 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#41
2011-03-16, 06:05 PM
|
|||
|
|||
الاب اسحق  وبرضه بيقول في نفس السفر الخمر حياة الانسان "الخمر حياة للإنسان إذا اقتصدت في شربها. 33 أي عيش لمن ليس له خمر. 34 أي شيء يعدم الحياة الموت. 35 الخمر من البدء خلقت للانبساط لا للسكر. 36 الخمر ابتهاج القلب وسرور النفس لمن شرب منها في وقتها ما كفى. 37 الشرب بالرفق صحة للنفس والجسد. " سفر يشوع بن سيراخ 31: 32 "الخمر والغناء يسران القلب لكن حب الحكمة فوق كليهما "سفر يشوع بن سيراخ 40: 20 هريدي  ايه الحديت دهه يا بوي مره يقول لا تحتقر القليل من الخمر ومرة تانية يقول اشرب القليل من الخمر خلف  {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً (82)} سورة النساء هريدي صدق الله العظيم خلف العقل نعمه من نعم الله الجليله يا بوي فهو الذي يميز به الواحد منا بين الهدى والضلال. والخير والشر. والطيب والخبيث .والعقل هو اساس التكليف وبه فضل الله الإنسان على بقية أنواع الحيوان عشان اكده حرصت الشريعه الإسلاميه على تحريم كل ما يضر بالعقل. فحرمت الخمر وكل مسكر. وجعلت له عقوبه في الدنيا وعقوبه في الاخره الاب اسحق إذا صح أن الخمر فيها من المضار ما ذكرتم. فكيف وصفها القرآن بأن فيها منافع للناس .{قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا(219)} سورة البقرة خلف حديت مليح يا بوي ...مفيش حاجه في الدنيا الا ولها نفع وضرر ..والقران كلام الله وسبحانه وتعالى يعلم ان في الخمره مضار وهي اللي قلنا عليها وقد يكون هناك اضرار اخرى لا نعلمها هو يعلمه ويعلم كمان ان فيها منافع للناس لمن يتاجر فيها ويتكسب منها فهذا واقع لا يمكن ان يتجاهله القران الكريم ولما كانت الاضرار اكبر من المنافع كان التحريم لإفسادها العقول ، وإضاعتها الأموال، وهدم الأبدان، وإفقاد الإنسان كرامته، وتدهور أخلاقه، فشارب الخمر مصيره للخَبَل والجنون، والفقر والحاجة، والضعف والعلل عشان اكده حرَّم الإسلام الخمر ليمنع التباغض والتقاتل، فإن السكير يسب ويلعن، ويؤذي ويضرب..كيف ما قالت بنت خوي مريم .ويتعدى على عفاف النساء فيزني ويفسق و ينهب ويسرق، ويقتل النفس التي حرم الله، فتكون الجرائم والمصائب، والنزاع والعداوه، والتقاطع الممقوت مريم  ادي الحديت ولا بلاش يا ولد العم يسلم خشمك وعلامك والكتاب المقدس يشهد باضار الخمره فبنات لوط عشان يزنوا ابوهم شربوه خمره "فَسَقَتَا أَبَاهُمَا خَمْرًا فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ، وَدَخَلَتِ الْبِكْرُ وَاضْطَجَعَتْ مَعَ أَبِيهَا، وَلَمْ يَعْلَمْ بِاضْطِجَاعِهَا وَلاَ بِقِيَامِهَا " سفر التكوين 19: 33 ويقول كمان "الخمر والنساء تجعلان العقلاء اهل ردة "يشوع بن سيراخ 19: 2 وكمان" لا تكن ذا باس تجاه الخمر فان الخمر اهلكت كثيرين "سفر يشوع بن سيراخ 31: 30 جرجس  ابااااااااااااااااااااااي عليك يا حرمه قلت مش حبطل الخمر يعني مش حبطل الخمر ..واللي في وسعك اعمليه مريم وانا مقدرش اعيش مع واحد خمرجي سكير اقبل ايدك يا بوي اسحق خلصنى منه
__________________
   
|
|
#42
2011-03-16, 06:06 PM
|
|||
|
|||
|
الاب اسحق
كيف يعني يا بنتي ؟ مريم طلقني منه الاب اسحق طلاق ايه هو انتي مش عرف انه مفيش طلاق عندنا يا بنتى الا لسبب واحد فقط هو الزنا مريم حرام عليك يا بوي اسحق الاب اسحق حرام عليا ليه ؟ دى مش كلامي دكلام ربنا "3 وَجَاءَ بَعْضُ الفِرِّيسِيِّينَ إلَى يَسُوعَ يُحَاوِلُونَ امتِحَانَهُ، فَقَالُوا: هَلْ يَجُوزُ لِلرَّجُلِ أَنْ يُطَلِّقَ زَوجَتَهُ لأَِيِّ سَبَبٍ؟. 4 فَأَجَابَ يَسُوعُ: أَلَمْ تَقرَأُوا فِي الكِتَابِ أَنَّ اللهَ مُنذُ البِدَايَةِ خَلَقَ النَّاسَ ذَكَرَاً وَأُنثَى؟. 5 ثُمَّ قَالَ: َترُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ، وَيَتَّحِدُّ بِزَوجَتِهِ، فَيَصِيرَ الاثنَانِ وَاحِدَاً. 6 وَبِهَذَا لاَ يَكُونَانِ فِيمَا بَعْدُ اثْنَينَ، بَلْ وَاحِدَاً. فَلا يَنبَغِي أَنْ يَفصِلَ أَحَدٌ بَينَ مَنْ جَمَعَهُمَا اللهُ." متى 19: 3/ 6 خلف هو الرب قالكم زوجوا مريم لجرجس ؟! ولا هما الاتنين اختاروا بعض يا بوي بكيفهم ؟ الاب اسحق الاثنين اختاروا بعض لكن الرب بارك زواجهما ، فلا يصح التفرقة بينهما لان الرب جمع بينهماواصبحا جسدا واحدا خلف نحسبها بالعقل اكده هما اختاروا بعض بكيفهم صح ولا لع وبعدين رحوا الكنيسه ليتموا مراسم الزواج وبعد اكده اكتشفوا انوا يستحيل ان يعيشوا مع بعض لاي سبب كان والعيشه مش بالعافيه يا بوي وزي مهما اختاروا بعض بكيفهم من حقهم يختاروا ان ينفصلوا عن بعض كمان بكيفهم صح ولا لع وكما اراد الله لهم الزواج والارتباط قدر لهم الانفصال كله بارادة الله يا بوي الاب اسحق انت حتفهم في ديننا اكتر مننا . قلنا لا طلاق الا لعلة الزنا .. مريم ابااااااااااااااااااااي دى ظلم يا بوي وربنا ميردهوش اكده واصل انا مقدرش اعيش معه تحت سقف واحد تاني يا بوي اقبل ايدك اعمل معروف خلصني منه عوزنى اروح ازنى عشان تطلقوني منه ولا ايه ؟!! وبعدين انا لو عملت اكده اهلي حيسبوني ولا ايه ؟ ميلاد  حيطخوكي على طول ويقطعوكي حتت
__________________
|
|
#43
2011-03-16, 06:06 PM
|
|||
|
|||
|
هريدي حديت ايه دهه يا بوي ؟!! كيف يعني ما فيش طلاق عندكم يا بوي ؟!! طاب لو الحرمه طلعت وحشه يا بوي وبطول لسانه على رجالها ولا الحديت ولا الضرب مش نافع معها ولا أي حاجة واصل . حرمه زي دي متقعدش على زمة رجالها واصل وبعدين تقول لي مافيش طلاق واصل يبقي اقتلها احسن واخلص منها ميلاد وبعدهالك عاد يا هريدي يا ولد العم متغير السيره دي وخلى الطابق مستور هريدي اباااااااااااااااااااااااااي عليك وانا عملتلك ايه عاد ؟ ميلاد انت جيت على الجرح يا بوي هريدي جرح ايه هو انا جيت حداك واصل ميلاد مش انت بتقول لو الحرمه لسانها طويل الواحد يعمل معها ايه ؟ صح يا بوي انا مش عارف اعمل معها ايه دي مش لسانه طويل وبس دى وايدها كمان يا بوي اول مدخل الدوار تقول لي جيت يا فقر جيت يا وش القرد اقول ليها عيب يا حرمه دانا راجلك وابو عيالك تقول لي هو فين الرجال دهه اقول ليها حضريلي لقمه اكلها تقول لي مفيش سم هاري اتحايل عليها يا بوي تقوللي لع يعني لع اقول ليها حضربك يا بنت البرطوش وعينك متشوف الا النور يا ولدي العم القي البرطوشه نزلت على راسي هريدي اباااااااااااااااااااي حرمتك بتضربك بالبرطوش ؟!!! فين الرجوله؟! فين النخوه ؟!!! وانت عملتلها ايه يا واكل ربك ؟ ميلاد قلتلها اختشي عيب يا حرمه والا اطلقك رحت قلتلي طلاق !!! طلاق ايه يا فقر هو الضرب خلبط نفوخك ولا ايه رحت واخد ديلي في خشمي وغرت من وشهه الفقري دهه ومن يوميها ماخشش الدوار الا لما تتخمد وتنام هريدي اباااااااااااااااااااااااي عليك انت رجال انته حرمه تعمل فيك اكده؟! ميلاد وانا حعملها ايه عاد ؟!!!
الحاجه الوحيده اللي اقدر اعملها هو الطلاق وده كمان مملكهوش يا بوي رحت شكيت لابونا رح قلها كلمتين نصح وبرضك لسانها وايدها لسه طوال يا ولد العم
__________________
|
|
#44
2011-03-16, 06:07 PM
|
|||
|
|||
|
هريدي حدانا الحرمه تقدرش ترفع عنيها في رجلها واصل يا ولد خوي برضك الوحده مهما كانت بتخاف من الطلاق الوحده ملهاش غير بيتها ورجلها برضك رحيب  السلام عليكم هريدي وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مين رحيب ابن اختى ؟!! سلامات ..قرب يا ولد رحيب  خبر ايه يا خال هريدي؟ في ايه عاد متكدر ليه بس؟!! هريدي مريم عوزه تطلق من جرجس والقس اسحق بيقول لع مفيش طلاق حدانا واصل الاب اسحق يا ابني يا هريدي . الجسد الواحد يمكن فصله عن بعضه؟ هريدي لع يا بوي ميلاد اهه كده الراجل وحرمته جسد واحد يا هريدي يا ولد العم هريدي طاب خلي واحد غيرك يتحدت الحديت دهه كيف يعني جسد واحد ؟!!! وهي بطول عليك ايدها ولسانها وانت سيبلها الدوار على طول وبعدين انا لو دراعي وجعني اقطعه وارتاح منه يا بوي قلي يا يقس اسحق لو الهدمه اللي عليك دهه وسخت وتقطعت تعملها ايه؟ الاب اسحق طبعا اخلعها
__________________
|
|
#45
2011-03-16, 06:07 PM
|
|||
|
|||
|
هريدي ولو حد قالك انت وهدمتك شيء واحد ومينفعش تقلعها واصل مهما توسخت او اتقطعت ميلاد الواحد ينتن يا ولد العم الاب اسحق انت بتشبه المراة بالهدمه القذره والممزقه هريدي من قال اكده يا بوي ؟!! انا قلت لما الهدمه تتوسخ او تتقطع تعملها ايه؟ وبعدين لو الهدمه نضيفه وسليمه انا حتخلص منها ليها يا بوي دى يبقى افترى عاد وربنا على المفتري وعشان متلوعش الحديت حرمتى هدمتي وانا كمان هدمتها يا بوي رحيب صح حديتك يا خال هريدي {...هن لباس لكم وانتم لباس لهن ...} البقرة 187 هريدي هدمتى مبقدتش نضيفه واصل عملت كل اللي في مقدورتي علشان انضفها لكن مافلحتش واصل يبقى مينفعش البسها تاني والا انتن كيف قول ميلاد ولد خوي هدمتى اتقطعت حولت اصلحها مانفعتش واصل كيف اخليها على جدتي يا بوي الاب اسحق لكن الاسلام اعطى الحق في الطلاق للرجل دون المرأة فالرجل يحق له في أي وقت يتخلص من هدمته اقصد زوجته لاي سبب كان لكن المرأة ليس من حقها ان تتخلص من هدمتها اقصد من زوجها مهما كان السبب اليس الطَّلاق غَدْرٌ من الرجل وقسوه وظلم وفساد وانتقاص ومهانة للمرأة هذا بخلاف هدم للاسرة وتشرد للاطفال رحيب  خبر ايه عاد ...طاب انا ساكت ومش راضي افتح خشمي واتحدت واقول يا ولد مشكلتهم وهما حرين فيها لكن لما تتحدت عن الاسلام لع هنا وتوقف ولازمن ولابد من الرد عليك انا مشحتكدر واتعصب لع انا حاتحدت معاك بالعقل يا بوي هريدي رحيب ابن اختى في الجامعه ومخه نضيف قوي قوي يا بوي رحيب الموضوع مش محتاج علام ياخال قلنا يا قس اسحق ليه مفيش طلاق عندكم الا بسبب الزنا ؟ الاب اسحق أن الذي خلق من البدء خلقاهما ذكرا وأنثى؛ وقال ( الخالق الحكيم ): من أجل هذا يترك الرجل أباه وأمه! ويلتصق بامرأته ويكون الاثنان جسدا واحدا لهذا يعلن السيد المسيح " إذًا لَيْسَا بَعْدُ اثنين؛ بل جسد واحد! ( كيان واحد غير قابل للتفكيك ) فالذي جمعه الله لا يفرقه إنسان " رحيب ابااااااااااااااااااااااااي عليك اشجاب دي لدي يا بوي مال الخلق ومال الطلاق وبعدين من قال ان الله خلق الذكر والانثى معا منذ البدء ؟ الله سبحانه وتعالى خلق الذكر الاول بوي ادم عليه السلام وبعدين خلق منه الانثى امنا حواء {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً }[النساء : 1] ودهه موجود حداكم "وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ تُرَابًا مِنَ الأَرْضِ، وَنَفَخَ فِي أَنْفِهِ نَسَمَةَ حَيَاةٍ. فَصَارَ آدَمُ نَفْسًا حَيَّةً " سفر التكوين 2: 7 "21فَأَوْقَعَ الرَّبُّ الإِلهُ سُبَاتًا عَلَى آدَمَ فَنَامَ، فَأَخَذَ وَاحِدَةً مِنْ أَضْلاَعِهِ وَمَلأَ مَكَانَهَا لَحْمًا. 22وَبَنَى الرَّبُّ الإِلهُ الضِّلْعَ الَّتِي أَخَذَهَا مِنْ آدَمَ امْرَأَةً وَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ." سفر التكوين 2/ 21: 22 الاب اسحق الذي جمعه الله لا يفرقه إنسان " ( فالطَّلاق تَمَرُّدٌ على المشيئة الإِلَهية ) " لذلك أعلن يسوع التشريع الإِلَهي الواضح بانه لا تُبيح الطَّلاق إلا لعلة الزِّنَاوهذاالتشريع المناسب للحياة هو التشرع الافضل للرجل والمرأة و الاسرة والمجتمع 
__________________
|
|
#46
2011-03-16, 06:08 PM
|
|||
|
|||
|
رحيب من اللي قال ان تحريم الطلاق في صالح الرجل والحرمه وانه هو التشريع المناسب للحياه الاب اسحق المنطق والعقل والواقع يقول ذلك لهذا حرمت المسيحية الطلاق الا لعلة الزنا في حين اباحه الاسلام ولك ان تقارن بين دين يحافظ على وجود الاسرة ويحرم تفككها وبين دين يتساهل في ذلك ويستهين بكيان الاسرة رحيب حديتك مش صح واصل يا بوي الطلاق ضروره اجتماعيه ووجوده في الإسلام يحسب ليه مش عليه واصل لما يكون الزوج ولا الزوجه لا يرغب في الحياه مع الطرف الآخر فما الداعي للإصرار على استمرارهما؟ وأي موجب لعيش الطرفين معا يا بوي وهما مش تطقين بعض واصل ؟ هريدي والله صعب قوي قوي يا بوي صح الحرمه طلبتها كتير وخنقاني لكن قبلها برضك لكن لو دمها يلطش ووشها فقري متحملهاش واصل رحيب ان اجبار الشخص على إدامة حياه كلها نكد وتعاسه وشقاء ظلم صريح يا بوي ومفيش عاقل يقبل بإجبار نفسه على الارتباط مع آخر يتعرض معه للإهانة والعذاب وتقبل الحرمان صح ولا لع هريدي صح يا ولد صح رحيب مين قال ان الاسلام يتساهل في الطلاق ويستهين بكيان الاسرة يا بوي الاسلام وضع تشريع فريد للمحافظه على كيان الاسره في جو من المحبه والسعاده والاحترام غير موجود في أي تشريع او اي مجتمع اخر تشريع لو اتبعناه يا بوي ما عرف الطلاق باب دوارنا واصل ..فقد حث الرجل على معاشرة حرمته بالمعروف {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ النِّسَاء كَرْهاً وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً } [النساء : 19] وفي السنَّة : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم " استوصوا بالنساء " رواه البخاري ومسلم وعن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبة حجة الوداع " فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف " رواه مسلم ميلاد حديت ماليح يا ولد العم صدقنى الواحد مننا غلبان قوي قوي انا معايا حرمه شديدة قوي قوي يا بوي كل ما اقلها حاجه تقول لع لع وبطول عليا لسانه وايدها كمان ومش عارف اخلص منها واصل رحيب ابااااااااااااااااااااااااااااي عيب اكده ...فين السكنه والموده {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ } [الروم : 21] وفين القوامه وجوب الطاعة ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ) النساء/34 . ميلاد لا في موده ولا رحمه واصل يا بوي ولا أي حاجه واصل وبتمنع نفسها عني يا ولد عمي رحيب لقد اهتم الاسلام بهذا الامر صيانة للزوج من الوقوع في الرذيه فحث الحرمه على اجابة رجلها اذا دعها الي الفراش عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح " رواه البخاري ومسلم
__________________
|
|
#47
2011-03-16, 06:08 PM
|
|||
|
|||
|
مريم به هي الحرمه دي ايه ؟ عبده عنديكم ولا بهيمه؟!!! رحيب من قال اكده يا بنت خوي كل واحد من الزوجين له حقوق على الاخر وانت متعلمه وعارفه الغرائز وتاثرها على الانسان واحنا في زمن ما يعلم بيه غير ربنا كترة المفاتن في كل مكان فاذا اثير رجلك وتحركة شهوته فمن يحصنه غير حرمته فاذا رفضتِ فين يقضي شهوته ؟ ترضي ان يزنى ويرتكب المعاصي ؟ غير الامراض التي يمكن ان تصيبه بسبب الاثاره وعدم اتيان حرمته ومن حق الحرمه برضك على راجلهااكده فاذا رغبت في المعاشره وجب عليه تلبية ذلك والا كان اثم وغضب عليه الله مريم الحديث مقلش اكده واصل يا ولد العم هو اتحدت على ارجال وماجابش سيره واصل عن حق الحرمه رحيب يا بنت خوي الاسلام لا يتعصب للرجل ضد الحرمه واصل الرسول صلى الله عليه وسلم هريدي عليه افضل الصلاه والسلام رحيب لما قال " إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح " ليه قال الرجل وماقالش الحرمه ؟ لان الحرمه تستحي ان تطلب من رجلها المعاشره هذا من جه ومن جهه تانيه ان الرجال اقل شيء يثيره بخلاف الحرمه ومن جه تالته في الغالب مفيش رجال يرفض معاشرة حرمته اذا رغبت في ذلك ومن جه رابعه الجنس بيشغل تفكير الرجال اكتر من الحرمه والتشريع يبنى على الغالب عشان اكده حث الرسول صلى الله عليه وسلم الحرمه على استجابة رجلها اذا دعها للفراش ليه بقى ؟ تحصناً له من الوقوع في المعصية والرذيلة اذا رفضت هي مريم واذا طلبت الحرمه من رجلها المعاشره ورفض وباتت غضبانه عليه يا بوي هل تلعنه الملائكة ؟ رحيب امال ايه يا بنت خوى اذا كان الاسلام حرص على صيانة الرجال من الوقع في المعصيه والرذيله وحث الحرمه على الاستجابه له اذا طلبها فمن باب اولى يحرص على الحرمه وعلى صيانتها من الوقع في المعصيه والرذيله فاذا طلبت الحرمه زوجها ورفض اثم كما قلت قبل سابق واخد حكم الحرمه اللي ترفض الاستجابه لرجلها والله يا بنت خوي اكتر المشاكل بين الرجال وحرمته هي المشاكل الجنسيه في المقام الاول عشان اكده اهتم الاسلام بهذه الامور قال تعالى (( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرْ الْمُؤْمِنِينَ)) ( سورة البقرة 223) الاب اسحق انت قلت ان الطلاق ضروره اجتماعيه ووجوده في الإسلام يحسب ليه مش عليه واصل وقلت كمان لما يكون الزوج ولا الزوجه لا يرغب في الحياه مع الطرف الآخر فما الداعي للإصرار على استمرارهما؟ وأي موجب لعيش الطرفين معا يا بوي وهما مش تطقين ... ان صح كلامك هذا يكون حق الطلاق للزوجين وليس للزوج فقط مريم صُح يا بوي اسحق الاسلام اعطى الرجال الحق في الطلاق والحرمه لع وهذا ظلم لانه يفرق بين الرجل والحرمه لكن المسيحيه لا تسمح بالطلاق للاتنين صح عدم الطلاق ظلم ولكن بيقولوا المساوه في الظلم عدل يا ولد العم
__________________
|
|
#48
2011-03-16, 06:09 PM
|
|||
|
|||
|
رحيب
اولا الطلاق موجود بالكتاب المقدس عنديكم يا بوي فهو مش بدعه اسلاميه مريم حديتك صح يا رحيب يا ولد العم "إذا اخذ رجل امرأة وتزوج بها فان لم تجد نعمة في عينيه لأنه وجد فيها عيب شيء وكتب لها كتاب طلاق ودفعه إلى يدها وأطلقها من بيته ...تث 24: 1 هريدي ابااااااااااااااااااااااااااي يعني فيه طلاق اهه عنديكم ومال القس اسحق بيقول لع ليه الاب اسحق مش انا اللي قلت يا هريدي يا ابني وانما الرب هو اللي قال " أَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ إنَّ كُلَّ مَنْ يُطَلِّقُ زَوجَتَهُ، إلاَّ بِسَبَبِ الزِّنَى، فَإنَّهُ يُعَرِّضُهَا لارْتِكَابِ الزِّنَى. وَمَنْ يَتَزَوَّجُ امْرَأَةً مُطَلَّقَةً، فَإنَّهُ يَزنِي. متى 5/32 هريدي ومين اللي قال اذا وجد في الحرمه عيب يطلقها الاب اسحق نبي الله موسى عشان قساوة قلوبهم هريدي وسيدنا موسى قاله اكده من حداه والا هو حديت ربنا مريم هو حديت ربنا ودهه اللي قاله سيدنا موسى لبني اسرائيل "وَالآنَ أَصْغُوا يَابَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى الشَّرَائِعِ وَالأَحْكَامِ الَّتِي أُعَلِّمُهَا لَكُمْ لِتَعْمَلُوا بِهَا، فَتَحْيَوْا وَتَدْخُلُوا لاِمْتِلاَكِ الأَرْضِ الَّتِي يُوَرِّثُهَا لَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ 2لاَ تُضِيفُوا عَلَى مَا أُوصِيكُمْ بِهِ وَلاَ تُنَقِّصُوا مِنْهُ، بَلْ أَطِيعُوا أَوَامِرَ الرَّبِّ إِلَهِكُمُ الَّتِي أُوْصِيكُمْ بِهَا." سفر التثنية 4/ 1: 2 وبعد اكده اتحدت عن الطلاق وبين احكامه وقال ايه "إذا اخذ رجل امرأة وتزوج بها فان لم تجد نعمة في عينيه لأنه وجد فيها عيب شيء وكتب لها كتاب طلاق ودفعه إلى يدها وأطلقها من بيته تث 24: 1 هريدي كيف يعني الرب يحلل الطلاق ويحرمه ؟!!!!!!!!! حديت ايه ده يا بوي الاب اسحق الرب لم يحلل الطلاق فقد صرح في الكتاب المقدس انه يكره الطلاق "لأنه يكره الطلاق قال الرب اله إسرائيل وان يغطي احد الظلم بثوبه قال رب الجنود.فاحذروا لروحكم لئلا تغدروا . مل 2: 16.. ولكن سمح لبني اسرائيل بالطلاق استثناءً لقساوة قلوبهم
