أنصار السنة  
جديد ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€‍ط·آ¨ط·آ§ط·آ¨ ط¸ظ¾ط¸ظ¹ ط·آ§ط¸â€‍ط·آ¬ط¸â€¦ط·آ¹ ط·آ¨ط¸ظ¹ط¸â€  ط·آ§ط¸â€‍ط·آ³ط¸â€ ط·آ© ط¸ث†ط·آ§ط¸â€‍ط¸ئ’ط·ع¾ط·آ§ط·آ¨ 2 ط¸ئ’ط·ع¾ط·آ§ط·آ¨ ط·آ§ط¸â€‍ط¸ئ’ط·ع¾ط·آ±ط¸ث†ط¸â€ ط¸ظ¹ ط·آ±ط·آ§ط·آ¦ط·آ¹ شارك  اصدقائك *** جديد ط¸ئ’ط¸ظ¹ط¸ظ¾ط¸ظ¹ط·آ© ط·آ§ط¸â€‍ط·آ§ط·آ³ط·ع¾ط¸ظ¾ط·آ§ط·آ¯ط·آ© ط¸â€¦ط¸â€  ط·آ®ط·آ·ط·آ· ط·آ§ط¸â€‍ط·آ³ط·آ¯ط·آ§ط·آ¯ ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ±ط¸â€ ط·آ© ط·آ¹ط¸â€ ط·آ¯ ط·آ´ط·آ±ط·آ§ط·طŒ ط¸ث†ط·آ­ط·آ¯ط·آ© ط¸ظ¾ط¸ظ¹ ط¸ئ’ط¸â€¦ط·آ¨ط¸ث†ط¸â€ ط·آ¯ شارك  اصدقائك *** جديد (١٧) ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط¸ث†ط·آ¹ط¸ع¯ط·آ¸ط·آ© ط·آ§ط¸â€‍ط·آ³ط·آ§ط·آ¨ط·آ¹ط·آ© ط·آ¹ط·آ´ط·آ±:[ ط·ط›ط·آ²ط¸ث†ط·آ© ط·آ¨ط·آ¯ط·آ± ] شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ³ط·آ§ط¸ظ¹ط·آ¯ ط·آ¨ ط¸ث†ط·آ±ط·آ´ ط¸â€ ط·آ³ط·آ®ط·آ© ط¸â€¦ط·آ²ط·آ¯ط¸ث†ط·آ¬ط·آ© ط¸ث†ط¸â€ ط·آ³ط·آ®ط·آ© ط¸ظ¾ط¸ظ¹ط·آ¯ط¸ظ¹ط¸ث† ط¸â€¦ط·آµط·آ­ط¸ظ¾ ط¸â€¦ط·آ­ط¸â€¦ط·آ¯ ط·آ³ط·آ§ط¸ظ¹ط·آ¯ ط¸â€¦ط¸â€ڑط·آ³ط¸â€¦ ط·آµط¸ظ¾ط·آ­ط·آ§ط·ع¾ ط¸â€¦ط·آµط¸ث†ط·آ±ط·آ© ط¸â€¦ط¸â€‍ط¸ث†ط¸â€ ط·آ© شارك  اصدقائك *** جديد ط·آµط¸ظ¾ط·آ§ ط·آ¨ ط¸ث†ط·آ±ط·آ´ ط¸â€ ط·آ³ط·آ®ط·آ© ط¸â€¦ط·آ²ط·آ¯ط¸ث†ط·آ¬ط·آ© ط¸ث†ط¸â€ ط·آ³ط·آ®ط·آ© ط¸ظ¾ط¸ظ¹ط·آ¯ط¸ظ¹ط¸ث† ط¸â€¦ط·آµط·آ­ط¸ظ¾ ط¸â€¦ط·آ­ط¸â€¦ط·آ¯ ط·آµط¸ظ¾ط·آ§ ط¸â€¦ط¸â€ڑط·آ³ط¸â€¦ ط·آµط¸ظ¾ط·آ­ط·آ§ط·ع¾ ط¸â€¦ط·آµط¸ث†ط·آ±ط·آ© ط¸â€¦ط¸â€‍ط¸ث†ط¸â€ ط·آ© شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ¨ ط¸ث†ط·آ±ط·آ´ ط¸â€ ط·آ³ط·آ®ط·آ© ط¸â€¦ط·آ²ط·آ¯ط¸ث†ط·آ¬ط·آ© ط¸ث†ط¸â€ ط·آ³ط·آ®ط·آ© ط¸ظ¾ط¸ظ¹ط·آ¯ط¸ظ¹ط¸ث† ط¸â€¦ط·آµط·آ­ط¸ظ¾ ط·آ¹ط·آ¨ط·آ¯ط·آ§ط¸â€‍ط¸ئ’ط·آ¨ط¸ظ¹ط·آ± ط·آ§ط¸â€‍ط·آ­ط·آ¯ط¸ظ¹ط·آ¯ط¸ظ¹ ط¸â€¦ط¸â€ڑط·آ³ط¸â€¦ ط·آµط¸ظ¾ط·آ­ط·آ§ط·ع¾ ط¸â€¦ط·آµط¸ث†ط·آ±ط·آ© ط¸â€¦ط¸â€‍ط¸ث†ط¸â€ ط·آ© شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ¨ ط¸ث†ط·آ±ط·آ´ ط¸â€ ط·آ³ط·آ®ط·آ© ط¸â€¦ط·آ²ط·آ¯ط¸ث†ط·آ¬ط·آ© ط¸ث†ط¸â€ ط·آ³ط·آ®ط·آ© ط¸ظ¾ط¸ظ¹ط·آ¯ط¸ظ¹ط¸ث† ط¸â€¦ط·آµط·آ­ط¸ظ¾ ط·آ¥ط·آ¨ط·آ±ط·آ§ط¸â€،ط¸ظ¹ط¸â€¦ ط·آ§ط¸â€‍ط·آ¯ط¸ث†ط·آ³ط·آ±ط¸ظ¹ ط¸â€¦ط¸â€ڑط·آ³ط¸â€¦ ط·آµط¸ظ¾ط·آ­ط·آ§ط·ع¾ ط¸â€¦ط·آµط¸ث†ط·آ±ط·آ© ط¸â€¦ط¸â€‍ط¸ث†ط¸â€ ط·آ© شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ¨ ط·آ§ط·آ¨ط¸â€  ط·آ°ط¸ئ’ط¸ث†ط·آ§ط¸â€  ط¸â€ ط·آ³ط·آ®ط·آ© ط¸â€¦ط·آ²ط·آ¯ط¸ث†ط·آ¬ط·آ© ط¸ث†ط¸â€ ط·آ³ط·آ®ط·آ© ط¸ظ¾ط¸ظ¹ط·آ¯ط¸ظ¹ط¸ث† ط¸â€¦ط·آµط·آ­ط¸ظ¾ ط¸â€¦ط·آ¬ط·آ¯ط¸ظ¹ ط·آ§ط¸â€‍ط·آ¨ط¸â€‍ط·ع¾ط·آ§ط·آ¬ط¸ظ¹ ط¸â€¦ط¸â€ڑط·آ³ط¸â€¦ ط·آµط¸ظ¾ط·آ­ط·آ§ط·ع¾ ط¸â€¦ط·آµط¸ث†ط·آ±ط·آ© ط¸â€¦ط¸â€‍ط¸ث†ط¸â€ ط·آ© شارك  اصدقائك *** جديد (١٦) ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط¸ث†ط·آ¹ط¸ع¯ط·آ¸ط·آ© ط·آ§ط¸â€‍ط·آ³ط·آ§ط·آ¯ط·آ³ط·آ© ط·آ¹ط·آ´ط·آ±:[ط·آ¹ط¸عˆط¸â€¦ط¸â€™ط·آ±ط·آ©ط¸عˆ ط·آ±ط¸â€¦ط·آ¶ط·آ§ط¸â€ ] شارك  اصدقائك ***
جديد المواضيع







للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الاباضية

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
  #41  
قديم 2010-10-17, 04:00 PM
أبوسياف المهاجر أبوسياف المهاجر غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-10-02
المشاركات: 466
افتراضي

وننتظر الأباضي المتهالك لنا موعد بإذن الله
  #42  
قديم 2010-10-17, 04:20 PM
درة مكنونة درة مكنونة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-25
المكان: فـٍـٍـٍـي اي مكان يتواجد فيه الصمت...
المشاركات: 2,091
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف الإباضي مشاهدة المشاركة
في الموقع أحد من الإباضية فقط؟؟
اعجبتني هذه المقوله !! سندخلها في كتاب جينيس!! ليس لالاارقام القياسيه
بل الكلمات الخرافيه

اكثر الناس اتبعوا طريق إبليس الذي حذرهم الله منه في مواقع كثيرة من كتابه العزيز وقد تبين ذلك

فقال الله تعالى على لسانه: (قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ(82)إِلا عِبَادَكَ مِنْهُمْ الْمُخْلَصِين)ص/ 82 -83.


(إن الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ)


(000ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ)

000وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُون)

وهذه الايه ياباض انطبقت عليكم وع قلتكم القليله جدا ..

(أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ)

(لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ

وكل الابااضه هنا ...

(000فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ)


(وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إن يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلا يَخْرُصُون)

واختم بهذه لايه قول رب العزه والجلال ...


(وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الأَوَّلِينَ.




__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }..





قال ابن عباس رضي الله عنهما:
(لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به....
قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
  #43  
قديم 2010-10-17, 04:59 PM
مسلم مهاجر مسلم مهاجر غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-10-17
المكان: أنصـار السُنــة
المشاركات: 4,207
افتراضي

جزاك الله كل خير شيخنا الحبيب صهيب
وبارك الله بك
__________________
أحسب ان هذه الامة لو تعقلت وتوحدت وجمعت طاقاتها لمدة اسبوع واحد سينكسر صليب الغرب و نجمة الصهاينة و تحالف الرافضة
لكن قوى الانبطاح و الغلو تعمل لصالح الاعداء






غُرباء



الأمر الذي يخفيه الأعلام والذي لا يعلمه الكثير.. تنظيم قاعدة الجهاد هو طليعة الأمة في مواجهة التوسع الإيراني
  #44  
قديم 2010-10-18, 08:17 AM
غريب مسلم غريب مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-08
المشاركات: 4,040
افتراضي

حيا الله الشيخ صهيب
ما بال الخارجي انكمش وصغر وغاب الغيبة الصغرى؟
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
  #45  
قديم 2010-10-19, 06:22 AM
السيف الإباضي السيف الإباضي غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-10-08
المشاركات: 63
افتراضي

يا للهول انظروا لقد أفحمنا هذا الهرم الخرف ووصفنا بالكذب .سبحان الله انفض الغبار المتكدس على عقلك.
إن علامة المعقول والمنقول تحدث حول قضية واحدة فقط وجاء برد سخيف لدرجة لا توصف وكما يقال ((تمخض الجمل فولد فأرا))
يقول علامتكم
اقتباس:
أنقل لكم ما قال الذهبي في السير ( 82/12): " ولا ريب أن ما ابتدعه الكرابيسي وحرره في مسألة اللفظ وأنه مخلوق هو حق، لكن أباه الإمام أحمد لئلا يُتذرع به إلى القول بخلق القرآن فسّد الباب "
اقتباس:
تأملوا كيف يكذبون على الذهبي والإمام أحمد
يا أيهاء الهرم أخرج لي الكذبة بالله عليك وإلا فأنت مجرد كذاب أشر أولا ثابت في النقل الأول من كتاب العقيدة تكفير أحمد بن حنبل لأصحاب المقولات الثلاث حيث أورد ما نصه ((يقول أحمد ابن حنبل في ((العقيدة))لأحمد بن حنبل ناصحا أهل مذهبه ما نصه:" والقرآن كلام الله تكلم به ليس بمخلوق ومن زعم أن القرآن مخلوق فهو جهمي كافر ومن زعم أن القرآن كلام الله ووقف ولم يقل ليس بمخلوق فهو أخبث من قول الأول ومن زعم أن ألفاظنا به وتلاوتنا له مخلوقة والقرآن كلام الله فهو جهمي ومن لم يكفر هؤلاء القوم كلهم فهو مثلهم"))
ومقولة الكرابيسي منها فأين الكذبة يا علامة الأصول؟؟

ثانيا ألم يقل الذهبي إنه حق؟؟فأين الكذب ؟؟ألا يعني أن الذهبي موافق لمقولة الكرابيسي التي كفر أحمد بن حنبل قائلها كما في النقل الأول؟؟

أبعد تباشير المشيب غواية..... وللعقل منها زاجرا ونذير

وهناك قضايا أخرى لم تجب عنها يا علامة أم أنك لم تنتهي من قراءة الكتاب؟؟
كما أنني إلى إجابتك حول هذه الأسئلة لناظر.
__________________
[poem=font="Times New Roman,5,darkred,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ومالي وللأعداء جاشت صدورهم = وغصت بما تحوي الصدور الحلاقم
على أنني واليت في الله أهله = وعاديت من نيطت عليه المآثم
ومن لهم أن أخذل الحق ظالما = ويظفر مني بالولاية ظالم
وهذا محال لا ينالون نيله = ولو ضغمت جسمي عليه الضياغم
ولو نصبوا جسمي وجروا جيوشهم = لرفع حياتي لم ترعني الجوازم[/poem]
  #46  
قديم 2010-10-19, 09:29 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي


لا لوم على المعوقين ذهنيا
فالجاهل الذي لا يقدر على أن يكتب موضوعه بنفسه ويلجأ إلى القص واللصق ويطالب الناس بمحاورته لن يكون أهلا إلا للضرب على قفاه
وهنا حمار ينقل عن حمار
والذي يحول كتابا باسم: قدوم كتائب الجهاد لغزو اهل الزندقة والإلحاد إلى ( الكتائب المهزومة) دون دليل وبتهريج ليس أهلا للحوار
وتجنبت أن أرفع فضيحته ولكن بإصراره هذا لا بد من ضربه هذه المرة على المؤخرة ليستفيقد
هذا جزء من القص واللصق

ولكمان تحكموا
يعلق فاقد الكرامة وبوقاحة

اقتباس:
إن علامة المعقول والمنقول تحدث حول قضية واحدة فقط وجاء برد سخيف لدرجة لا توصف وكما يقال ((تمخض الجمل فولد فأرا))
ننقل ما كتب السفيه المعوق ذهنيا في بداية موضوعه في مشاركته الأولى عن الذهبي
اقتباس:
ليس هؤلاء فحسب بل أن الذهبي يدخل معهم أيضا ولنتابع هذا النقل قال الحافظ الذهبي في ترجمة الكرابيسي في (السير) (12 / 80): (وهو أول من فتق اللفظ) وقال في آخر الترجمة: (ولا ريب أن ما ابتدعه الكرابيسي وحرره في مسألة التلفظ وأنه مخلوق هو حق)
وننقل نص الذهبي حرفيا
اقتباس:
أنقل لكم ما قال الذهبي في السير ( 82/12): " ولا ريب أن ما ابتدعه الكرابيسي وحرره في مسألة اللفظ وأنه مخلوق هو حق، لكن أباه الإمام أحمد لئلا يُتذرع به إلى القول بخلق القرآن فسّد الباب "
الخلاصة : الأباضي أثبت بالدليل القاطع أنه مدلس مزور
ولماذا بتر ودلس وزور؟
ليقول
اقتباس:
إذن الذهبي أيضا يوافقهم فبشرى لأهل الحشو تكفير سلفهم بعضه بعضا.
ونحن نقول له: خسئت من حقير كذاب
فالجملة التي بترها الزنديق الأباضي تقول العكس. فالذهبي يعطي المبرر الذي من أجله وقف الإمام أحمد ضد الكرابيسي

اقتباس:
لكن أباه الإمام أحمد لئلا يُتذرع به إلى القول بخلق القرآن فسّد الباب
هل يعرف هذا الأحمق الأباضي ما معنى : سد الباب؟
نقول لكل معوق ذهني : لقد قصد سد باب الذرائع حتى يقول قائل برأيه كما نراه عند زنادقة ألأباضية

وبهذا فالذهبي دافع عن الإمام أحمد ورأى رأيه
ولكن من أين للسفهاء أن يذعنوا للحق؟
اقتباس:
وهناك قضايا أخرى لم تجب عنها يا علامة أم أنك لم تنتهي من قراءة الكتاب؟؟
كما أنني إلى إجابتك حول هذه الأسئلة لناظر.
بينا للسفيه أهم نقطة
لا نجيب حمير القص واللصق
والبغال لهم الإسطبلات
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



  #47  
قديم 2010-10-19, 08:12 PM
السيف الإباضي السيف الإباضي غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-10-08
المشاركات: 63
افتراضي

يا إنسان اتقي ربك ما هذه البذاءة التي تحملها لسانك ما هذا السب ؟؟لا حول ولا قوة إلا بالله.

أما بعد فقد اتهمني حضرة الشيخ المفضال بأنني أنسخ ما يكتبه غيري وجاء بدليله الذي يظنه معجزة الدهر :-

دليلهم يهوي بهم في مضلة ..... وهم خلفه عمش العيون وعور

وأقول لحضرتك وهل من يسجل في منتدى أنصار السنة لا يحق له أن يسجل في منتدى آخر؟؟ وألا يجوز له طرح المواضيع التي يطرحها في هذا المنتدى في منتدى آخر؟؟ لا سيما وأن المنتدى الذي أتيت به منتدى إباضي وأنا مسجل فيه وذاك أنا .ولكن أخبرنا أنت ففي منتدى الدفاع عن السنة لحظت قبل قليل وجود معرف اسمه ((مرابط من تونس)) ويطرح نفس المواضيع التي تطرحها أنت هنا فهل يحق لنا أن نقول إنك لست إلا مجرد ناقل؟؟

ثم نعرج على قضية الذهبي فأقول إنك لتأتي بالعجب العجاب ألم يقل الذهبي أن مقول الكرابيسي حق؟؟((فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ)) وأما قولك بأن قول الذهبي بأن الإمام أحمد فعل ذلك من باب سد الذرائع وأعتبرت أن هذا موافقة للذهبي للإمام أحمد فهذا مما يضحك الثكالى فكيف يقول أن مقولة الكرابيسي حق ثم تستنتج أنت بعقلك العبقري أن يرى رأي أحمد؟؟ ثم أقول لك أن البخاري صاحب الصحيح أيضا يقول بمقولة الكرابيسي فهو إذن عند الإمام أحمد كافر وأزيدك أن الإمام مسلم قال بذلك فأيضا هو كافر فتدبروا يا بشر.!!!

ثم أنك أتهمتنا بأننا كذبنا على الإمام أحمد حيث قلت ما نصه:-
اقتباس:
تأملوا كيف يكذبون على الذهبي والإمام أحمد
فأما قولك بأنا كذبنا على الذهبي فلم تستطع أن تقيم عليه برهان سوى بعض الترهات لترضي بها نفسك ومن حولك من حاشيتك من المتمسلفين .وأما قولك أننا كذبنا على أحمد فناطلبك بالدليل وإلا أنت هو الكذاب الأغبر ونطالب بحقنا يوم القيامة.
__________________
[poem=font="Times New Roman,5,darkred,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ومالي وللأعداء جاشت صدورهم = وغصت بما تحوي الصدور الحلاقم
على أنني واليت في الله أهله = وعاديت من نيطت عليه المآثم
ومن لهم أن أخذل الحق ظالما = ويظفر مني بالولاية ظالم
وهذا محال لا ينالون نيله = ولو ضغمت جسمي عليه الضياغم
ولو نصبوا جسمي وجروا جيوشهم = لرفع حياتي لم ترعني الجوازم[/poem]
  #48  
قديم 2010-10-19, 09:11 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي


يعجز الإنسان أمام هذه الحثالات وإصرارهم على الكذب بكل وقاحة
خذ هذه


خسئت من كذاب سفيه
اقتباس:
وأقول لحضرتك وهل من يسجل في منتدى أنصار السنة لا يحق له أن يسجل في منتدى آخر؟؟ وألا يجوز له طرح المواضيع التي يطرحها في هذا المنتدى في منتدى آخر؟؟ لا سيما وأن المنتدى الذي أتيت به منتدى إباضي وأنا مسجل فيه وذاك أنا .ولكن أخبرنا أنت ففي منتدى الدفاع عن السنة لحظت قبل قليل وجود معرف اسمه ((مرابط من تونس)) ويطرح نفس المواضيع التي تطرحها أنت هنا فهل يحق لنا أن نقول إنك لست إلا مجرد ناقل؟؟
لا يافالح
الجميع هناك يعرفون أني صهيب

وكنت مسجل من زمان بصهيب1
لذلك فضلت تغييرها إغاضة لكل أهل البدع

الظاهر أنك أباضي محترق
اقتباس:
فأما قولك بأنا كذبنا على الذهبي فلم تستطع أن تقيم عليه برهان سوى بعض الترهات لترضي بها نفسك ومن حولك من حاشيتك من المتمسلفين .وأما قولك أننا كذبنا على أحمد فناطلبك بالدليل وإلا أنت هو الكذاب الأغبر ونطالب بحقنا يوم القيامة.
الدليل وضعناك ولكن ابن المتعة يعاند
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



  #49  
قديم 2010-10-19, 09:37 PM
السيف الإباضي السيف الإباضي غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-10-08
المشاركات: 63
افتراضي

النقطة الأولى وثبتت في حقكم والحمدلله ولم تأتي إلا بالسبب وثبت أن الكرابيسي والبخاري كفر أحمد بن حنبل من يقول بمقولتهما وأما الذهبي فقال أن مقولتهم ((حق)) وللعلامة أن يوضح لنا ماذا يقصد الذهبي بكلمة ((حق)) هل هذه تعني أنه موافق للكرابيسي أم أنه مخالف له على أننا لم نقتصر على خلاف الذهبي فقط وإنما ذكرنا عدة أشخاص .فإن كان لديك دليل سخيف فيها فهاته وإلا انتقل للنقاط الأخرى.
__________________
[poem=font="Times New Roman,5,darkred,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ومالي وللأعداء جاشت صدورهم = وغصت بما تحوي الصدور الحلاقم
على أنني واليت في الله أهله = وعاديت من نيطت عليه المآثم
ومن لهم أن أخذل الحق ظالما = ويظفر مني بالولاية ظالم
وهذا محال لا ينالون نيله = ولو ضغمت جسمي عليه الضياغم
ولو نصبوا جسمي وجروا جيوشهم = لرفع حياتي لم ترعني الجوازم[/poem]
  #50  
قديم 2010-10-19, 10:17 PM
درة مكنونة درة مكنونة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-25
المكان: فـٍـٍـٍـي اي مكان يتواجد فيه الصمت...
المشاركات: 2,091
افتراضي

{مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ }
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }..





قال ابن عباس رضي الله عنهما:
(لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به....
قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
  #51  
قديم 2010-10-19, 10:20 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف الإباضي مشاهدة المشاركة
النقطة الأولى وثبتت في حقكم والحمدلله ولم تأتي إلا بالسبب وثبت أن الكرابيسي والبخاري كفر أحمد بن حنبل من يقول بمقولتهما وأما الذهبي فقال أن مقولتهم ((حق)) وللعلامة أن يوضح لنا ماذا يقصد الذهبي بكلمة ((حق)) هل هذه تعني أنه موافق للكرابيسي أم أنه مخالف له على أننا لم نقتصر على خلاف الذهبي فقط وإنما ذكرنا عدة أشخاص .فإن كان لديك دليل سخيف فيها فهاته وإلا انتقل للنقاط الأخرى.
متى ستسحي أم ان ابن المتعة ضيع الخيوط؟
الحمار الأباضي
أرذل الناس إذا تورطوا يحاولون حفظ ماء الوجه
إلا الأباضية لا كرامة ولا شرف ولا ذمة
عناد بالكذب وجهل مركب
كذب وادعى أنه لم يقص ويلصق وأعدنا ,اثبتنا له أنه حمار قص ولصق وبينا حسته وكذبه

أما الخلاف بين أحمد والكربيسي والذي لم تفهمه حمير الأباضية فهو ليس حول خلق القرآن وإنما حول اللفظ وشتان بين هذا وذاك
والإمام أحمد اعترض على هذا القول حتى لا تأتي الفرق الضالة أمثالكم وتستند على ذلك للقول بخلق القرآن
فالكرابيسي نفسه لا يقول بخلق القرآن
وما فعله الإمام أحمد رحمه الله كان سدا للباب
وهذا ما يسمونه سد باب الذرائع

__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



  #52  
قديم 2010-10-19, 10:36 PM
السيف الإباضي السيف الإباضي غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-10-08
المشاركات: 63
افتراضي

اقتباس:
متى ستسحي أم ان ابن المتعة ضيع الخيوط؟
الحمار الأباضي
أرذل الناس إذا تورطوا يحاولون حفظ ماء الوجه
إلا الأباضية لا كرامة ولا شرف ولا ذمة
عناد بالكذب وجهل مركب
كذب وادعى أنه لم يقص ويلصق وأعدنا ,اثبتنا له أنه حمار قص ولصق وبينا حسته وكذبه
هذه بعض الدروس لغلمان هذا الشيخ وهي في السباب فقيدوها بارك الله فيكم.

اقتباس:
أما الخلاف بين أحمد والكربيسي والذي لم تفهمه حمير الأباضية فهو ليس حول خلق القرآن وإنما حول اللفظ وشتان بين هذا وذاك
بعدما عجز عن ما آتيناه به قال هذا الكلام وأقول ومن ذكر خلق القرآن يا ألمعي؟؟

اقتباس:
والإمام أحمد اعترض على هذا القول حتى لا تأتي الفرق الضالة أمثالكم وتستند على ذلك للقول بخلق القرآن
إذا كانت مقولة الكرابيسي في اللفظ حق فلا يجوز إنكارها فكيف بمن كفر من قالها؟؟ وما سمعنا أحد يسد الذرائع بإنكار الحق وتكفير القائل به . ثم أذكرك لم أطرح قضية خلق القرآن أبدا فلا تحاول الهروب وأذكرك بأن البخاري صاحب الصحيح قال بمقولة الكرابيسي.

