الانتماء الى داعش ردة عن الاسلام

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناظر سلفي

قلت لي أتني بالدليل على أنهم يكفرون بالآية وأتيتك بالديل وهذا أقوى دليل على أنهم خوارج حرورية مثلما ذكر الأجري والقرطبي والسمعاني وغيرهم كثير بأن التكفير بظاهره هذه الأيه هو من فعل الخوارج ، وأنكرت قتلهم للنصارى وأتيتك بالدليل في نفس المقطع المسألة عندهم عقيدة أي أكبر مماتظن ، وأنا لا أخالف أقوال العلماء فكذلك من يكفرهم لايخالف أقوال العلماء لأنهما قولان للمرء أن يتبنى منهما مايراه ، وأنا معك يجب أن لاتكون هذه الحرب فقط ضد الخوارج بل ضد الخوارج والروافض ويجب إسقاط بشار بها فكلاهما يقتلان أهل السنة بدم بارد ، وداعش نفذت لإمريكا ماتريده وهو التدخل بالشام بذريعة القضاء على الإرهاب وبهذا تنهي الثورة بتشويهها وتعيد الأمور لبشار ، مايحزنني في هذا المخطط أن الضحية هم الشباب المنضم للخوارج داعش وهم لايعلمون ، ويجب أن تعلم قاعدة أنه ليس كل من تحاربه أمريكا على حق بل ربما هو فقط وسيلة ليحقق لها أهدافها وكذلك لو جعلتم هذا هو ميزان الحق والباطل فأذكرك بحرب أمريكا مع السوفييت هل السوفييت على حق؟
وكذلك حرب حزب الشيطان مع إسرائيل هل حزب الشيطان على حق؟
في السياسة قد يتعارك الأصدقاء إن تعارضت المصالح وقد يتصالحا الأعداء عندما تتلاقى المصالح!

وعجيب أمرك الآن أقررت بأن قتل الصحفي الإمريكي عمل إستخباراتي وبالأمس أنكرت وتنفي تورط داعش مع الإستخبارات فيه؟
طيب أول مؤسسة داعشية تبنت هذا المقطع ونشرته هي مؤسسة الفرقان وكذلك صفحات داعش؟

أنت لست غافل عن حقيقتهم لكنك تتغافل لتخفي عن الناس ذلك لكن تأكد بأن الله بالمرصاد وسيتم إجتثاث الخوارج عاجلاً أم أجلاً فقط أنتظروا بإذن الله .

اعطني هذا الموقع الرسمي الذي تتبنى فيه داعش قتل الصحفي الامريكي . ربما عبارات تردد . لم اجد لما تقول امراً .


عموماً دعنا من داعش . اخبرني ماذا ستفعل لنصرة اخوانك السنة في العراق .

[مناظر سلفي]

المقطع تجده من إنتاج مؤسسة الفرقان وهي أحدى المؤسسات الإعلامية الرسمية لداعش.

أنا أعينهم بالمال فالله في كل الأيات التي تدعوا للجهاد يقدم فيها الجهاد بالمال قبل الجهاد بالنفس أما بالنفس فهذا مالا أستطيعه طاعة لعلماءنا الذين علموا قبل الجميع بأن الذهاب لمواطن الجهاد فيه مفاسد أكثر من المصالح وأشدها الوقوع في يد الخوارج والتغرير بالشباب وتغيير عقائدهم ، فالحل الجذري هو بيد الحكام يجب عليهم العمل سريعاً لإنقاذ إخواننا وأرسال طائرات حربية وكذلك أسلحة للقضاء على بشار ونظامة المجرم المحتل، وكذلك أنصرهم بالمشاركة في مواقعهم بمساندتهم ونشر مآسيهم والدعاء لهم .

[مناظر سلفي]

لم أجد نفس المقطع الذي شاهدته أول مانشرته داعش لكن هنا نفس المقطع تجد فيه علامة مؤسسة الفرقان الإعلامية التابعة لداعش على جهة اليسار في الأعلى تابع:
http://m.youtube.com/#/watch?v=VE8bCCUuFDQ

[مناظر سلفي]

الرد على الشبهة التي قالها شيخك الفهد وتعمد الإتيان بالمطلق دون المعين مع أنه يجب الجمع بين الحكمين لأن الكلام موجه للعامة فهذه الشبهات التي يتعمد التكفيريين التلبيس بها على أتباعهم أو شباب المسلمين لجرهم للتكفير ليست طريقة جديدة!
فمن المؤكد من هذه الفتوى ستفهم أنه لو زيد من الناس أعان كافر على مسلم فستقول زيد أرتد دون النظر لأمور وهي مهمة في الحكم على معين فزيد شخص وهذا تعيين كذلك لو فعلوها أشخاص وأردت الحكم عليهم فهم معينين فلا يصح تكفيرهم بالحكم المطلق بل النظر للحكم المعين وهذا مالايريد أن يفهمه الخوارج ويتعمدون التدليس فيه ، فمن الأمور التي يجب مراعاتها هي موانع التكفير :
وهي الجهل- الإكراه - الخطأ- والتأول وكذلك أمور أوضحها العلماء .

فقد يكون هذا الذين أعان كافر على مسلم مكره على ذلك ؟ وقد يكون جاهل بالحكم؟ وقد يكون متأولاً؟ أو قد يكون لرحم بينهم؟ أو لحاجة دنيوية وليس محبة لهم ولا دينهم كما أخبر بذلك بن تيمية وأحتج بأفعال للصحابة رضي الله عنهم؟

فمثلاً رجل مسلم متزوج نصرانية فقد يعينها على ضرب مسلم من جيرانه أذاها فهذا بسبب الرحم.

و أضع لك كلام بن تيمية يوضح أكثر:ً


من مجموع الفتاوى - (ج 7 / ص 522) .

(( أن شعب اﻹ‌يمان قد تتﻼ‌زم عند القوة وﻻ‌ تتﻼ‌زم عند الضعف فإذا قوي ما فى القلب من التصديق والمعرفة والمحبة لله ورسوله أوجب بغض أعداء الله كما قال تعالى:"ولو كانوا يؤمنون بالله والنبى وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ". وقال:" ﻻ‌ تجد قوما يؤمنون بالله واليوم اﻵ‌خر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب فى قلوبهم اﻹ‌يمان وأيدهم بروح منه"
وقد تحصل للرجل موادتهم لرحم أو حاجة فتكون ذنبا ينقص به إيمانه وﻻ‌ يكون به كافرا كما حصل من حاطب بن أبي بلتعة لما كاتب المشركين ببعض أخبار النبى وأنزل الله فيه:
" يا أيها الذين آمنوا ﻻ‌ تتخذوا عدوى وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة " وكما حصل لسعد بن عبادة لما أنتصر ﻻ‌بن أبي في قصة اﻹ‌فك فقال لسعد بن معاذ: كذبت والله ﻻ‌ تقتله وﻻ‌ تقدر على قتله.
قالت عائشة: وكان قبل ذلك رجﻼ‌ صالحا ولكن احتملته الحمية.
ولهذه الشبهة سمى عمر حاطبا منافقا فقال: دعني يا رسول الله أضرب عنق هذا المنافق. فقال: إنه شهد بدرا فكان عمر متأوﻻ‌ فى تسميته منافقا للشبهة التى فعلها.
وكذلك قول أسيد بن حضير لسعد بن عبادة: كذبت لعمر الله لنقتلنه إنما أنت منافق تجادل عن المنافقين.
هو من هذا الباب وكذلك قول من قال من الصحابة عن مالك بن الدخشم منافق وإن كان قال ذلك لما رأى فيه من نوع معاشرة ومودة للمنافقين" ))
انتهى كﻼ‌مه .


وجاء في مجموع الفتاوى لشيخ اﻹ‌سﻼ‌م - (ج 20 / ص 33) :(( فصل والخطأ المغفور في اﻻ‌جتهاد هو فى نوعي المسائل الخبرية والعلمية كما قد بسط فى غير موضع كمن اعتقد ثبوت شيء لدﻻ‌لة آية أو حديث وكان لذلك ما يعارضه ويبين المراد ولم يعرفه مثل من اعتقد أن الذبيح إسحاق لحديث اعتقد ثبوته ....... أو اعتقد ان من جس للعدو وعلمهم بغزو النبى صلى الله عليه وسلم فهو منافق كما اعتقد ذلك عمر فى حاطب وقال دعنى اضرب عنق هذا المنافق أو اعتقد أن من غضب لبعض المنافقين غضبة فهو منافق كما اعتقد ذلك أسيد بن حضير فى سعد بن عبادة وقال إنك منافق تجادل عن المنافقين أواعتقد أن بعض الكلمات أو اﻵ‌يات أنها ليست من القرآن ﻷ‌ن ذلك لم يثبت عنده بالنقل الثابت كما نقل عن غير واحد من السلف أنهم أنكروا ألفاظا من القران .... )) انتهى كﻼ‌مه .

وقال أيضا رحمه الله في (اقتضاء الصراط المستقيم ) - (ج 1 / ص 83) :(( وهذا الحديث أقل أحواله أنه يقتضي تحريم التشبه بهم وإن كان ظاهره يقتضي كفر المتشبه بهم كما في قوله: ومن يتولهم منكم فإنه منهم .
وهو نظير ما سنذكره عن عبد الله بن عمرو أنه قال: من بنى بأرض المشركين وصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت حشر معهم يوم القيامة فقد يحمل هذا على التشبه المطلق فإنه يوجب الكفر ويقتضي تحريم أبعاض ذلك، وقد يحمل على أنه صار منهم في القدر المشترك الذي شابههم فيه فإن كان كفرا أو معصية أو شعارا للكفر أو للمعصية كان حكمه كذلك. انتهى كﻼ‌مه .

[الشريف أبو محمد الحسيني]

الأخ نايف الشمري
شكرا جزيلاً لك

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناظر سلفي

الرد على الشبهة التي قالها شيخك الفهد وتعمد الإتيان بالمطلق دون المعين مع أنه يجب الجمع بين الحكمين لأن الكلام موجه للعامة فهذه الشبهات التي يتعمد التكفيريين التلبيس بها على أتباعهم أو شباب المسلمين لجرهم للتكفير ليست طريقة جديدة!
فمن المؤكد من هذه الفتوى ستفهم أنه لو زيد من الناس أعان كافر على مسلم فستقول زيد أرتد دون النظر لأمور وهي مهمة في الحكم على معين فزيد شخص وهذا تعيين كذلك لو فعلوها أشخاص وأردت الحكم عليهم فهم معينين فلا يصح تكفيرهم بالحكم المطلق بل النظر للحكم المعين وهذا مالايريد أن يفهمه الخوارج ويتعمدون التدليس فيه ، فمن الأمور التي يجب مراعاتها هي موانع التكفير :
وهي الجهل- الإكراه - الخطأ- والتأول وكذلك أمور أوضحها العلماء .

فقد يكون هذا الذين أعان كافر على مسلم مكره على ذلك ؟ وقد يكون جاهل بالحكم؟ وقد يكون متأولاً؟ أو قد يكون لرحم بينهم؟ أو لحاجة دنيوية وليس محبة لهم ولا دينهم كما أخبر بذلك بن تيمية وأحتج بأفعال للصحابة رضي الله عنهم؟

فمثلاً رجل مسلم متزوج نصرانية فقد يعينها على ضرب مسلم من جيرانه أذاها فهذا بسبب الرحم.

و أضع لك كلام بن تيمية يوضح أكثر:ً


من مجموع الفتاوى - (ج 7 / ص 522) .

(( أن شعب اﻹ‌يمان قد تتﻼ‌زم عند القوة وﻻ‌ تتﻼ‌زم عند الضعف فإذا قوي ما فى القلب من التصديق والمعرفة والمحبة لله ورسوله أوجب بغض أعداء الله كما قال تعالى:"ولو كانوا يؤمنون بالله والنبى وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ". وقال:" ﻻ‌ تجد قوما يؤمنون بالله واليوم اﻵ‌خر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب فى قلوبهم اﻹ‌يمان وأيدهم بروح منه"
وقد تحصل للرجل موادتهم لرحم أو حاجة فتكون ذنبا ينقص به إيمانه وﻻ‌ يكون به كافرا كما حصل من حاطب بن أبي بلتعة لما كاتب المشركين ببعض أخبار النبى وأنزل الله فيه:
" يا أيها الذين آمنوا ﻻ‌ تتخذوا عدوى وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة " وكما حصل لسعد بن عبادة لما أنتصر ﻻ‌بن أبي في قصة اﻹ‌فك فقال لسعد بن معاذ: كذبت والله ﻻ‌ تقتله وﻻ‌ تقدر على قتله.
قالت عائشة: وكان قبل ذلك رجﻼ‌ صالحا ولكن احتملته الحمية.
ولهذه الشبهة سمى عمر حاطبا منافقا فقال: دعني يا رسول الله أضرب عنق هذا المنافق. فقال: إنه شهد بدرا فكان عمر متأوﻻ‌ فى تسميته منافقا للشبهة التى فعلها.
وكذلك قول أسيد بن حضير لسعد بن عبادة: كذبت لعمر الله لنقتلنه إنما أنت منافق تجادل عن المنافقين.
هو من هذا الباب وكذلك قول من قال من الصحابة عن مالك بن الدخشم منافق وإن كان قال ذلك لما رأى فيه من نوع معاشرة ومودة للمنافقين" ))
انتهى كﻼ‌مه .


وجاء في مجموع الفتاوى لشيخ اﻹ‌سﻼ‌م - (ج 20 / ص 33) :(( فصل والخطأ المغفور في اﻻ‌جتهاد هو فى نوعي المسائل الخبرية والعلمية كما قد بسط فى غير موضع كمن اعتقد ثبوت شيء لدﻻ‌لة آية أو حديث وكان لذلك ما يعارضه ويبين المراد ولم يعرفه مثل من اعتقد أن الذبيح إسحاق لحديث اعتقد ثبوته ....... أو اعتقد ان من جس للعدو وعلمهم بغزو النبى صلى الله عليه وسلم فهو منافق كما اعتقد ذلك عمر فى حاطب وقال دعنى اضرب عنق هذا المنافق أو اعتقد أن من غضب لبعض المنافقين غضبة فهو منافق كما اعتقد ذلك أسيد بن حضير فى سعد بن عبادة وقال إنك منافق تجادل عن المنافقين أواعتقد أن بعض الكلمات أو اﻵ‌يات أنها ليست من القرآن ﻷ‌ن ذلك لم يثبت عنده بالنقل الثابت كما نقل عن غير واحد من السلف أنهم أنكروا ألفاظا من القران .... )) انتهى كﻼ‌مه .

وقال أيضا رحمه الله في (اقتضاء الصراط المستقيم ) - (ج 1 / ص 83) :(( وهذا الحديث أقل أحواله أنه يقتضي تحريم التشبه بهم وإن كان ظاهره يقتضي كفر المتشبه بهم كما في قوله: ومن يتولهم منكم فإنه منهم .
وهو نظير ما سنذكره عن عبد الله بن عمرو أنه قال: من بنى بأرض المشركين وصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت حشر معهم يوم القيامة فقد يحمل هذا على التشبه المطلق فإنه يوجب الكفر ويقتضي تحريم أبعاض ذلك، وقد يحمل على أنه صار منهم في القدر المشترك الذي شابههم فيه فإن كان كفرا أو معصية أو شعارا للكفر أو للمعصية كان حكمه كذلك. انتهى كﻼ‌مه .

لم ندخل في موضوع الاكراه .

ان كنت ترى ذلك فهذا يعني ان ماتم قوله نتيجة اكراه . يعني خوف وذعر . يعني جبناء ولذلك تم اكراههم . وعلى ذلك فقول المكره ليس حق .

هل هم مكرهين . انا ارى ذلك . وقد وصلت للنتيجة . وان كانوا غير مكرهين فهذا يدل على كفر وفجور فيهم . فهل هم مكرهين ام لا ؟

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف أبو محمد الحسيني

الأخ نايف الشمري
شكرا جزيلاً لك

الشكر لله ثم لك .

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناظر سلفي

المقطع تجده من إنتاج مؤسسة الفرقان وهي أحدى المؤسسات الإعلامية الرسمية لداعش.

أنا أعينهم بالمال فالله في كل الأيات التي تدعوا للجهاد يقدم فيها الجهاد بالمال قبل الجهاد بالنفس أما بالنفس فهذا مالا أستطيعه طاعة لعلماءنا الذين علموا قبل الجميع بأن الذهاب لمواطن الجهاد فيه مفاسد أكثر من المصالح وأشدها الوقوع في يد الخوارج والتغرير بالشباب وتغيير عقائدهم ، فالحل الجذري هو بيد الحكام يجب عليهم العمل سريعاً لإنقاذ إخواننا وأرسال طائرات حربية وكذلك أسلحة للقضاء على بشار ونظامة المجرم المحتل، وكذلك أنصرهم بالمشاركة في مواقعهم بمساندتهم ونشر مآسيهم والدعاء لهم .

والله ان فعلت ما خط بالاحمر سوف اكون معك .

