اثبت ان نساء شاهدن المهدي الجبان المتسردب يخرج من ... امه تفضل
__________________
ما ابتلي أحدآ من أمة محمد  بمثل ما ابتلي به علي ابن ابي طالب وذريته (يجعلونه الرافضه النواصب الاثني عشريه غطاء لمهاجمة القران والصحابه وزوجاته النبي والروافض عندي انجس من الكلب ..)شيعيه مهتديه الى سنة محمد
|
|
#32
2014-03-28, 07:38 PM
|
|||
|
|||
|
هل تعلم انك اغبى شيعي مر علي ... سوف اقلدك بعد قليل وسام الغباء ..
قلت في احد مداخلاتك .. اما كتابه نعم ضعيف ولانستشهد بشيئا من كتابه .. اذا انت تشهد ان الكتاب ضعيف وان كسر ظلع الزهراء كذبه لانها لم ترد الا في هذا الكتاب " السقيفه " شكرا على التوضيح .. شهد على نفسه الغبي ..
__________________
ما ابتلي أحدآ من أمة محمد بمثل ما ابتلي به علي ابن ابي طالب وذريته (يجعلونه الرافضه النواصب الاثني عشريه غطاء لمهاجمة القران والصحابه وزوجاته النبي والروافض عندي انجس من الكلب ..)شيعيه مهتديه الى سنة محمد
|
|
#33
2014-03-28, 07:43 PM
|
|||
|
|||
|
أذا وجدت أمراءه واحده وثقها شيوخ الشيعه وقالت في روايتها انها شاهدت عجعوج الجبان الوهم يخرج من امه وساعدتها على الانجاب هات الروايه ..
سؤال : ((هل هناك من يشاهد المهدي )) " الاكذوبه " ابن الحسن العقيم " الذي قسم اخوه جعفر ماله " (( بعد الغيبه الكبرى ))) اورد اسمائهم غير الصرخي واحمد الحسن .. + توثيق ولادة من شاهدت ولادة المهدي ... الحين يجيب روايه ان في ناس شافوا المهدي عاريا عند قرص الشمس هههههههههه اقول له ولاده توثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثث ثثثثثثثثثثثثثثيق انجاب = يقول لي شاهدوه عن الحجر الاسود هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه اثبتوا على شي ب مغارة ساء من رى ولا ب مكه ولا بالمدينه ههههههههههههههههه تخبط تورط هههههههههههههههههههههههه
__________________
ما ابتلي أحدآ من أمة محمد بمثل ما ابتلي به علي ابن ابي طالب وذريته (يجعلونه الرافضه النواصب الاثني عشريه غطاء لمهاجمة القران والصحابه وزوجاته النبي والروافض عندي انجس من الكلب ..)شيعيه مهتديه الى سنة محمد
|
|
#34
2014-03-28, 08:12 PM
|
||||||||
|
||||||||
|
اقتباس:
تغلطين وتشتمين اقتباس:
ان اثق بقول الرسول ص وانا اعترف واثق بقول الامام الحسن العسكري بانه مولود ولديه ولد وراوه واثق بقول الرسول ص في انه التاسع وهو الحجه وهذا يكفيني اما من حضر ولادته هي السيده حكيمة اقتباس:
النساء التي حضرن الولاده فقط السيده حكيمه روى الشيخ الصدوق بإسناده عن موسى بن محمد بن القاسم بن حمزة بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السّلام، (العلوي الامامي الثقه )قال: حدّثتني حكيمة بنت محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السّلام، قالت: بَعَث إلَيّ أبو محمّد الحسنُ بنُ عليّ عليهما السّلام فقال: يا عمّة، إجعَلي إفطارَكِ الليلةَ عندنا؛ فإنّها ليلة النصف من شعبان، فإنّ الله تبارك وتعالى سيُظهِر في هذه الليلة الحجّةَ في أرضه. قالت: فقلت له: ومَن أُمُّه ؟ قال لي: نرجس. قلتُ له: جَعَلني الله فِداك، ما بها أثر!( أي مابها أثر للحمل ). فقال: هو ما أقولُ لكِ. قالت: فجِئتُ، فلمّا سلّمتُ وجلستُ جاءت تنزع خُفّي وقالت لي: يا سيّدتي، كيف أمسيتِ ؟ فقلتُ: بل أنتِ سيّدتي وسيّدة أهلي. قالت: فأنكَرَتْ قولي، وقالت: ما هذا يا عمّة ؟! قالت: فقلتُ لها: يا بُنيّة، إنّ الله تعالى سيَهَبُ لكِ في ليلتكِ هذه غُلاماً سيّداً في الدنيا والآخرة. قالت: فخَجِلَت واستَحْيَت. فلمّا أن فرغتُ من صلاةِ العشاء الآخرة أفطَرتُ وأخذتُ مضجعي فرقدتُ، فلمّا أن كان في جوف الليل قمتُ إلى الصلاة، ففرغتُ من صلاتي وهي نائمة ليس بها حادث، ثمّ جلستُ مُعَقّبة، ثمّ اضطجعتُ ثمّ انتهبتُ فَزِعةً وهي راقدة، ثمّ قامت فصلّت ونامت. قالت حكيمة: وخرجتُ أتفقّد الفجرَ، فإذا أنا بالفجر الأوّل كذَنَب السِّرْحان(16) وهي نائمة، فدخلتني الشكوك، فصاح بي أبو محمّد( العسكريّ ) عليه السّلام من المجلس فقال: لا تَعجلَي يا عمّة، فهاكِ الأمر قد قَرُب. قالت: فجلستُ وقرأتُ « الم السجدة » و « يس »، فبينما أنا كذلك إذ انتَبهَتْ فَزِعةً، فوَثَبتُ إليها فقلت: اسمُ الله عليك. ثمّ قلتُ لها: أتُحسّين شيئاً ؟ قالت: نعم يا عمّة. فقلتُ لها: إجمَعي نفسَكِ واجمعي قلبَك، فهو ما قلتُ لك. قالت: فأخذتني فترةٌ وأخذتها فترة، فانتبهتُ بحِسّ سيّدي ( اي الحجّة عليه السلام )، فكشَفتُ الثوبَ عنه، فإذا أنا به عليه السّلام ساجداً يتلقّى الأرض بمساجده، فضَمَمتُه إليّ فإذا أنا به نظيف، فصاح بي أبو محمّد عليه السّلام: هَلُمّي إلَيّ ابني يا عمّة! فجِئتُ به إليه ـ الحديث بطوله(17). ونلاحظ في هذه الرواية ملامحَ من عظمة السيّدة حكيمة وتقواها، فقد بعث إليها حجّة زمانها: الإمام الحسن العسكريّ عليه السّلام لتشهد ولادة المنقذ المنتظر عليه السّلام الذي سيملأ الله تعالى به أرضه قسطاً وعدلاً، ورأيناها ـ وقد عَرَفت أنّ الإمام المهديّ عليه السّلام سيُولد من نرجس ـ تُجِلّ هذه المرأةَ الكريمة وتردّ عليها تحيّتها وتقول لها « أنتِ سيّدتي وسيّدة أهلي »، وفي ذلك دلالة على معرفة هذه السيّدة الجليلة بحقّ الإمام المنتظر عليه السّلام من خلال إكرامها أمَّه التي ستلده. ونرى السيّدة حكيمة تتقلّب في مضجعها، ثمّ يتجافى جَنباها عن المضجع فتقوم لتصلّي نافلةَ الليل التي وَعَد الربُّ الودودُ نبيَّه الكريم صلّى الله عليه وآله أن يبعثه لأجل هذه النافلة في مقام محمود، وأن يمنحه الشفاعة في أمّته. ونراها وهي تتلو آيات القرآن عند الفجر، تتقرّب بتلاوته إلى مُنزّله على صدر النبيّ الخاتم صلّى الله عليه وآله. روى الشيخ الصدوق بإسناده عن محمّد بن عبدالله الطَّهَويّ، قال: قَصَدتُ حكيمة بنت محمّد ( الجواد) عليه السّلام بعد مُضيّ أبي محمّد ( العسكريّ ) عليه السّلام أسألها عن الحجّة وما قد اختلف فيه الناس من الحَيرة التي هم فيها، فقالت لي: إجلس! فجلستُ، ثمّ قالت: يا محمّد، إنّ الله تبارك وتعالى لا يُخْلي الأرضَ من حجّةٍ ناطقةٍ أو صامتة، ولم يجعله في أخوَين بعد الحسن والحسين عليهما السّلام تفضيلاً للحسن والحسين، وتنزيهاً لهما أن يكون في الأرض عَديلَهما؛ إلاّ أنّ الله تبارك وتعالى خصّ وُلد الحسين عليه السّلام بالفضل على وُلد الحسن عليه السّلام كما خصّ ولد هارون على وُلد موسى عليهما السّلام، وإن كان موسى حجّةً على هارون؛ والفضل لوُلده إلى يوم القيامة. ولابدّ للأمّة من حَيرةٍ يَرتابُ فيها المُبطِلون، ويخلص فيها المحقّون، كيلا يكون للخلق على الله حُجّة. وإنّ الحيرة لابدّ واقعة بعد مُضيّ أبي محمّد الحسن عليه السّلام. فقلتُ: يا مولاتي، هل كان للحسن عليه السّلام ( اي العسكريّ ) وَلَد ؟ فتبسّمت ثمّ قالت: إذا لم يكن للحسن عليه السّلام عَقِب، فمَنِ الحجّةُ مِن بعده؟! وقد أخبرتُك أنّه لا إمامة لأخوَين بعد الحسن والحسين عليهما السّلام. فقلتُ: يا سيّدتي، حدّثيني بولادة مولاي وغيبته عليه السّلام. قالت: نعم ـ الحديث بطوله(18). وروى الكُلَيني في ( الكافي ) بسند صحيح عن الحسين بن رزق الله، قال: حدثني موسى بن القاسم بن حمزة بن موسى بن جعفر، قال: حدّثتني حكيمة ابنة محمّد بن علي عليهما السّلام ـ وهي عمّة أبيه ـ أنّها رأته عليه السّلام ليلة مولده وبعد ذلك(20). اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
|
#35
2014-03-28, 08:14 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
|
|
#36
2014-03-28, 08:16 PM
|
|||
|
|||
|
حكيمه في كتاب الغيبه لم تشاهده كما في الصوره اتركها للقراء وانت قلت لايوجد غير حكيمه اذا افلست قالت سمعت قالت (((( خبر ))) والخبر غير المشاهده
 ...
__________________
ما ابتلي أحدآ من أمة محمد بمثل ما ابتلي به علي ابن ابي طالب وذريته (يجعلونه الرافضه النواصب الاثني عشريه غطاء لمهاجمة القران والصحابه وزوجاته النبي والروافض عندي انجس من الكلب ..)شيعيه مهتديه الى سنة محمد
|
|
#37
2014-03-28, 08:17 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اثبتوا على شي ب مغارة ساء من رى ولا ب مكه ولا بالمدينه ههههههههههههههههه تخبط تورط هههههههههههههههههههههههه
|
|
#38
2014-03-28, 08:19 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اثبتوا على شي ب مغارة ساء من رى ولا ب مكه ولا بالمدينه ههههههههههههههههه تخبط تورط هههههههههههههههههههههههه
|
|
#39
2014-03-28, 08:20 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ادعى انها شاهدته وصاحب كتاب الغيبه يكذب مدعاه ولله الحمد وليس لديه غير حكيمه هههه
__________________
ما ابتلي أحدآ من أمة محمد بمثل ما ابتلي به علي ابن ابي طالب وذريته (يجعلونه الرافضه النواصب الاثني عشريه غطاء لمهاجمة القران والصحابه وزوجاته النبي والروافض عندي انجس من الكلب ..)شيعيه مهتديه الى سنة محمد
|
|
#40
2014-03-28, 08:26 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ماجاوبت أين هو لا أريد تخمينات
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية