سؤال

[محب المصطفى]

الروايات غير صحيحة لانه النافلة لا تجمع ابدا

[محب المصطفى]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1 الروايات لاناخذها الا من كتب مراجع التقليد وبشرط ان يكون كتب عليها صحيحة او حسنة او سند معتبر

2 ما رايكم بهذا
عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال: خرجنا مع عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) ليله من رمضان الى المسجد فاذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل، ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب، ثم خرجت معه ليله اخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم فقال عمر نعم البدعة هذه...

[حجازيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المصطفى

الروايات غير صحيحة لانه النافلة لا تجمع ابدا

و ماذا عن صلاة العيد و الإستسقاء اللتان قلت فيهما " حاله خاصة " ؟




يقول السيستاني ..

" مسألة 712: يستحب إتيان صلاة الكسوفين بالجماعة أداءً كان أو قضاءً، مع احتراق القرص وعدمه ، ، ويتحمل الإمام فيها القراءة لا غيرها كاليومية، وتدرك بادراك الإمام قبل الركوع الأول أو فيه من كل ركعة " ..

[حجازيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المصطفى

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1 الروايات لاناخذها الا من كتب مراجع التقليد وبشرط ان يكون كتب عليها صحيحة او حسنة او سند معتبر

2 ما رايكم بهذا
عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال: خرجنا مع عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) ليله من رمضان الى المسجد فاذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل، ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب، ثم خرجت معه ليله اخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم فقال عمر نعم البدعة هذه...

أجبت عليها منذ مشاركتي الأولى ..

[محب المصطفى]

توجد هناك احكام خاصة لبعض الصلوات جائت في السنة كصلاة العيد و الاستسقاء و الايات هذا اولا
ثانيا الرواية التي ذكرتها عن عمر ان الناس كانت تصلي فرادى فجاء عمر فجمعهم

[حجازيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المصطفى

توجد هناك احكام خاصة لبعض الصلوات جائت في السنة كصلاة العيد و الاستسقاء و الايات هذا اولا

نعم ..

هنا تلتزم بمذهبكـ فتقول ..

توجد هناك احكام خاصة لبعض الصلوات جائت في السنة كصلاة العيد و الاستسقاء

بالرغم من أنكـ نفس الشخص الذي كتب ..

الروايات غير صحيحة لانه النافلة لا تجمع ابدا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المصطفى

وهل يجوز ان ان نصلي النافلة جماعة يا فتى الشرقية

و الله أنكـ ضائع ..

تريد إبطال صلاة التراويح فلم تفلح ..

ثانيا الرواية التي ذكرتها عن عمر ان الناس كانت تصلي فرادى فجاء عمر فجمعهم

ألم أذكر لكـ الحديث التالي :

حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏أخبرته ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏خرج ذات ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد فصلى رجال بصلاته فأصبح الناس فتحدثوا فاجتمع أكثر منهم فصلوا معه فأصبح الناس فتحدثوا فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله حتى خرج لصلاة الصبح فلما قضى الفجر أقبل على الناس فتشهد ثم قال أما بعد ‏ ‏فإنه لم يخف علي مكانكم لكني خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها ) صحيح البخاري ..

و بعد وفاة النبي لم يعد هناكـ مانعا بالصلاة الجماعة كما فعلوا مع النبي قبل أن يخشى أن تفرض ..

نعم البدعة هذه

و بما أنه ثبتت الصلاة عن النبي و قد صلوا جماعة فقطعا قول عمر عن البدعة هو قولا لغويا لا شرعيا ..

[حجازيه]

و للفائدة أكثر للسنة و الشيعه بهذا الخصوص ..

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=54216

[فتى الشرقيه]

وهذا إمامكم علي رضي الله عنه
يقر بالبدعه

======================

الاسئلة و الأجوبة » صلاة التراويح » موقوف الامام علي (عليه السلام) منها




بو علي / الكويتالسؤال: موقوف الامام علي (عليه السلام) منهابسم الله الرحمن الرحيم
بعد الصلاة على محمد وآله الطيبين الطاهرين , لماذا لم ينه الامام علي عليه السلام عن صلاة التراويح وصلاة القيام ( بطريقة الجماعة ) على الرغم من أنه سلام الله عليه لم تأخذه بالحق لومة لائم , وكان أول فعله عند استلامه حقه ( الخلافة ) أن عزل الولاة الظالمين ومنه الملعون معاوية بن أبي سفيان , حيث لم ينتظر أمير المؤمنين علي سلام الله عليه ان تثبت له اركان الخلافة ... فلم لم ينه عن هذه الصلاة البدعة ؟؟
الجواب: الأخ بو علي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لما ولي الامام علي (ع) أمور المسلمين , وجد صعوبة كبيرة في إرجاع الناس الى الناس الى السنة النبوية الشريفة وحظيرة القرآن الكريم , وحاول جهده أن يزيل البدع التي أدخلت في الدين , ومنها صلاة التراويح , ولكن بعضهم صاح : واسنة عمراه!
روى ذلك ابن أبي الحديد المعتزلي في (شرح نهج البلاغة 12/283) حيث قال : وقد روي أن أمير المؤمنين (ع) لما اجتمعوا إليه بالكوفة , فسألوه أن ينصب لهم إماماً يصلي بهم نافلة شهر رمضان , زجرهم وعرّفهم أن ذلك خلاف السنة , فتركوه واجتمعوا لأنفسهم , وقدموا بعضهم , فبعث اليهم ابنه الحسن (ع) , فدخل عليهم المسجد , ومعه الدرة , فلما رأوه تبادروا الأبواب , وصاحوا : واعمراه .(انظر كذلك الشافي 4/219 , تلخيص الشافي 4/52 , التهذيب للطوسي 3/70 ح 227 , وسائل الشيعة للحر العاملي 8/68 ح 10063 , الصراط المستقيم 3/26 ).
روي عنه (ع) أنه قال : ( قد عملت الولاة قبلي أعمالاً خالفوا فيها رسول الله (ص) , متعمدين لخلافة , ناقضين لعهده , مغيرين لسنته , ولو حملت الناس على تركها ... إذاً لتفرقوا عني , والله لقد أمرت الناس أن لا يجتمعوا في شهر رمضان إلا في فريضة , وأعلمتهم أن اجتماعهم في النوافل بدعة , فتنادى بعض أهل عسكري ممن يقاتل معي : يا أهل الاسلام غيّرت سنة عمر ! ينهانا عن الصلاة في شهر رمضان تطوّعاً , ولقد خفت أن يثوروا في ناحية جانب عسكري ... ) (الكافي للكليني 8/51).
ودمتم في رعاية الله
=====================


ولكن هل انكر البدع الاخرى
--------------------------------
الاسئلة و الأجوبة » الصلاة » صلاة جعفر




ابو محمود / البحرينالسؤال: صلاة جعفرنحن عندنا صلوات أذكر بالخصوص صلاة جعفر الطيار.والكثير من الصلوات موجودة في كتاب مفاتيح الجنان فهل هذه الصلوات ممن شرعها الرسول(صلى الله عليه وآله) وما الدليل على ذلك.
الجواب: الأخ أبا محمود المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ورد عندنا في كتبنا الحديثية كيفية تعليم رسول الله (صلى الله عليه وآله) لجعفر الصلاة التي سميت باسمه، ففي (الكافي ج3 ص 465) بسند عن أبي عبد الله (عليه السلام) عن رسول الله (ص) إنه قال لجعفر: يا جعفر ألا أمنحك ألا أعطيك ألا أحبوك, فقال له جعفر: بلى يا رسول الله قال: فظن الناس أنه يعطيه ذهباً أو فضة فتشرف الناس لذلك فقال له: إني أعطيك شيئاً إن أنت صنعته في كل يوم كان خيراً لك من الدنيا وما فيها وإن صنعته بين يومين غفر لك ما بينهما أو كل جمعة أو كل شهر أو كل سنة غفر لك ما بينهما تصلي أربع ركعات تبتدئ فتقرأ وتقول إذا فرغت ( سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ) تقول ذلك خمس عشر مرة بعد القراءة, فإذا ركعت قلته عشر مرات، فإذا رفعت رأسك من الركوع قلته عشر مرات، فإذا سجدت قلته عشر مرات، فإذا رفعت رأسك من السجود فقل بين السجدتين عشر مرات، فإذا سجدت الثانية قلت عشر مرات، فإذا رفعت رأسك من السجدة الثانية قلت عشر مرات,وأنت قاعد قبل أن تقوم فذلك خمس وسبعون تسبيحة في كل ركعة ثلاثمائة تسبيحة في أربع ركعات، الف ومائتا تسبيحة وتهليلة وتكبيرة وتحميدة إن شئت صليتها بالنهار وان شئت صليتها بالليل.
ودمتم في رعاية الله