__________________
|
|
#49
2011-03-16, 06:09 PM
|
|||
|
|||
|
رحيب الكتاب يقول ان الرب يكره الطلاق ومقلش انه حرام وهناك فرق بين الكراهه والحرمانيه يا بوي واللي خابره مليح من النص اللي انت قلته ان الرب اباح الطلاق دون التقيد بسبب معين مع الكرهه ومع التشديد على عدم الظلم او الغدر عشان اكده قال فاحذروا لروحكم لئلا تغدروا ودهه اللي قاله الرسول صلى الله عليه وسلم "إن أبغض الحلال إلى الله الطلاق. ثابت اما الحديت بان الرب اباح الطلاق لبني اسرائيل لقساوة قلوبهم ميصحش واصل يا بوي لان ربنا مبيفرقش بين عبيده واصل ..وبعدين هو الرجال وحرمته اللي من بني اسرائيل ماكنواش جسد واحد ولا ايه يا بوي وبعدين من المقبول ان الله يشدد على الناس لقساوة قلوبهم لكن ان يبيح لهم الحرام لقساوة قلوبهم فهذا غير مقبول يا بوي واصل مريم حديتك مليح يا ولد العم رحيب طاب ايه قولك يا قس اسحق انو عدم الطلاق عقوبه في كتابك المقدس الاب اسحق عقوبه؟! يستحيل هذا ؟ رحيب افتح كتابك المقدس واقرا من سفر التثنيه الاصحاح 21 من العدد 13 الي 19 جرجس 13إِذَا تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنْ فَتَاةٍ، ثُمَّ بَعْدَ أَنْ عَاشَرَهَا أَبْغَضَهَا، 14وَاتَّهَمَهَا بِمَا يَشِينُهَا، وأَشَاعَ عَنْهَا مَا يُسِيءُ إِلَى سُمْعَتِهَا قَائِلاً: لَقَدْ تَزَوَّجْتُ هَذِهِ الْمَرْأَةَ، وَلَمَّا عَاشَرْتُهَا، اكْتَشَفْتُ أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ عَذْرَاءَ. 15يَأْخُذُهَا وَالِدَاهَا إِلَى شُيُوخِ الْمَدِينَةِ الْمُجْتَمِعِينَ فِي سَاحَةِ الْقَضَاءِ، وَيَعْرِضَانِ دَلِيلَ عَذْرَاوِيَّتِهَا. 16وَيَقُولُ وَالِدُ الْفَتَاةِ لِلشُّيُوخِ: لَقَدْ زَوَّجْتُ هَذَا الرَّجُلَ مِنِ ابْنَتِي فَأَبْغَضَهَا. 17وَهَا هُوَ يُرَوِّجُ عَنْهَا أَخْبَاراً قَائِلاً: لَمْ تَكُنِ ابْنَتُكَ عَذْرَاءَ عِنْدَمَا عَاشَرْتُهَا. وَلَكِنْ هَذَا هُوَ دَلِيلُ عَذْرَاوِيَّةِ ابْنَتِي. وَيَبْسُطَانِ الثَّوْبَ أَمَامَ شُيُوخِ الْمَدِينَةِ. 18فَيَأْخُذُ شُيُوخُ تِلْكَ الْمَدِينَةِ الرَّجُلَ وَيُؤَدِّبُونَهُ، 19وَيَفْرِضُونَ عَلَيْهِ غَرَامَةً مِقْدَارُهَا مِئَةُ قِطْعَةٍ مِنَ الْفِضَّةِ، يُعْطُونَهَا لأَبِي الْفَتَاةِ. لأَنَّهُ أَسَاءَ إِلَى سُمْعَةِ عَذْرَاءَ مِنْ إِسْرَائِيلَ، فَتَكُونُ لَهُ زَوْجَةً مَدَى حَيَاتِهِ، لاَ يَقْدِرُ أَنْ يُطَلِّقَهَا. رحيب خت بالك من الحديت الاخير دهه يدفع غرامه وتكون الحرمه زوجته مدى حياته وميقدرش يطلقها واصل بالله عليك لو كان الاصل عدم الطلاق كان الرب جعله عقوبه للرجال اللي يتهم حرمته في شرفها عشان تعرفوا ان عدم الطلاق فيه مشقه على بني ادم وفيه تكليف للنفس قد لا يكون في وسعها ولا طاقتها تحمله والله لا يكلف نفس الا وسعها يقول الحق تبارك وتعالي في محكم اياته {لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ [البقرة : 286] ميلاد حديت صح يا ولد العم دي مش عقوبه وبس لع دى اشغال شاقه كمان هريدي قلي يا بوي يعني ايه من طلق حرمته يخليها تزني وكيف يعني اللي يتجوز حرمة مطلقه يزني الاب اسحق في المسيحية لا يوجد طلاق مطلقا باي حال من الاحوال فلا يملك الزوج طلاق زوجته بالارادة المنفردة كما عند اخواتنا المسلمين ولكن هناك تتطليق بواسطة الكنيسة في حال ثبت زنا احد الزوجين ...فان قام الزوج مثلا بطلاق زوجته فسوف يعرضها للزنا اذا تزوجت باخر واللي يتزوج بهذه المراة المطلقة يزني لان الزواج الاول لازال قائم
__________________
|
|
#50
2011-03-16, 06:10 PM
|
|||
|
|||
|
هريدي واجبار الحرمه على معاشرة رجال مش طيقاه واصل او مش راجل واصل مش برضك يعرضها للزنا كيف قولك الاب اسحق مش فاهم ؟!!! هريدي لو الحرمه جوزها مش راجل يا بوي الاحسن تتطلق منه وتتجوز رجال يملئ عنيها ولا تلوف على رجال تاني وتخونه؟ ميلاد لع الطلاق احسن يا بوي هريدي انا معاكم ان الطلاق شر لع وشر كبير كمان وبيخرب البيوت وبيشرد الاولاد وما فيش حد يقدر يقول حديت غير اكده واصل لكن الزنا اشر منه وفساد كبير قوي قوي يا بوي رحيب لكل تشريع غايه او هدف يا بوي ولازمن ولابد ان يكون هذا الهدف او الغايه متوافق مع التشريع بحيث لا يكون هناك تعارض بين نص التشريع وغايته من ناحيه ومع النتائج التي تحققت نتيجة لتشريع هذا النص من ناحيه اخرى والا كان التشريع فاقد اهميته فان اعطى نتائج عكسيه فانه يدل على فشل المشرع وعدم معرفته بالوسيله المناسبه لتحقيق الهدف الذي من اجله شرع هذا التشريع عشان اكده حابب اسأل القس اسحق عن الغايه او الهدف من عدم اباحة الطلاق حداهم الاب اسحق المحافظه على الاسره وترابطها لانها رابطه مقدسه ومنع الزنا فالذي يتزوح مطلقه او مطلق فهو زاني رحيب اذن الهدف المحافظه على الاسره ومنع الزنا والوسيلة عدم الطلاق الا لعة الزنا وعدم زواج المطلق صح ولا لع يا بوي الاب اسحق صح رحيب طاب والنتيجه ايه ؟ هل تحقق الهدف ؟ اللي هو المحافظه على الاسره ومنع الزنا؟ الاب اسحق بالطبع رحيب بالعكس الواقع بيقول حديت غير اكده واصل الاب اسحق أي واقع ؟ رحيب خد عندك يا بوي هناك من يلجاء الي الزنا عشان يحصل على الطلاق عند استحالة المعاشره او على الاقل يتهم نفسه بذلك صح ولا لع
__________________
|
|
#51
2011-03-16, 06:11 PM
|
|||
|
|||
|
مريم صح يا ولد العم رحيب الاعراض عن الزواج او تاخيره خشية ان يكون حظه وحش في الزواج وميقدرش يبعد بعد اكده ويفضل العيش بدون زواج والمعاشره الجنسيه غير شرعيه عن الزواج المؤبد وقد ادى ذلك الي ارتفاع نسبة العوانس والابناء الغير شرعيين وعمليات الاجهاض لتخلص من هؤلاء الابناء انتشار الامراض المهلكه بسبب العلاقات الجنسيه غير شرعيه وكمان ارتفاع نسبة التحرش الجنسي وعمليات الاغتصاب هريدي حديت صح يا ولد خيتي رحيب وكمان ترك احد الزوجين ديانته او ملته عشان يحصل على التطليق والخلاص من الطرف الاخر وهناك من يهجر الدوار ويبعد عن الطرف الاخر لاستحالة المعاشره والانسجام والالفه وهناك من يبحث عن اشباع رغباته خارج دواره وقد يلجاء احد الزوجين لقتل الاخر والاخلاص منه وكمان تفكك الاسره وانتشار البغضاء والتشاجر والكراهيه بين الزوجين والدليل على اكده كثرة الدعاوى المعروضه على القضاء للحصول على التطليق هريدي طاب لو واحد زنق حرمته وهي بتزني وطلقتوها منه كيف ما قلت وبعد ما اطلقت حبت تتزوج تاني الاب اسحق الكنيسه لا توافق على الزواج الثاني لمن كان سبب الطلاق من طرفه هريدي ابااااااااااااااااااااااااااااي كيف الحديت دهه ؟ كيف يعني الحرمه تقعد من غير زواج بقية حياتها وحده زنت وهي على زمة راجل كيف تكون حالها بعد ما نحرمها من الزواج؟! طبعا حتمشي على حل شعرها ويكون فساد كبير قوي قوي يا بوي الاب اسحق لابد من العقاب هريدي هي ايه عقوبة الزنا حداكم يا بوي ؟ الاب اسحق الزنا حرام عندنا كما هو حرام في اليهوديه والاسلام
__________________
|
|
#52
2011-03-16, 06:11 PM
|
|||
|
|||
|
هريدي
انا بسألك عن العقوبه يا بوي الاب اسحق مفيش عقوبه دنيويه العقاب في المسيحيه عقابا الهيا وليس على يد بشرا عقابا بالحرمان من ملكوت الله مثله مثل اي عقاب لاي خطيه عقاب الهي او عدل الهي فالدين وظيفته هداية الناس و العقاب هو من الله فقط لانه اذا عاقب بشرا بشر فهل هذا الشخص غير خاطىء لكي يعاقب اخوه ؟ حتى لو قلتم ده تنفيذ للشريعه فهل من ينفذ الشريعه ليس بخاطىء ؟ كما قال المسيح من منكم بلا خطية فليرمها ( الزانية ) اولا بحجر لا تضلوا. لا زناة ولا عبدة أوثان و لا فاسقون، ولا سارقون ولا طماعون، ولا سكيرون يرثون ملكوت الله. (1 كورنثوس 6: 9 و 10). ميلاد حديت ماليح يا بوي اسحق هريدي اباااااااااااااااااي كيف الحديت دهه؟!!! لازمن ولابد من العقاب يا بوي عشان الناس تتعظ الاب اسحق هل تقصد الرجم ؟؟؟ بالاربعة شهود هل هذا ما تقصده بالعقوبة الرادعة التي تجعل الناس تتعظ وهل فعلا حد الرجم الاسلامي هي عقوبة رادعة ؟ توقيع هذه العقوبة بشروطها تجعل من تطبيقها مستحيل مين اللي حيزني امام اربع اشخاص بالتاكيد كل من يزني سوف يهرب من العقوبه وبالتالي مفيش احد سوف يتعظ هذا من جهة ومن جهة اخرى الدين موجود وهدفه الارتقاء بالنفس البشرية و الروح من يريد اتباعه فاهلا وسهلا و من لا يريد فعقابه عند الله و ليس على يد بني البشر من جهة ثالثة يضمن ان من ينفذ عقوبة الرجم لم يزني ؟ وبعدين لو الانسان حكم على اخوه الانسان واوقع العقوبة به يكون ديان والديان هو الله وهنا سوف يتساوى الانسان مع الله وهذا لا يجوز ...وما فائدة يوم الحساب ؟ ومن جهة رابعة من يزني و من يسرق المفروض ان الدين يقدم لة الطريق النير للتوبة يقدم له كيف يتغلب بروحه على شهوات جسده يقدم له الامل في الرجوع و التوبه وليس قصف العمر و بترهفباي حق هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قال السيد المسيح " من منكم بلا خطية فليرمها اولا بحجر " فهل من يرجم ليس بخاطىء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ام هو الله نفسه هريدي اباااااااااااااااااااااااي عليك وعلى حديتك اللي مش راكب على بعضه دهه قلت قبل سابق انو مفيش زواج تاني للمطلقه من الزنا قلتلك ليه؟ قلت عقوبه ليها على جريمتها وبعدين تقوللي مفيش عقوبه للزنا حدنا ميلاد ايوه بوي اسحق قال اكده هريدي وقلت كيف انسان يدين انسان ؟ !!! وانا بقولك امال مين اللي ادان الزانيه وحكم عليها بعدم الزواج التاني الاب اسحق احنا بنطبق كلام ربنا هريدي والمسلم لما يقيم حدود الله بيطبق حديت ربنا بردك
__________________
|
|
#53
2011-03-16, 06:13 PM
|
|||
|
|||
|
رحيب
اما تشديد الاسلام في اثبات الزنا يا بوي فده عشان حاجات كتير اهمها ستر الانسان فالله يحب الستر فلو ارتكب الانسان معصيه ولم يشاهده احد وستره الله وتاب واستغفر الله فان الله تواب رحيم لكن ان يشاهده اربعه فهذا جهر بالمعصيه ومحاربه صريحه لله ورسوله وسعيى لافساد الارض فلازمن ولابد من قتله لانه وباء يمكن ان يتفشى وينتشر لو لم يتم بتره يا بوي هذا من من ناحيه ومن ناحيهتانيه ليتعظ غيره {إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [المائدة : 33] الاسلام لا يتربص بالناس لفضحهم وحسابهم بل يمهلهم ليستغروا الله ويتوبوا ليه وان اخلصوا التوبه غفر لهم الله في الدنيا والاخره {إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَـئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ } [البقرة : 160] هريدي يسلم خشمك يا ولد خيتي لع ويقولك القس اسحق اقتباس:
يقدم له الطريق النير للتوبه يقدم له كيف يتغلب بروحه على شهوات جسده يقدم له الامل في الرجوع و التوبه وانا اقله فين حديتك دهه لما تحرموا على الزانيه الزواج التاني يعني لو جاءت حداكم وقلتلكم انا تبت يا بوي ومشحعمل اكده تاني تخلوها تتزوج تاني ؟ الاب اسحق قلنا مفيش زواج تاني للي طلقت لعلة الزنا يا ابني هريدي قلي يا قس اسحق لو لقيت كلب مسعور تقتله ولا تسيبه ياكل في الناس الاب اسحق اقتله طبعا هريدي طاب لو مقتلتوش وحرمته من الاكل ايه اللي يحصله الاب اسحق حيسعر اكتر ويهيج في الناس ومش حيخلي هريدي اهه اكده الزاني يا بوي لانتوا خلصتوا الدنيا من شره ولا انتوا خلتوه يتزوج يمكن ربنا يتوب عليه وينصلح حاله يا بوي لكن تسبوه اكده من غير حرمه فانتوا كيف اللي بيقول ليه روح ازني وعملي اللي انت عوزه مريم بس انت مقلتلناش ليه الحرمه حداكم ملهاش حق كيف الرجال في الطلاق رحيب الحرمه العاطفه حدها تغلب العقل خلاف الرجال بيحكم عقله قبل عاطفته فلو قدر الله دب خلاف بينه وبين حرمته في الغالب واقول في الغالب لا يفكر في الطلاق كحل بخلاف الحرمه اول ما يدب خلاف بينها وبين رجالها تطلب الطلاق فما بالك لو كان الطلاق بيدها
__________________
|
|
#54
2011-03-16, 06:16 PM
|
|||
|
|||
|
مريم بالامانه مكنتش لقيت حرمه على زمة راجلها واصل رحيب ورغم اكده اعطى الشرع لها الحق في طلب التطليق من زوجها ويحكم لها باكده ان كانت محقه خلاصة الحديت يا بوي الاسلام احلال الطلاق وجعله مكروه ورغم اكده جعل الرجال والحرمه مسؤولين امام الله فان طلق الرجال حرمته بدون سبب فهذا ظلم والله حرم الظلم وسوف يحاسب على ظلمه والحرمه اللي تطلب الطلاق بدون سبب حرام وسوف يحاسبها الله لقد اعطى لنا الله الحريه والاختيار وجعلنا مسؤولين امامه {وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} [البقرة : 281] هريدي صدق الله العظيم رحيب وهناك احكام كتير يا بوي تحكم العلاقه بين الرجال وحرمته وهي من شانها تقلل من حالات الخلاف او حالات الطلاق وهي احكام ينفرد بها التشريع الاسلامي لا مثيل لها في أي تشريع اخر يا بوي {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَماً مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاَحاً يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً} [النساء : 35] {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ النِّسَاء كَرْهاً وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً } [النساء : 19] و{َإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً } [النساء : 128] {الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً إِلاَّ أَن يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَعْتَدُوهَا وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللّهِ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ [البقرة : 229] ميلاد والحرمه اللي ترفع صوتها على رجلها وتمد ايدها عليه يا بوي رحيب والله يا ولد خوي العيب مش في الحرمه العيب في الرجال اللي معرفش يخلي حرمته تحترمه وتقدره اما اذا كانت سيليطة اللسان ومش متربيه زين فطلاقها احسن اما اذا كانت عصبيه يا بوي فيجب على الرجال ان يصبر عليها فكتر خيرهم بردك حمل وولاده وعيال وبيت ورجال وطلبات و و و بل يجب على الرجال ان يساعد حرمته في اعمال البيت هريدي كيف يا ولد اساعد الحرمه في شغل البيت ميصحش اكده واصل رحيب الرسول صلى الله عليه وسلم كان بيساعد حريمه يا خال "سألت عائشة : ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته ؟ قالت : كان يكون في مهنة أهله تعني خدمة أهله فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة " صحيح البخاري وقالت رضى الله عنها " كان يخيط ثوبه ، و يخصف نعله ، و يعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم " حديث صحيح " هل بعد اكده نقول الاسلام يتساهل في امر الطلاق هريدي ايه رايكم بعد الحديت الجميل دهه تيجوا كلاتكم تاكلوا لقمه حدي في دواري
__________________
|
|
#55
2011-03-16, 06:17 PM
|
|||
|
|||
|
رحيب الاب اسحق ميلاد جرجس مريم كتر خيرك يا بوي هريدي بس مفيش طلوع من الدوار الا لما اقول انا وتاكلوا كل اللي اجبهولكم مفيش حد يقول لع واصل قلتوا ايه يا بوي الاب اسحق كيف يا ابني يا هريدي الكلام دهه سيب كل واحد على راحته وحريته يمكن مرتحش في القعده حداك او تحت قدمنا طعام محدش بيحبه ونفسنا مش جياله واصل يا بوي كيف تخصبنا عليه مريم ابونا اسحق خشمه اتعوج وبيتحدت صعيدي يا بوي هريدي ابااااااااااااااااي عليك وعلى حديتك الماسخ دهه انا قلت الاكل اللي احطه قدمكم تكلوه يعني تكلوه تقول لع محبش الاكله دي او طعمها طلع ماسخ او بتعب منها لع يعني لع الاب اسحق حد يقوله حاجه لاخينا دهه يا ابني يا حبيبي مينفعش اكل حاجه مش طايقها مبحبهاش او اكله بتعب منها انت عاوز تموتني ولا ايه انت حتتعبني ليه معاك لانا رايح معاك ولا حاكل حداك واصل ارتحت اكده هريدي سبحان الله انت قلت اهه مينفعش تاكل حاجه انت مش حببها مش طايقها واصل يبقى كيف عوز الواحد يعيش مع وحده مش طايقها مش حببها وحده تعباه يا بوي وبعدين دي مش اكله وراحت دي عشرة عمري يا بوي مريم يسلم خشمك يا ولد العم انا مش طايقه اعيش واصل مع جرجس ريحة خشمه من الدخان والخمر مافيش حد يطيقها واصل يا بوي قبر قبر لما بيتحدت معاي بكره نفسي هريدي اقلك طخيه عيارين واخلصي منه ومن خشمه العكر دهه يا بنت خوي بخصوص الاكل والشرب وريحة خشمه عاوز افهم حكاية اكل لحم الرب وشرب دمه عشان من ساعة ما حكيتوا في الموضوع دهه وعقلي يودي وجيب يا بوي مريم الافخارستيا؟
__________________
|
|
#56
2011-03-16, 06:18 PM
|
|||
|
|||
|
هريدي
ايه هو ده اللي بتقوليه يا بنت خوي افخا ايه ورست ايه ؟ الاب اسحق الأفخارستيا هي جسد الرب جسد ذلك الذى هو حى بالطبيعه أي جسد الله لإبن الكلمه الذى هو الحياه إذ فيه ملء قوة الابن الكلمه القوه التى تهب الحياه لكل الخليقه ولإصلاح الخليقه هريدي انا مافهمش واصل الحديت دهه يا بوي قلتوا قبل سابق ان اتوا بتحولوا العيش الي جسد الرب والخمره الي دم الرب كيف الحديت دهه يا بوي ؟!! الحديت دهه مش داخل نفوخي واصل دانا قلت اكده للحرمه قامت حطه ايدها على راسي وقالتلي سلامة مخك يا هريدي يا ولد عمي مانا قلتلك ما تقعدش واصل مع البخبول ميلاد دهه ماسمعتش حديتي ميلاد ابااااااااااااااااااي عليك يا هريدي يا ولد العم انا بطني بتصوصو من الجوع هريدي نفسك مفتوحه اياك وريقك سال على اكل الرب يا ولد خوي؟ ميلاد ابااااااااااااااااااي وهو في احلى من لحم الرب ودم الرب يا ولد العم وبعدين انت عارف اللحمه غاليه قوي اليومين دول وميقدرش على تمنها الا اللي معاهم فلوس كتير وبعدين لحمة الرب دي في متناول الجميع يا بوي غني وفقير هريدي لحمة ايه يا بخبول انته ؟!!! حد عاقل يتحدت معاي كيف العيش يبقى لحم الرب؟!! بلاش اكده طاب هو العيش دهه زي العيش اللي بتخبزه حريمنا في الدوار ؟ الاب اسحق طبعا لا يا ابني يا هديري هريدي طاب قوللي كيف بتعملوه يابوي ؟ الاب اسحق انا سوف اقول لكم كيفية اعداد قطعتين من خبز التقدمة (القربان) وقت الإعداد 40 دقيقة مدة الخبز 20 دقيقة المكونات ست أكواب من الطحين هريدي طحين ايه يا بوي ؟ مريم طحين القمح ( الدقيق) ياو لد العم الاب اسحق وكوبان من الماء الفاتر هريدي انا خابر مليح الميه المعدانيه دي لكن الميه الفاتر دي معرفهاش واصل يا بوي الاب اسحق مياه فاتره اي لا تتعدى درجة حرارتها عن (37درجة مئويه) ملعقتان صغيرتان خميره جافه أو 30 غرام خميره طازجه هريدي اباااااااااااااااااي دي كل الحاجات اللي احنا بنعمل منيها العيش حدانا يا بوي دقيق القمح و الميه و الخميره يبقى ايه الفرق بقى
__________________
|
|
#57
2011-03-16, 06:19 PM
|
|||
|
|||
|
الاب اسحق
ابني بلاش تقاطعني خلينا في كيفة التحضير تذاب الخميرة الجافة في نصف كوب من الماء الفاتر ونضيف إليها ثلاث ملاعق كبيرة من الطحين وتحرك جيداً ومن ثم تترك لتختمر لمدة عشر دقائق أو حتى يتضاعف حجمها. ينخل الطحين مع الملح في وعاء العجن ويعمل حفرة في الوسط نضع الخميرة المعدة وبقية الماء الفاتر في هذه الحفرة ونبدأ بغمر الطحين بالماء حتى يتجانس الخليط ومن ثم نعجن الخليط حتى يصبح عجينة ناعمة وطرية ومتماسكة. تلف العجينة بالبلاستيك وتترك لمدة ساعتين في مكان دافئ حتى تختمر ويتضاعف حجمها. هريدي ابااااااااااااااااااي انت بتحدت كيف رجال اللي بيجي في التفزيون دهه اللي فوق دماغه طرطور كبير الاب اسحق بعد ذلك ندعك العجينة من جديد لمدة خمس دقائق ونقسمها إلى أربعة أجزاء على شكل كرات متساوية نبسط الكرات بهدوء على شكل دوائر وذلك بضغطها بأصابع اليدين برفقٍ وأثناء ذلك نرشها بالدقيق عند اللزوم. نضع كل قرصين فوق بعضهما الآخر في صينية الخبز المرشوشة بالدقيق نرش الختم المقدس بالدقيق ونهزه حتى تمتلئ كل الفراغات (كي لا يلتصق بالعجين) ومن ثم نضغطه بثبات فوق سطح العجين المرشوش أيضاً بالدقيق. نبقي الختم مغروزاً في العجين لبعض الوقت (تقريباً خمس دقائق) ومن ثم نرفعه بتأنٍ. نغطي الصينية ونضعها في مكان دافئ حتى يتضاعف حجمها ومباشرة قبل خبزها نصنع عدة ثقوب على شكل صليب حتى لا تنتفخ الطبقة العلوية وتنفصل. تخبز الصينية في فرن درجة حرارته 200 درجة مئوية ولمدة من 15 إلى 20 دقيقة. وبعد خروج الخبز من الفرن مباشرة يجب أن نمسحه بقليل من الماء بفرشاة نظيفة. بعد ذلك تغطى الخبزات بقماش قطني حتى تبرد وتصبح جاهزة هريدي احنا بردك حدانا بنخبز العيش اكده في دوارنا يا بوي وبقول عليه العيش الشمشي بس مفيش ختم ولا حاجة ولا رشم كيف ما حكيت مفيش غير بنخزه من جنابه الاربعه وبنحط ليه دنشة ملح الاب اسحق لا يوضع فى الخبز لا سكر ولا ملح، لأن السكر يُشير إلى الشر والمسيح حاشا أن يكون فيه شر والملح يُصلح ولا يمكن المسيح يحتاج إلى إصلاح فلا يوضع سكر ولا ملح. وفكرة الخميرة تدل على أن المسيح هو حامل خطية وليس خاطى لأن الخاطى لا يقدر أن يحمل خطية فكونه يحمل خطايا العالم دليل على أنه بلا خطية قدوس بلا شر الخاطى نجس أما حامل الخطية فهو قدوس بلا شر هريدي وبعدهالك عاد يا قس اسحق اشدخل المسيح في العيش والسكر والملح الاب اسحق ما الخبز دهه هو المسيح له المجد هريدي نفوخي يا بوي !!!!! الدقيق اللي تصب عليه ميه وتعجن وتحط في النار وطلع عيش هو المسيح عليه السلام !!!!!
__________________
|
|
#58
2011-03-16, 06:20 PM
|
|||
|
|||
|
الاب اسحق هو (عجين + خمير) والخمير يُشير إلى الخطية، لأن المسيح حمل عنا الخطية ( روميا 8 : 3 ) " الله إذ أرسل إبنه فى شبه جسد الخطية ولأجل الخطية دان الخطية فى الجسد " لذلك نضع الخميرة فى الخبز وتدخل النار فتبطل فاعلية الخميرة هريدي انت مش حتبطل الجنان بتاعك دهه تخبزوا العيش وتقولوا عليه المسيح وبعد اكده تدخلوه الاب اسحق يا ابني لم يتحول بعد الخبز الي الرب فهو لا زال خبزا عندما ادخل النار هريدي يا ناس عقلي نافوخي !!! انتوا بتشوفوا بعنيكوا دول الاتنين ان العيش والخمر بيتحولوا الي جسد الرب ودمه حقيقي ولا دهه تخيلات ووهم رحيب خال هريدي يقصد هل الخبز والخمر هما فعلا جسد ودم يسوع المسيح ؟ او مجرد تذكار ؟ او رمز له ؟ الاب اسحق ان الخبز والخمر يستحيلان بحلول الروح القدس عليهما بصوات الكاهن الى جسد ودم حقيقى للمسيح وهو ما اعلنه بذاته وهو ما فهمة اليهود وقالوا كيف يقدر هذا ان يعطينا جسدة لناكل ؟ كما كان هو نفس فهم التلاميذ اذ قال بعضهم للمخلص هذا الكلام صعب من يقدر ان يسمعه ؟ واما السيد المسيح فلم يحلو موضوع اكل جسده وشرب دمه الى معنى رمزى بل على العكس وبخ تلاميذه لتشكيكهم فيما عنا الرب واكد على حقيقة استحالة الجسد والدم بقوله : الحق الحق اقول لكم ان لم تاكلوا جسد ابن الانسان وتشربوا دمه فليس لكم حياة ومن ياكل جسدى ويشرب دمى فله حياة ابديه وانا اقيمه فى اليوم الاخير لان جسدى ماكل حقيقى ودمى مشرب حقيقى مريم 26 وَبَينَمَا كَانُوا يَأكُلُونَ، أَخَذَ خُبزَاً وَبَارَكَ اللهَ، وَقَسَّمَهُ وَأَعطَى التَّلاميذَ وَقَالَ: خُذُوا كُلُوا، فَهَذَا هُوَ جَسَدِي. 27 ثُمَّ أَخَذَ كَأَسَ نَبيذٍ، وَشَكَرَ، وَأَعطَاهُا لَهُمْ وَقَالَ: اشْرَبُوا مِنْ هَذَهِ كُلُّكُمْ. 28 لأَِنَّ هَذَا هُوَ دَمِي، دَمُ العَهْدِ الَّذِي يُسفَكُ مِنْ أَجلِ كَثِيرِينَ، لِمَغفِرَةِ خَطَايَاهُمْ. 29 وَأَقُولُ لَكُمْ إنِّي لَنْ أَشرَبَ هَذَا النَّبيذَ حَتَّى ذَلِكَ اليَوْمِ الَّذي فِيهِ أَشرَبُهُ جَدِيدَاً فِي مَلَكُوتِ أَبِي. 30 بَعْدَ ذَلِكَ، رَتَّلوا بَعضَ التَراتيلِ، وَخَرَجُوا إلَى جَبَلِ الزَّيتُوْنِ انجيل متى 28 / 26: 30 هريدي المسيح عليه السلام عمل اكده يا بوي ؟!!!!! ميلاد عمل اكده يا هريدي يا ولد العم هريدي كيف يعني يقول اكده ؟!!! كيف يعني يعمل اكده؟!! يكسر العيش ويقول خذوا لحمي اهه كلوه ويمسك سطل الخمر ويقول خدوا دمي اشربوه ..؟ اكيد يا بوي كان بيضحك معهم او قال الحديت تدهه من حزنه عشان ناسه واهله عوزين يقتلوه جرجس لع المسيح له المجد كان يقصد اكده يا بوي عشان تكون لينا حياه أبديه احنا حنموت كليتنا وبعد اكده في الاخره يقومنا لنكون معاه ومنموتش واصل "من يأكل جسدي ويشرب دمي، فله حياة أبدية، وأنا أقيمه في اليوم الأخير" (يو54:6). "من يأكل هذا الخبز، فإنه يحيا إلى الأبد" (يو58:6).
__________________
|
|
#59
2011-03-16, 06:21 PM
|
|||
|
|||
|
مريم
وكمان اللي ياكل لحم الرب ويشرب من دمه ربنا يغفر ليه الخطايا يا ولد عمي احنا بنقول في القداس "يُعطى عنّا خلاصاً وغفراناً للخطايا وحياة أبدية لمن يتناول منه" هريدي ايه الحديت المنخوليه دهه يا بوي تاكلوا الرب وتشربوا من دمه يغفر ليكم ذنوبكم ؟!!! فيه حد عاقل يصدق الحديت تدهه يا بوي ؟!!!! الاب اسحق وكمان اللي ياكل جسد الرب ويشرب دمه يختلط جسده بجسد الرب ودمه بدمه فيسروا جسد واحد "من يأكل جسدي ويشرب دمي، يثبت فيَّ وأنه فيه" (يوحنا56:6) من يأكل جسد المسيح يبقي فيه ويصير فيه المسيح بصفاته موت المسيح يصير موتاً لنا عن العالم وفداءً لنا وحياته تصير لنا حياة أبدية والثبوت هنا هو ثبوت جسد المسيح بالإنسان وهذا ما ينشئ فينا القيامة إنه إلتحام حي، شخص بشخص ينشئ إتحاداً ووحدة ونلاحظ أن الثبات متبادل يثبت فيّ وأنا فيه فهو لو قال يثبت فيّ فقط نكون معرضين للإنفصال فإمكانياتنا ضعيفة وإيماننا ضعيف ولكنه أضاف وأثبت فيه لتأمين الإتحاد خوفاً من ضعف الإنسان هذا فعل محبة من المسيح. ثباته فينا كما يثبت ويتحد الغذاء بالجسد ويثبت فيّ فهو يعطيني حياته وأثبت فيه فأنا صرت من جسده ومن عظامه هريدي يعني اللي ياكل الرب ويشرب دمه يتحد مع الرب ويكون الرب وواكله واحد يعني ميلاد ولد خوى المخبول المتخلف دهه هو والرب واحد ؟!! اما هو اكده ليه حرمته بتضربه وتشتمه وتكرشه يا بوي هي مش عرفه انو واكل ربه وانو وهو ورب واحد ولما بتضربه بتضرب الرب ولما بتشتمه بتشتم الرب ولما بتكرشه بتكرش الرب ميلاد اباااااااااااااااااااااااااااي عليك يا هريدي يا ولد العم وفيها ايه يعني لما انضرب من حرمتى واتشتم كمان ما الرب هو كمان ضربوه وشتموه ومش اكده وبس دكمان تفوا عليه يا ولد العم هريدي ابااااااااااااااااااااااااي عليك وعلى حديتك الماسخ دهه كيف الحديت دهه الرب ضربوه وشتموه وتفوا في وشه ؟!!! قوم فز غور من حداي يا مخبول انت ميلاد وبعد هالك عاد يا هريدي يا ولد العم وانا قلت ايه يعني مش ده اللي حصل لرب هريدي ابااااااااااااااااااااي كيف تقول الحديت دهه والقس اسحق مفتحش خشمه واصل وقلك اختشي عيب ميصحش تقول اكده على الرب يا ولد البرطوش اتفوه عليك ميلاد سامحك الرب يا هريدي يا ولد العم اكده تتف على وشي اكده هريدي وانت احسن من ربك اياك
__________________
|
|
#60
2011-03-16, 06:21 PM
|
|||
|
|||
|
مريم حديت ميلاد صحيح يا هريدي ولد عمي 28 فَعَرَّوْهُ وَأَلْبَسُوهُ رِدَاءً قِرْمِزِيًّا،29 وَضَفَرُوا إِكْلِيلاً مِنْ شَوْكٍ وَوَضَعُوهُ عَلَى رَأْسِهِ، وَقَصَبَةً فِي يَمِينِهِ. وَكَانُوا يَجْثُونَ قُدَّامَهُ وَيَسْتَهْزِئُونَ بِهِ قَائِلِينَ: «السَّلاَمُ يَا مَلِكَ الْيَهُودِ!» 30 وَبَصَقُوا عَلَيْهِ، وَأَخَذُوا الْقَصَبَةَ وَضَرَبُوهُ عَلَى رَأْسِهِ. 31 وَبَعْدَ مَا اسْتَهْزَأُوا بِهِ، نَزَعُوا عَنْهُ الرِّدَاءَ وَأَلْبَسُوهُ ثِيَابَهُ، وَمَضَوْا بِهِ لِلصَّلْبِ إنجيل متى 27: 28: 31 هريدي رب ايه دهه اللي يضربوه ويشتموه ويتفوا عليه !!!! دانا اللي يبصلي بعينه بس مش يتف اطخه عيارين وكمان متخلقش اللي يمد ايده عليا ميلاد كيف الحديت دهه هو انت نسيت لما سرقوا جاموسة عم صابر ولما خدونا المركز ليقررونا هريدي وليه السيره الهباب دى يا ميلاد يا ولد خوي ربنا ما يعدها تاني دانا كل ما افتكر اللي حصلي اخجل من روحي واخاف لحد يخبر الحرمه في البيت وبعدين اودي وشي منها فين بعد اكده صكر على السيره دى وبلاش فضايح واياك تخبر احد واصل اودي وشي فين من الناس بعد اكده ميلاد ولا يهمك يا ولد العم مهو الرب حصله اللي حصلك برضه هريدي حصل ايه للرب !!! طاب انا كنت واقف امام حضرة مامور المركز وهو بياخد اقولي قلت لليه انا مسرقتش حاجه واصل روح امسك اللي سرق وما كنتش خلصت حديتي الا ولقيت كف المخبر نزل على قفايه وهو يقول اتحدت مليح مع الباشا يا ابن ..... ميلاد اهده اللي حصل للرب يا ميلاد كان رئيس الكهنه بيقرر الرب يسوع عن اللي بيقوله للناس قاله الرب روح اسال الناس فضربه بالكف الخادم وقال له اكده تتحدت مع رئيس الكهنه هريدي ابااااااااااااااااي طاب انا راجل فقير وغلبان وماليش طهر يا بوي عشان اكده عملوا فيا اكده في المركز لكن الرب لع انت اتخبلت في نفوخ مريم حديت ميلاد صحيح يا هريدي يا ولد العم 19 فَسَأَلَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ يَسُوعَ عَنْ تَلاَمِيذِهِ وَعَنْ تَعْلِيمِهِ. 20 أَجَابَهُ يَسُوعُ: «أَنَا كَلَّمْتُ الْعَالَمَ عَلاَنِيَةً. أَنَا عَلَّمْتُ كُلَّ حِينٍ فِي الْمَجْمَعِ وَفِي الْهَيْكَلِ حَيْثُ يَجْتَمِعُ الْيَهُودُ دَائِمًا. وَفِي الْخَفَاءِ لَمْ أَتَكَلَّمْ بِشَيْءٍ. 21 لِمَاذَا تَسْأَلُنِي أَنَا؟ اِسْأَلِ الَّذِينَ قَدْ سَمِعُوا مَاذَا كَلَّمْتُهُمْ. هُوَذَا هؤُلاَءِ يَعْرِفُونَ مَاذَا قُلْتُ أَنَا».22 وَلَمَّا قَالَ هذَا لَطَمَ يَسُوعَ وَاحِدٌ مِنَ الْخُدَّامِ كَانَ وَاقِفًا، قَائِلاً: «أَهكَذَا تُجَاوِبُ رَئِيسَ الْكَهَنَةِ؟» انجيل يوحنا 18 / 19 : 22 هريدي كيف الرب يقبل اكده ده مش رب واصل يا بوي ولو صح الحديت دهه قلة عبادته احسن كيف ادعو واقول يا رب احميني وهو ماعرفش يحمي حاله ؟!!!!!!!!!!!
__________________
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية