جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#61
|
|||
|
|||
اقتباس:
أليست هي سيرة الرسول وفعله وتعليمه وتطبيقه للدين !!!!!!! والسنةهي ما سننت عليه سيرته وصراطه في الدين !!!! |
#62
|
|||
|
|||
لحسن عمر !!!! :
هل تنكر أن الرسول يعلم القرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل تنكر أن الرسول هو أسوة مفروضة المعرفة والاقتداء ؟؟؟؟ |
#63
|
|||
|
|||
اقتباس:
أليس الذين وُلدّوا بعد الرسول إلى ما شاء (يوم القيامة) مِن حقِهم أن يتعلموا أيضاً ! أليس الآن هو الوقت الذى يحتاج فيهِ المسلمون بعدما كثُر الكلام والأهواء فى إحتياج لرجل رشيد حكيم ! والميت لا يُعّلم !! ولكن المنهج الذى تعّلم منه هذا الميت محفوظ و موجود بِحفظ مِن حفظ الكون كله . فالذى عَلَم أمس عليهِ أن يُعلم اليوم ! !! ليس فى إستطاعة احد أن يزعم أن الرسول هو من وضع الدّين ! أو رسم قرارتهُ ! أو حلاله أو حرامه ! إلا الله ! ومن ثم هو من يضع له آلية التبليغ وألية الحِفظ ! وهو المسئول عنه بِصفتهِ هو الخالق وليس مخلوقاً ! اقتباس:
لا حُجة لِبشر فى عدم إستطاعته تنفيذ آوامر الله ؟؟ فهذا الرسول إستطاع بِرغم بشريته أن يمتنع عن محرمات الله ويقر بِأوامره ! هذهِ هى الأسوة المراد فهمها من منطوق هذهِ الأية قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ وفى نوح وفى موسى وعيسى وإلياس وذا النورين وذا الكفل وسليمان وداود وجميع الأنبياء والمرسلين !!!!! لم تكن الأسوة الحسنة قاصرة على الرسول محمد ! بِمفهومها الواسع . أمّا الأسوة التى تُريدون فرضها فى ملبس أو سير فى طريق أو كحل عين ! أو تربية ذقن ! أو دخول مسجد باليمين ! أو طريقة نّوم ! أو قبول كلام نُسب إليهِ زوراً وبٌهتاناً فنحن نرفضها رفضاً باتاً !؟ ولن نعيرها إنتباهاً . تصوير أن إسوة الرسول محمد هى قبول آحاديث أو كلام (المصدر الثانى) لم يُنزل مِن السماء هى إسوة فاشلة . إن واقع وسلوك المسلمين الآن مِن فساد ورشوة وقتل نفس بِغير حق وزنى وسرقة وكل مال الناس ومال اليتيم ووووووو لأكبر دليل أن المصدر الثانى فشل فشلاً ذريعاً فى تقويم أحوال المسلمين !!!!!! فجربوا القرآن مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــرة واحدة
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#64
|
|||
|
|||
اقتباس:
هل الرسول يُعلّم الكتاب أم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهل يجوز لشخص أن يتقول في كتاب الله دون معرفة تعليم الرسول للكتاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وعندما قال الله أن الرسول يعلم الكتاب !!!! فهناك جهة واحدة معتمدة ومخولة !! لتعليم وتفهيم مقاصد الله عز وجل !!!! وليس كل من هب ودب من المنكرة يتالون على الله ورسالته بأمور ! غدا الله سائلهم عنها ! ومحاسبهم عليها !!! اقتباس:
|
#65
|
|||
|
|||
اقتباس:
الرحمن عَلَّمَ الْقُرْآنَ [الرحمن:2] الرسول فقط منوط بهِ بلاغ هذا القرآن هذا الكتاب اقتباس:
هذا إن حددنا التقول بِمعنى الزيادة (زيادة آحكام أو زيادة مواقف ! او آوامر أو نواهى) ؟؟ امّا إذا حددنا التقول هو وضع معنى محدد لِكلمة ما !! فهذا ليس تقول! بل سوء آدب مع الله ! فحين يقول الله فى كتابه العظيم عِظم قدر الله وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [الأعراف:52] فالتخرص جميع الألسنة سواء كانت قديمة أو حديثة :مهارة::مهارة:
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#66
|
|||
|
|||
انتظر الرد على هذا
اقتباس:
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين |
#67
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
فالنتفق ..................الأسوة فى المصدر الثانى تعنى قبول كل ما جاء عن الرسول سواءاً قاله أو لم يقله !!!!؟ الأسوة فى القرآن هى تطبيق آوامر الله التى هى نفسها ما نقله الرسول عن ربهِ والله شاهد عيان أن ما فرضهُ على الناس سهل التطبيق ؟؟ بِدليل تطبيق الرسول نفسه !! هذهِ هى الأسوة أم حسن عمر مُخطئ !؟ فالنتفق !!!!!!
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#68
|
|||
|
|||
موفق بإذن الله ... أخي عمر
__________________
قال الإمام البربهاري رحمه الله : اعلموا أن الإسلام هو السنَّة، والسنَّة هي الإسلام، ولا يقوم أحدهما إلَّا بالآخَر... وذلك أنَّ السنَّة والجماعة قد أحكما أمر الدين كلِّه وتبيَّن للناس، فعلى الناس الاتِّباع. « شرح السنَّة » للبربهاري (1/ 35) قال أبو بكر المَرُّوْذِي قلت لأبي عبدالله -يعني الإمام أحمد بن حنبل- " يا إمام من مات على الإسلام و السنة ، مات على الخير ؟ " قال : ( اسكت ، بل مات على الخير كله ) سير أعلام النبلاء » للذهبي (11/296) |
#69
|
|||
|
|||
اللهم امين و جزاكم الله بالمثل اخي الغالي ابو عبد الرحمن
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين |
#70
|
|||
|
|||
ولمن علم الرحمن القرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل علمه لأحد غير الرسول ؟؟؟؟؟؟ وكيف علم الرحمن القرآن ؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
اقتباس:
حتى كلمة فلتخرس لا يعرف كتابتها ! هل تدعي أن فلانا كذب ؟؟؟؟؟عليك بالبينة !!!!!!!!!!!!!!!! ومن تخرص على الحق فهو مفتري على غيره ! آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2015-02-10 الساعة 10:26 PM |
#71
|
|||
|
|||
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
|
#72
|
|||
|
|||
آتنا من المصدر الثاني وما هو غير متقول على الرسول
اقتباس:
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#73
|
|||
|
|||
قلت لك : آتنا بحديث غير مكذوب على الرسول !!
هل الحديث الذي ذكرت فهو غير مكذوب على الرسول ؟؟؟؟؟ ثم الأسئلة التالية فما زالت تنتظرك : فلمن علم الرحمن القرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهل علمه لأحد غير الرسول ؟؟؟؟؟؟ وكيف علم الرحمن القرآن ؟؟؟؟؟؟ |
#74
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
وبِتلاوتة فى محطات الفضائية والأذاعات والتلفاز والموبايلات والكمبيوترات ؟؟ وتخصيص أشخاص ذو أصوات ملائكية لِتلاوتهُ على مسامع الناس والعِباد !؟ اقتباس:
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#75
|
|||
|
|||
و فيك بارك الرحمن
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين |
#76
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين |
#77
|
|||
|
|||
يرفـــــــــــــــــــــــــــــع
|
#78
|
|||
|
|||
رفع الله قدرك اخي الحبيب ابن الصديقة عائشة رضي الله عنها و ارضاها
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين |
#79
|
|||
|
|||
اقتباس:
الايمان والاسلام هل هما لفظان مترادفان ام مختلفان انظر هذه الاية ۞ قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (14) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (15) قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (16) يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا ۖ قُل لَّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُم ۖ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (17) إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18) الاية تحكي قصة الاعراب هنا قالوا عن انفسهم انهم مؤمنين لم يقبل الله منهم هذا الايمان لكن قبل منهم الاسلام وعابهم عليه ايضا بانهم يمنون على رسول الله باسلامهم لا تهم القصة والتوسع فيها لكن الذي يهم هنا هو ان لدينا لفظ ايمان واسلام كيف تجعلونه بمعنى واحد والله هنا ميز بين الايمان والاسلام اتضح لك السؤال ام لا اعيد عليك انتم تقولون ان الاسلام هو دين كل الانبياء حسنا هذا جميل وان هذا الاسلام بشعائره كان العرب يعرفونه مثلا هم يعرفون الصوم والحج وخذ بالك العمرة ايضا يعرفونها لماذا لان هذا اسلام كان يعرفه العرب قبل الاسلام او قبل البعثة على الصحيح حسنا الله هنا فرق وميز بين الاسلام فكيف تجعل لهما نفس المعنى اسلام لا يساوي ايمان |
#80
|
|||
|
|||
اقتباس:
۞ قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (14) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (15) قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (16) يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا ۖ قُل لَّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُم ۖ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (17) إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18) الاسلام غير الايمان |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
من اخبر قريش ومواضيع اخرى | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 6 | 2020-06-06 04:31 AM |