--------------------------------------------------
السؤال: صلاة الغفيلةاعزائي وردت عليّ بعض الاسئلة بالنسبة لصلاة الغفيلة التي اود من حضراتكم مساعدتي في حلها :
1- من هو أول من سنها ؟
2- كيفية ادائها ؟
الجواب: الأخ علي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
روى الشيخ الطوسي في مصباح المتهجد ص 106 :
ويستحب التنفل بين المغرب والعشاء الآخرة بما يتمكن من الصلاة وهي التي تسمى ساعة الغفلة فمما روي من الصلوات في هذا الوقت ما رواه هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من صلى بين العشائين، ركعتين قرأ في الأولى الحمد وقوله : وذا النون إذ ذهب مغاضبا . إلى قوله : وكذلك ننجي المؤمنين . وفي الثانية الحمد وقوله وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها . إلى آخر الآية . فإذا فرغ من القراءة رفع يديه وقال : اللهم ! إني أسألك بمفاتح الغيب التي لا يعلمها إلا أنت أن تصلي على محمد وآل محمد وأن تفعل بي كذا وكذا . وتقول : اللهم ! أنت ولي نعمتي والقادر على طلبتي تعلم حاجتي، فأسألك بحق محمد وآله عليه وعليهم السلام لما قضيتها لي . وسأل الله حاجته، أعطاه الله ما سأل .
ودمتم في رعاية الله
--------------------------------------------------------



محمود اسماعيل / البحرينالسؤال: صلاة ليلة الرغائب كنت ابحث عن صلاة الرغائب في النت وقد صادفت موقع يتناول فيه بحث ان صلاة الرغائب لم يذكر لها روايات من كتبنا المعتبرة للاحاديث بل جاءت عن كتب الادعية ومن مصادر حديثة, سؤالي اني بعد قرات البحث شعرت بفتورلأداء الصلاة فهل ما ذكر في البحث صحيح وشكرا.
الجواب: الأخ محمود المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكر الحر العاملي بابا في الوسائل قال فيه باب استحباب صلاة الرغائب ليلة اول جمعة من رجب واورد فيه رواية عن العلامة في اجازته لبني زهرة باسناد ذكره العلامة يصل الى رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم) وذكر ايضا الحر العاملي ان ابن طاووس ايضا ذكر نحوه في الاقبال مرسلا الى النبي (صلى الله عليه واله وسلم).
ثم ان الفقهاء عند ذكرهم لهذه الصلاة قد لا يحققون في صحة السند وانما يوردون العمل من باب التسامح في ادلة السنن فانه ورد عندنا عن ابي عبدالله(عليه السلام) قوله: من سمع شيئا من الثواب على شيء فصنعه كان له وان لم يكن على ما بلغه .
ودمتم في رعاية الله

=======================
هل تريد المزيد من الصلوات والخزعبلات

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المصطفى

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1 الروايات لاناخذها الا من كتب مراجع التقليد وبشرط ان يكون كتب عليها صحيحة او حسنة او سند معتبر

2 ما رايكم بهذا
عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال: خرجنا مع عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) ليله من رمضان الى المسجد فاذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل، ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب، ثم خرجت معه ليله اخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم فقال عمر نعم البدعة هذه...

لا ترد على السؤال بسؤال
أعيد هل الروايات بصيغة عن أبي عبد الله قال رسول الله غير صحيحة في كتبكم
تفضل حسب السؤال بنعم أو بلا

[محب المصطفى]

ليس كل رواية بصيغة ابي عبدالله يعني انها صادرة عن ابي عبد الله
لا اخذ كل رواية الا اذا صححها المراجع الاحياء و الاموات

[محب المصطفى]

نحن ناخذ الرواية المصححة و الحسنة و المعتبرة سواء كانت قال رسول الله صل الله عليه واله او عن ابي عبد الله

[محب المصطفى]

فتى الشرقية اين البدع فيما ذكرت من روايات

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المصطفى

ليس كل رواية بصيغة ابي عبدالله يعني انها صادرة عن ابي عبد الله
لا اخذ كل رواية الا اذا صححها المراجع الاحياء و الاموات

جميل
ممكن يا أبو مصطفى تعطينا عدد الرويات بصيغة عن أبي عبد الله في كتبك
ثم تدلنا عن التي صححها علماءك الأقدمون و الأحياء من التي لم يصححوها لنرى وجه المقارنة ؟؟؟؟
بمعنى هل يوجد مصدر لذلك و ما هو

[محب المصطفى]

كثيرة لكن نحن ناخذ كل رواية نقلها العلماءالاحياء و صححها العلماء الاموات في كتبهم او من يقوم بتحقيق الكتاب

انت اطلع عليها و ابحث بنفسك
انا لا اعمل لديك

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المصطفى

كثيرة لكن نحن ناخذ كل رواية نقلها العلماءالاحياء و صححها العلماء الاموات في كتبهم او من يقوم بتحقيق الكتاب

انت اطلع عليها و ابحث بنفسك
انا لا اعمل لديك

يعني لا تعر ف كم عدد رويات المعصوم الذي يقوم عليه دينك الجعفري
ُثم ليس عندك مرجع يدلك على صحيح رويات أبي عبد الله

أنظر ماذا يقول علماءك عن رجال الأسانيد لديكم

يقول الطوسي عنهم :
( إن كثيراً من مصنفي أصحابنا ينتحلون المذاهب الفاسدة ،
- ومع هذا يقول – إن كتبهم معتمدة )
- الفهرست ص 24 / 25

بل قرر جملة من علماء الرجال عندهم
كابن الغضائري وابن المطهر الحلي
بأن القدح في دين الرجل لا يؤثر في صحة حديثه
- رجال الحلي ص 137

فهذا يوسف البحراني الشيعي يقول
في كتابه لؤلؤة البحرين ص 47 :
( والواجب إما الأخذ بهذه الأخبار
كما هو عليه متقدمو علمائنا الأبرار
أو تحصيل دين غير هذا الدين (!)
وشريعة أخرى غير هذه الشريعة لنقصانها وعدم تمامها
لعدم الدليل على جملة من أحكامها
ولا أراهم يلتزمون شيئاً من الأمرين
مع أنه لا ثالث لهما في البين

ما رأيك ؟؟؟
هل تكذبهم

[محب المصطفى]

انا اخذ راي مراجع التقليد فكل ما ذكرتهم ليسوا مراجع تقليد باستثناء الطوسي ممكن تجلب لي رابط قوله

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المصطفى

فتى الشرقية اين البدع فيما ذكرت من روايات

صلاة الغفيله
صلاة الرغائب
صلاة جعفر
صلاة فاطمه

[محب المصطفى]

نحن لدينا مصدر التشريع بعد النبي صل الله عليه واله الائمة الاثني عشر فاذا قالو شي يصبح حكم شرعي
اما انتم فعندكم الصحابة ليسو اصحاب تشريع مع هذا وضعوا بدع في الدين لا تحصى منها التراويح

ارجو ان تجلب لي رواية تذكر التراويح و لا تخرج عن الموضوع يا فتى الشرقية

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المصطفى

انا اخذ راي مراجع التقليد فكل ما ذكرتهم ليسوا مراجع تقليد باستثناء الطوسي ممكن تجلب لي رابط قوله

على عيني:


فإذا ذكرت كل واحد من المصنفين وأصحاب الأصول فلابد من أن أشير إلى ما قيل فيه من التعديل والتجريح، وهل يعول على روايته أو لا، وأبين عن اعتقاده وهل هو موافق للحق أو هو مخالف له، لان كثيرا من مصنفي أصحابنا وأصحاب الأصول ينتحلون المذاهب الفاسدة، وإن كانت كتبهم معتمدة.

الفهرست - الشيخ الطوسي - الصفحة ٣٢

http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...D8%AD%D8%A9_30


:مهارة:

[أبو أحمد الجزائري]

ها تأكدت يا أبو مصطفى
و الأن تأخذ بكلام الطوسي كما قلت أم تضرب بكلامه عرض الحائط
انتظر ردك