جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#41
|
|||
|
|||
لا حول ولا قوه الا باالله
|
#42
|
|||
|
|||
لاحول ولا قوة الا بالله
يكفي قول الرسول صلى الله عليه واله يوم الغدير : (من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله) اللهم اجعلنا من المؤمنين الموالين والمحبين لك ولنبيك واله الطاهرين واكفنا شر اعدائهم اجمعين وعادهم واخذلهم كما قال رسولك الكريم _
__________________
قالوا ترفضت قلت كلا ما الرفض ديني ولا اعتقادي لكن توليت دون شكٍ خير امامٍ وخير هادي اذا كان حب الوصي رفضاً فانني ارفض العبادِ اذافي مجلس ذكروا علياً وسبطيه وفاطمة الزكيه يقال تجاوزوا ياقوم عنه فهذا من حديث الرافضيه برئت الى المهيمن من اناسٍ يرون الرفض حب الفاطميه |
#43
|
|||
|
|||
انتو ليش الحق تبعدون عنه شوفوا بعينكم يانااااس كوه يتهمونه بتهمهم
انتو الي تغيرون الموضوع وتشتتوا ، وانتوا الي تغلطون وتجاوزون . بس العاقل يفهم السبب .هذا شعور بالنقص ولما تشوفون الموضوع صار جد وواضح تبدون يإما تتهجمون ياما تتهنونا بتغيير الموضوع (مع العلم الردود كانت كلهه من صلب الموضوع) وبطريقه هادئه وثقه عاليه وبكل هدوووووووووووووووء!.. بس انتوا تقهروني يامساكين !! راسا تنثارون بعد متعرفون شتحجون وهذا اكبر دليل صحة كلامنه . واي موضوع نروحله تلكون الحوار نفس الشي طبق الاصل :احنه نعطي ادله وانتوا اتهامات وغلط وفي الاخر طرد!! والله مساكين!
__________________
قالوا ترفضت قلت كلا ما الرفض ديني ولا اعتقادي لكن توليت دون شكٍ خير امامٍ وخير هادي اذا كان حب الوصي رفضاً فانني ارفض العبادِ اذافي مجلس ذكروا علياً وسبطيه وفاطمة الزكيه يقال تجاوزوا ياقوم عنه فهذا من حديث الرافضيه برئت الى المهيمن من اناسٍ يرون الرفض حب الفاطميه |
#44
|
|||
|
|||
اقتباس:
بكاء و نواح الحسينيات لا يمشي عندنا هل تريد الحوار هل ترد الحق فعلا تنتهي من حوارك الاول ابدأ موضوع جديد هل فهممممممت انتظر ردكككككك |
#45
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#46
|
|||
|
|||
طيب اخوي سؤال بس :
ليه ابوحنيفه النعمان قال:<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> (لولا السنتان لهلك النعمان)؟؟؟<o:p></o:p> <o:p></o:p> وهاي مصادركم تشهد : قال الالوسي هذا ابوحنيفه وهو من اهل السنه <o:p></o:p> <o:p></o:p> يفتخر ويقول لولا السنتان لهلك النعمان يعني السنتين اللتين جلس <o:p></o:p> <o:p></o:p> فيهما لاخذ العلم من جعفر الصادق (كتاب التحفه الاثني عشريه ص 8)<o:p></o:p> وكالوا اشتهر ابو حنيفه بقوله (جعفر بن محمد افقه من رايته) ذكره <o:p></o:p> <o:p></o:p> الخوارزمي في جامع مسانيد ابي حنيفه1/22 وفي مناقب ابي <o:p></o:p> <o:p></o:p> حنيفه1/173 وبالجواهر المضيئه 2/486) طيب بعد هلادله عرفنه ان ابو حنيفه احد تلامذة جعفرالصادق_ع_واخذ العلم منه.. ليش بعدين اسس مذهب بروحه وخالف الاصل الي هو المذهب الجعفري اي جعفرالصادق _ع_؟؟؟؟؟ وليش اتبعتوا الفرع وعفتوا الاصل؟ <o:p></o:p> <o:p></o:p>
__________________
قالوا ترفضت قلت كلا ما الرفض ديني ولا اعتقادي لكن توليت دون شكٍ خير امامٍ وخير هادي اذا كان حب الوصي رفضاً فانني ارفض العبادِ اذافي مجلس ذكروا علياً وسبطيه وفاطمة الزكيه يقال تجاوزوا ياقوم عنه فهذا من حديث الرافضيه برئت الى المهيمن من اناسٍ يرون الرفض حب الفاطميه |
#47
|
|||
|
|||
طيب اخوي سؤال بس :
ليه ابوحنيفه النعمان قال:<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> (لولا السنتان لهلك النعمان)؟؟؟<o:p></o:p> <o:p></o:p> وهاي مصادركم تشهد : قال الالوسي هذا ابوحنيفه وهو من اهل السنه <o:p></o:p> <o:p></o:p> يفتخر ويقول لولا السنتان لهلك النعمان يعني السنتين اللتين جلس <o:p></o:p> <o:p></o:p> فيهما لاخذ العلم من جعفر الصادق (كتاب التحفه الاثني عشريه ص 8)<o:p></o:p> وكالوا اشتهر ابو حنيفه بقوله (جعفر بن محمد افقه من رايته) ذكره <o:p></o:p> <o:p></o:p> الخوارزمي في جامع مسانيد ابي حنيفه1/22 وفي مناقب ابي <o:p></o:p> <o:p></o:p> حنيفه1/173 وبالجواهر المضيئه 2/486) طيب بعد هلادله عرفنه ان ابو حنيفه احد تلامذة جعفرالصادق_ع_واخذ العلم منه.. ليش بعدين اسس مذهب بروحه وخالف الاصل الي هو المذهب الجعفري اي جعفرالصادق _ع_؟؟؟؟؟ وليش اتبعتوا الفرع وعفتوا الاصل؟ <o:p></o:p> <o:p></o:p>
__________________
قالوا ترفضت قلت كلا ما الرفض ديني ولا اعتقادي لكن توليت دون شكٍ خير امامٍ وخير هادي اذا كان حب الوصي رفضاً فانني ارفض العبادِ اذافي مجلس ذكروا علياً وسبطيه وفاطمة الزكيه يقال تجاوزوا ياقوم عنه فهذا من حديث الرافضيه برئت الى المهيمن من اناسٍ يرون الرفض حب الفاطميه |
#48
|
|||
|
|||
أهلا وسهلا بك نحن لم نشكك في جعفر الصادق ولاغيره من أبناء علي ،إلا المتخفي في السرداب القط الهارب الذي لم يخلق أساسا ابوحنيفة ، طيب ليش ماتتبعوا ناقل علم جعفر الصادق ؟ تعلم لما لأنه يخالف خرافاتكم وخزعبلاتكم كذبتم على آل البيت وحملتموهم فوق طاقتهم حب الصحابة وآل البيت من صلب عقيدتي
__________________
|
#49
|
|||
|
|||
الرافضي ليس ضروري ان تعيد التنزيل مرتين هذا الكلام الذي ذكره ليس له أصل ولا أساس ولايعرف لافي كتب السنة ولافي كتب الشيعة ولذلك لم تشتهر هذه المقولة إلا عند الرافضة المعاصرين ولم يذكرها سلفهم الفاسد . أن هذا من الكذب الذي يعرفه من له أدنى علم فان أبا حنيفة من أقران جعفر الصادق توفي الصادق سنة ثمان و أربعين و توفي أبو حنيفة سنة خمسين و مائة و كان أبو حنيفة يفتي في حياة أبي جعفر والد الصادق و ما يعرف أن أبا حنيفة اخذ عن جعفر الصادق و لا عن أبيه مسألة واحدة بل اخذ عمن كان أسن منهما كعطاء بن أبي رباح و شيخه الأصلي حماد بن أبي سليمان و جعفر بن محمد كان بالمدينة وإن القول الراجح عند الحنفية في معظم أبواب الفقه هو قول محمد بن الحسن الشيباني ، حتى إن الحنفية يقدمون قول محمد على قول أبي حنيفة عند الاختلاف ، ومحمد بن الحسن كما هو معلوم هو تلميذ مالك وراوي موطئه ، وهذا يثبت أن أثر مالك على فقه الحنفية أكبر بكثير من أثر أبي حنيفة على فقه المالكية ، لو سلمنا جدلا بوجود شيء من هذا الأثر . لو سلمنا جدلا أن المذاهب الأربعة مأخوذة عن جعفر الصادق ، فهذا في الحقيقة حجة على الرافضة، لأن ما رواه الأئمة الأربعة حينئذ من فقه جعفر الصادق مباين لما ينسبه الرافضة إليه ، والأئمة الأربعة عند أهل السنة بلا شك أوثق وأجل من الرافضة الذين يروون عن جعفر ، وعليه فلو أراد السني أن يكون جعفري الفقه فما عليه إلا أن يتبع أحد المذاهب السنية الأربعة لأنها مأخوذة عن جعفر الصادق ! وهذا عكس ما يريده الروافض الخبثاء مما لا يحتاج إلى تأكيد أننا _ أهل السنة _ نجلّ جعفرًا الصادق ونبجله ونعرف له فضله وحرمته ، كعالم من علماء المسلمين ، وكإمام من آل بيت نبينا ، لكن لا نقول كما تدعي الرافضة أن كل علوم الإسلام من قرآن وحديث وفقه مردها إلى جعفر فهذا من غلوهم المذموم قبحهم الله .. قال شيخ الإسلام في المنهاج أيضاً (7/529): فصل قال الرافضي و في الفقه الفقهاء يرجعون إليه (يعني علياً) و الجواب أن هذا كذب بين فليس في الأئمة الأربعة و لا غيرهم من أئمة الفقهاء من يرجع إليه في فقهه أما مالك فان علمه عن أهل المدينة و أهل المدينة لا يكادون يأخذون بقول علي بل اخذوا فقههم عن الفقهاء السبعة عن زيد و عمر و ابن عمر و نحوهم أما الشافعي فانه تفقه أولا على المكيين أصحاب ابن جريج كسعيد بن سالم القداح و مسلم بن خالد الزنجي و ابن جريج اخذ ذلك عن أصحاب ابن عباس كعطاء و غيره و ابن عباس كان مجتهدا مستقلا و كان إذا أفتى بقول الصحابة أفتى بقول أبي بكر و عمر لا بقول علي و كان ينكر على علي أشياء ثم أن الشافعي اخذ عن مالك ثم كتب كتب أهل العراق و اخذ مذاهب أهل الحديث و اختار لنفسه و أما أبو حنيفة فشيخه الذي اختص به حماد بن أبي سليمان و حماد عن إبراهيم و إبراهيم عن علقمة و علقمة عن ابن مسعود و قد اخذ أبو حنيفة عن عطاء و غيره و أما الإمام احمد فكان على مذهب أهل الحديث اخذ عن ابن عيينة و ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس و ابن عمر و اخذ عن هشام بن بشير و هشام عن أصحاب الحسن و إبراهيم النخعي و اخذ عن عبد الرحمن بن مهدي و وكيع بن الجراح و أمثالهما و جالس الشافعي و اخذ عن أبي يوسف و اختار لنفسه قولا و كذلك إسحاق بن راهويه وابو عبيد ونحوهم.
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#50
|
|||
|
|||
[quote=أبوتميم;24281]
أهلا وسهلا بك وبيك اخي نحن لم نشكك في جعفر الصادق ولاغيره من أبناء علي ،إلا المتخفي في السرداب القط الهارب الذي لم يخلق أساسا بدوووووووون سب او شتم والا....سوف اسب ايضا اعتقد ان شروط المنتدى تطبق علينا فقط! صح؟ شوفوا التناقض البينكم ابوحنيفة ، طيب ليش ماتتبعوا ناقل علم جعفر الصادق ؟ تعلم لما لأنه يخالف خرافاتكم وخزعبلاتكم كذبتم على آل البيت وحملتموهم فوق طاقتهم ويقول الاخ: و ما يعرف أن أبا حنيفة اخذ عن جعفر الصادق و لا عن أبيه مسألة واحدة بل اخذ عمن كان أسن منهما كعطاء بن أبي رباح و شيخه الأصلي حماد بن أبي سليمان و جعفر بن محمد كان بالمدينة !!!!!!! وبعد ان اعطيت ادلة من مصادركم يكذبني صهيب اذن اعتقد مصادركم محد يعترف بيهه! طيب ليه الشافعي امامكم الف (مذهبه القديم ) ونشره بين المسلمين في العراق والحجاز واليمن والشام ولما راح لمصر وخالط المغاربه واخذ عنهم عدل عن مذهبه القديم والف مذهبا اخر اسماه (المذهب الجديد) ولم يبقى من المذهب الاول إلا المسائل!!!! فان كان مذهبه الاول صحيح لما اتى بالثاني وبالعكس؟! سؤال محرج! واعتقد هاي مابيهه لامراجعنه ولامراجعكم شي واضح هاي مؤلفات مومصادر وتنكروهه _واي عاقل لازم يفكر ويسئل اذا كان الاول صح ليه الف غيره جديد؟ واذا الثاني صح الاول what؟؟؟!!!!!!!!!!
__________________
قالوا ترفضت قلت كلا ما الرفض ديني ولا اعتقادي لكن توليت دون شكٍ خير امامٍ وخير هادي اذا كان حب الوصي رفضاً فانني ارفض العبادِ اذافي مجلس ذكروا علياً وسبطيه وفاطمة الزكيه يقال تجاوزوا ياقوم عنه فهذا من حديث الرافضيه برئت الى المهيمن من اناسٍ يرون الرفض حب الفاطميه |
#51
|
|||
|
|||
وشكراً لأن تنادوني رافضي الكلمه هاي تزيدني فخر
سحراً اذا فاض الحجيج الى منى فيضاً كملتطم الفرات الفائضِ اذا كان رفضاً حب آل محمدٍ فليشهد الثقلان اني رافضي
__________________
قالوا ترفضت قلت كلا ما الرفض ديني ولا اعتقادي لكن توليت دون شكٍ خير امامٍ وخير هادي اذا كان حب الوصي رفضاً فانني ارفض العبادِ اذافي مجلس ذكروا علياً وسبطيه وفاطمة الزكيه يقال تجاوزوا ياقوم عنه فهذا من حديث الرافضيه برئت الى المهيمن من اناسٍ يرون الرفض حب الفاطميه |
#52
|
|||
|
|||
[quote=الاسلام ديني;24289]
اقتباس:
فعلا انت مسكين وتعاني من حالة نفسية صعبة جداً جداً وهي الجهل المركب الله يشفيك' تحياتي محمد أحمد |
#53
|
|||
|
|||
اقتباس:
=======================
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاةوالسلام على رسول الله =============== الحمد لله ========== من هم الائمة الذى تتحدث عنهم ومن نصبهم ائمة ان ال البيت تبروا منكم ومن شرور دعواتكم التى الصقتموها كذبا وبهتان عليهم واول من حاربكم ودعى الى تحريقكم على بن ابى طالب رضى الله عنه وارضاه والائمة الذين تتمسحون بهم هذا ديدنكم التشتيت وعدم قبول الحق وتتلونون مثل الحرباء . هل قرات الموضوع بامعان وبعقل وبتدبر لتعرف كيف تجيب. ام انه الهروب من الحق والرد بسؤال اخر لتشتيت الموضوع والله ان الحوار معكم عقيم فقد صدئت قلوبكم وجفت عقولكم فاصبحتم لا تعوا ولا تعرفوا سوى اتباع شهواتكم وشياطيناكم الذين تمثلوا لكم كعلماء يحللون الحرام ويبحون التعدى على حدود الله بما يتفق مع اهوائهم وشهواتهم. ان ال بيت رسول الله براء منكم ومما تلصقونه من اكاذيب ودجل عليهم. تتبرقعون بحبهم وانتم من قتلهم وقاتلهم وكذب عليهم . ولاحول ولاقوة الا بالله العلى العظيم ==================== الشريف الحسيني |
#54
|
|||
|
|||
اقتباس:
===================
لا حول ولا قوة الا بالله لازلت مصرا على الكفر واللعب بايات الله وبث سمومكك الرافضية بكل وسيلة انت يامن لاعقل لك اتق الله ولاتكن كالطبل يصدر صوت عند الضرب عليه وداخله هواء وماهو الذى تعرفه عن الخلفاء الراشدين ومن انت ومن هم شياطينك الذى يقيمون افضل رجال بعد رسول الله ان كنتم لا تعترفون بالقران الكريم فكيف تستشهدون به ايها الرافضى الزنديق. ام انها التقية الخبيثة التى ابتدعتموها انتم وابائكم وشياطينكم. فانت قد وصلت بالتقية الى ما بعد السحاب ===================== الشريف الحسيني |
#55
|
|||
|
|||
اقتباس:
والله واقسم بالله ان الروايات والاحاديثك التى اتيت بها محرفة ومكذوبه وفيها الغلوا الفاحش الذى يؤدى الى الشرك بالله
والى جهنم وبئس المصير ان شاء الله. اعرف ان مهديكم فى السرداب وقابله ملاليكم شياطينكم وحلل لهم حشيشة المهدى. فانت كنت تقصده فادعوا الله ان يحشرك معه ومع الخمينى الهالك الملعون ومع ابن سباء وابولؤلؤة المجوسي. فلاعجب منكم التلاعب بايات الله بما يوافق رغبات ملاليكم للحرب على الاسلام والمضي على خطوات شياطينكم فليس بعد الكفر ذنب اللهم عليك بالرافضة ومن لا يرفضهم =============== الشريف الحسيني |
#56
|
|||
|
|||
اقتباس:
انه لمثلك كاذب ومنافق و تتبع ائئمه ضاله و منافقه نقول أن هذا من الكذب الذي تعود عليه القوم , فقد أخرج مسلم في حديث رقم ( 2408 ) ونصه : وأنا تارك فيكم ثقلين : أوّلهما كتاب الله فيه الهدى والنور ، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به . فحثّ على كتاب الله ورغّب فيه . ثم قال : وأهل بيتي . أذكّركم الله في أهل بيتي ، أذكّركم الله في أهل بيتي ، أذكّركم الله في أهل بيتي . فقال له حصين : ومن أهل بيته يا زيد ؟ أليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال : نساؤه من أهل بيته ، ولكنْ أهل بيته من حرم الصّدقة بعده . قال : ومن هم ؟ قال : هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس . قال : كلّ هؤلاء حرم الصدقة ؟ قال : نعم . )) وليس في هذا الحديث أي دليل على التمسك وأتباع أهل البيت , إنما فيه الحث على برهم ومعرفة حقهم , فالحث على الأخذ والتمسك بالقرآن الكريم دونما سواه . صحيح مسلم [ جزء 4 - صفحة 1873 ] 36 - ( 2408 ) حدثني زهير بن حرب وشجاع بن مخلد جميعا عن ابن علية قال زهير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثني أبو حيان حدثني يزيد بن حيان قال : انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم فلما جلسنا إليه قال له حصين لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا ابن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلفونيه ثم قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي فقال له حصين ومن أهل بيته ؟ يا زيد أليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال وهم ؟ قال هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس قال كل هؤلاء حرم الصدقة ؟ قال نعم [ ش ( خما ) اسم لغيضة على ثلاثة أميال من الجحفة غدير مشهور يضاف إلى الغيضة فيقال غدير خم ( ثقلين ) قال العلماء سميا ثقلين لعظمهما وكبير شأنهما وقيل لثقل العمل بها "" هل فهمت يا بهيم او اعيد لك لكي تفهم بطريقه ثانيه لا تاتينا باحاديث كاذبه من كتبكم القذرة و اللتي انسبتموها لنا وقلتم هذه من عندنا "" "" "" "" "" <!-- / message --> |
#57
|
|||
|
|||
اقتباس:
==============
والله ان رسول الله برئ منكم ومما تدعون انظر يامن تتبرقعون بحب ال البيت انظر ايها الزنديق الرافضى من قتل اهل البيت <TABLE border=0 width=590><TBODY><TR><TD> شيعة الحسين هم من قتلوة بشهادة ثقات الأمامية </TD></TR></TBODY></TABLE> =========== الشريف الحسيني |
#58
|
|||
|
|||
اقتباس:
مبروك عليك رافضيتك ايها الزنديق
والله ان ال محمد رفضوكم ورفضوا ابائكم واجدادكم الذين اتبعوا اليهود وابليس اللعين انظر احد علمائكم <TABLE border=0 width=590><TBODY><TR><TD>الطوسي يشهد بأن علي حرق الشيعة بالناروتبرأ منهم</TD></TR></TBODY></TABLE> ============= الشريف الحسيني |
#59
|
|||
|
|||
[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين =================== الحمد لله ===== بارك الله فيك حفيدة الحميراء واجزل لك الثواب فى الدنيا والاخرة ان الحوار مع هولاء الاوباش الزنادقة الذين انكرو وكفروا بدين الله واشركوا به وتعبدوا القبور والاوهام والخيالات التى ما انزل الله بها من سلطان فقد انكروا كتاب الله واشركوا به وسبوا سيدنا جبريل عليه الصلاة والسلام وانكروا رسالة رسول الله وادعائهم انه لم يكن جدير بحملها بل قالوا انها لعلى وان القران نزل على علي قبل محمد عليه الصلاة والسلام ولعنوا خلفاء رسول الله جهارا نهارا وزادوا فى كفرهم وطغيانهم بحادثة البقيع فى المدينة ونبش قبر ام البنين وجرائمهم لاهل السنة منذ فجر الاسلام والى الان . فحقدهم الاسود قد بان فى كلماتهم وملاء قلوبهم على اهل السنة والجماعة من اتبعوا هدى رسول الله وهدى الخلفاء من بعده. فكان مؤسس دينهم الخبيث يهودى لعين ابن سباء وهم على دربه ماضون وموالون له فى دعوته فكانوا معاول هدم لا بنا وكانو اصحاب فتن وشرور وهم الفئة المارقة التى اخبرنا بها نبى الامة عليه افضل الصلاة والسلا فلو نظرنا الى التاريخ لنجد خياناتهم ضد الامة الاسلامة قديما وحديثا. فهم اشر من ابليس ومن اليهود ومن النصارى اللهم عليك بالرافضة ومن لا يرفضهم ================= لك كل تقديرى واحترامى ايها المباركة =============== الشريف الحسيني [/align] |
#60
|
|||
|
|||
لااله الا الله محمد رسول الله
لااله الا الله محمد رسول الله يااختي الفاضلة الى متى نسب بعضنا بعضا وووووووووو سبحان الواحد الاحد الفرد الصمد . اختي لاتجعلي الصهاينة يفرحون وهم الذين زرعوا الفتنة بيننا حتى يسنى لهم السيطرة على بلدان العرب والمسلمين وننسى فلسيطن المغصوبة . اتققققق الله والله ان في اتحادنا قوة وفي فرقتنا الذل والهوان انظري لحالنا اليوم الجوع والفقر والاحتلال والفساد في كل البلدان العربية . لماذا لانتكاتف ونتحد معا ضد الذي يفرقوننا ويزرعون الفتة بيننا ؟
|
أدوات الموضوع | |
|
|