ثم أنا ما أردت إثباته هو وقوع التكفير والتبديع بين أسلافكم وخلفكم فهل تنكر تكفير أحمد بن حنبل لقائل مقولة الكرابيسي وهل تنكر أن البخاري قال تلك اللفظة وهل تنكر قول الكرابيسي بها وهل تنكر قول الذهبي بها بل ألست تقول بها أنت أم أنك تقول بأن ألفاظك غير مخلوقة؟؟
__________________
[poem=font="Times New Roman,5,darkred,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ومالي وللأعداء جاشت صدورهم = وغصت بما تحوي الصدور الحلاقم
على أنني واليت في الله أهله = وعاديت من نيطت عليه المآثم
ومن لهم أن أخذل الحق ظالما = ويظفر مني بالولاية ظالم
وهذا محال لا ينالون نيله = ولو ضغمت جسمي عليه الضياغم
ولو نصبوا جسمي وجروا جيوشهم = لرفع حياتي لم ترعني الجوازم[/poem]
  #53  
قديم 2010-10-20, 12:41 AM
من المسلم من المسلم غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-10-10
المشاركات: 62
افتراضي

جزاك الله خيرا يا سيف ..كعادته سيأتينا صهيب بالشتم المبين
__________________
ممنوع وضع روابط تؤدى إلى مواقع لأهل البدعز
المراقب العام
  #54  
قديم 2010-10-20, 08:42 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف الإباضي مشاهدة المشاركة
هذه بعض الدروس لغلمان هذا الشيخ وهي في السباب فقيدوها بارك الله فيكم.
بعدما عجز عن ما آتيناه به قال هذا الكلام وأقول ومن ذكر خلق القرآن يا ألمعي؟؟
إذا كانت مقولة الكرابيسي في اللفظ حق فلا يجوز إنكارها فكيف بمن كفر من قالها؟؟ وما سمعنا أحد يسد الذرائع بإنكار الحق وتكفير القائل به . ثم أذكرك لم أطرح قضية خلق القرآن أبدا فلا تحاول الهروب وأذكرك بأن البخاري صاحب الصحيح قال بمقولة الكرابيسي.
ثم أنا ما أردت إثباته هو وقوع التكفير والتبديع بين أسلافكم وخلفكم فهل تنكر تكفير أحمد بن حنبل لقائل مقولة الكرابيسي وهل تنكر أن البخاري قال تلك اللفظة وهل تنكر قول الكرابيسي بها وهل تنكر قول الذهبي بها بل ألست تقول بها أنت أم أنك تقول بأن ألفاظك غير مخلوقة؟؟
اعترف أولا بأنك حمار قص ولصق وسنرد عليك
لن أتركك تمر بهذه وتتجاهلها( لأنك أنكرت بخسة أن تكون مارست القص واللصق)
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



  #55  
قديم 2010-10-20, 11:47 AM
السيف الإباضي السيف الإباضي غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-10-08
المشاركات: 63
افتراضي

ونحن ننتظر الحجج الباهرة يا بحر العلوم الزاخر
__________________
[poem=font="Times New Roman,5,darkred,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ومالي وللأعداء جاشت صدورهم = وغصت بما تحوي الصدور الحلاقم
على أنني واليت في الله أهله = وعاديت من نيطت عليه المآثم
ومن لهم أن أخذل الحق ظالما = ويظفر مني بالولاية ظالم
وهذا محال لا ينالون نيله = ولو ضغمت جسمي عليه الضياغم
ولو نصبوا جسمي وجروا جيوشهم = لرفع حياتي لم ترعني الجوازم[/poem]
  #56  
قديم 2010-10-20, 11:49 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف الإباضي مشاهدة المشاركة
ونحن ننتظر الحجج الباهرة يا بحر العلوم الزاخر
اعترف أولا بأنك كذاب وحمار قص ولصق بعدما أنكرت وأثبتنا عليك ذلك
وحينها يكون من حقك أن نجيبك
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



  #57  
قديم 2010-10-20, 11:55 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف الإباضي مشاهدة المشاركة
صغيري هل عجزت ؟؟
لا تثريب عليك إن أنت عجزت عن هذه القضية فهناك 3 قضايا تنتظرك يا كاشف الغمة.
لا يافالح
ننتظر من الحمار أن يعترف بالحق ولو مرة
أن يعترف لأنه استعمل القص واللصق وليس له في العير ولا في النفير
بعد اعترافك سنتنازل ونجيبك رغم أن المطروح ليس من جهدك ونمسح بك وبكل زنادقة الأباضية الأرض وعلى رأسهم الزنديق الخليلي
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



  #58  
قديم 2010-10-20, 12:10 PM
ابوضرغام ابوضرغام غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-10-06
المشاركات: 23
افتراضي

ودي يا أخ صهيب أقراء لك رد بدون سب وشتب وتهكم

بالله عليك هل أنت متدين أم أنك حاشر نفس بين المشايخ
ياخي والله اني أحب ان اتناقش معك حتى أرى الحق مهما كان

ولكن عندما أرى المواضيع بسب وشتم وتكذيب

ينقفل قلبي حتى عن تكملت قراءة الموضوع هداكم الله

الكلام ليس لصهيب بل لكل من سولت له نفسة أن يسب عباد الله
  #59  
قديم 2010-10-20, 12:24 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوضرغام مشاهدة المشاركة
ودي يا أخ صهيب أقراء لك رد بدون سب وشتب وتهكم

بالله عليك هل أنت متدين أم أنك حاشر نفس بين المشايخ
ياخي والله اني أحب ان اتناقش معك حتى أرى الحق مهما كان

ولكن عندما أرى المواضيع بسب وشتم وتكذيب

ينقفل قلبي حتى عن تكملت قراءة الموضوع هداكم الله

الكلام ليس لصهيب بل لكل من سولت له نفسة أن يسب عباد الله
وصفت الزنادقة بما هم أهل له
ولست مبتدعا هذه الصفة



عن الإمام أحمد أنه قال: إذا رأيت رجلاً يذكر أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوء ـ فاتهمه على الإسلام.
وقال الإمام البربهاري: واعلم أن من تناول أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه إنما أراد محمداً، وقد آذاه في قبره.
الإمام أبو زرعة الرازي: إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق، وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندنا حق، والقرآن حق، وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أولى، وهم زنادقة.
قول الإمام مالك :
روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سمعت أبا عبدالله يقول ، قال مالك : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام .
السنة للخلال ( 2 / 557 ) .
وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. )
قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 )
قال القرطبي : ( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ) .تفسير القرطبي ( 16 / 297 ) .

ونسأل: هل كفر الأباضية عثمان وعليا ومعاوية وعمرو بن العاص وغيرهم رضي الله عنهم أجمعين أم لا؟
وأيها أشد عند الله ؟
أنت تصف الزنديق بأنه زنديق أم تكفر من شهد لهم الله تعالى ورسوله بالإيمان؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



  #60  
قديم 2010-10-20, 12:33 PM
ابن السني ابن السني غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2007-08-14
المشاركات: 758
افتراضي


السيف الأباضي

أي مشاركة تهريجية ستحرر المشاركة وإذا لزم الأمر سترمى خارجا

أثبت عليك القص واللصق وما زلت تعاند وتكابر

وهذه مخالفة لقوانين المنتدى المادة 12


http://ansarsunna.com/vb/announcement.php?f=39
موضوع مغلق

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 كورة اون لاين   مكتب ترجمة معتمد في جدة 
 مأذون شرعي   الاسطورة لبث المباريات   yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   مباريات اليوم مباشر   Koora live 
 إنشاء متجر إلكتروني   Innovative Home Products   تركيب ساندوتش بانل   سواتر   متجر اوثق لقطع غيار السيارات الصينية   متجر وافر لقطع غيار السيارات الصينية   الدراسة في تركيا   الدراسة في المانيا   مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 
 yalla shoot   يلا شوت   yalla shoot   سوريا لايف 
 دكتور مخ وأعصاب 
 شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات 
 شركة عزل خزانات بجدة   كورة لايف   يلا شوت   يلا شوت   Koora live   Yalla Shoot   شركة تنظيف منازل بخميس مشيط   شدات ببجي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   مجوهرات يلا لودو   شحن يلا لودو   ايتونز امريكي   بطاقات ايتونز امريكي   شدات ببجي تمارا   شدات ببجي اقساط 
 شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 نشر سناب   اضافات سناب   حسابات تويتر   دوت سبورت 
 افضل شركة عزل فوم بالرياض   شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة فحص مواسير المياه بالرياض   شركة عزل اسطح بالقصيم   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل أسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل أسطح بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   تخزين اثاث بالرياض   شركة تخزين اثاث   تخزين عفش بالرياض 
 كشف تسربات المياه مجانا   لحام خزانات فيبر جلاس بالرياض   شركة تخزين عفش بالرياض   برنامج ارسال رسائل الواتساب   شركة تسليك مجاري بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   شركة مقاولات   تنسيق حدائق 
 شركة حور كلين للتنظيف   شركة صيانة افران بالرياض   شركة صيانة افران شمال الرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   شركة عزل شينكو بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   دعاء القنوت 
المهندس | العالمية للخدمات المنزلية بالسعودية | دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2025 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |