جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#61
|
|||
|
|||
يرفع
|
#62
|
|||
|
|||
اقتباس:
حديث (إلا إني أوتيت القرآن ومثله معه، ) اقتباس:
لا يوجد شئ بِمثل القرآن ؟؟
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#63
|
|||
|
|||
اقتباس:
هل تشوشت عندك الخارطة ؟؟؟ أنت تعلم أننا نناقش هنا الاية الكريمة : " وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون " . فهنا فالله تعالى أنزل الذكر المحفوظ -وهو الدين كله- كي يبين الرسول الذي أنزل لهم من كتاب وأحكام !!!!!!!! هذا هو محور الموضوع !! راجع الخارطة جيدا !!!!!!!!!!! |
#64
|
|||
|
|||
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...6&postcount=56
فى هذهِ المشاركة هذا إن فهمتها فقد إحتوت على ؟؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إلا إني أوتيت القرآن ومثله معه، ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول : عليكم بهذا القرآن، فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه، وما وجدتم فيه من حرام فحرموه، ألا لا يحل لكم الحمار الأهلى، ولا كل ذى ناب من السباع، ولا لقطة معاهد، إلا أن يستغنى عنها صاحبها، ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروه، فإن لم يقروه فله أن يعقبهم بمثل قراه . اقتباس:
وبما أن هذا الكلام مُزّور مِش ممكن عدم التعليق ؟؟ اقتباس:
عشان كِدة بتقع فى عدم فِهم بعض الأيات ؟؟ أنت حريف فى فهم الأحاديث أو ما يُقال عنها سُنّة . وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ [الزخرف:63] ياترى عيسى جاء بالسُنّة التى هى الحِكمة وهى البيّنات ؟؟
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#65
|
|||
|
|||
هل نحن نجادل برسالة عيسى عليه السلام ! والتي قد حرفت وشوهت ؟؟؟؟؟
الله تعالى يقول عن الرسول -وهو حوارنا - : " وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون " . فالله تعالى قال للرسول لتبين !!! أي أن تبيين الرسول هو من الذكر !!! والذكر محفوظ !!!! هل فهمت يا جهبذ ؟؟؟ أم لا ؟؟ |
#66
|
|||
|
|||
سبحان الله اتى علينا زمان الدكتاتور وضن انه دكتور
دكتاتورية في نمط التفكير والتكفير دكتاتورية في تخريب الفكر السليم والطبيعي الفطري راجعو اوراقكم لعل في طياتها جرتومة الكرتون التي تقطع عقل المتقف اربا اربا . وحاسبو قبل ان تحاسبو فجاهل الحقيقة كالمعلق ناكر للسنة المصداق بفكره المغلوط عشاق للفكر الخاطئ والمسحوق وكلمات المبذر المُبعزِق برؤية المتكبر الابخق يضن نفسه كالفرزدق والله من رحمة الله هو داحق
__________________
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿54﴾ |
#67
|
|||
|
|||
اقتباس:
خلق الله الأنسان بين مؤمن وكافر ؟ قد اكون أمام الله هو الكافر ! وتكون امامه أنت المؤمن ! وعدالة الله تقتضى أن لا يعذب مؤمن وسوف يسحق كل كافر . كيف تُريد من شخص ما !! مهما يكن هذا الشخص رسول من عِند الله ؟ مهما كان إسمه ولو كان محمد !! أن يكون شاهداً على شخص لم يره وآتى بعده بِثلاثة الآف سنة !! فى بلد يبعد عن مكة مسافة ألف كيلوا متر ؟! اقتباس:
حىّ لا يموت ويرى كل شئ وآى شئ ويسمع (الله) وميت مات ولا يرى آى شئ وآى شئ (رسول) فأى تخريب وصلتم فيهِ إلى هذهِ الدرجة
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#68
|
|||
|
|||
أولا رد المجهول 1 هو توبيخ لمن يعرف الحق كما يعرف أبنائه ثم ينكره !!
وثانيا لا تهرب من الرد على مشاركتي بافتعال التفاصح مع المجهول 1 !! كن موضوعيا ودعك من التهميش !!! وعلى كل ؛ تحية لك وأعانك الله على الحق وأبعدك عن الباطل أنه كان زهوقا . |
#69
|
|||
|
|||
اقتباس:
خلق الله الأنسان بين مؤمن وكافر ؟ قد اكون أمام الله هو الكافر ! وتكون امامه أنت المؤمن ! وعدالة الله تقتضى أن لا يعذب مؤمن وسوف يسحق كل كافر . كيف تُريد من شخص ما !! مهما يكن هذا الشخص رسول من عِند الله ؟ مهما كان إسمه ولو كان محمد !! أن يكون شاهداً على شخص لم يره وآتى بعده بِثلاثة الآف سنة !! فى بلد يبعد عن مكة مسافة ألف كيلوا متر ؟! رايتك تحب لغة الارقام. واتساءل ماهو المجال الدي حصلت عليه الدكتوراه. ومن المميزات التي يتميز بها المسلم التقي مقارنة مع انماط اخرى من الديانات والالحاد .انه يستسلم لارادة خالقه ,ويتمسك باولويات الامور عن ظاهر القلب, يقول تعالى ( الم ( 1 ) ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين ( 2 ) الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون ..فالغيب امر منوط بالله ورسله. وقال الله وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى .فاي كلمة نطقها الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لها وزنها وثقلها وكثيرها ينطبق على ما نعيشه في الاونة الاخيرة. وبما انك تهوى لغة الارقام وترجح المادة على المعنى فماهو اذا معنى حرف الم . اعطيني الجواب اذا !!!! ان المؤمن يرجو جزاء الله ويحكم الامور الى خالقه .لان الله يعرف ما يفكر به عقلك وانت تبحث الان عن الرد لهذه المشاركة .ام انك سوف تنكر ذلك .!!!! اما الكافر الذي يرجو عقاب الله فهو متعصب ومستميت لاجل جواب لا اصل له ولا مفصل مستمد من فكره المتقدم لكن في طياته لازالت الشوائب تخدشه فتعميه عن الاستسلام للامر الواقع. فمحمد عليه الصلاة والسلام اذ نبهنا بعيسى عليه السلام فهذا امر عادي وعادي جدا لان الله وما ادراك هو المسيطر والحاكم الذي يوجه رسائله الى رسله. والرسل كسلسلة متماسكة كل واحد على دراية بمن هو قبله ومن هو بعده وهم جميعا على شاكلة بناء ومحمد اخر اللبنة .او لربما كلهم على شكل منزل ومن يريد دخوله فما عليه الا ان يتسلم المفتاح من اخر الرسل حبيبنا وشفيعنا دون غيره محمد عليه ازكر الصلوات . فأى تخريب وصلتم فيهِ إلى هذهِ الدرجة فانتظر اليك التخريب الذي وصلت اليه . و متابعين لما قلناه سابقا . المسلم والكافر كل واحد يمتلك مفتاحا لكن المفتاح المناسب هو بحوزة المسلم التقي .اما الكافر فيتوفر على عدة مفاتيح بل وفي كل مرة يبتدع اخريات ويتفنن في ذلك لكنها كلها لم ولن تتمكن في فتح الدار الاخرة وليس امامك الا اقتحامه عن طريق الهمجية والتخريب انذاك فاذن بحرب من الله ورسوله !!!!! والله المستعان
__________________
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿54﴾ |
#70
|
|||
|
|||
شكرا للمجهول رقم 1 على مشاركته !
ثم لارسول يكون شاهدا ‘لى أنه بلغ رسالة الله كاملة للناس في عهده ! فهو قد أدى الأمانة وبلغ الرسلة الكاملة دين الله الكامل التام الذي لا ينقصه شيء !! والذي بيّن حكم كل شيء ! فهو دين لكل عصر ومكان !! والدين قول وعمل !! والدين لله تعالى فهو أمره وحكمه !! فقد وضع الله وفصل وبيّن كل حكم وعبادة وكل أمر حسب حكمته ومشيئته وبلاغه البين الذ أوحاه لرسول !!! فالرسول فهو شاهد أنه بلغ رسالة الله كاملة وبيّنة وواضحة وحكمها حكم الله الذي لا تَقُوّل لأحد فيه !!! والدين تم وكمل قولا وعملا في عهد الرسول وحسب مشيئة الله . |
#71
|
|||
|
|||
اقتباس:
يسأل الله الرسول عيسى سؤالاً يوم القيامة . وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ .مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [المائدة:117] نفس هذا السؤال سوف يُسئل لِكل نّبى أو رسول يوم القيامة ؟؟ بِما فيهم محمد وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ أنّا محمد فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ بعدما توفيتنى قمت أنت يا ألله بالرقابة عليهم عشان إنت لا تموت ؟ وأنا محمد سوف أموت هى ده كيميا أو لورغميتات
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#72
|
|||
|
|||
هل التثليث ؟ وادعاء -والعياذ بالله- أن عيسى بن الله ؟ ليس تشويها وتحريفا ةكفرا وشركا ؟؟؟
اقتباس:
ويشهد أيضا على ما شهده من كفر وإيمان في عصره !!! ونقلت لك سابقا أن الرسول سيكون شاهدا على أـمته في حياته !! ثم أمته وحتى قيام الساعة تكون شاهدة على الناس !!!! وهذا قول الله تعالى !! هل تخالفه ؟؟؟ أو تنكره ؟؟؟ وألمة ستمون شاهدة تماما على نفس بلاغ الرسول وتعليمه وتطبيقه للدين -قول وعمل - !!! نفس هذا السؤال سوف يُسئل لِكل نّبى أو رسول يوم القيامة ؟؟ بِما فيهم محمد اقتباس:
"يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم قالوا لا علم لنا إنك أنت علام الغيوب " هل هناك تناقض ؟؟؟ لا !! بل كفريات بالسنة وعبادة الهوى واتباع الزائغين ! يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُوا مُؤْمِنِينَ (62) أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَن يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ (63) يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُم بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ ۚ قُلِ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ (64) وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ (66) ثم نسألك ؟ ألم يتم الدين قول وعمل في عهد الرسول ؟؟؟ وهو الحجة عند الله ؟؟؟ ثم أليس شهادة المسلمين هي ذاتها شهادة الرسول على تبليغ الرسلة كاملة وتأديتها ؟؟؟ على ماذا تكون الشهادة في هذه الآية : ( لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا ) ؟؟؟؟؟؟؟ فالرسول سيشهد أنه بلغ دين الله كاملا -قول وعمل- وتعليما وتبيينا!!! وأمة الاسلام ستشهد أنها نشرت ما بلغ الرسول !!! ولم تكتم منه شيئا !!!! |
#73
|
|||
|
|||
احسنت ابو ابو عبيدة.... فمنكري السنة لا يجيبون على السال الموجه ... وانما تنصرف عقولهم الى ايات اخرى فهموها بلغلط وهي التي تسيطر على فكرهم فقط ... مع انهم لا يوسعون نظرهم في القران كاملا بتمعن وتفكر..
__________________
قال تعالى ({وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} . [الحشر/7] ____________________________ عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه : خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر قال ابن تيمية (في منهاج السنة ج1 ص308) : قد تواتر عنه أنه كان يقول على منبر الكوفة: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر، رُوي هذا عنه من أكثر من ثمانين وجهاً ورواه البخاري وغيره .اهـ. |
#74
|
||||
|
||||
اقتباس:
. اقتباس:
اقتباس:
ولن نقبل فِهم آى مصدر آخر حتى لو حسن رأيه . اقتباس:
فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ الشاهد من يستمر فى المتابعة والميت تُحجب عنه المتابعة .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#75
|
|||
|
|||
اقتباس:
وهو يهرب من أسئلة مركزية إلى تهريج ببغاوي أخرق !!! ونكرر عليه السؤال - والذي لم يجب عليه المتبجح- : على ماذا تكون الشهادة في هذه الآية : ( لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا ) ؟؟؟؟؟؟؟ فالرسول سيشهد أنه بلغ دين الله كاملا -قول وعمل- وتعليما وتبيينا!!! وأمة الاسلام ستشهد أنها نشرت ما بلغ الرسول !!! ولم تكتم منه شيئا !!!! أليس هذا صحيحا ؟؟ وهل الدين قول وعمل أم لا ؟؟؟ |
#76
|
|||
|
|||
ما شاء الله حين تكون التاليات ذِكراً
يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُوا مُؤْمِنِينَ (62) أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَن يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ (63) يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُم بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ ۚ قُلِ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ (64) وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ (66) من يُصمم على معصية الرسول ويستهزئ بهِ فهو من الخالدين فى جهنم . ومن يُصمم على محبة الرسول وينفى عنه سوء ما نسب له زوراً وبُهتاناً فهو من المؤمنين وإن كان من أهل السُنّة والجماعة .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#77
|
|||
|
|||
اقتباس:
ثم مشاركتي الأخيرة ما زالت تنتظر !! أيها المغتر !!!!!!!!!!!!! |
#78
|
|||
|
|||
يقول ابو عبيدة
اقتباس:
ليس هذا صحيحاً
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#79
|
|||
|
|||
ما هو الصحيح إذا أيها المهرج ؟؟؟
|
#80
|
|||
|
|||
يقول أبو عبيدة
اقتباس:
فاأنا لست مهرجا لآننى لست فى سيرك
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
أدوات الموضوع | |
|
|