"وَنزلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ "المعنى يا منكري السنة

[محب الأل و الأصحاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 000

أ

هذه المرة إكتفيت بتحرير مشاركتك الأخيرة المرة المقبلة يكون لي معك تصرف ثاني إذا ما إحترمت الموضوع
الكلام الخاص عنده قنواته
المشرف

[أبو أحمد الجزائري]

شكرا لمشرفنا الكريم
أطلب من الإدارة حذف كل مشاركة تحتوي على كلام خاص خارج الموضوع حتى و لو كان لي أنا
لا أريدتشتيتا رجاءا

[محب الأل و الأصحاب]

تفاديا لتشتيت الموضوع حذفنا كل كلام خاص و خارج عن الموضوع حتى كلام المشرفين و صاحب الموضوع
أرجو من الجميع الإلتزام بسؤال صاحب الموضوع
من عنده تظلم أمامه القسم المناسب في المنتدى
أخر تنبيه
المشرف

[youssefnour]

الأخ العزبز عمر أيوب
حياك الله
أشكرك على موضوع تغيير الصفة،، وإن شاء الله أكتب مقال في هذا الأمر
نعود للحوار
أنت تقول :
ارايت الاختلاف كم هو عميق و على القران نفسه الذي تقول انه ليس عليه اختلاف ؟؟؟؟ فهل اصدقك و اكذب اعرق الفرق الاسلامية ؟؟ اذا قلت نعم فما الدليل ؟؟؟
القرآن ليس عليه أي خلاف
ولكن الخلاف موجود في الأحاديث وهذا ليس حجة على القرآن ، ولكنه حجة على الآحاديث


ثم أنت تقول
شخص في مكانتك العلمية لا يجب ان يصدر منه هذا الكلام ، و لكن ساسايرك و اقول لك : لما لم تطبق هذا الكلام على السنة ؟؟؟
و سازيد من البيت شعرا فكلامك هذا دليل على ان القران حرف و ضاع
الخلاف ليس في القرآن الكريم فالقرآن واحد عند كل الفرق والمذاهب ، لم يقوموا بتحريفه ،، ولأن الله حفظه فالشيطان لم يستطيع أن يحرفه ،، فاخترع الشيطان ما يسمى بالأحاديث ليفرق الناس ويبعدهم عن صراط ربهم المستقيم فتدبر :
قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16)الأعراف
وهذا يعني إن وظيفة الشيطان أن يبعد الناس عن صراط ربهم المستقيم ،، فما هو هذا الصراط المستقيم ، إنه القرآن الكريم فتدبر :
وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153)الأنعام
هل تدبرت قول الله تعالى (فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ)،،، إنه أمر إلهي بإتباع القرآن الكريم فقط
وهل تدبرت قوله تعالى (وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ) إنه تحذير إلهي بعدم إتباع أي مصادر غير القرآن الكريم
وهل تدبرت قوله تعالى ( فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ) إنه بيان من الله تعالى للمسلمين إن المصادر غير القرآن الكريم ستفرق المسلمين
وهذا ما حدث ذهب الشيطان فاخترع الأحاديث ، وفرق الأحاديث إلي أقسام فهذا شيعة وذاك سنة ،، وجعل القتال بينهم إلي أكبر حدود ،، وأوحي لهم بموضوع (الخيرية ) التي بسببها دخل هو النار " قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (12)الأعراف
فاستخدم نفس الخيرية ،، فهذا سني يقول أنا خير من الشيعي،، وذاك شيعي يقول أنا خير من السني
وحارب الاثنين بعضهما وقتلوا ما قتلوا وبدئوا منذ موقعة الجمل والذي قتل فيها أكثر من عشرة آلاف قتيل مسلم
كل هذا، وتقول لي إن الشيطان لم يخترق أهل الأحاديث
لقد حذر الله تعالى تحذيرا واضحا لا شبهة فيه فتدبر :
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159)الأنعام
ولذلك جاءت شهادة الرسول واضحة كل الوضوح فتدبر :
وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآَنَ مَهْجُورًا (30)الفرقان


ثم أنت تقول :
احييك على دكائك لكن ليس هذا هو السؤال المناسب ، و السؤال المناسب هو : هل تستطيع ان تاتيني برواية قرانية لم تتعرض للجرح و التعديل ؟؟
الروايات القرآنية هي عمل مذهبي، لا تختلف عن الأحاديث، حركها الشيطان
أما الآيات القرآنية فهي عمل إلهي، لا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها.
فهل عندك آية قرآنية واحدة تعرضت للجرح والتعديل


ثم أنت تقول :
كيف اروي عنك كلاما و بيني بينك 200 سنة ؟؟ هل فهمت ؟؟؟؟؟؟؟
وما المدة الزمنية بين روايات البخاري أصح كتب الحديث عند أهل السنة وبين عصر التنزيل واكتمال الدين
أو بين أي كتاب من كتب الحديث وبين وفاة رسول الله
إن مذهب السنة والشيعة بدأوا في عصر واحد،، راجع التاريخ يا صديقى


ثم أنت تقول :
اسمح لي ان اقول لك ان هذا جهل مركب ، و المصيبة اعظم لو كنت تقصد احاديث كتبها الرسول، و اذا كانت اخبرني لترى ما يشفي صدور المومنين
أي جهل تقصد !!! هل جهلى بأن هناك أحاديث رواها الرسول بنفسه وسجلها في أوراق ونقل عنها المسلمين ،، إذن فلتظهرها لكي تشفي صدرى مع المؤمنين،،، أما أن تقول إن هناك أحاديث معنعنة فهذا تتفقون فيها مع الشيعة تماما
الشيعة تنقل بالعنعنة،، وأنتم كذلك ، فما الفرق؟!!!!!
وأحاديث الشيعة شرعت بالجرح والتعديل وكذلك أحاديث أهل السنة
فهل تستطيع يا أخي الكريم أن تأتي لي بحديث واحد ،، أقول حديث واحد فقط لم يجرح ولم يعدل
تحياتي وأنتظر ردك إن شاء الله

[youssefnour]

الأخ أحمد الجزائرى
نهاية حواري معك في نقطة التبيان
أنت تقول :
الملحوظة تقولها في مكانها و ليس في موضوع غيرك
حاضر ،، أفعل إن شاء الله


ثم أنت مازلت تسأل هل القرآن تبيانا لكل شيء
وقد أجبنا إجابتين :
الأولي جاءتك في تفسير الآيات في المداخلة رقم (17) ، والمداخلة رقم (23)
والثانية في المداخلة رقم (32)
إذا تفسير جملة (وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ) طبقا للسياق معناه بيان كل الإختلافات التي كانت بين من قالوا إن الله لا يبعث من يموت
أما جملة (الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ) شيوعا
فالكتاب + منظومة التواصل المعرفي = تبيانا لكل شيء
الكتاب – منظومة التواصل المعرفي لا يمكن أن يكون تبيانا لكل شيء
ولن أزيد في هذه النقطة شيئا

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

الأخ العزبز عمر أيوب
حياك الله
أشكرك على موضوع تغيير الصفة،، وإن شاء الله أكتب مقال في هذا الأمر
نعود للحوار
أنت تقول :
ارايت الاختلاف كم هو عميق و على القران نفسه الذي تقول انه ليس عليه اختلاف ؟؟؟؟ فهل اصدقك و اكذب اعرق الفرق الاسلامية ؟؟ اذا قلت نعم فما الدليل ؟؟؟
القرآن ليس عليه أي خلاف
ولكن الخلاف موجود في الأحاديث وهذا ليس حجة على القرآن ، ولكنه حجة على الآحاديث


ثم أنت تقول
شخص في مكانتك العلمية لا يجب ان يصدر منه هذا الكلام ، و لكن ساسايرك و اقول لك : لما لم تطبق هذا الكلام على السنة ؟؟؟
و سازيد من البيت شعرا فكلامك هذا دليل على ان القران حرف و ضاع
الخلاف ليس في القرآن الكريم فالقرآن واحد عند كل الفرق والمذاهب ، لم يقوموا بتحريفه ،، ولأن الله حفظه فالشيطان لم يستطيع أن يحرفه ،، فاخترع الشيطان ما يسمى بالأحاديث ليفرق الناس ويبعدهم عن صراط ربهم المستقيم فتدبر :
قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16)الأعراف
وهذا يعني إن وظيفة الشيطان أن يبعد الناس عن صراط ربهم المستقيم ،، فما هو هذا الصراط المستقيم ، إنه القرآن الكريم فتدبر :
وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153)الأنعام
هل تدبرت قول الله تعالى (فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ)،،، إنه أمر إلهي بإتباع القرآن الكريم فقط
وهل تدبرت قوله تعالى (وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ) إنه تحذير إلهي بعدم إتباع أي مصادر غير القرآن الكريم
وهل تدبرت قوله تعالى ( فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ) إنه بيان من الله تعالى للمسلمين إن المصادر غير القرآن الكريم ستفرق المسلمين
وهذا ما حدث ذهب الشيطان فاخترع الأحاديث ، وفرق الأحاديث إلي أقسام فهذا شيعة وذاك سنة ،، وجعل القتال بينهم إلي أكبر حدود ،، وأوحي لهم بموضوع (الخيرية ) التي بسببها دخل هو النار " قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (12)الأعراف
فاستخدم نفس الخيرية ،، فهذا سني يقول أنا خير من الشيعي،، وذاك شيعي يقول أنا خير من السني
وحارب الاثنين بعضهما وقتلوا ما قتلوا وبدئوا منذ موقعة الجمل والذي قتل فيها أكثر من عشرة آلاف قتيل مسلم
كل هذا، وتقول لي إن الشيطان لم يخترق أهل الأحاديث
لقد حذر الله تعالى تحذيرا واضحا لا شبهة فيه فتدبر :
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159)الأنعام
ولذلك جاءت شهادة الرسول واضحة كل الوضوح فتدبر :
وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآَنَ مَهْجُورًا (30)الفرقان


ثم أنت تقول :
احييك على دكائك لكن ليس هذا هو السؤال المناسب ، و السؤال المناسب هو : هل تستطيع ان تاتيني برواية قرانية لم تتعرض للجرح و التعديل ؟؟
الروايات القرآنية هي عمل مذهبي، لا تختلف عن الأحاديث، حركها الشيطان
أما الآيات القرآنية فهي عمل إلهي، لا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها.
فهل عندك آية قرآنية واحدة تعرضت للجرح والتعديل


ثم أنت تقول :
كيف اروي عنك كلاما و بيني بينك 200 سنة ؟؟ هل فهمت ؟؟؟؟؟؟؟
وما المدة الزمنية بين روايات البخاري أصح كتب الحديث عند أهل السنة وبين عصر التنزيل واكتمال الدين
أو بين أي كتاب من كتب الحديث وبين وفاة رسول الله
إن مذهب السنة والشيعة بدأوا في عصر واحد،، راجع التاريخ يا صديقى


ثم أنت تقول :
اسمح لي ان اقول لك ان هذا جهل مركب ، و المصيبة اعظم لو كنت تقصد احاديث كتبها الرسول، و اذا كانت اخبرني لترى ما يشفي صدور المومنين
أي جهل تقصد !!! هل جهلى بأن هناك أحاديث رواها الرسول بنفسه وسجلها في أوراق ونقل عنها المسلمين ،، إذن فلتظهرها لكي تشفي صدرى مع المؤمنين،،، أما أن تقول إن هناك أحاديث معنعنة فهذا تتفقون فيها مع الشيعة تماما
الشيعة تنقل بالعنعنة،، وأنتم كذلك ، فما الفرق؟!!!!!
وأحاديث الشيعة شرعت بالجرح والتعديل وكذلك أحاديث أهل السنة
فهل تستطيع يا أخي الكريم أن تأتي لي بحديث واحد ،، أقول حديث واحد فقط لم يجرح ولم يعدل
تحياتي وأنتظر ردك إن شاء الله

هذا تشتيتا للموضوع

الكلام أعلاه ليس هو المطلوب
وجدت منفذا لتشتت الموضوع

[أبو أحمد الجزائري]

ارجو من الإخوة السنة عدم الإنجرار حتى لا يجدها المخالفين منفذا
لا تعطوهم الفرصة إخواني رجاءا

[أبو أحمد الجزائري]

السؤال المحوري للموضوع :

هل القرأن عندكم فيه تبيان لكل شيئ
نعم أم لا؟؟؟؟
تفضلوا يا منكري السنة

[أبو عبيدة أمارة]

يقول السيد يوسف نور :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

فالكتاب + منظومة التواصل المعرفي = تبيانا لكل شيء

إذا ف :
فالكتاب - (إشارة ناقص) منظومة التواصل المعرفي # ليس تبيانا لكل شيء !!!!!!
فهنا فيوسف نور يقر وأن القرآن ليس تبيانا لكل شيء .
فالمنكر يقر أن القرآن وحده ليس تبيانا لكل شيء ويهدم أساس تقرئنه !!!!!!!!!!!!!!

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

الأخ أحمد الجزائرى
نهاية حواري معك في نقطة التبيان
أنت تقول :
الملحوظة تقولها في مكانها و ليس في موضوع غيرك
حاضر ،، أفعل إن شاء الله


ثم أنت مازلت تسأل هل القرآن تبيانا لكل شيء
وقد أجبنا إجابتين :
الأولي جاءتك في تفسير الآيات في المداخلة رقم (17) ، والمداخلة رقم (23)
والثانية في المداخلة رقم (32)
إذا تفسير جملة (وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ) طبقا للسياق معناه بيان كل الإختلافات التي كانت بين من قالوا إن الله لا يبعث من يموت
أما جملة (الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ) شيوعا
فالكتاب + منظومة التواصل المعرفي = تبيانا لكل شيء
الكتاب – منظومة التواصل المعرفي لا يمكن أن يكون تبيانا لكل شيء
ولن أزيد في هذه النقطة شيئا

الإجابة لا تأخذ منك أكثر من 3 حروف هذا مطلبي لا تدعني أكرر في كل مرة نفس السؤال

القرأن عندك فيه تبيان لكل شيء؟؟؟؟


نعم أم لا

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

الأخ أحمد الجزائرى
فالكتاب + منظومة التواصل المعرفي = تبيانا لكل شيء
الكتاب – منظومة التواصل المعرفي لا يمكن أن يكون تبيانا لكل شيء
ولن أزيد في هذه النقطة شيئا

الله يقول " وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ "
و هذا النكرة يقول:

الكتاب نافص منظومة التواصل المعرفي لا يمكن أن يكون تبيان من قال هذا الكلام
أليس هذا طعن في القرأن يا إخوان من الذي يزعمون أنهم يتبعوه
ما دام ناقص
لماذا لا ترد ب لا ما دام بدون المنظومة التربيوية عفوا التواصل بلا سلكي عفوا التواصل عبر الأقمار الصناعية يا فاشل
تطعن في كتاب الله يا جاهل
حتى تتأكدوا أنهم كذبة
يحتجون علينا بها في حواراتهم عندما نذكر لهم كيفية الصلاة مثلا و عندما وضعتها لهم حتىى ألزمهم بها تراهم أول من ينكر مدلولها أليس هذا تناقض
إركن على جنب قد نفذ رصيدك بعدما ظهر إفلاسك يا جاهل
إنه الإفلاس و العجز
لا يجرأ أحد من هؤلاء الذي يزعمون أنهم يؤمنون بالقر أن كمصدر عقيدتهم أن يجيبوا أنه تبيان لكل شيء بالرغم من كونه المصدر الوحيد لديهم في معتقدهم

ولن أزيد في هذه النقطة شيئا

صدقت و أنت كذوب
بل لن تجرأ
و الدليل هل عندك الشجاعة تجيب ب"لا"

ما دام الكتاب ناقص منظومة التواصل المعرفي ليس تبيان لكل شيء

هل نفهم من كلامك أنه ليس تبيان لكل شيء وحده؟؟؟؟؟
تفضل أرني شجاعتك

[ايوب نصر]

الاستاذ يوسف لا اريد تشتيت الموضوع
للاشارة فكل ما طالبتني به سبق و اجبتك عليه في مواطن عديدة لكنك ترجع و تعيد نفس شبهاتك و كلامك الانشائي

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

الاستاذ يوسف لا اريد تشتيت الموضوع
للاشارة فكل ما طالبتني به سبق و اجبتك عليه في مواطن عديدة لكنك ترجع و تعيد نفس شبهاتك و كلامك الانشائي

بارك الله في مشرفنا الحبيب عمر

[أبو أحمد الجزائري]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
بعد مقولته لن أزيد على هذه النقطة شيئا تبين من هذا المدعو يوسف نور الطعان في كتاب الله أن رصيده قد نفذ خلاص
بقي لنا الدكتور لنرى إذا كان يثبت على كلامه أةو يتنصل
في الموضوع :
الزميل دكتور حسن تعال من هنا لو تكرمت للعبد الضعيف
و في المشاركة 37 على وجه التحديد قال الدكتور حسن عمر ما يلي:


ملاحظة: الكلام بالأحمر المقتبس لأبي أحمد الجزائري"

ثم هذه المرويات من من شرحها

الله بِنفسهِ هو من شرحها وفصّلها !!

(ولقد جِئناكم بِكتاب (وليس بِمسمى آخر ؟؟ فصلنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاهُ على عِلم)
تِبيّاناً لِكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــل شئ ؟؟
أنا مِش عارف مفهوم اللغة العربية لِهذهِ الكلمات معناها إيه ؟؟ عايز مترجم

كيف تستنبطون أحكامها

عِندنا لا إختراعات ؟؟ نصوص القرآن وخاصة الأحكام مِنها واضحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــه جميعُها بِلا إستثناء ؟؟

الرابط:
http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=44614&page=3

الله الله يا دكتور

أعيد العبارة :

لقد جئناكم بكتاب و ليس بمسمى أخر فصلناه تبيانا لكل شيئ


تفضل حضرة الدكتور إشهد على نفسك
هل القرأن فيه تبيان لكل شيء و مفصلا كما قلت أعلاه أم سوف تتنكر لكلامك

[youssefnour]

أحمد الجزائري
لإني أملك مفاتيح علمي وأملك الحجة والبرهان ، ولا أثور وأعربد لأني لست جاهل بأمر ديني،، فلن أرد على كل المهاترات التي أوردتها في مداخلتك الأخيرة،، ولكنى فقط أرد بالعلم والحجة والبرهان لأدلل على كلامي وليس كلامك الذى أخذ أكثر من (74) مداخلة ولم نري منك معلومة واحد تحتوي على برهان أو دليل تناقش به ولكن كل مداخلاتك تساؤلات، ثم إهانات & إهانات فقط
والآن نأتي لنوضح جهلك الكامل بأمر دينك
أنت تقول :
و هذا النكرةيقول:
الكتاب نافص منظومة التواصل المعرفي لا يمكن أن يكون تبيان من قال هذا الكلام


إذا الآن جاء دور العلم ، وليس الجهل ، حتى تعلم ما لا تعلمه لأنك لا تملك حجية البحث العلمى، فقط تملك قاموس رائع من الإهانات
تدبر إذا كنت تستطيع أن تتدبر،،، وأجب ، ولكن للأسف فلن تستطيع أن تجيب،، وكيف تجيب وأنت لا تملك مفاتيح العلم
أنظر :
1/ إن المتدبر لكتاب الله يعلم أن الآيات التى أنزلها الله تعالى على موسى، عليه السلام، هى سبع عشرة آية، وجميعها لم تتحدث عن التوراة إلا ككتاب حكم به النبيون من بنى إسرائيل، وعلمه الله تعالى لعيسى، عليه السلام، ولم يأت مقترنا باسم موسى عليه السلام، كما هو متبع مع كتب الرسل جميعا، وإنما جاء اسم موسى، عليه السلام، مقترنا باسم : الكتاب ، الفرقان ، والصحف :
وَإِذْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (53)البقرة
إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى (18) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى (19)
فما هو كتاب موسى ،،،، فلتأتني ببيانه من القرآن الكريم


2/ يقول الله تعالى :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا
لم يبين الله تعالى معني الركوع والسجود.
فمن آي آية قرآنية فهمنا معني الركوع والسجود؟!!!!!
بل كيف فهمت مريم معني الركوع والسجود ؟!!!!!
يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ (43) آل عمران


3/ وعندما خاطب الله تعالى العرب بمناسك الحج، التي انحرفوا بها عن ملة أبيهم إبراهيم، عليه السلام، وجاء القرآن يصحح لهم انحرافهم هذا...، فإنه خاطبهم بمعارف أممية ، تخص أمة العرب.
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (125)البقرة
إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ ...، (158)البقرة
جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ ...، (97)
فهل عندما أمر الله تعالى المسلمين بأداء فريضة الحج، هل بين لهم في القرآن الموقع الجغرافي لمناسك الحج، وخارطة الطريق الموصل إليها؟!
إذن فكيف سنفهم من القرآن وحده أين هي أماكن أداء مناسك الحج؟! كيف سنتعرف من القرآن وحده على البيت، ومقام إبراهيم ، والصفا والمروة والمشعل الحرام، وعرفات...، التي وقف عليها المسلمون الأوائل لأداء هذه الفريضة؟! وهل هذه الأماكن هي نفسها التي كانت معروفة للناس؟!!!!


4/ يقول الله تعالى في بيان ترتيب الإفاضة الثانية في مناسك الحج :
ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ
من أين أفاض الناس،، فلتأتني ببيان مكان الإفاضة من آيات القرآن الكريم؟!!!!


5/ يقول الله تعالى :
وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا (24)الفتح
من آي آية من القرآن الكريم فهمت كلمة (بِبَطْنِ)


6/ يقول الله تعالى
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ (67)البقرة
وعن قصة إبراهيم، عليه السلام، مع ابنه ، قال تعالى :
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102)الصافات
فمن آي آية قرآنية عرف الناس الذبح،، ومكان الذبح؟!!!!!


7/ لقد استخدم القرآن كلمتي [الرؤية] و[النظر] في سياق الحديث عن أحداث تبعد عن عصر الرسالة آلاف السنين، وكأنها حقائق مشاهدة فتدبر :
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7)
أين هو تحديد مساكن عاد في القرآن الكريم حتى نذهب ونري، ونأخذ العبر من مساكن خاوية دمر الله أهلها تدميرا، أين الآيات الدالة على مساكن عاد؟!!!!


8/يقول الله تعالى :
فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي (86) قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلَكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ (87)طه
فكيف نفهم قوله تعالى " حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ " من نصوص القرآن وحده، إذن فما هى هذه الأوزار، وأين قذفها موسى؟! وماذا ألقى السامري ؟! ثم من هو السامري أصلا ؟!!!!

9/ وعندما تحدث القرآن عن عدة الشهور ، فقال تعالى :
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (36)التوبة
فهل المقصود بـ " عِدَّةَ الشُّهُورِ " الشهور العربية أم الميلادية ؟!!
وما هي الآية القرآنية التي جاءت بأسماء هذه الشهور كاملة؟!!!!
وهل أسمائها منذ خلق الله السموات والأرض ، هى نفسها المعروفة لنا اليوم والتى منها " شهر رمضان " أم حدث تحريف فى هذه الأسماء ؟!


10/ ولقد أمر الله تعالى المسلمين بالمحافظة على أداء صلاة من يوم الجمعة :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (9)الجمعة
فما هو توقيت صلاة الجمعة من القرآن الكريم ؟!!!!