[مناظر سلفي]

أدعو لهم يا أخي بالهداية والتوفيق لنصرة الأمة فهذا كان من دأب السلف إن رأوا قصوراً من حكامهم ويشنعون على من يسبهم أو يدعو عليهم ويرونه من الخروج فوالله لانعلم ماهي ظروفهم وفي نفس الوقت لانبرر لهم تقصيرهم فالله أعلم.

والله يا أخي لست من الذين يجالسون الحكام حتى يعرف هل هم مكرهين أم لا؟
فالله أعلم بهم منا.

و أخبرك أمراً إني أحبك في الله.

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناظر سلفي

المقطع تجده من إنتاج مؤسسة الفرقان وهي أحدى المؤسسات الإعلامية الرسمية لداعش.

أنا أعينهم بالمال فالله في كل الأيات التي تدعوا للجهاد يقدم فيها الجهاد بالمال قبل الجهاد بالنفس أما بالنفس فهذا مالا أستطيعه طاعة لعلماءنا الذين علموا قبل الجميع بأن الذهاب لمواطن الجهاد فيه مفاسد أكثر من المصالح وأشدها الوقوع في يد الخوارج والتغرير بالشباب وتغيير عقائدهم ، فالحل الجذري هو بيد الحكام يجب عليهم العمل سريعاً لإنقاذ إخواننا وأرسال طائرات حربية وكذلك أسلحة للقضاء على بشار ونظامة المجرم المحتل، وكذلك أنصرهم بالمشاركة في مواقعهم بمساندتهم ونشر مآسيهم والدعاء لهم .

.

ذكرت حلاً جيداً . ان فعلته سوف اكون معك 100% . وان لم تفعل فلن اكون معك ابداً . فهل تخاطب السلطات بهذا لترى بعينك ما سيحصل لك . هل سمعت بشيخ فاضل ينادي بذلك . كلامك هذا ممنوع .

عموماً اتحداك ان يحدث مثل هذا الأمر . فلسطين لها 50 عام واكثر . ثم تدان حركة حماس عالمياً وانها مجموعة ارهابيين .

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناظر سلفي

أدعو لهم يا أخي بالهداية والتوفيق لنصرة الأمة فهذا كان من دأب السلف إن رأوا قصوراً من حكامهم ويشنعون على من يسبهم أو يدعو عليهم ويرونه من الخروج فوالله لانعلم ماهي ظروفهم وفي نفس الوقت لانبرر لهم تقصيرهم فالله أعلم.

أخبرك أمراً إني أحبك في الله.

احببك الله الذي احببتني فيه .

سيأتي يوم وتعرف سبب دفاعي عن داعش . وما فعلت ذلك الا عندما رأيت خذلان الأمه . ولتعلم أكثر فحكومة بلادي ليست كافرة وانما مكرهه في كل ما قالت وفعلت . واما المجاهدين ماخرجوا بشكل عشوائي الا لقلة الناصر لهم . ولذلك لا تقف ضدهم مع قلة الناصر .

[مناظر سلفي]

قلت لك الحل بيد الحكام بعد الله نسأل الله أن يهديهم لذلك فلو كانوا متفقين لرأينا قرارات قوية وتحرك سريع فقد كانوا على عهد الفيصل رحمه الله متفقين أغلبهم ومطيعين لكل ما يأمر به الفيصل رحمه الله.

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناظر سلفي

قلت لك الحل بيد الحكام بعد الله نسأل الله أن يهديهم لذلك فلو كانوا متفقين لرأينا قرارات قوية وتحرك سريع فقد كانوا على عهد الفيصل رحمه الله متفقين أغلبهم ومطيعين لكل ما يأمر به الفيصل رحمه الله.

وان لم يفعلوا . فماذا ستفعل . لذلك اعذر المجاهدين وبرر لهم نصرتهم . لم يستطيعوا الانتظار وهم يرون المظالم تحيق بإخوانهم . اتوا من كل مكان وكل البلدان وبكل اللغات يجمعهم الغيرة على دين الله والمذهب الصحيح .

[مناظر سلفي]

وإن بررت لداعش ووقفت بجانبهم فمن يعصمني من عذاب الله غداً وسؤاله لي عن الذين قتلتهم داعش ظلماً بأسم الردة؟ وإن سألني الله عن العلم الذي تعلمته وعرفته عن عقيدة الخوارج فمن ينجيني من وعيد اللجم بلجام من نار؟

هل تعصمني من عذاب الله؟

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناظر سلفي

وإن بررت لداعش ووقفت بجانبهم فمن يعصمني من عذاب الله غداً وسؤاله لي عن الذين قتلتهم داعش ظلماً بأسم الردة؟ وإن سألني الله عن العلم الذي تعلمته وعرفته عن عقيدة الخوارج فمن ينجيني من وعيد اللجم بلجام من نار؟

هل تعصمني من عذاب الله؟

ليسوا خوارج هم مجاهدين في سبيل الله . لن تحتاج احداً لكي يعصمك من الله . كفى بالله عاصماً لك

انا لم اطلب منك الذهاب ففيها ابنائها ويكفون . لا تعين عليهم فقط .

[الشريف أبو محمد الحسيني]

بارك الله في الجميع

[مناظر سلفي]

لاحول ولاقوة إلا بالله أتعبتني مع يا نايف والله لن أكتم الحق فيهم وسأودي أمانة العلم الذي أؤتمنته وأكشف عقيدتهم وأحذر منها ، والله بيننا خير شاهد وخير معين ، أنتهى نقاشي معك وإن أردت أن نكرر ماقلناه فهذه مشكلة !
أسأل الله أن يهديك ومن عذابه ينجيك.
بارك الله فيك أخي الشريف الحسيني.

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناظر سلفي

لاحول ولاقوة إلا بالله أتعبتني مع يا نايف والله لن أكتم الحق فيهم وسأودي أمانة العلم الذي أؤتمنته وأكشف عقيدتهم وأحذر منها ، والله بيننا خير شاهد وخير معين ، أنتهى نقاشي معك وإن أردت أن نكرر ماقلناه فهذه مشكلة !
أسأل الله أن يهديك ومن عذابه ينجيك.
بارك الله فيك أخي الشريف الحسيني.

لا تتعب نفسك . وسترى ما أقول .

سمعت ان هناك تحالف لضرب داعش . وهذا التحالف عبارة عن دعم عسكري ومالي ولوجستي . العسكري قوات برية وجوية والمالي هو دفع الفاتورة واللوجستي هو فتح المطارات والاجواء . تركيا رفضت وهي الوحيدة .

عموماً اما كان لهذا التحالف ان يحدث في ضرب المليشيات الصفوية او حزب اللات . اما كان لهذا التحالف ان يحدث لضرب نظام بشار وإجرامه . اماكان لهذا التحالف ان يحدث لضرب البوذيين في بورما او متشددي النصارى في نيجيريا . هناك لغز في الموضوع فهل تستطيع ان تحله .

النتيجة الله اعلم بها . ولكن لها عدة احتمالات .
1- ان يتم القضاء على داعش ومن ثم يفتح الباب للرافضة للأجهاز على ما بقي من أهل السنة .
2- ان يكون هناك رداً من داعش بالتغلغل داخل البلدان المتحالفه ضدهم وعمل تفجيرات وغيرها .

لذلك كنت انصح بعدم الاعتداء عليهم وقوع مثل هذه الفتنة بين اهل السنة ولن يستفيد منها الا الصليب والرافضة .

[مناظر سلفي]

كنت تنصح بعدم الإعتداء عليهم؟ تصور داعش بالحمل الوديع وكأن العالم لايسمع ولايرى تصرفاتها وإجرامها أنت لاتريد أن تفيق قلت لن أجيبك وأنهي النقاش لكن كلامك يغضب جداً ! هدا الله .
بل تركيا فتحت مطاراتها للأمريكا لقصف داعش في العراق و تركيا معهم في هذا الحلف، غباء وهمجية داعش هي من جر الأمور ودهورها وأشغل العالم بها عن بشار داعش هي من نفذت للغرب هدفهم في القضاء على الثورة السنية بحجة القضاء على الإرهاب لم تترك دولة إسلامية إلا وهددتها ، حزين على الشباب الذين غررت بهم سيكونون هم الضحية ولا حول ولاقوة إلا بالله ، وأمريكا لن تُسلم الثوار من ضرباتها مثلما فعلت في ليبيا تقصف الثوار وتتحجج بالخطأ ، اللهم أجعل كيدهم في نحورهم اللهم أضرب الظالمين بالظالمين وأخرج المسلمين من بينهم سالمين .

[غريب مسلم]

للمعلومة فقد وجدت فيديو كفرت فيه داعش الحكومة التركية.