 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#42
2009-08-19, 06:13 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
أنا لا انتظر منك ردا لانك أعجز من أن ترد ولكن تأكد اني لمراوغاتك بالمرصاد وخبث الروافض لي خبرة عقد كامل به
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ   
|
|
#43
2009-08-19, 08:38 PM
|
|||
|
|||
 الدليل على افضلية ابو بكر الصديق رضي الله عنه من القرآن. قال تعالى:{إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}(التوبة/40). وهذه دليل صحبة ابي بكرٍ الصديق رضي الله عنه لرسول صلى الله عليه وسلم وهي فضل ليس بعده فضل. وقال تعالى:وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى (17) الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى (18) وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى (19) إِلَّا ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى [الليل/17-20]. وهذه الايه دليل على ان اتقى الامه بعد محمد صلى الله عليه وسلم ابو بكر الصديق رضي الله عنه اقرأ تفسير ابن كثير رحمه الله. فضله رضي الله عنه من السنه المطهره. روى أبوداود في سننه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر: { أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي } [رواه الحاكم]. قال رسول الله لأصحابه: { من أصبح منكم اليوم صائماً؟ فقال: أبوبكر: أنا، قال: فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ فقال أبوبكر: أنا، قال: هل فيكم من عاد مريضاً؟ قال أبوبكر: أنا، قال: هل فيكم من تصدق بصدقة؟ فقال أبوبكر: أنا، قال: ما اجتمعن في امرىءٍ إلا دخل الجنة } [رواه مسلم]. حدثنا الحميدي ومحمدبن عبيدالله قالا:حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال:اتت امراه النبي صلى الله عليه وسلم, فامرها ان ترجع اليه. قالت: ارأيت انجئت ولم اجدك؟ فكأنها تقول الموت,قال صلى الله عليه وسلم:((إن لم تجديني فأتي ابا بكر))رواه البخاري. قال عمرو بن العاص لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الناس أحب إليك ؟ قال : عائشة . قال : قلت : من الرجال ؟ قال : أبوها . رواه مسلم . عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أتاني جبريل فقلت: من يهاجر معي قال: أبو بكر، وهو يلي أمتك بعدك، وهو أفضل أمتك)).اخرجه الديلمي. هذا ومع الاحاديث التي اوردها الاخوه كلاً من الاخ صهيب والاخ ابو سهم فقط لم اوردها منعاً لتكرار. والآن بعد ما اتيتك بالدليل من القرآن ومن السنه النبويه الشريفه . فأتنا بدليلك على ان علي بن ابي طالب كرم الله وجه ورضي عنه وارضاه افضل الصحابه رضي الله عنهم وارضاهم جميعاً من القرآن والسنه المطهره. ملاحظه: 1- لا اسئله اريد الاجابه فقط. 2- لا اقبل تفاسير وكتب الشيعه.
__________________
ابوبكرٍ الصديق رضي الله عنه ومن فضائله أنه أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمرو بن العاص لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الناس أحب إليك ؟ قال : عائشة . قال : قلت : من الرجال ؟ قال : أبوها . رواه مسلم .
|
|
#44
2009-08-21, 01:44 AM
|
|||
|
|||
|
وان سئلت اكثر اعطيناك واتمنى ان تقراهم كلها
مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 606 )
- حدثنا إبن نمير حدثنا عبد الملك عن أبي عبد الرحيم الكندي عن زاذان أبي عمر قال : سمعت عليا في الرحبة وهو ينشد الناس من شهد رسول الله (ص) يوم غدير خم وهو يقول ما قال فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله (ص) وهو يقول من كنت مولاه فعلي مولاه . http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=606&doc=6 في حديث من كنت مولاه فعلي مولاه مسند أحمد- مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 906 ) - حدثنا عبد الله حدثنا علي بن حكيم الأودي أنبأنا شريك عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب وعن زيد بن يثيع قالا : نشد علي الناس في الرحبة من سمع رسول الله (ص) يقول يوم غدير خم إلا قام قال فقام من قبل سعيد ستة ومن قبل زيد ستة فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله (ص) يقول لعلي ( ر ) يوم غدير خم أليس الله أولى بالمؤمنين قالوا بلى قال اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . - حدثنا عبد الله حدثنا علي بن حكيم أنبأنا شريك عن أبي إسحاق عن عمرو ذي مر بمثل حديث أبي إسحاق يعني عن سعيد وزيد وزاد فيه وانصر من نصره واخذل من خذله . الرابط : 4605 - أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ، ثنا أبو قلابة ، ثنا أبو عتاب سهيل بن حماد ، ثنا المختار بن نافع التميمي ، ثنا أبو حيان التيمي ، عن أبيه ، عن علي ( ر ) قال : قال رسول الله (ص) : رحم الله عليا اللهم أدر الحق معه حيث دار ، هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . 15048 - حدثنا إبراهيم بن متويه الأصبهاني ، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، ثنا صالح بن بدل ، ثنا عبد الله بن جعفر المدني ، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ، عن أبيه ، عن كعب بن عجرة ، قال : كنا جلوسا عند رسول الله (ص) فمر بنا رجل متقنع ، فقال رسول الله (ص) : يكون بين الناس فرقة واختلاف ، فيكون هذا وأصحابه على الحق ، قال كعب : فأدركته فنظرت إليه حتى عرفته ، وكنا نسأل كعبا : من الرجل ؟ ، فيأبى يخبرنا ، حتى خرج كعب مع علي إلى الكوفة ، فلم يزل حتى مات ، فكأنا أن عرفنا أن ذلك الرجل علي ( ر ) إبن أبي الحديد- شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 296 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - لانه قد ثبت عنه في الاخبار الصحيحة أنه قال : علي مع الحق ، والحق مع علي ، يدور حيثما دار وقال له غير مرة : حربك حربى وسلمك سلمى . الإمام علي بمنزلة هارون من موسى - حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد قال سمعت إبراهيم بن سعد عن أبيه قال : قال النبي (ص) لعلي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى . http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3430&doc=0 صحيح البخاري - المغازي - غزوة تبوك - رقم الحديث : ( 4064 ) - حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة عن الحكم عن مصعب بن سعد عن أبيه أن رسول الله (ص) خرج إلى تبوك واستخلف عليا فقال أتخلفني في الصبيان والنساء قال ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس نبي بعدي وقال أبو داود حدثنا شعبة عن الحكم سمعت مصعبا. http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4064&doc=0 صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 4418 ) - حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وأبو جعفر محمد بن الصباح وعبيد الله القواريري وسريج بن يونس كلهم عن يوسف بن الماجشون واللفظ لابن الصباح حدثنا يوسف أبو سلمة الماجشون حدثنا محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : قال رسول الله (ص) لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ، قال سعيد فأحببت أن أشافه بها سعدا فلقيت سعدا فحدثته بما حدثني عامر فقال أنا سمعته فقلت آنت سمعته فوضع إصبعيه على أذنيه فقال نعم وإلا فاستكتا. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4418&doc=1 أحمد بن حنبل- فضائل الصحابة - فضائل الإمام علي ( ع ) 934 - حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي ، قثنا يحيى بن آدم ، نا يونس ، عن أبي إسحاق ، عن زيد بن يثيع قال : قال رسول الله (ص) : لينتهين بنو وليعة ، أو لأبعثن إليهم رجلا كنفسي ، يمضي فيهم أمري ، يقتل المقاتلة ، ويسبي الذرية ، قال : فقال أبو ذر : فما راعني إلا برد كف عمر في حجزتي من خلفي ، فقال : من تراه يعني ؟ قلت : ما يعنيك ، ولكن يعني خاصف النعل. الرابط: http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129494 لم اتاكد من وجوده الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 162 ) 173 - أخبرنا جماعة منهم أبو الحسن أحمد بن محمد بن سليمان بقراءتي عليه ، قال : أخبرنا أبو العباس الميكالي قال : حدثنا عبدان الاهوازي قال : حدثنا يحيى بن حاتم العسكري قال : حدثنا بشر بن مهران قال : حدثنا محمد بن دينار ، قال : حدثنا داود بن أبي هند عن الشعبي : عن جابر بن عبد الله قال : قدم على النبي (ص) العاقب والسيد ، فدعاهما إلى الاسلام فتلاحيا وردا عليه ، فدعاهما إلى الملاعنة ، فواعداه على أن يغادياه بالغداة فغدا رسول الله (ص) وأخذ بيد علي وفاطمة والحسن والحسين ثم أرسل إليهما فأبيا أن يجيئا وأقرا له بالخراج فقال رسول الله (ص) : والذي بعثني بالحق لو فعلا لامطر عليهما الوادي نارا . وفيهم نزلت : فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وانفسكم . قال الشعبي : قال جابر : أنفسنا رسول الله وعلي بن أبي طالب ، و أبناءنا الحسن والحسين ، و نساءنا فاطمة (ع). لم اتاكد من وجوده مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة - ذكر مناقب حكيم - رقم الحديث : ( 6044 ) 6084 - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ، ثنا مصعب بن عبد الله : فذكر نسب حكيم بن حزام و زاد فيه و أمه فاختة بنت زهير بن أسد بن عبد العزى و كانت ولدت حكيما في الكعبة و هي حامل فضربها المخاض وهي جوف الكعبة فولدت فيها فحملت في نطع و غسل ما كان تحتها من الثياب عند حوض زمرم و لم يولد قبله و لا بعده في الكعبة أحد . قال الحاكم : و هم مصعب في الحرف الأخير فقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبة . الرابط : http://www.islamweb.net/ver2/archive...=33&startno=10 العقاد - عبقرية علي ( ع ) - رقم الصفحة : ( 43 ) - طبعة بيروت [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - ولد علي في داخل الكعبة ، وكرم الله وجهه عن السجود لأصنامها ، فكأنما كان ميلاده ثمة إيذانا بعهد جديد للكعبة وللعبادة فيها ، وكاد علي أن يولد مسلما ، بل لقد ولد مسلما على التحقيق إذا نحن نظرنا إلى ميلاد العقيدة والروح ، لأنه فتح عينيه على الأسلام ، ولم يعرف قط عبادة الأصنام ، فهو قد تربى في البيت الذي خرجت منه الدعوة الأسلامية . مسند أحمد - أول مسند الكوفيين - حديث النعمان بن بشير عن النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 17694 ) - حدثنا أبو نعيم حدثنا يونس حدثنا العيزار بن حريث قال قال النعمان بن بشير قال استأذن أبو بكر على رسول الله (ص) فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول والله لقد عرفت أن عليا أحب إليك من أبي ومني مرتين أو ثلاثا فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها فقال يا بنت فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله (ص) . الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=17694&doc=6 مسند أحمد - باقي مسند الانصار - حديث بريدة .. - رقم الحديث : ( 21890 ) - حدثنا إبن نمير عن شريك حدثنا أبو ربيعة عن إبن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله (ص) إن الله عز وجل يحب من أصحابي أربعة أخبرني أنه يحبهم وأمرني أن أحبهم قالوا من هم يا رسول الله قال إن عليا منهم وأبو ذر الغفاري وسلمان الفارسي والمقداد بن الأسود الكندي . الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=21890&doc=6 لو يذكر احدا غيرهم وهذا الحديت التالي يؤكد صحة وانفسنا مسند أحمد - ومن مسند بني هاشم - مسند عبدالله بن عباس 1992 - حدثنا إبن نمير ، أخبرنا حجاج ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن إبن عباس ، قال : لما خرج النبي (ص) من مكة ، خرج علي بابنة حمزة ، فاختصم فيها علي ، وجعفر ، وزيد إلى رسول الله (ص) ، فقال علي : ابنة عمي وأنا أخرجتها ، وقال جعفر : ابنة عمي وخالتها عندي ، وقال زيد : ابنة أخي . وكان زيد مؤاخيا لحمزة ، آخى بينهما رسول الله (ص) ، فقال رسول الله (ص) لزيد : أنت مولاي ومولاها وقال لعلي : أنت أخي وصاحبي ، وقال لجعفر : أشبهت خلقي وخلقي وهي إلى خالتها .
|
|
#45
2009-08-21, 01:46 AM
|
|||
|
|||
|
نسيت اخاف ان تخذف حجة انها قص ولصق
ولكني فعلت كما فعل الاخ عريب الجدين ................................. تجاوز على قوانين المنتدى ثم تدعي وتكذب على الأخ عريب الجدين لن أحررها لتبقى شاهدا على كذبك ابن السني في المرة القادمة سيكون الطرد ولا كرامة تحظر لأسبوع لتتعلم التربيةفلا تكذب
|
|
#46
2009-08-21, 02:35 AM
|
|||
|
|||
|
تخير والخيار لك
عريب الجدين
اتمنى انك اقتنعت ان احببت ان تاخذ حديثين مما انت ذكرتهم وحديثين مما ان ذكرتهم ونقوم بمناقشتها مع ملاحطاتي على استشهاداتك الا اني ساسلم فرضا بصحتهم لنبدا الحوار طريقة ثانية اذا احببت لاثبت لك افضلية الإمام علي وهي ان اعدد لك ادلة بطريقة اخرى غير الاحاديث تتدل على افضلية الامام علي من قبيل الايات وتغسيرها من القران او من قبيل اقوال المعادين للامام على والاستشهاد باقوالهم او من قبيل علمه او من قبيل اي ناحية انت تتحددها لاؤكد لك افضليته من اي ناحية تحب انت ان تحددها ومن قبيل انفراده بالكثر من الاشياء وعدم مقارنته باي احد الامر لك في اي شي او باقوال بعض المستشيعين بس بعد ان تتمعن في قراءة الاحاديث التي كتبها انا
|
|
#47
2009-08-21, 07:57 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل تعلم أن الرافضي مفلس دينا واخلاقا وفكرا؟ مجرد حنطور
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#48
2009-08-21, 03:54 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم منتدى ولا قوانين عسكريه تحضر لمده اسبوع لم اجد عضو شيعي هنا مدته طويله ولم اجد لديكم عضو شيعي صديق مثلا اكثر عضو شيعي يبقى عندكم شهرين لااكثلا او اقل تستفزون الاعضاء دائما وخصوصا صهيب صهيب اراك لم ترد على ما جاء به الاخ الحبيب فقط قلت تحملون اسفارا اما عريب الجبين فادلتك قليله امام الاحاديث التي نقلها الحبيب ايضا اقتباس:
كلام جميل انا اكمل مع الاخ عريب الجبين اذا اراد حديثين حديثين وانا مستعد
|
|
#49
2009-08-21, 06:24 PM
|
||||
|
||||
|
السيف المكسور
مع أنه لا دخل في الإشراف ولكن أبين للحمقى ودعاة المظلومية هل قرأت قوانين المنتدى؟ أم هي صحراء؟ هل التزمت أنت وأمثالك بها مرة؟عندما يحذر الشخص ويعود بنفس التحدي : هل تريد أن يصفق له وأخيرا : لماذا لأنك منافق ومن الصنف الأعلى .هل حظر أحد دون مخالفة ؟ في مواخيركم إذا حظر شخص هل يسمح له بالعودة؟ في مواخيركم إذا سجل شخص بمعرفين ماذا يحدث له ولن أتحدن عن تلاعب الإدارة بالمشاركات وتزويرها بل حظرها للأعضاء بدون تعليل ملاحظة:هذه من مشمولات رد الإدارة ولكن توضيح لفاقدي الأخلاق صاحبك برر لنفسه القص واللصق أن الأخ عريب فعل ذلك: هل تبين لنا اين ذلك أولا أين حمارك صاحب الزمان ؟ ثانيا لا نرد على القص والصق ( فهذا سلوك الحمير حملة الأسفار ثالثا الموضوع أشبع ردا ولكن الحمير بلا عقول ولا تستوعب رابعا أنت او الحبيب او حسن او هذا ألحمق الجديد ( طريق الحق) انظر كم مرة تم تحذيره من قبل الإدارة ومع ذلك مازال على غصراره (قص ولصق) وأخيرا سأبين غباءكم وتلبيسكم وكذبكم 1 - الحسكاني : معتزلي ترفض ويهود الرافضة يلصقونه بأهل السنة تزويرا وتلبيسا 2 - الحاكم : شيعي وبالتالي ليس حجة علينا 3 - ابن أبي حديد: معتزلي ترفض وتزير اليهود الرافضة : ينسبونه إلى أهل السنة 4 - بلغ الغباء والحمق بالروافض أنهم يستشهدون بالعقاد 5 - مسند العشرة المبشرين بالجنة: الروافض ينكرون أن هناك عشرة مبشرين بالجنة فكيف تستشهدون بشيء تنكرونه إنه السقوط الأخلاقي 6 - اللهم وال من والاه وعاد من عاداه أ - اللهم اشهد أننا نوالي عليا رضي الله عنه بالمحبة نقطة إلى السطر. اثبت أن الموالاة اكثر من ذلك قال الله تعالى: والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض راحت عليك ب - أنت مني بمنزلة هارون من موسى قالها لغيره وبذلك فلا تعني شيئا . وإذا أصر الروافض نقول لهم: كذبتم لا يمكن أن يكون علي بمنزلة هارون مطلقا إلا معنويا *.- هارون شقيق موسى فهل علي كذلك؟ *. - هارون نبي فهل علي كذلك *. - هارون مات قبل موسى فهل علي كذلك الشقيق لا يتزوج ابنة شقيقه غلا عند الروافض ( زواج علي من فاطمة بيت أخيه) والعياذ بالله الرواية التالية اقتباس:
ساقطة اثبت توثيق سندها بل وينسفها الحديث التالي فكل رواته ثقات وصحيح السند - [ عن ] أبي حبيبة أنه دخل الدار وعثمان محصور فيها وأنه سمع أبا هريرة يستأذن عثمان في الكلام فأذن له فقام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إنكم تلقون بعدي فتنة واختلافا أو قال اختلافا وفتنة فقال له قائل من الناس فمن لنا يا رسول الله قال عليكم بالأمين وأصحابه وهو يشير إلى عثمان بذلك الراوي: موسى بن عقبة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 16/224 خلاصة الدرجة: إسناده صحيح اقتباس:
أ - لم يولد في جوف الكعبة غير حكيم بن حزام ج - حتى لو سلمنا بذلك : ما الفضيلة الحاصلة عندما يولد بين هبل واللات والعزى وكل أصنام قريش؟( غباء مستحكم). اقتباس:
في سنده مجاهيل ومن غباء الروافض أنهم يريدون أن يحولوا التشبيه إلى امتزاج ماذا لو قلت لشخص أنت كأخي هل هو أخي فعلا؟؟؟ الغباء المتأصل اقتباس:
وما المشكلة؟ يا لغباء الروافض يشهد الله أننا نحبهم حبا شديدا ولكن نحب باقي الصحابة ونغيض الكفار عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: )أبو بكر وعمر من هذا الدين، كمنزلة السمع والبصر من الرأس(. اخرجه ابن النجار،واخرجه الخطيب في تاريخه عن جابر. عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: )أبو بكر وعمر خير الأولين وخير أهل السموات وخير أهل الأرض، إلا النبيين والمرسلين(. اخرجه ابن عدي والحاكم في الكنى،والخطيب في تاريخه. عن عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: )أبو بكر خير الناس بعدي، إلا أن يكون نبي(. اخرجه ابن عدي والطبراني في الكبير وغيرهما. مت بغيضك مقهورا مصابا بجاطة دماغية وهي قريبة بإذن الله ابق بلغ تحياتي للحمار ( صاحب الخرافة)
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#50
2009-08-21, 06:40 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الذي هدى والى الحق واصلي واسلم على على نبي الامة لا فض فوك ياشيخنا اسأل المولى في علاه ان يجعل شيخنا صهيب من اهل الفردوس الاعلى انه القادر على كل شي وصلى الله علىخير البشر محمد ابن عبد الله
__________________
|
|
#51
2009-08-21, 07:13 PM
|
|||
|
|||
|
[align=center]
بارك الله فيك يا شيخي العزيز وعلى الرد المقنع لأولي الالباب [/align]
__________________
ابوبكرٍ الصديق رضي الله عنه ومن فضائله أنه أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمرو بن العاص لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الناس أحب إليك ؟ قال : عائشة . قال : قلت : من الرجال ؟ قال : أبوها . رواه مسلم .
|
|
#52
2009-08-21, 07:50 PM
|
|||
|
|||
|
الحبيب 1-قلت لك لا اريد من كتب وتفاسير الشيعه واتيت بها! 2-الزمتنا بالاسانيد واتيت ولم تلتزم بها. 3- الاحاديث الباقيه اقتنعت انها تشير الى مناقب ابا الحسن رضي الله عنه وارضاه ولا تشير انه افضل من الخليفه ابوبكرٍ الصديق رضي الله عنه. مثلاً: سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه وارضاه خال النبي صلى الله عليه وسلم, فداه الرسول صلى الله عليه وسلم بوالديه وقال:ياسعد ارم فداك ابي وامي. هل نفهم من هذا انه افضل الصحابه ام نفهم انها من مناقبه رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم افتداه بابيه وامه؟ ونحن اوردنا لك احاديث للنبي صلى الله عليه وسلم صريحه بفضل ابي بكر الصديق رضي الله عنه وتقدمه على الصحابه ومنها: عن عكرمه ابن عمار عن اياس ابن سلمه ابن الاكوع عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ابوبكر خير الناس بعدي الا ان يكون نبي.اخرجه ابن عدي والطبراني. عن علي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اتاني جبريل فقلت: من يهاجر معي قال:ابوبكر وهو يلي امتك بعدك وهو افضل امتك. اخرجه الديلمي عن عائشه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:ادعي ابابكر اباك واخاك حتى اكتب كتاب فأني اخاف ان يتمنى متمن ويقول قائل: انا أولى ويأبى الله والمؤمنون الا ابابكر. اخرجه الامام احمد ومسلم رحمهما الله. هذه احاديث صريحه في افضلية الصديق على امة محمد صلى الله عليه وسلم. فهل تمتلك احاديث صحيحه وصريحه في افضلية الامام ابا الحسن رضي الله عنه وارضاه وانه افضل من الشيخين((ابابكر الصديق وعمر ابن الخطاب رضي الله عنهما)). ارجو ان تأتي بها والا سينتهي الحوار. انتظرك بعد اسبوع ان شاء الله تعالى.
__________________
ابوبكرٍ الصديق رضي الله عنه ومن فضائله أنه أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمرو بن العاص لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الناس أحب إليك ؟ قال : عائشة . قال : قلت : من الرجال ؟ قال : أبوها . رواه مسلم .
|
|
#53
2009-08-23, 02:38 AM
|
|||
|
|||
|
بما ان
الحبيب محجوبا فانا ساقوم بالرد 1-قلت لك لا اريد من كتب وتفاسير الشيعه واتيت بها! انا لم الحظ اي مصدر شيعي بل كلها من مصادر سنية وان واحد او اثنين فالباقي كلها مصادر سنية2-الزمتنا بالاسانيد واتيت ولم تلتزم بها. اي اسانيد3- الاحاديث الباقيه اقتنعت انها تشير الى مناقب ابا الحسن رضي الله عنه وارضاه ولا تشير انه افضل من الخليفه ابوبكرٍ الصديق رضي الله عنه. بالنسبة لهذه النقطة ساتيك ما طلبت ولكن طلبي قل ان نبدا قل الطريقة التي تريدها هل تريد الاسانيد واو تريد محادثة خاصة على المسنجر او تريد على البالتوك والنسبة للاستهاد ما هي الطريق هل تريد نفس الطريقة التي ان تستشهد بها ام بطريقة ثانية لاني اخاف ان احجب مثلما حجب الحبيب ثانيا هناك بعض الاحاديث تدلل على افضلية الامام علي من قبيل من كنت مولاة وانه مع الحق والحق معه وحديث المنزلة وهو من البخاري وان اردت ما طلبت وعلى السريع فانقل لك من مسند احمد رواية عن السيدة عائشة زوجة النبي ان الامام علي احب الى النبي منها ومن ابيها مرتين او ثلاث مرات. بتعبير السيدة عائشة. ماذا اكثر من هذا وان اردت اكثير فبطلب منك
|
|
#54
2009-08-23, 02:50 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل هكذا انتم الروافض مختلين عقليا اليس بكم صاحي احذرك تحذير اخير والا سوف ارسل بكم الى مكب النفايات هناك مكانكم انتم هل فهمت 
__________________
[align=center] [align=center]  اللهم أرحم والدتي ووالدي وموتى جميع المسلمين اللهم إجعل ما أقوم به من خير في ميزان حسناتهما يارب العالمين سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك أذا لم تجد عدلاً في محكمة الدنيا ، فارفع ملفك لمحكمة الآخرة فإن الشهود ملائكة والدعوى محفوظة والقاضي أحكم الحاكمين [/align]
|
|
#55
2009-08-23, 08:49 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
عليك قراءة كتاب تهذيب التهذيب لمعرفة
يونس ابن ابي اسحاق, الجزء 11 صفحه 268-269 تعريف يونس رقم/ 744 قال صالح بن أحمد عن علي بن المديني سمعت يحيى وذكر يونس بن أبي إسحاق فقال كانت فيه غفلة شديدة وكانت فيه سخنة وقال بندار عن سلم بن قتيبة قدمت من الكوفة فقال لي شعبة من لقيت قلت فلان وفلان ويونس بن أبي إسحاق قال ما حدثك فأخبرته وقلت قال ثنا بكر بن ماعز فسكت ساعة ثم قال فلم يقل لك ثنا عبد الله بن مسعود وقال الأثر سمعت أحمد يضعف حديث يونس عن أبيه
__________________
ابوبكرٍ الصديق رضي الله عنه ومن فضائله أنه أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمرو بن العاص لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الناس أحب إليك ؟ قال : عائشة . قال : قلت : من الرجال ؟ قال : أبوها . رواه مسلم .
|
|
#56
2009-08-23, 11:12 AM
|
|||
|
|||
|
يا سيف الحطب فقتم جميع الأمم في الوقاحة كل مخلوق على وجه الأرض يعتز بما كتب مراجعه وعلماؤه إلا الرافضة فهم يتنصلون مما كتب ملاليهم ( شعارفهم الرواية ضعيفة) وفعلا لايملكون رواية واحدة مسندة وتلك حقيقة لأن كل ما عنمدهم خرابيط مكذوبة يأتي الروافض ليجادلوا بكل خسة وقلة حياء في فضائل الصحابة رضوانالله عليهم أجمعين ونسأل هل لعلي فضائل في كتب الرافضة والجواب: نعم 1 - حمار 2 - بعوضة 3 - حية رقشاء 4 - ديوث 5 - جبان .............. والقائمة طويلة هذه فضائله في كتب الرافضة بينما في كتب السنة - صحابي جليل - مجاهد صنديد - كرار - تقي عابد - من المبشرين بالجنة والقائمة طويلة ثم يأتي حثالة الأرض ينافحون مدعين محبة أهل البيت
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#57
2009-08-24, 02:18 AM
|
|||
|
|||
|
عريب الجدين
والحوار معك لا مع غيرك بالنسبة للرد انا لم افهم منهم ما قصدت انت ولكن لم تعلق على ردي وطلب السابق وهو بالنسبة لهذه النقطة ساتيك ما طلبت ولكن طلبي قل ان نبدا قل الطريقة التي تريدها هل تريد الاسانيد واو تريد محادثة خاصة على المسنجر او تريد على البالتوك والنسبة للاستهاد ما هي الطريق هل تريد نفس الطريقة التي ان تستشهد بها ام بطريقة ثانية لاني اخاف ان احجب مثلما حجب الحبيب ثانيا هناك بعض الاحاديث تدلل على افضلية الامام علي من قبيل من كنت مولاة وانه مع الحق والحق معه وحديث المنزلة وهو من البخاري.
|
|
#58
2009-08-24, 07:40 AM
|
||||||
|
||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
الهروب من الحوار العام إلى الظلمة حتى لا يسجل عليهم عوارهم وعجزهم اقتباس:
الكذب الرافضي إما أن يهرف ويقول ما يريد ويطعن ويسجل بعشرات المعرفات وإلا فهم مظلوم وهل حجبوك رغم وقعاتك المشينة؟ اقتباس:
هنا بيت القصيد هنا التحجر الفكري والجهل والتعصب الأعمى الرافضي يجد روايتين مثلا 1 - واحدة في فضل علي رضي الله عنه 2 - الأخرى في فضل صحابي غيره كيف يتصرف؟ يتمسك بالتي فيها علي ويرفض الثانية أليس هذا أسوأ شيء يمكن أن يدعى ثم يتحدثون عن الحوار للتوضيح يتناسى الرافضة أن هذا الحديث قيل بسبب وأنه كان غمزا في علي رضي الله عنه ومتأت من عدم رضا الكثير على تصرفه في اليمن وواصلوا هذا الغمز حتى غدير خم لذلك كان موقف الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا يفسر قطعا أن الموالاة إنما هي المحبة لآن هؤلاء كان في نفوسهم شيء منه فدعاهم الرسول صلى الله عليه وسلم إلى محبته ماذا لو وضعنا مقابل هذا احديث الحديث التالي عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: )أبو بكر الصديق وزيري وخليفتي على أمتي من بعدي، وعمر ينطق على لساني، وعلي ابن عمي وأخي وحامل رايتي، وعثمان مني وأنا من عثمان(. اخرجه الطبراني في الكبير،وابن عدي في الكامل وغيرهما. فهل علي حامل رايته من بعده يا روافض أم لا؟؟ إذا قلتم نعم وجب قبول بقية الحديث أبو بكر رضي الله عنه خليفته من بعده اقتباس:
لا وجود لحديث كهذا اقتباس:
1 - هارون عليه السلام نبي فعل كان علي كذلك؟ إذا هذا ركن سقط 2 - هارون شقيق موسى عليه السلام فهل كان علي كذلك؟ ركن ثان سقط 3 - هارون مات قبل موسى عليه السلام فهل مات علي؟ ركن ثالث سقط وينسف هذا كله لو كان عليا بمنزلة هارون لكان زواجه من فاطمة رضي الله عنها سفاحا والعياذ بالله وماذا لو وضعنا قبالته؟ عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: )أبو بكر وعمر مني بمنزلة هارون من موسى(. أخرجه الخطيب في تاريخه. عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: )أبو بكر مني وأنا منه، وأبو بكر أخي في الدنيا والآخرة(. اخرجه الديلمي. ماذا تنتظرون رد الروافض؟ أجيبكم سيقولون وضعتم هذا الحديث لتعارضوا به حديث المنزلة هذه هي العقول التي تحاورونها
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#59
2009-08-24, 09:36 AM
|
|||
|
|||
|
الشيخ صهيب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رد رائع ومقنع ولكن يظهر لاحياة لمن تنادي اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل
|
|
#60
2009-08-24, 01:14 PM
|
|||
|
|||
|
[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم الاخ والشيخ والاستاذ الفاضل:صهيب شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك تكلمت فأسمعت وبينت فأوضحت ولكن هؤلاء القوم يأبون الفهم, لماذا؟ لعلهم كما قلت مبرمجين ومدججين بالافكار الخاطئه والعاطفه التي اججها المعممين بالحسينيات واللطم الكثير يمكن ان يؤثر بخلايا المخ. اما ردي عليه وعلى غيره, الموضوع استوفى اكثر من حقه . بيَنا فيه وجهة نظرنا والقوم مازالوا يدورون حول حديث تما شرحه ولكن لايلتفتون الي الشرح فعليه اطلب من المشرفين اغلاق الموضوع. عريب الجدين [/align]
__________________
ابوبكرٍ الصديق رضي الله عنه ومن فضائله أنه أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمرو بن العاص لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الناس أحب إليك ؟ قال : عائشة . قال : قلت : من الرجال ؟ قال : أبوها . رواه مسلم .
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| رزية الخميس والنص على خلافة الصديق | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 2 | 2020-04-23 07:43 PM |
| جمع القرآن الكريم وكتابته | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | المجتمع المسلم | 1 | 2019-12-30 10:09 PM |
| رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-26 09:37 PM |
| ماهو سبب موت الرسول الاعظم محمد (ص) في الصحيح والمستفيض والمشهور وعقائد الشيعة حقائق مصادر | ابو هديل | الشيعة والروافض | 1 | 2019-10-23 09:39 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية