أنصار السنة
 
جديد ط¸ئ’ط¸ظ¹ط¸ظ¾ ط·ع¾ط·آ­ط¸â€ڑط¸â€ڑ ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ±ط·آ£ط·آ© ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ³ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ© ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€ ط·آ¬ط·آ§ط·آ­ ط¸ظ¾ط¸ظ¹ ط¸â€¦ط·آ¬ط·آ§ط¸â€‍ ط·آ§ط¸â€‍ط·آ§ط·آ³ط·ع¾ط·آ«ط¸â€¦ط·آ§ط·آ± ط·آ§ط¸â€‍ط·آ¹ط¸â€ڑط·آ§ط·آ±ط¸ظ¹ شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ±ط·آ£ط·آ© ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ³ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ© ط¸ث†ط·آ±ط¸ظ¹ط·آ§ط·آ¯ط·آ© ط·آ§ط¸â€‍ط·آ£ط·آ¹ط¸â€¦ط·آ§ط¸â€‍: ط¸ئ’ط¸ظ¹ط¸ظ¾ ط·ع¾ط·ع¾ط·آ­ط¸ث†ط¸â€‍ ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€،ط¸ث†ط·آ§ط¸ظ¹ط·آ© ط·آ¥ط¸â€‍ط¸â€° ط¸â€¦ط·آ´ط·آ±ط¸ث†ط·آ¹ ط¸â€ ط·آ§ط·آ¬ط·آ­ شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ±ط·آ£ط·آ© ط¸ث†ط·آ§ط¸â€‍ط·آ§ط·آ³ط·ع¾ط·آ«ط¸â€¦ط·آ§ط·آ± ط·آ§ط¸â€‍ط·آ¹ط¸â€ڑط·آ§ط·آ±ط¸ظ¹: ط·آ·ط·آ±ط¸ظ¹ط¸â€ڑط¸ئ’ط¸ع¯ ط¸â€ ط·آ­ط¸ث† ط·آ§ط¸â€‍ط·آ§ط·آ³ط·ع¾ط¸â€ڑط¸â€‍ط·آ§ط¸â€‍ ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ§ط¸â€‍ط¸ظ¹ شارك  اصدقائك *** جديد ط¸ئ’ط¸ظ¹ط¸ظ¾ ط·ع¾ط·آ®ط·ع¾ط·آ§ط·آ± ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ±ط·آ£ط·آ© ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ³ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ© ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط¸ئ’ط·آ§ط¸â€  ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط¸â€ ط·آ§ط·آ³ط·آ¨ ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ´ط·آ±ط¸ث†ط·آ¹ط¸â€،ط·آ§ ط·آ§ط¸â€‍ط·ع¾ط·آ¬ط·آ§ط·آ±ط¸ظ¹ شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ°ط¸ئ’ط·آ±ط¸â€° ط·آ´ط¸â€ ط¸â€ڑ ط·آ§ط¸â€‍ط·آ¨ط·آ·ط¸â€‍ ط·آ§ط¸â€‍ط·آ¹ط·آ±ط·آ¨ط¸ظ¹ ط·آ³ط¸â€‍ط¸ظ¹ط¸â€¦ ط·آ§ط¸â€‍ط·آ¬ط·آ²ط·آ§ط·آ¦ط·آ±ط¸ظ¹ / ط·ع¾ط·آ§ط¸â€¦ط·آ± ط·آ§ط¸â€‍ط·آ²ط·ط›ط·آ§ط·آ±ط¸ظ¹ شارك  اصدقائك *** جديد ط·آµط·آ­ط¸ظ¹ط·آ­ ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€ڑط·آµط·آµ ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€ ط·آ¨ط¸ث†ط¸ظ¹ط¸â€‍ط¸â€‍ط·آ­ط¸ث†ط¸ظ¹ط¸â€ ط¸ظ¹ ط¸ئ’ط·ع¾ط·آ§ط·آ¨ ط·آ§ط¸â€‍ط¸ئ’ط·ع¾ط·آ±ط¸ث†ط¸â€ ط¸ظ¹ ط·آ±ط·آ§ط·آ¦ط·آ¹ شارك  اصدقائك *** جديد ط¸â€¦ط¸â€ڑط·آ³ط¸â€¦ ط·آ£ط·آ±ط·آ¨ط·آ§ط·آ¹ ط¸â€¦ط·آµط·آ­ط¸ظ¾ ط¸â€¦ط·آ­ط¸â€¦ط·آ¯ ط·آ£ط¸ظ¹ط¸ث†ط·آ¨ 2 ط¸â€¦ط·آµط·آ­ط¸ظ¾ ط·ع¾ط·آ±ط·ع¾ط¸ظ¹ط¸â€‍ ط·آ·ط·آ¨ط¸ظ¹ط·آ¹ط¸ظ¹ ط¸ث† ط·آ­ط·آ¯ط·آ± ط·آ§ط¸â€‍ط¸ئ’ط·ع¾ط·آ±ط¸ث†ط¸â€ ط¸ظ¹ ط¸â€¦ط·آ³ط·آ±ط·آ¹ mp3 شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ­ط¸ظ¹ط·آ§ط·آ© ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ±ط·آ£ط·آ© ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ³ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ© ط·آ¯ط·آ§ط·آ®ط¸â€‍ ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ¬ط·ع¾ط¸â€¦ط·آ¹ط·آ§ط·ع¾ ط·آ§ط¸â€‍ط·آ³ط¸ئ’ط¸â€ ط¸ظ¹ط·آ© شارك  اصدقائك *** جديد ط¸ئ’ط¸ظ¹ط¸ظ¾ط¸ظ¹ط·آ© ط·آ§ط·آ®ط·ع¾ط¸ظ¹ط·آ§ط·آ± ط¸ث†ط·آ­ط·آ¯ط·آ© ط·آ³ط¸ئ’ط¸â€ ط¸ظ¹ط·آ© ط·ع¾ط¸â€ ط·آ§ط·آ³ط·آ¨ ط·آ§ط·آ­ط·ع¾ط¸ظ¹ط·آ§ط·آ¬ط·آ§ط·ع¾ط¸ئ’ شارك  اصدقائك ***
جديد المواضيع







للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك

 Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   cours de coran en ligne 

العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > المعتزلة | الأشعرية | الخوارج

مشاهدة نتائج الإستطلاع: ما رأيك (عن طريق الكتاب والسنة)
الحمد لله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لو لا أن هدانا الله 1 100.00%
نعم بدأت تتغير أفكاري (الحمد لله) 1 100.00%
سأرسله لكل من أعرف 1 100.00%
لا أريد الدخول في هذه الأمور 0 0%
إستطلاع متعدد الإختيارات. المصوتون: 1. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 2010-05-25, 10:59 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي


اسال الله أن يشفيك مما بك
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



رد مع اقتباس
  #22  
قديم 2010-05-25, 06:05 PM
see see غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-22
المكان: الغربه
المشاركات: 1,647
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب مشاهدة المشاركة

اسال الله أن يشفيك مما بك
اللهم امين
بعد اذنك شيخي الكريم والعم الغالي صهيب
الفكر الذي يدعو له هذا الشاب فكر غريب وعجيب
اذا لم تكن منهم فانت كافر
لمذا لا تدري لا يلقون السلام على احد غيرهم بحجة انهم كفار
جماعة الدعوه الى الله كفار ليش
انا اقول لك هؤلاء عنهدهم فكر انه لا تصلح الامه الى بتغيير الحاكم
وان يستلمو الحكم هم
وذا نصحتهم اوخالفتهم يتوهم هذا الشاب ومن مثله انه يصبر على اذاك كما صبر عمار وبلال رضي الله عنهم
اي انه انا وانت وابو جهاد مثل كفار قريش
الا اذا تبنا ورجعنا الى الحق الذي يعرفونه
لكن اقول لك اعزك الله ان اكثرهم امثال فارسنا البطل المجاهد فارس لا يلبث الى ان يعود الى طريق الضلال فيحلق الحيه ويشلح الثوب القصير
ويستبدلهما ببنطال تايد ويكثر من الجل على شعره ويترك الصلاه الخ الخ الخ
لقد عاشرناهم في مساجدنا حتى انهم كانو ينفرو اكثر الشباب الذين يدخلون المساجد بفكرهم الغريب
ونقول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العضيم
يا شيخ فارس اتقي الله في نفسك وباهلك وبينا رحمنا واياك الله
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه
السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه
الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه
[/align]
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 2010-05-25, 11:24 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,422
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fares.eljanna.fares01 مشاهدة المشاركة


ملّة إبراهيم

ودعوة الأنبياء والمرسلين
وأساليب الطغاة في تمييعها وصرف الدعاة عنها
بـــراءة

إلى الطواغيت في كل زمان ومكان...
إلى الطواغيت حكاماً وأمراء وقياصرة وأكاسرة وفراعنة وملوكاً...
إلى سدنتهم وعلمائهم المضلين...
إلى أوليائهم وجيوشهم وشرطتهم وأجهزة مخابراتهم وحرسهم...
إلى هؤلاء جميعاً.. نقول
إنا برءاؤا منكم ومما تعبدون من دون الله
براء من قوانينكم ومناهجكم ودساتيركم ومبادئكم النتنة..
براء من حكوماتكم ومحاكمكم وشعاراتكم وأعلامكم العفنة..
كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبداً حتى تؤمنوا بالله وحده

حضرتك بتكلم مين بالضبط؟؟؟؟!!!
أ‘تقد أن أعداءك الذين تبغ ليسوا هنا ، فاذهب حيث تجدهم. وكفى نعيقاً فى الهواء.
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 2010-05-26, 01:06 AM
أبوتميم أبوتميم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-04-22
المكان: مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم
المشاركات: 1,363
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fares.eljanna.fares01 مشاهدة المشاركة
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ ) .


_______


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ستاتى على أمتى سنوات خداعات يكذب فيها الصادق
و يصدق فيها الكاذب ويؤتمن الخائن و يخون فيها الامين وينطق فيها الرويبضه)
قيل (وما الرويبضه؟) قال: (الرجل التافه السفيه يتكلم فى أمر العامة).

عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ، وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ ،سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ)
مع احترامي الشديد لك
فهذه الأحاديث تنطبق عليك تماما
نسأل الله أن يفقهنا وإياك في الدين ياصاحب ال18 عاما
__________________
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 2010-06-22, 01:37 PM
ابو القعقاع ابو القعقاع غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-20
المشاركات: 171
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله
انا تابعت النقاش واقول الله يهدبكم جميعا هذا اسلوب ليس من اساليب الدعوة بل هو من السباب والشتيمة
واقول ايها الاخوة لا داعي للافتراء على بعضنا من كان عنده قال الله او قال الرسول ليرد على الاخر فليفعل والا فليصمت
قال رسول الله صللى الله عليه وسلم (من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت )
وثانيا اخواني انتم تناقشون ملاحدة ورافضة وصوفية واظن ان الاخ فارس اولى من الملاحدة واقول
للاخ الذي قال انهم يكفرون الناس ولا يسلمون الا على من هو منهم فلا نحب الافتراء وليس من عقيدة اهل السنة
اما هم فقولهم بكفر الحكام واعوانهم وهنا الخلاف في موضوع الحكم بغير ما انزل الله
وما ازعجني انه منذ وضع الموضوع كنت احب ان اراكم تقولون بقول الله والرسول واهل العلم ولكني لللاسف ما وجدت الا الاتهامات والشتم
فانتم دارة الدعوة بالمنتدى ويجب ان تكونوا ارفع من ذلك وكلنا نعرف ان الائمة كانو يناقشون حتى الملحدين ولم يشتموهم
وموضوع مثل هذا يستحق المناقشة لاننا نعرف مدى انتشاره لعلنا نجتمع على الحق بالنهاية فكونوا ممن يحسن الظن باخيه وفي ديننا
لا براء بالمطلق من مسلم لانه يبقى اصل الولاء موجود ولو كان مبتدع
فان كان كما تقولون فاذكركم بابن عباس حينما ناقش الخوارج وان كنتم كما يقول فهو طلب منكم النصح واثنى على شخص ابي جهاد
واقول صراحة ان اول رد لابي جهاد كان صدا له مع انه اظهر اعجابه به وكان الواجب اخي ابو جهاد ان تاخذ بيده وتحسن الظن به كما احسن
بك واقول فقط للنصح وليس لشيء اخر فانا اتمنى الرقي للجميع وان نكون اخوة متحابين واذكركم
قال تعالى (فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والى الرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر )
وعليكم باللين لانه كما تعلمون ما وضع في شيء الا زانه وما نزع من شيء الا شانه
والله من وراء القصد
وتقبلوا فائق احترامي
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 2010-06-22, 03:59 PM
ابو انس الشامي ابو انس الشامي غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-20
المشاركات: 5
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي سؤال هل هو موضوع لرمي الكلام والتجريح ام للنقاش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عليكم بالدليل وكلام الله ورسوله او اغلقوا الموضوع لحفظ ماء الوجه لنا جميعا
فانا احسب الجميع على خير
وتقبلوا مروري
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 2010-06-22, 08:31 PM
أبوسياف المهاجر أبوسياف المهاجر غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-10-02
المشاركات: 466
افتراضي

الأخ فارس رحمنك الله ورحمني ليس من أساليب الدعوة أن تذهب لأحد وتقول له يا ضلال يا كافر تعال أشرح لك
ولكن لنا في رسول الله أسوة حسنة
الله يقول(أدعوا غلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن)
وجزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 2010-07-01, 02:21 AM
أبو شيبة الجزائري أبو شيبة الجزائري غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-07-01
المكان: الجزائر
المشاركات: 24
عاجل الإسلام منهج أخلاق لا منهج سباب و شقاق

بسم الله الرحمان الرحيم ، حيُا الله الجميع
و انصح نفسي و إياهم بالتمسك بأخلاق النبوة في النقاش و الحوار خصوصا ما رأيته حول الردود على الأخ فارس من تعدٍ و عدم إنصاف و إني أقول للأعضاء أن يقبلوني مشتركا و مخاوراً في هذه النقطة { تكفير الحكام و تحكيم القوانين الوضعية } و تسمية من يكفرهم بأنه تكفيري و أن يكون مبتغانا نصر الحق حتى و إن سخط الخلق و سأكتب كلمة في هذا الموضوع لاحقا إن شاء الله و إني أعلمكم أني إذا تبين لي أنني مخطئ في أمر ما بدليل من كتاب الله أو من سنة رسول الله فإني ألتزم الرجوع عنه و في الأخير حيا الله الأخ فارس الذي فتح هذا الموضوع رغم عظمه ، إلا أن الكثير يغفلون أو يتغافلون عنه بما فيهم الدعاة و العلماء
. أخوكم أبو شيبة الجزائري و
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 2010-07-01, 11:17 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو شيبة الجزائري مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمان الرحيم ، حيُا الله الجميع
و انصح نفسي و إياهم بالتمسك بأخلاق النبوة في النقاش و الحوار خصوصا ما رأيته حول الردود على الأخ فارس من تعدٍ و عدم إنصاف و إني أقول للأعضاء أن يقبلوني مشتركا و مخاوراً في هذه النقطة { تكفير الحكام و تحكيم القوانين الوضعية } و تسمية من يكفرهم بأنه تكفيري و أن يكون مبتغانا نصر الحق حتى و إن سخط الخلق و سأكتب كلمة في هذا الموضوع لاحقا إن شاء الله و إني أعلمكم أني إذا تبين لي أنني مخطئ في أمر ما بدليل من كتاب الله أو من سنة رسول الله فإني ألتزم الرجوع عنه و في الأخير حيا الله الأخ فارس الذي فتح هذا الموضوع رغم عظمه ، إلا أن الكثير يغفلون أو يتغافلون عنه بما فيهم الدعاة و العلماء
. أخوكم أبو شيبة الجزائري و
أباشيبة حياك الله

اعلم أنه لا يجوز شرعا مناداة رافضي بكلمة أخ وقد أجمع على ذلك علماء الأمة

أما من اعتبرته أخا فقد أطرد لأنه تطاول على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



رد مع اقتباس
  #30  
قديم 2010-07-01, 11:32 PM
أبو شيبة الجزائري أبو شيبة الجزائري غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-07-01
المكان: الجزائر
المشاركات: 24
افتراضي

حياك الله أخ صهيب .لم أفهم مرادك مناداة رافضي بكلمة أخ .ومن تقصد بقولك رافضي .فنحن بحمد الله على منهج أهل السنة والجماعة ونبرؤ الى الله من كل عقيدة أو منهج يخالفه سواءا كانوا روافض أو خوارج أو مرجئة او غيرهم بل نحن ان شاء الله سنكون حربا عليهم ونحن معكم في هدا العمل المبارك .اما الاخ الدي قصدته أنا فهو الاخ فارس الدي تحدث عن تكفير طواغيت الحكم والعمل على فضحهم مستعينا ببعض كتابات الشيخ ابي محمد المقدسي ولم أشم من دلك أي دعوة الى الرفض وان كان قد أخطا في شيئ فلا يجب أن نعنفه أو نتعامل معه بقسوة هو أو غيره ممن نلمس فيهم أنهم من أهل السنة بل يجب الاخد على أيديهم بالحكمة والدليل. وأما مسألة تكفير الحكام العلمانيين وفضحهم أيضا فهدا من الحق وهو قول علماء أهل السنة الأفاضل من امثال ابن كثير وابن تيمية ومحمد بن ابراهيم عبد اللطيف وأحمد شاكر وغيرهم وسأكتب عن هدا الموضوع بشيئ من التفصيل لاحقا وغايتنا نصرة الدين والسنة.هدا والله أعلم.
رد مع اقتباس
  #31  
قديم 2010-07-02, 10:51 PM
أبوسياف المهاجر أبوسياف المهاجر غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-10-02
المشاركات: 466
افتراضي

اتفق مع أخي الحبيب ابا شيبة
وجزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 2010-07-03, 01:27 PM
أبو شيبة الجزائري أبو شيبة الجزائري غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-07-01
المكان: الجزائر
المشاركات: 24
عاجل مصطلح التكفيريين

حياك الله ابو جهاد وجعلنالله واياك ممن ينصر دينه وكتابه وأيدك الله فيما تكتبه من الردود وقد اطلعت على بعض ردودك الجيدة.لكن هل ترى اطلاق لفظ التكفييريين صواب من الناحية الشرعية على كل من يكفر أو على من عنده غلو في التكفير .
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 2010-07-03, 01:54 PM
أبو شيبة الجزائري أبو شيبة الجزائري غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-07-01
المكان: الجزائر
المشاركات: 24
افتراضي

هذا رجم بالغيب وتأويل مخالف للواقع ، وغير موجود إلا فى أذهان التكفيريين. فلا يوجد أحد يحب الظلم ولا يرضاه لنفسه ، ولكن المسلم - كما قال المعصوم - ( مثل الجمل الأنِف اينما انقيد انقاد ) . أو كما قال .
مصطلح التكفيريين

حياك الله ابو جهاد وجعلنالله واياك ممن ينصر دينه وكتابه وأيدك الله فيما تكتبه من الردود وقد اطلعت على بعض ردودك الجيدة.لكن هل ترى اطلاق لفظ التكفييريين صواب من الناحية الشرعية على كل من يكفر أوعاى من عنده غلو في التكفير.

آخر تعديل بواسطة أبو شيبة الجزائري ، 2010-07-03 الساعة 01:57 PM سبب آخر: خطأ
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 2010-07-03, 03:27 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو شيبة الجزائري مشاهدة المشاركة
حياك الله أخ صهيب .لم أفهم مرادك مناداة رافضي بكلمة أخ .ومن تقصد بقولك رافضي .فنحن بحمد الله على منهج أهل السنة والجماعة ونبرؤ الى الله من كل عقيدة أو منهج يخالفه سواءا كانوا روافض أو خوارج أو مرجئة او غيرهم بل نحن ان شاء الله سنكون حربا عليهم ونحن معكم في هدا العمل المبارك .اما الاخ الدي قصدته أنا فهو الاخ فارس الدي تحدث عن تكفير طواغيت الحكم والعمل على فضحهم مستعينا ببعض كتابات الشيخ ابي محمد المقدسي ولم أشم من دلك أي دعوة الى الرفض وان كان قد أخطا في شيئ فلا يجب أن نعنفه أو نتعامل معه بقسوة هو أو غيره ممن نلمس فيهم أنهم من أهل السنة بل يجب الاخد على أيديهم بالحكمة والدليل. وأما مسألة تكفير الحكام العلمانيين وفضحهم أيضا فهدا من الحق وهو قول علماء أهل السنة الأفاضل من امثال ابن كثير وابن تيمية ومحمد بن ابراهيم عبد اللطيف وأحمد شاكر وغيرهم وسأكتب عن هدا الموضوع بشيئ من التفصيل لاحقا وغايتنا نصرة الدين والسنة.هدا والله أعلم.

قصدت بقولي رافضي المصطلح المعلوم

وإذا أردت أن أتوسع معك فكل أهل البدع لا تستعمل معهم كلمة أخ

قال الله تعالى: إنما المؤمنون إخوة

وكل مبتدع خرج عن حكم الآية فلا تصح معه كلمة اخ من منطلق شرعي

قد تصح أخوة الإنسانية (من آدم وحواء) ولكن من منظور إسلامي فلا

هذا ما قصدته ( لم أشر إلى أسلوب التعامل أو الدعوة

وإنما المصطلح
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



رد مع اقتباس
  #35  
قديم 2010-07-04, 12:52 PM
أبو شيبة الجزائري أبو شيبة الجزائري غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-07-01
المكان: الجزائر
المشاركات: 24
عاجل ترحيب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوسياف المهاجر مشاهدة المشاركة
اتفق مع أخي الحبيب ابا شيبة
وجزاك الله خيرا
احبك الله أخي أبو سياف .ويسرني دلك جدا ونسأل الله الاخلاص وحسن العمل والقبول
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 2010-07-04, 09:41 PM
أبوسياف المهاجر أبوسياف المهاجر غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-10-02
المشاركات: 466
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو شيبة الجزائري مشاهدة المشاركة
احبك الله أخي أبو سياف .ويسرني دلك جدا ونسأل الله الاخلاص وحسن العمل والقبول
امين يا رب اللهم أجمعني بك في الجنة
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 2010-07-07, 04:49 AM
ابو القعقاع ابو القعقاع غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-20
المشاركات: 171
افتراضي

[grade="00008B DC143C 008000 4B0082"]
السلا م عليكم ورحمة الله

في الحقيقة تابعت اقوال العلماء في الموضوع وكنت اتابع لارى الجديد وبالنسبة لما رايته
حجج متضاربة وحجج قوية وحجج متقلبة اي اني رايت لبعض العلماء اقوال في تكفيرهم واخرى في اشتراط الاستحلال
وقرات اقوال اهل الاصول في الوصف في السبب او العلة وقالوا هي وصف ظاهر منضبط وكذلك قالو في المانع وصف ظاهر
وهذا ما اهالني
اذ ان معنى وصف ظاهر يدل على العمل والقول لان عمل القلب ليس ظاهروكذلك بعض العلماء لما تكلم بالموضوع مثل ابن تيمية
قال او اشترط القصد والقصد هو التعمد ثم اتبعها قائلا ان الكافر لا يستحل ان يكون كافرا والله يا اخوة اني متعجب
ولا اقول الا بالذي ادين به لله وما تراميت على العلم والتعلم الا لاجل ان اعرف اين الحق ويخاصة في زمن الفتنة
لاجل نفسي اولا ولاجل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر المسالة كبيرة نعم ولكن لا يمنع من ان نعلم اين نحن منها
وقرات لاحدهم مقال في اية ( ومن لم يحكم بما انزل الله فاؤلئك هم الكافرون) وفصل فيها من ناحية انها معرفة بال التعريف
وانها تفيد الاستغراق واستدل بقول ابن تيمية عندما تكلم في حكم تارك الصلاة وبين كما في الحديث : النياحة كفر قال انه
من يفعل النياحة في شيء من الكفر مع بقاء اصل الايمان لانها منكرة وقال بالنسبة للحديث بين الرجل وبين الشرك ...
انها تفيد الكفر الاكبر ولا يمنع هذا ان يكون عنده شعب من شعب الايمان مع بقاء اصل الكفر طبعا بتصرف مني اختصرتها
وتأكدت من الفتوة لابن تيمية وهي كما نقلها
القصد اخواني ان اهل العلم لم يكفروا من تاول او كان عنده تاويل من اللغة او مستساغ وهذا اقولها بانصاف عنده ادلة ولو عارضت
اقوال علماء اخرين
ومنها قولهم بقوله تعالى (وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا ) وقالو بان هذه ليس جحود القلب وهو الصواب وواضح
اذ من اشترط عمل القلب هو الجهم بن صفوان وهذا من عقيدته
وقول ابن عباس رضي الله عنه ليس الكفر الذي تذهبون اليه انما هو كفر دون كفر فصل فيه بعض اهل الحديث وقالوا في خطابهم لابن عباس هم الحوارج ودل ذلك في قوله ليس الكفر الذي تذهبون اليه تذهبون هنا الخوارج كانو يكفرون بني امية بالمعصية والحكم
العام عندهم الاسلام ولم يبدلوا شرع الله او يحكموا غيره ولكن كانو يخالفونه في قضايا خاصة لشهوة او رشوة او قرابة
بينما الان الحكم العام في قطع اليد السجن مثلا وكذلك الدساتير تبيح الردة بالقيد الذي يدعى حرية الاديان
فلنجعل لاعيننا مجال اوسع ونبني على المعلوم والواقع وننسى القواقع التي تخرج من الجهال ونقرا كلام علماء الطرف الثاني
واذكركم بقول ابي حنيفة رضي الله عنه اذ قال لا تاخذوا بقولي حتى تعلموا من اين اتيت به وقول الامام احمد اذا صح الحديث فهو مذهبي وقول الشافعي رحمهم الله جميعا اذا صح الحديث عن رسول الله فاضربوا بكلامي بعرض الحائط
ولا ننسى ان سبب ضلال النصارى كان اتباعهم احبارهم على عمى وبلا تبصر وبصيرة
فانا اتقبل اي راي صاحبه يدين به لله باخلاص واحترم كل حريص على دينه وكما قيل في سنتنا نبع الخير
في احد الاحاديث القاتل والمقتول في الجنة بعكس من اراد قتل اخيه واراد اخيه قتله فهما في النار لنيت كل واحد منهما قتل اخيه
ولكن نحن ان شاء الله نريد الخير لبعضنا وان نعرف الحق في المسالة ولي اقتراح نبدا من تعريف الايمان ونبني عليه لانه الاصل
فيكون النقاش مفيدا ونافعا قبل النتيجة النهائية
ونسال الله القبول والاخلاص وكما قال اهل الاصول ليس كل مختلفين متضادين ولكن كل متضادين مختلفين
وكذلك الاختلاف لا يفسد للود قضية
وطالما نحن نتنازع الى الله والرسول فهذا بحد عينه خير للجميع كما وصفه الله
وحياك الله اخي الجزائري بانضمامك الى النقاش
وبالنهاية اقول احبكم في الله جميعا وجعلنا الله من خاصته واهل طاعته
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[/grade]
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 2010-07-07, 05:37 AM
ابو القعقاع ابو القعقاع غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-20
المشاركات: 171
افتراضي

[grade="00008B DC143C 008000 4B0082"]
السلا م عليكم ورحمة الله
[size=5][font=Arial]
[center]
في الحقيقة تابعت اقوال العلماء في الموضوع وكنت اتابع لارى الجديد وبالنسبة لما رايته
حجج متضاربة وحجج قوية وحجج متقلبة اي اني رايت لبعض العلماء اقوال في تكفيرهم واخرى في اشتراط الاستحلال
وقرات اقوال اهل الاصول في الوصف في السبب او العلة وقالوا هي وصف ظاهر منضبط وكذلك قالو في المانع وصف ظاهر
وهذا ما اهالني
اذ ان معنى وصف ظاهر يدل على العمل والقول لان عمل القلب ليس ظاهروكذلك بعض العلماء لما تكلم بالموضوع مثل ابن تيمية
قال او اشترط القصد والقصد هو التعمد ثم اتبعها قائلا ان الكافر لا يستحل ان يكون كافرا والله يا اخوة اني متعجب
ولا اقول الا بالذي ادين به لله وما تراميت على العلم والتعلم الا لاجل ان اعرف اين الحق ويخاصة في زمن الفتنة
لاجل نفسي اولا ولاجل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر المسالة كبيرة نعم ولكن لا يمنع من ان نعلم اين نحن منها
وقرات لاحدهم مقال في اية ( ومن لم يحكم بما انزل الله فاؤلئك هم الكافرون) وفصل فيها من ناحية انها معرفة بال التعريف
وانها تفيد الاستغراق واستدل بقول ابن تيمية عندما تكلم في حكم تارك الصلاة وبين كما في الحديث : النياحة كفر قال انه
من يفعل النياحة في شيء من الكفر مع بقاء اصل الايمان لانها منكرة وقال بالنسبة للحديث بين الرجل وبين الشرك ...
انها تفيد الكفر الاكبر ولا يمنع هذا ان يكون عنده شعب من شعب الايمان مع بقاء اصل الكفر طبعا بتصرف مني اختصرتها
وتأكدت من الفتوة لابن تيمية وهي كما نقلها
القصد اخواني ان اهل العلم لم يكفروا من تاول او كان عنده تاويل من اللغة او مستساغ وهذا اقولها بانصاف عنده ادلة ولو عارضت
اقوال علماء اخرين
ومنها قولهم بقوله تعالى (وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا ) وقالو بان هذه ليس جحود القلب وهو الصواب وواضح
اذ من اشترط عمل القلب هو الجهم بن صفوان وهذا من عقيدته
وقول ابن عباس رضي الله عنه ليس الكفر الذي تذهبون اليه انما هو كفر دون كفر فصل فيه بعض اهل الحديث وقالوا في خطابهم لابن عباس هم الحوارج ودل ذلك في قوله ليس الكفر الذي تذهبون اليه تذهبون هنا الخوارج كانو يكفرون بني امية بالمعصية والحكم
العام عندهم الاسلام ولم يبدلوا شرع الله او يحكموا غيره ولكن كانو يخالفونه في قضايا خاصة لشهوة او رشوة او قرابة
بينما الان الحكم العام في قطع اليد السجن مثلا وكذلك الدساتير تبيح الردة بالقيد الذي يدعى حرية الاديان
فلنجعل لاعيننا مجال اوسع ونبني على المعلوم والواقع وننسى القواقع التي تخرج من الجهال ونقرا كلام علماء الطرف الثاني
واذكركم بقول ابي حنيفة رضي الله عنه اذ قال لا تاخذوا بقولي حتى تعلموا من اين اتيت به وقول الامام احمد اذا صح الحديث فهو مذهبي وقول الشافعي رحمهم الله جميعا اذا صح الحديث عن رسول الله فاضربوا بكلامي بعرض الحائط
ولا ننسى ان سبب ضلال النصارى كان اتباعهم احبارهم على عمى وبلا تبصر وبصيرة ونحن عندنا من شوابط منهج اهل السنة ان لانتبع العالم على زلله او خطأه مع ان له اجر او اثنبن
فانا اتقبل اي راي صاحبه يدين به لله باخلاص واحترم كل حريص على دينه وكما هو معلوم في سنتنا نبع الخير
في احد الاحاديث القاتل والمقتول في الجنة بعكس من اراد قتل اخيه واراد اخيه قتله فهما في النار لنيت كل واحد منهما قتل اخيه
ولكن نحن ان شاء الله نريد الخير لبعضنا وان نعرف الحق في المسالة ولي اقتراح نبدا من تعريف الايمان ونبني عليه لانه الاصل
فيكون النقاش مفيدا ونافعا قبل النتيجة النهائية
ونسال الله القبول والاخلاص وكما قال اهل الاصول ليس كل مختلفين متضادين ولكن كل متضادين مختلفين
وكذلك الاختلاف لا يفسد للود قضية
وطالما نحن نتنازع الى الله والرسول فهذا بحد عينه خير للجميع كما وصفه الله
وحياك الله اخي الجزائري بانضمامك الى النقاش
وبالنهاية اقول احبكم في الله جميعا وجعلنا الله من خاصته واهل طاعته
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[/grade]
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 2010-07-07, 05:43 AM
ابو القعقاع ابو القعقاع غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-20
المشاركات: 171
افتراضي

حاولت التعديل ولم افلح لاني تجاوزت الوقت اللازم ولي بقية كلام ومعذرة ان كان عندي اخطاء في الكتابة
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 2010-07-08, 05:24 AM
أبوسياف المهاجر أبوسياف المهاجر غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-10-02
المشاركات: 466
افتراضي

أخي أبو القعقاع أعزك الله والله العظيم أنا نظري ضعيف والموضوع مفيد أشفق على أخيك وكبر الخط قليلا
وجزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 تصليح طباخات   تصليح طباخات   تصليح طباخات 
 شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات 
 شركة عزل خزانات بجدة   متجر اوثق لقطع غيار السيارات الصينية   متجر وافر لقطع غيار السيارات الصينية   كورة لايف   يلا شوت   افظل شركة تركيب سندوتش بنل   يلا شوت   Koora live   Yalla Shoot   مانجو جازان   مانجو جازان   تسليك مجاري بالدمام والخبر والقطيف   اخبار بلجيكا   مأذون شرعي   شركة تنظيف منازل بخميس مشيط 
 شدات ببجي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   مجوهرات يلا لودو   شحن يلا لودو   ايتونز امريكي   بطاقات ايتونز امريكي   شدات ببجي تمارا   شدات ببجي اقساط 
 شركة كشف تسربات المياه بمصر   شركة مكافحة حشرات بالقاهرة   شركة عزل اسطح بمصر   اشتراك كاسبر   شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض 
 شركة تصميم مواقع   تامين زيارة عائلية   خبير تسويق الكتروني 
 مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر   كورة اون لاين   بث مباشر مباراة   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 نشر سناب   اضافات سناب   حسابات تويتر   دوت سبورت 
 يلا شوت   أهم مبايات اليوم   يلا شوت   yalla shoot 
 yalla shoot   يلا شوت   yalla shoot   yalla shoot 
 يلا شوت   افضل شركة عزل فوم بالرياض   شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة فحص مواسير المياه بالرياض   شركة عزل اسطح بالقصيم   شركة نقل عفش بالرياض   شركة تخزين اثاث في الرياض   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل أسطح بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   تخزين اثاث بالرياض   شركة تخزين اثاث   تخزين عفش بالرياض 
 كشف تسربات المياه مجانا   لحام خزانات فيبر جلاس بالرياض   شركة تخزين عفش بالرياض   برنامج ارسال رسائل الواتساب   شركة تسليك مجاري بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   شركة مقاولات   تنسيق حدائق 
 شركة حور كلين للتنظيف   شركة صيانة افران بالرياض   شركة صيانة افران شمال الرياض 
 تركيب اجهزه رذاذ   فلاتر تحليه مياه   مؤسسة رذاذ نقي   رذاذ الرياض 
 ساندوتش بانل   التميز للمقاولات العامة   حاتم للمقاولات العامة   مظلات وسواتر الرياض 
 شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   شركة عزل شينكو بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه 
 فني تنظيف مكيفات بالرياض   فني فك وتركيب مكيفات سبليت بالرياض   رش حشرات بالرياض   شركة كشف تسربات مع الضمان بالرياض   فني رش حشرات بالرياض يوصل للبيت   فني تسليك مجاري ٢٤ ساعة بالرياض   عزل الفوم ضد الحرارة بالرياض   نصائح لكشف وإصلاح التسربات بالرياض   ترميم ديكورات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالاحساء   شركة ترميم المنازل بالاحساء   شركة عزل اسطح بالاحساء   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض 
 شركة جلاء للمحاماة   دعاء القنوت 
المهندس | العالمية للخدمات المنزلية بالسعودية | دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2025 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |