لماذا جاء أعلان محمدا خاتما للنبيين مقترنا بمنع نسب الرجال أليه كأب؟؟

[أبو عبيدة أمارة]

السلام عليكم
استغرب لماذا لم تطرقوا للحقائق التي ذكرتها سابقا !
ثم تعالوا لنتسائل هذا السؤال المهم ! وأريد من الجميع التطرق له !!! فضلا !!
والسؤال هو :
لو أهل السنة والجماعة اتبعوا ضلالة الشيعة وهي أن الدين حكر على نسل الرسول وهو تحت تصرفهم !!! هل يقبل هذا عاقل ؟؟؟
أليس سيكون أكبر مطعن على الدين وعلى الرسول !!!ومعاذه !!! أنه شخصن الدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا تهملون هذه النقطة ؟؟؟
ونتسائل فعندما يقول الله تعالى أن الرسول لم يبعث ليكون أب لأحد من رجال المسلمين وينحصر الدين في نسل الرسول !!!!
فالرسول هو رسول الله -أي هو مصطفى لله ولتبليغ رسالته فقط !!!!
وهو فقط بعث لهذا الهدف !!!
والدين قد تم وكمل في عهد الرسول !!!!! فهنا فكل كذب وافتراء بعده فهو ضلال وزندقة وادعاء الباطل على الحق !!!!
فالرسول هو هو خاصة الله لتبليغ دينه الذي تم وكمل!!!
ثم انتهى دور الرسول وتبليغ الدين !!!!!!!! وانقطع في الرسالة أي أهمية أو عبرة أن يكون الرسول أبا لرجل أو رجال قد وطّأ الرسول لهم بعده !!!!!!!!!!!!!!!
فلا عبرة في الدين بعد الرسول غير كتاب الله وسنة نبيه والتي كملت في عهد الرسول وبشهادة كل المسلمين !!!!!!!!!!!!!!!
وما بعد هذا - اي التقول على الدين خارج ما كمل في عهد الرسول وشهد عليه كل المسلمين عامة - فهو هراء !!!! هراء !!!!!!!!
ثم جعل الله سبيل المؤمنين ملزما ! ولم يخصص أحدا !!!!!!!!!!!

[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث

السلام عليكم ورحمة الله: هذه خلاصة عن الموضوع فيها جواب على كل ما تريد :
***خاتم النبيين يعني لا نبي بعد محمد عليه الصلاة والسلام وبالتالي لا كتاب لأن الكتب تنزل على النبيين ثم لا رسول بعده لان الرسول يجب ان يكون نبي اولا...لذلك يقال ليس كل نبي رسول ولكن كل رسول يجب ان يكون نبيا,,,
***ولتحديد بأن المراد بقول خاتم النبيين هو آخرهم اقتران الآية بمنع الانتساب الى محمد كآب واقترانها مع ما حدث على ارض الواقع من موت ابناء النبي الخاتم..
***قال خاتم النبيين ولم يقل آخرهم...لان آخرهم تعكس الزمن ولا تعكس اولوية الطاعة والتشريع...فعيسى وموسى جاءوا بعد ابراهيم ولكن تشريعات ابراهيم استمرت بعدهم...
***كلمة خاتم يراد بها آخر النبيين من حيث ختام وانتهاء الحاجة لبعث الانبياء بحيث اكتملت الغاية من بعث النبوات ببعثة النبي الخاتم...أي آخرهم مع بقاء شريعته ناسخة لما قبلها... وهذا يعني ان توارث وتداول النبوة في الامم السابقة لم يكن يحدث لاجل التوارث بحد ذاته وانما كان يحدث لعدم اكتمال الغاية من بعث النبوات..
***ذكر الرسول بأن الالهام والتحديث كان موجودا في الامم السابقة بسبب عدم اكتمال الغاية من ارسال النبوات ...وانه أي الالهام والتحديث لن يكون موجودا في الامة الاسلامية لانتفاء الحاجة الية...فدين الله كامل بالقرآن والرسول فقط...
***الاسلام قادرا على الاستمرارية بدون من هم بمستوى النبوة والرسالة...وهذا يعني بأنه قادرا على الاستمرارية بدون من هم دون هذا المستوى... وانما استمراريته برجال صديقيين في تبعيتهم للنبي الخاتم فقط ليس الا...بدون ادعاء للتحديث او الالهام...
***ولو كانت استمرارية الاسلام بحاجة لتحديث والهام لكان اولى ان تبقى النبوة مستمرة...فمن البديهي ان يتطلب الامر ان تطلب ذلك ضمانة وتأكيد بأن المتبوع فعلا على صلة بالسماء...أي اننا ان كنا بحاجة لملهم ومحدث فالمفترض ان يكون ذلك بين ومؤكد ومعزز وليس استدلالا كمثل القول بأن فاطمة الزهراء عليها السلام كانت محدثة... بدليل ان مريم العذراء كانت محدثة وبما ان فاطمة خيرا من مريم فالتحديث لفاطمة اولى... اوليس هذا هو الاستدلال عندكم!!! بدليل وجود مصحف فاطمة الذي فيه اخبار ما يكون...

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

اخي احمد المحترم انت تخلط بين الوحي الذي ينزل على الانبياء باحكام عامة والذي انقطع بعدما انتفت الحاجة لاحكام جديده كما تفضلت حضرتك وبين الوحي الخاص .

فكل كلامك هذا صحيح عندما يتعلق بالوحي الاول

اما الوحي الخاص

(( واذا أو حيت الى الحواريين ان امنوا بي وبرسولي ))

والحواريين ليسوا انبياء




فان كنت تدعي ان الشيعه يقولون باتصال النوع الاول من الوحي بائمتهم فاين الدليل ؟

وأن كنت تقصد الوحي الثاني

فلا ضير ان تتنزل الملائكة على ال محمد فهم افضل مصاديق الاية

ِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

اما الوحي الخاص

(( واذا أو حيت الى الحواريين ان امنوا بي وبرسولي ))

والحواريين ليسوا انبياء




فان كنت تدعي ان الشيعه يقولون باتصال النوع الاول من الوحي بائمتهم فاين الدليل ؟

وأن كنت تقصد الوحي الثاني

فلا ضير ان تتنزل الملائكة على ال محمد فهم افضل مصاديق الاية

ِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ

وهل تستطيع أن تثبت نزول الوحي الخاص على الإثناعشر إماما فقط
فلا ينزل على غيرهم كما إستدللت بالقرآن لتنسف الوحي الخاص