11/ يقول الله تعالى :
فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا
ما هو الفلك ،، بل ما هي الأسماء عموما (سماء،، أرض،،، محمد،، على،، حسن ،،نجم ،،قمر،، شمس )
هل هناك من فسر هذه الأسماء ،، وهل هناك آيات وضحت معني الأسماء والتي بدون معناها لن نفهم القرآن؟!!!!
وكيف يصنع الفلك ،،، هل القرآن احتوي على طريقة صناعة الفلك،، والتي يجيد العالم الآن صناعتها وقد بدأت هذه الصناعة في عصر نوح


12/ يقول الله تعالى :
وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا (25)مريم
فهل حمل القرآن بين صفحاته صورة النخلة، والفرق بينها وبين الشجرة التي هى معرفة عالمية ؟! هل يعقل أن يكون قد حدث تحريف فى مفهوم [النخلة] فورث الناس الشجرة على إنها النخلة ؟!
كيف عرفت أن النخلة التي هزتها مريم هي نفس النخلة المعروفة الآن، أين الآية القرآنية التي وصفت النخلة؟!!!!


13/ يقول الله تعالى :
أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (29)العنكبوت
فهل [النادي] في قوله تعالى : " وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ " الذي كان موجودا فى عصر لوط، عليه السلام، هو هذا النادي المعروف الآن ، أم إنه شيئا آخر، أين تحديد النادى في القرآن الكريم؟!!!!


14/ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222)البقرة
فلا شك أن العرب عرفوا معنى قوله تعالى : " فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ " ولكن هل عرفوا ذلك من القرآن ؟!!!
فمن أي آية عرف الناس مكان الإتيان؟!!!!!
هذا بعض من قليل جدا ، الذى جاء به القرآن دون تبيان لها، والتي بدون تبيان لمعانيها فلن نفهم القرآن الكريم.
فهل عندك تبيان لها من القرآن الكريم ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
بل هل عندك تبيان لها من الأحاديث؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أجب يا أحمد الجزائري أمام كل من يتابع إذا كنت تستطيع الإجابة،،، وأرجوا أن أجد إجابة تحمل الأدلة والبراهين،،، وليست إجابة أضحكتني كثيرا عندما أجد بعد (73) مداخلة تقول إن يوسف يطعن في القرآن ، دون أن تضع حتى آية قرآنية تثبت طعني في القرآن الكريم كي نقول تجاوزا إنك تستخدم أدلة البحث في حوارنا،، أو حتى إفادة تطعن في ردى عليك، عندما قلت القرآن وحده بدون منظومة التواصل المعرفي، لا يمكن أن يكون تبيانا لكل شيء

[youssefnour]

الأخ الكريم أبو عبيدة
إجابتى جاءتك ضمن ردى على احمد الجزائرى

[youssefnour]

الأخ الكريم عمر أيوب
أنت سألت،، وأنا أجبت ،، فكيف أشتت الموضوع وأنت الذى تسأل
ومع ذلك فكل أسألتك رديت عليها،، والآن كل أسألتى أنت لم ترد عليها،،، فمتى سترد أيها الرجل المحترم؟!!!!!

[الحنبلي العماني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.،

الفاضل/ ابن نور ..

لما لا تجيب على سؤال الاخ الفاضل باجابه مباشره ومختصره؟!
هل السؤال صعب ياهداك الله؟!

[د حسن عمر]

يقول الأخ يوسف نور

ومع ذلك فكل أسألتك رديت عليها،، والآن كل أسألتى أنت لم ترد عليها،،، فمتى سترد أيها الرجل المحترم؟!!!!!

للأخ الغالى عمر أيوب والأخ أوعبيدة آمارة

طيب ياأخ يوسف إنت رديت وأجبت ؟؟

عقبالى يارب لمّا اجد واحد يرد على أسئلتى وهى

بيّان الرسول فى الأيات القرآنية

التى نسختها مرتين ؟؟
ومحدش يسأل إيه !!



كل موجود

[youssefnour]

الأخ الفاضل الحنبلي العماني
هل قرأت الموضوع بأكمله،، أرجوك أن تقرأه كله ،،، ثم قل لي كيف لم أرد