 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#81
2015-01-03, 06:14 PM
|
|||
|
|||
الخرائج والجرائح، ج:3، ص:1117
وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي جَعْفَرِ بْنِ بَابَوَيْهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّازِيِّ الْمَعْرُوفِ بِعَلَّانٍ الْكُلَيْنِيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَبْرَائِيلَ الْأَهْوَازِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدٍ ابْنَيِ الْفَرَجِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَهْزِيَارَ أَنَّهُ وَرَدَ الْعِرَاقَ شَاكّاً مُرْتَاباً فَخَرَجَ إِلَيْهِ قُلْ لِلْمَهْزِيَارِيِّ قَدْ فَهِمْنَا مَا قَدْ حَكَيْتَهُ عَنْ مَوَالِينَا بِنَاحِيَتِكُمْ فَقُلْ لَهُمْ أَ مَا سَمِعْتُمْ قَوْلَ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ يَقُولُ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ هَلْ أَمَرَ إِلَّا بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَ وَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ جَعَلَ لَكُمْ مَعَاقِلَ تَأْوُونَ إِلَيْهَا وَأَعْلَاماً تَهْتَدُونَ بِهَا مِنْ لَدُنْ آدَمَ إِلَى أَنْ ظَهَرَ الْمَاضِي (ص) كُلَّمَا غَابَ عَلَمٌ بَدَا عَلَمٌ وَإِذَا أَفَلَ نَجْمٌ بَدَا نَجْمٌ فَلَمَّا قَبَضَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ قَطَعَ السَّبَبَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ خَلْقِهِ كَلَّا مَا كَانَ ذَاكَ وَلَا يَكُونُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ وَيَظْهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ يَا مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ لَا يَدْخُلْكَ الشَّكُّ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُخَلِّي الْأَرْضَ مِنْ حُجَّتِهِ أَ لَيْسَ قَالَ لَكَ أَبُوكَ قَبْلَ وَفَاتِهِ أَحْضِرِ السَّاعَةَ مَنْ يُعَيِّرُ هَذِهِ الدَّنَانِيرَ الَّتِي عِنْدَنَا فَلَمَّا أَبْطَأَ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَخَافَ الشَّيْخُ عَلَى نَفْسِهِ مِنَ الْوَفَاةِ قَالَ لَكَ عَيِّرْهَا عَلَى نَفْسِكَ وَأَخْرَجَ إِلَيْكَ كِيساً لَوْنُهُ كَذَا وَعِنْدَكَ بِالْحَضْرَةِ ثَلَاثَةُ أَكْيَاسٍ وَصُرَّةٌ فِيهَا دَنَانِيرُ مُخْتَلِفَةُ النَّقْدِ فَعَيَّرْتَهَا وَخَتَمَ الشَّيْخُ عَلَيْهَا بِخَاتَمِهِ وَقَالَ لَكَ اخْتِمْ مَعَ خَاتَمِي فَإِنْ أَعِشْ فَأَنَا أَحَقُّ بِهَا وَإِنْ أَمُتْ فَاتَّقِ اللَّهَ فِي نَفْسِكَ أَوَّلًا ثُمَّ فِيَّ وَخَلِّصْنِي وَكُنْ عِنْدَ ظَنِّي بِكَ أَخْرِجْ رَحِمَكَ اللَّهُ الدَّنَانِيرَ الَّتِي اسْتَفْضَلْتَهَا مِنْ بَيْنِ النَّقْدَيْنِ مِنْ حِسَابِنَا وَهِيَ بِضْعَةَ عَشَرَ دِينَاراً وَاسْتَرِدَّ مِنْ قِبَلِكَ فَإِنَّ الزَّمَانَ أَصْعَبُ مِمَّا كَانَ وَحَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ كثير من هذه الاحاديث التي تهتم بالدينار والدرهم - لان عقيدة الشيعه بنيت باشخاص لهم مصالح ماليه يتحصلونها من سذج الشيعه باسم الخمس والهديه للامام والتوسل بالامام وهكذا حتى غدى المعممين من الاثرياء - وشر البلية ما يضحك ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
|
|
#82
2015-01-03, 06:31 PM
|
|||
|
|||
|
الخرائج والجرائح، ج:3، ص:1124
وَ عَنِ ابْنِ بَابَوَيْهِ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُمِّيُّ الْمَعْرُوفُ بِأَبِي عَلِيٍّ الْبَغْدَادِيِّ قَالَ كُنْتُ بِبُخَارَى فَدَفَعَ إِلَيَّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ جابشير عَشْرَ سَبَائِكَ ذَهَبٍ وَأَمَرَ أَنَّ أُسَلِّمَهَا بِمَدِينَةِ السَّلَامِ إِلَى أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ رَوْحٍ. فَحَمَلْتُهَا مَعِي فَلَمَّا بَلَغْتُ مَفَازَةَ أَمُّويَةْ ضَاعَتْ مِنِّي سَبِيكَةٌ وَلَمْ أَعْلَمْ بِذَلِكَ حَتَّى دَخَلْتُ مَدِينَةَ السَّلَامِ فَأَخْرَجْتُ السَّبَائِكَ لِأُسَلِّمَهَا فَوَجَدْتُهَا قَدْ نَقَصَتْ وَاحِدَةٌ مِنْهَا فَاشْتَرَيْتُ سَبِيكَةً مَكَانَهَا بِوَزْنِهَا مِنْ مَالِي وَأَضَفْتُهَا إِلَى التِّسْعِ سَبَائِكَ ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى الشَّيْخِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ رَوْحٍ فَوَضَعْتُ السَّبَائِكَ عِنْدَهُ. فَقَالَ لِي خُذْ تِلْكَ السَّبِيكَةَ الَّتِي اشْتَرَيْتَهَا وَأَشَارَ إِلَيْهَا بِيَدِهِ فَإِنَّ السَّبِيكَةَ الَّتِي ضَيَّعْتَهَا قَدْ وَصَلَتْ إِلَيْنَا وَهِيَ ذَا هِيَ. ثُمَّ أَخْرَجَ تِلْكَ السَّبِيكَةَ الَّتِي كَانَتْ ضَاعَتْ مِنِّي فَنَظَرْتُ إِلَيْهَا وَعَرَفْتُهَا ولا زال مسلسل الخرافات - والاهم في الموضوع المال والذهب
الان انتقل علم الغيب من الائمه الى النواب - نفسي اعرف كيف وصلت السبيكه التي ضاعت الى النائب ؟ ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
|
|
#83
2015-01-03, 07:02 PM
|
|||
|
|||
|
الخرائج والجرائح، ج:3، ص:1125-1126
قَالَ ابْنُ بَابَوَيْهِ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفُ بِأَبِي عَلِيٍّ الْبَغْدَادِيِّ قَالَ رَأَيْتُ فِي تِلْكَ السَّنَةِ بِمَدِينَةِ السَّلَامِ امْرَأَةً تَسْأَلُ عَنْ وَكِيلِ مَوْلَانَا (ع) مَنْ هُوَ فَأَخْبَرَهَا بَعْضُ الْقُمِّيِّينَ أَنَّهُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَيْنُ بْنُ رَوْحٍ وَأَشَارَ لَهَا إِلَيْهِ وَأَنَا عِنْدَهُ فَقَالَتْ لَهُ أَيُّهَا الشَّيْخُ أَيُّ شَيْءٍ مَعِي. فَقَالَ مَا مَعَكِ اذْهَبِي فَأَلْقِيهِ فِي دِجْلَةَ ثُمَّ ائْتِينِي حَتَّى أُخْبِرَكِ. قَالَ فَذَهَبَتِ الْمَرْأَةُ وَحَمَلَتْ مَا كَانَ مَعَهَا فَأَلْقَتْهُ فِي دِجْلَةَ ثُمَّ رَجَعَتْ وَدَخَلَتْ إِلَى أَبِي الْقَاسِمِ الرَّوْحِيِّ وَأَنَا عِنْدَهُ. فَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ لِمَمْلُوكَتِهِ أَخْرِجِي إِلَيَّ الْحُقَّةَ فَأَخْرَجَتْ إِلَيْهِ الْحُقَّةَ فَقَالَ لِلْمَرْأَةِ هَذِهِ الْحُقَّةُ الَّتِي كَانَتْ مَعَكِ وَرَمَيْتِ بِهَا فِي دِجْلَةَ أُخْبِرُكِ بِمَا فِيهَا أَمْ تُخْبِرِينِي قَالَتْ بَلْ تُخْبِرُنِي أَنْتَ قَالَ فِي هَذِهِ الْحُقَّةِ زَوْجُ سِوَارِ ذَهَبٍ وَحَلْقَةٌ كَبِيرَةٌ فِيهَا جَوَاهِرُ وَخَاتَمَانِ أَحَدُهُمَا فَيْرُوزَجٌ وَالْآخَرُ عَقِيقٌ. وَ كَانَ الْأَمْرُ كَمَا ذَكَرَ لَمْ يُغَادِرْ مِنْهُ شَيْئاً ثُمَّ فَتَحَ الْحُقَّةَ فَعَرَضَ عَلَيَّ مَا فِيهَا وَنَظَرَتِ الْمَرْأَةُ إِلَيْهِ فَقَالَتْ هَذِهِ الَّتِي حَمَلْتُهَا بِعَيْنِهَا وَرَمَيْتُ بِهَا فِي دِجْلَةَ. فَغُشِيَ عَلَيَّ وَعَلَى الْمَرْأَةِ لَمَّا شَاهَدْنَاهُ مِنْ صِدْقِ الدَّلَالَةِ وَالْعَلَامَةِ. ثُمَّ قَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ أَشْهَدُ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمَا حَدَّثْتُ بِهِ كَمَا ذَكَرْتُهُ لَمْ أَزِدْ فِيهِ وَلَمْ أَنْقُصْ مِنْهُ الم اقل لكم ان الشيعه الان بثبتون علم الغيب الى النواب وليس الائمه فقط ؟
دين يصنع بايديهم ويعرضونه على الجهلاء ويصدقونهم ويكذبون الله وكتابه العزيز يا شيعه اصحوا من غفلتكم وافتحوا عقولكم لتعرفوا خزعبلات واكاذيب اولئك المعممين الزنادقه عليهم من الله ما يستحقون
|
|
#84
2015-01-03, 10:27 PM
|
|||
|
|||
|
الخرائج والجرائح، ج:3، ص:1128-1129
وَقَالَ ابْنُ بَابَوَيْهِ أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُكَتِّبُ قَالَ كُنْتُ بِمَدِينَةِ السَّلَامِ فِي السَّنَةِ الَّتِي تُوُفِّيَ بِهَا أَبُو الْحَسَنِ السَّمُرِيُّ فَحَضَرْتُهُ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِأَيَّامٍ فَأَخْرَجَ إِلَى النَّاسِ تَوْقِيعاً نُسْخَتُهُ .................................................. .................................. علم غيب والقرار بالغيبه التامه قررها النائب وليس القائم الخرافه - ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
|
|
#85
2015-01-04, 02:57 AM
|
|||
|
|||
|
كتاب مدينة المعاجز
الفرجة المكشوطة إلى العرش الفرجة المكشوطة إلى العرش 1070 / 123 - شرف الدين النجفي في تأويل الآيات الباهرة في (1) من المصدر. (2) في المصدر: فسمعت بعرض عرض له. (3) كذا في المصدر، وفي الاصل: فسمع بعض من خلفه والنقيض: الصوت. (4) ليس في المصدر. (5) حلية الاولياء: 4 / 190. وقد تقدم مع تخريجاته في المعجزة: 72 من معاجز الامام الحسن - عليه السلام -. [ 35 ] .................................................. ......................................... هل لزندقة هؤلاء من حدود ؟ فقد وصلوا لعرش الرحمن - تعالى عما يصفون انهم اشد تدميرا للاسلام من كل مدعيي الاديان الاخرى
|
|
#86
2015-01-04, 03:43 AM
|
|||
|
|||
|
كتاب مدينة المعاجز
على ذقن الحورية 1066 / 118 - أبو الحسن محمد بن شاذان في المناقب المائة: عن موسى بن جعفر (3)، عن ابيه، عن جده، عن الحسين بن على - عليهم السلام - قال: قال الرسول - صلى الله عليه وآله -: دخلت الجنة، فرأيت على بابها مكتوبا بالذهب (4): لاإله إلا الله، محمد حبيب الله (5) على بن أبى طالب ولى الله [، فاطمة أمة الله، ] (6) الحسن والحسين صفوة الله، على محبيهم رحمة الله، على مبغضيهم لعنة الله (7). والروايات كثيرة تقدم كثير منها من طرق الخاصة والعامة في معاجز أمير المؤمنين - عليه السلام -. (8) المكتوب على ذقن الحورية الرابع ومائة المكتوب على ذقن الحورية 1066 / 119 - جامع الاخبار: عن النبي - صلى الله عليه واله -، قال: من قرأ (9) بسم الله الرحمن الرحيم، بنى الله له في الجنة سبعين ألف قصر من ياقوته حمراء، في كل قصر، سبعون ألف بيت من لؤلؤة بيضاء، في كل * بيت، سبعون سرير، من زبر جدة خضراء، فوق كل سرير، سبعون ألف فراش من سندس واستبرق، وعليه زوجة من الحور العين، ولها سبعون ألف ذؤابة مكللة بالدر والياقوت، [ مكتوب ] (1) على خدها الايمن: محمد رسول الله، وعلى خدها الايسر: علي ولي الله، وعلى جبينها (2): الحسن، وعلى ذقنها: الحسين، وعلى شفتيها: بسم الله الرحمن الرحيم. قلت: يارسول الله لمن هذه الكرامة ؟ قال: لمن يقول (3) بالحرمة والتعظيم: بسم الله الرحمن الرحيم(هامش) (1) في المصدر: على باغضهم بالصيغة المفردة، وفى نسخة " خ ": بغضتهم على وزن فعله. (2) كشف الغمة: 1 / 94 و 526. وقد تقدم في المعجزة: 68 من معاجز الامام الحسن - عليه السلام -. (3) الحديث في المصدر مستند. (4) في المصدر: بالنور. (5) في المصدر: رسول الله. (6) من المصدر. (7) مائة منقبة: 87، المنقبة: 54. (8) قد تقدم كثير منها فى ج 2 / 354 معجزة 415. (9) في المصدر: من قال (*). [ 32 ] .................................................. .................................................. ..................خيالات الشياطين العياذ بالله منهم
|
|
#87
2015-01-04, 07:14 AM
|
|||
|
|||
|
الخرائج والجرائح، ج:2، ص:503-504
عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ (ص) يَوْماً فَقَالَ مَا فَعَلَتْ غُنَيْمَاتُكَ قُلْتُ إِنَّ لَهَا قِصَّةً عَجِيبَةً بَيْنَا أَنَا فِي صَلَاتِي إِذْ عَدَا الذِّئْبُ عَلَى غَنَمِي فَقُلْتُ فِي نَفْسِي لَا أَقْطَعُ الصَّلَاةَ فَأَخَذَ حَمَلًا فَذَهَبَ بِهِ وَأَنَا أَحُسُّ بِهِ إِذْ أَقْبَلَ عَلَى الذِّئْبِ أَسَدٌ فَاسْتَنْقَذَ الْحَمَلَ مِنْهُ وَرَدَّهُ فِي الْقَطِيعِ ثُمَّ نَادَانِي يَا أَبَا ذَرٍّ أَقْبِلْ عَلَى صَلَاتِكَ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ وَكَّلَنِي بِغَنَمِكَ فَلَمَّا فَرَغْتُ قَالَ لِيَ الْأَسَدُ امْضِ إِلَى مُحَمَّدٍ (ص) فَأَخْبِرْهُ أَنَّ اللَّهَ أَكْرَمَ صَاحِبَكَ الْحَافِظَ لِشَرِيعَتِكَ وَوَكَّلَ أَسَداً بِغَنَمِهِ فَعَجِبَ مَنْ كَانَ حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) مِنْ ذَلِكَ. .................................................. ..................................... : أَنَّ أَعْرَابِيّاً مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ (ص) وَقَدِ اصْطَادَ ضَبّاً وَهُوَ فِي كُمِّهِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ لَا أُومِنُ بِكَ حَتَّى يَنْطِقَ هَذَا الضَّبُّ فَقَالَ النَّبِيُّ (ص) يَا ضَبُّ مَنْ أَنَا فَقَالَ أَنْتَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ اصْطَفَاكَ اللَّهُ حَبِيباً فَأَسْلَمَ السُّلَمِيُ .................................................. .................................... حاخامات الشيعه لهم علاقه وطيده بالحيوانات والجن والشياطين - هههههههههههههههههههههههههههههههههه
|
|
#88
2015-01-04, 07:42 AM
|
|||
|
|||
|
الخرائج والجرائح، ج:2، ص:523 ثُمَّ قَالَ جَابِرٌ وَلَقَدْ تَكَلَّمَ بَعِيرٌ كَانَ لِآلِ النَّجَّارِ شَرَدَ عَلَيْهِمْ وَمَنَعَهُمْ ظَهْرَهُ فَاحْتَالُوا لَهُ بِكُلِّ حِيلَةٍ فَلَمْ يَجِدُوا إِلَى أَخْذِهِ سَبِيلًا فَأَخْبَرُوا النَّبِيَّ (ص) فَخَرَجَ إِلَيْهِ فَلَمَّا بَصُرَ بِهِ الْبَعِيرُ بَرَكَ خَاضِعاً بَاكِياً فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ إِلَى بَنِي النَّجَّارِ فَقَالَ أَلَا إِنَّهُ يَشْكُوكُمْ أَنَّكُمْ أَقْلَلْتُمْ عَلَفَهُ وَأَثْقَلْتُمْ ظَهْرَهُ فَقَالُوا إِنَّهُ ذُو مَنْعَةٍ لَا يَتَمَكَّنُ مِنْهُ فَقَالَ انْطَلِقْ مَعَ أَهْلِكَ فَانْطَلَقَ ذَلِيلًا. .................................................. ....................... .................................................. ................................ حاخامات الشيعه لهم علاقه وطيده بالحيوانات والجن والشياطين - هههههههههههههههههههههههههههههههههه
|
|
#89
2015-01-05, 07:30 AM
|
|||
|
|||
|
مدينة المعاجز:
حديث الجني الذي كان عند رسول الله - صلى الله عليه وآله - 81 - البرسي: قال: أخبر أصحاب التواريخ ان رسول الله - صلى الله عليه وآله - كان جالسا وعنده جني يسأله عن قضايا مشكلة، فأقبل أمير المؤمنين - عليه السلام - فتصاغر الجني، حتى صار كالعصفور، ثم قال: أخبرني يارسول الله. قال: عمن ؟ فقال: من هذا الشاب (2) المقبل ؟ قال: وماذاك ؟ قال الجني: أتيت سفينة نوح لاغرقها يوم الطوفان، فلما تناولتها ضربني هذا فقطع يدي، ثم أخرج يده مقطوعة، فقال له النبي - صلى الله عليه وآله -: هو ذاك. (3) الخامس والعشرون حديث جني آخر حديث جني آخر 82 - البرسي: قال: بهذا الاسناد إن جنيا كان جالسا عند رسول الله - صلى الله عليه وآله - فأقبل أمير المؤمنين - عليه السلام - فاستغاث الجني وقال: أجرني (يارسول الله من هذا الشاب المقبل. قال: ما فعل بك ؟ قال: تمردت على) (4) سليمان، فأرسل إلي نفرا من الجن، فطلت عليهم، فجاءني هذا الفارس، فأسرني وجرحني، وهذا مكان الضربة إلى الآن لن تندمل................................................... .................................................. ......................... الشيعه بينهم وبين الجن والشياطين صداقه اخويه قويه ههههههههههههههههههههههههههههههه
|
|
#90
2015-01-06, 01:37 PM
|
|||
|
|||
|
مدينة المعاجز - ص 143
حديث جني آخر 83 - من طريق المخالفين ما رواه صاحب فضائل العشرة (1): ان جنيا كان جالسا في مجلس رسول الله - صلى الله عليه وآله - فدخل علي - عليه السلام - فغاب الجني، فلما خرج علي عاد الجني إلى مكانه، فقال له النبي - صلى الله عليه وآله -: لم غبت عند حضور علي ؟ فقال: يارسول الله إن عليا جرحني. قال: وكيف ؟ ولم تظهر إلا في زمن سليمان - عليه السلام -. ثم قال - صلى الله عليه وآله -: إن الله تعالى خلق ملكا على صورة علي يقاتل مع الانبياء. الجن تجلس في مجالس الرسول - هههههههههههههههههههههههههههههههههههه هؤلاء الزنادقه اصلا غير مسلمين
|
|
#91
2015-01-06, 01:49 PM
|
|||
|
|||
|
مدينة المعاجز أن مثال علي - عليه السلام - السلطان من الله سبحانه حين دخل موسى وهارون على فرعون 84 - البرسي: قال: روي أن فرعون - لعنه الله - لما لحق هارون بأخيه موسى دخلا عليه يوما، وأوجسا خيفة منه، فإذا فارس يقدمهما، ولباسه من ذهب، وبيده سيف من ذهب، وكان فرعون يحب الذهب، فقال لفرعون: أجب هذين الرجلين وإلا قتلتك، فانزعج فرعون لذلك، وقال: عودا إلي غدا (2)، فلما خرجا دعا البوابين، وعاقبهم وقال: كيف دخل علي هذا الفارس بغير اذن ؟ فحلفوا بعزة فرعون (انه) (3) مادخل إلا هذان الرجلان، وكان الفارس مثال علي (هذا) (4) الذي أيد الله به النبيين سرا، وأيد به محمدا جهرا. [ 144 ] لانه كلمة الله الكبرى التي أظهرها الله لاوليائه فيما شاء من الصور، فنصرهم بها وبتلك الكلمة يدعون (الله) (1) فيجيبهم، وإليه الاشارة بقوله { ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون إليكما بآياتنا } (2). قال ابن عباس: كانت الآية الكبرى لهما هذا الفارس [ والسلطان ] (3). (4) 85 - وأيضا البرسي: قال المفسرون في معنى هذه الآية: كانت الآية والسلطان صورة علي وكذا لسائر النبيين. 86 - وقال أيضا: قال رسول الله - صلى الله عليه وآله - يا علي إن الله أيد بك النبيين سرا، وأيدني بك جهرا(1) (فضائل العشرة) هو كتاب لابي عبد الله محمد بن عبد الله بن الحاكم النيشابوري، المتوفي سنة: 405 ولم نحصل عليه إلى الآن. (2) كذا في المصدر، وفي الاصل: هذا إلى غد. (3 و 4) ليس في المصدر. [ * ] .................................................. ............................................... الشرك الاعظم والتأليه - خرافات وخزعبلات يسطرونها اولئك الأراذل
|
|
#92
2015-01-06, 03:18 PM
|
|||
|
|||
|
تعليقي انا دام ظلي : يعني سار ثمن الجنه فقط البكاء !!!
__________________ اضحك الله سنكم .... هم يعتمدون على رويات مؤولة حسب مقتضاهم ... فتصير نكت وليست رويات
__________________
قال تعالى ({وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} . [الحشر/7] ____________________________ عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه : خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر قال ابن تيمية (في منهاج السنة ج1 ص308) : قد تواتر عنه أنه كان يقول على منبر الكوفة: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر، رُوي هذا عنه من أكثر من ثمانين وجهاً ورواه البخاري وغيره .اهـ.
|
|
#93
2015-01-09, 02:20 PM
|
|||
|
|||
|
الخرائج والجرائح، ج:3، ص:1095 وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي جَعْفَرِ بْنِ بَابَوَيْهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ النَّوْفَلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْقَصَبَانِيُّ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْفَارِسِيُّ الْمُلَقَّبُ بِابْنِ أَفْرِيسُونَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بِلَالٍ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا الْأَزْهَرُ بْنُ مَسْرُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ أَتَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ غَانِمَ بْنَ سَعِيدٍ الْهِنْدِيَّ بِالْكُوفَةِ فَجَلَسْتُ عِنْدَهُ فَلَمَّا طَالَتْ مُجَالَسَتِي إِيَّاهُ سَأَلْتُهُ عَنْ حَالِهِ وَقَدْ كَانَ وَقَعَ إِلَيَّ شَيْءٌ مِنْ خَبَرِهِ. الخرائج والجرائح، ج:3، ص:1096 قَالَ كُنْتُ بِبَلَدِ الْهِنْدِ بِمَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا قِشْمِيرُ الدَّاخِلَةُ وَنَحْنُ أَرْبَعُونَ رَجُلًا نَقْعُدُ حَوْلَ كُرْسِيِّ الْمَلِكِ نَقْرَأُ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَالزَّبُورَ وَيَفْزَعُ إِلَيْنَا فِي الْعِلْمِ فَتَذَاكَرْنَا مُحَمَّداً يَوْماً وَقُلْنَا نَجِدْهُ فِي كُتُبِنَا فَاتَّفَقْنَا عَلَى الْخُرُوجِ فِي طَلَبِهِ وَالْبَحْثِ عَنْهُ فَخَرَجْتُ وَمَعِي مَالٌ فَقَطَعَ عَلَيَّ التُّرْكُ وَسَلَخُونِي فَوَقَعْتُ إِلَى كَابُلَ. وَ خَرَجْتُ مِنْ كَابُلَ إِلَى بَلْخٍ وَالْأَمِيرُ بِهَا ابْنُ أَبِي شَمُّونٍ فَأَتَيْتُهُ وَعَرَّفْتُهُ مَا خَرَجْتُ لَهُ فَجَمَعَ الْفُقَهَاءَ وَالْعُلَمَاءَ لِمُنَاظَرَتِي. فَسَأَلْتُهُمْ عَنْ مُحَمَّدٍ (ص) فَقَالُوا هُوَ نَبِيُّنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَقَدْ مَاتَ فَقُلْتُ مَنْ كَانَ خَلِيفَتَهُ فَقَالُوا أَبُو بَكْرٍ فَقُلْتُ انْسُبُوهُ لِي فَنَسَبُوهُ إِلَى قُرَيْشٍ فَقُلْتُ لَيْسَ هَذَا بِنَبِيٍّ إِنَّ النَّبِيَّ الَّذِي نَجِدُهُ فِي كُتُبِنَا خَلِيفَتُهُ ابْنُ عَمِّهِ وَزَوْجُ الخرائج والجرائح، ج:3، ص:1097 ابْنَتِهِ وَأَبُو وُلْدِهِ فَقَالُوا لِلْأَمِيرِ إِنَّ هَذَا قَدْ خَرَجَ مِنَ الشِّرْكِ إِلَى الْكُفْرِ وَمَنْ يَكُونُ كَذَلِكَ يُضْرَبُ عُنُقُهُ. فَقُلْتُ لَهُمْ إِنِّي مُتَمَسِّكٌ بِدِينٍ لَا أَدَعُهُ إِلَّا بِبَيَانٍ فَدَعَا الْأَمِيرُ الْحُسَيْنَ بْنَ إِشْكِيبَ وَقَالَ لَهُ يَا حُسَيْنُ نَاظِرِ الرَّجُلَ فَقَالَ حَوْلَكَ الْعُلَمَاءُ وَالْفُقَهَاءُ فَأْمُرْهُمْ لِمُنَاظَرَتِهِ. فَقَالَ لَهُ نَاظِرْهُ كَمَا أَقُولُ لَكَ وَاخْلُ بِهِ وَالْطُفْ لَهُ. قَالَ فَخَلَا بِيَ الْحُسَيْنُ بْنُ إِشْكِيبَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ مُحَمَّدٍ فَقَالَ هُوَ كَمَا قَالُوهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ خَلِيفَتُهُ ابْنُ عَمِّهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهُوَ زَوْجُ ابْنَتِهِ فَاطِمَةَ وَأَبُو وَلَدَيْهِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ. فَقُلْتُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ. فَصِرْتُ إِلَى الْأَمِيرِ فَأَسْلَمْتُ فَمَضَى بِي إِلَى الْحُسَيْنِ فَفَقَّهَنِي. فَقُلْتُ لَهُ إِنَّا نَجِدُ فِي كُتُبِنَا أَنَّهُ لَا يَمْضِي خَلِيفَةٌ إِلَّا عَنْ خَلِيفَةٍ فَمَنْ كَانَ خَلِيفَةَ عَلِيٍّ فَقَالَ وَلَدُهُ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَسَمَّى الْأَئِمَّةَ حَتَّى بَلَغَ إِلَى الْحَسَنِ الْعَسْكَرِيِّ (ع) ثُمَّ قَالَ لِي تَحْتَاجُ أَنْ تَطْلُبَ خَلِيفَةَ الْحَسَنِ وَتَسْأَلَ عَنْهُ فَخَرَجْتُ فِي الطَّلَبِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَوَافَى مَعَنَا بَغْدَادَ وَذَكَرَ لَنَا أَنَّهُ كَانَ مَعَهُ رَفِيقٌ قَدْ صَحِبَهُ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ فَكَرِهَ بَعْضَ أَخْلَاقِهِ فَفَارَقَهُ. الخرائج والجرائح، ج:3، ص:1098 قَالَ فَبَيْنَا أَنَا يَوْماً وَقَدْ تَمَسَّحْتُ فِي الصَّرَاةِ وَأَنَا مُفَكِّرٌ فِيمَا خَرَجْتُ لَهُ إِذْ أَتَانِي آتٍ فَقَالَ أَجِبْ مَوْلَاكَ فَلَمْ يَزَلْ يَخْتَرِقُ فِي الْمَجَالِ حَتَّى أَدْخَلَنِي دَاراً أَوْ بُسْتَاناً فَإِذَا مَوْلَايَ (ع) قَاعِدٌ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيَّ كَلَّمَنِي بِالْهِنْدِيَّةِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ وَأَخْبَرَنِي بِاسْمِي وَسَأَلَنِي عَنِ الْأَرْبَعِينَ رَجُلًا بِأَسْمَائِهِمْ عَنِ اسْمِ رَجُلٍ رَجُلٍ. ثُمَّ قَالَ لِي تُرِيدُ الْحَجَّ مَعَ أَهْلِ قُمَّ فِي هَذِهِ السَّنَةِ فَلَا تَحُجَّ فِي هَذِهِ السَّنَةِ وَانْصَرِفْ إِلَى خُرَاسَانَ وَحُجَّ مِنْ قَابِلٍ قَالَ وَرَمَى إِلَيَّ بِصُرَّةٍ وَقَالَ اجْعَلْ هَذِهِ فِي نَفَقَتِكَ وَلَا تَدْخُلْ فِي بَغْدَادَ دَارَ أَحَدٍ وَلَا تُخْبِرْ بِشَيْءٍ مِمَّا رَأَيْتَ. قَالَ مُحَمَّدٌ فَانْصَرَفْنَا مِنَ الْعَقَبَةِ وَلَمْ يُقْضَ لَنَا الْحَجُّ وَخَرَجَ غَانِمٌ إِلَى خُرَاسَانَ وَانْصَرَفَ مِنْ قَابِلٍ وَحَجَّ فَبَعَثَ إِلَيْنَا بِأَلْطَافٍ وَلَمْ يَدْخُلْ قُمَّ وَانْصَرَفَ إِلَى خُرَاسَانَ فَمَاتَ بِهَا رَحِمَهُ اللَّهُ .................................................. ........................................... [align=center]قصص ما قبل النوم - وعلي يتكلم الهنديه - ههههههههههههههههههههههههههههههه[/align]
|
|
#94
2015-01-09, 08:45 PM
|
|||
|
|||
|
هههههههههههههه
|
|
#95
2015-01-10, 02:14 PM
|
|||
|
|||
|
الخرائج والجرائح، ج:3، ص:1167
ذَكَرَ ابْنُ بَابَوَيْهِ فِي كِتَابِ النُّبُوَّةِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ بَعَثَنِي هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَسْتَخْرِجُ لَهُ بِئْراً فِي أَرْضِنَا فَحَفَرْنَا فِيهَا مِائَتَيْ قَامَةٍ ثُمَّ بَدَتْ لَنَا جُمْجُمَةٌ فَحَفَرْنَا حَوْلَهَا فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى صَخْرَةٍ عَلَيْهِ ثِيَابٌ بِيضٌ وَإِذَا كَفُّهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِهِ عَلَى مَوْضِعِ ضَرْبَتِهِ فَكُنَّا إِذَا نَحَّيْنَا يَدَهُ عَنْ رَأْسِهِ سَالَتِ الدِّمَاءُ وَإِذَا أَعَدْنَاهَا سُتِرَتِ الْجُرْحُ وَإِذَا فِي ثَوْبِهِ مَكْتُوبٌ أَنَا شُعَيْبُ بْنُ صَالِحٍ رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ شُعَيْبٍ النَّبِيِّ (ع) إِلَى قَوْمِهِ فَضَرَبُونِي وَطَرَحُونِي فِي هَذَا الْجُبِّ وَهَالُوا عَلَيَّ التُّرَابَ .................................................. ................. خرافات الشيعه لم تترك حتى انبياء الله في الامم السابقه - ههههههههههههههههههههههههههه
|
|
#96
2015-01-10, 02:31 PM
|
|||
|
|||
|
الخرائج والجرائح، ج:2، ص:491
وَمِنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ (ص) كَانَ يَوْماً جَالِساً وَحَوْلَهُ عَلِيٌّ وَفَاطِمَةُ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ (ع) فَقَالَ لَهُمْ كَيْفَ بِكُمْ إِذَا كُنْتُمْ صَرْعَى وَقُبُورُكُمْ شَتَّى فَقَالَ الْحَسَنُ (ع) أَ نَمُوتُ مَوْتاً أَوْ نُقْتَلُ قَتْلًا فَقَالَ يَا بُنَيَّ بَلْ تُقْتَلُ بِالسَّمِّ ظُلْماً وَيُقْتَلُ أَخُوكَ ظَمَأً وَيُقْتَلُ أَبُوكَ ظُلْماً وَتُشَرَّدُ ذَرَارِيُّكُمْ فِي الْأَرْضِ فَقَالَ الْحُسَيْنُ (ع) وَمَنْ يَقْتُلُنَا قَالَ شِرَارُ النَّاسِ قَالَ فَهَلْ يَزُورُنَا أَحَدٌ قَالَ نَعَمْ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُرِيدُونَ بِزِيَارَتِكُمْ بِرِّي وَصِلَتِي فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جِئْتُهُمْ وَأُخَلِّصُهُمْ مِنْ أَهْوَالِهِ. .................................................. .................................................. . [align=center]ترون كيف اولئك الحاخامات يخدعون ويضحكون على الشيعه ويسلبونهم عقولهم بالاكاذيب ؟ [/align]
|
|
#97
2015-01-10, 02:42 PM
|
|||
|
|||
|
الخرائج والجرائح، ج:2، ص:492
وَمِنْهَا: أَنَّ عَلِيّاً قَالَ دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ (ص) فَوَجَّهَنِي إِلَى الْيَمَنِ لِأُصْلِحَ بَيْنَهُمْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُمْ قَوْمٌ كَثِيرٌ وَلَهُمْ سِنٌّ وَأَنَا شَابٌّ حَدَثٌ فَقَالَ يَا عَلِيُّ إِذَا صِرْتَ بِأَعْلَى عَقَبَةٍ فَنَادِ بِأَعْلَى صَوْتِكَ يَا شَجَرُ يَا حَجَرُ يَا مَدَرُ يَا ثَرَى مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ يُقْرِئُكُمُ السَّلَامَ قَالَ ذَهَبْتُ فَلَمَّا صِرْتُ بِأَعْلَى الْعَقَبَةِ أَشْرَفْتُ عَلَى أَهْلِ الْيَمَنِ فَإِذَا هُمْ بِأَسْرِهِمْ مُقْبِلُونَ الخرائج والجرائح، ج:2، ص:493 نَحْوِي شَاهِرُونَ سِلَاحَهُمْ مُشْرِعُونَ أَسِنَّتَهُمْ مُتَنَكِّبُونَ قِسِيَّهُمْ فَنَادَيْتُ بِأَعْلَى صَوْتِي يَا شَجَرُ يَا مَدَرُ يَا ثَرَى مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ يُقْرِئُكُمُ السَّلَامَ قَالَ فَلَمْ تَبْقَ شَجَرَةٌ وَلَا مَدَرَةٌ وَلَا ثَرَى إِلَّا ارْتَجَّ بِصَوْتٍ وَاحِدٍ وَعَلَى مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ وَعَلَيْكَ السَّلَامُ فَاضْطَرَبَتْ قَوَائِمُ الْقَوْمِ وَارْتَعَدَتْ رُكَبُهُمْ وَوَقَعَ السِّلَاحُ مِنْ أَيْدِيهِمْ وَأَقْبَلُوا إِلَيَّ بِالصُّلْحِ مُسْرِعِينَ فَأَصْلَحْتُ بَيْنَهُمْ وَانْصَرَفْتُ. .................................................. ................................... الشيعه يقلون ان الامام معصوم وبيده ذرات الكون ويسير السحاب، بينما الامام هنا في روايتهم يعبر عن خوفه ويتعذر بصغر سنه ولا يريد ان يذهب لليمن لخوفه من كثرتهم ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
|
|
#98
2015-01-10, 03:19 PM
|
|||
|
|||
|
الخرائج والجرائح، ج:2، ص:496 وَمِنْهَا: مَا قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) إِنَّ ثَلَاثَةً مِنَ الْبَهَائِمِ أَنْطَقَهَا اللَّهُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ الْجَمَلَ وَكَلَامُهُ شَكْوَى أَرْبَابِهِ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَالذِّئْبَ فَقَدْ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ فَشَكَا إِلَيْهِ الْجُوعَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ (ص) أَرْبَابَ الْغَنَمِ فَقَالَ افْرِضُوا لِلذِّئْبِ شَيْئاً فَشَحُّوا فَذَهَبَ ثُمَّ عَادَ إِلَيْهِ الثَّانِيَةَ فَشَكَا إِلَيْهِ فَدَعَاهُمْ فَشَحُّوا ثُمَّ جَاءَ الثَّالِثَةَ فَشَكَا إِلَيْهِ الْجُوعَ فَشَحُّوا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) اخْتَلِسْ وَلَوْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) فَرَضَ لِلذِّئْبِ شَيْئاً مَا زَادَ الذِّئْبُ شَيْئاً حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ وَأَمَّا الْبَقَرَةُ فَإِنَّهَا آذَنَتْ بِالنَّبِيِّ (ص) وَدَلَّتْ عَلَيْهِ وَكَانَتْ فِي نَخْلٍ لِبَنِي سَالِمٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَقَالَتْ يَا ذَرِيحُ عَمَلٌ نَجِيحٌ صَائِحٌ يَصِيحُ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ فَصِيحٍ بِأَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَمُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ سَيِّدُ النَّبِيِّينَ وَعَلِيٌّ وَصِيُّهُ سَيِّدُ الْوَصِيِّينَ. ..................... الخرائج والجرائح، ج:2، ص:908 و أنطق الله تعالى لمحمد (ص) البعير والظبي والذئب والأسد ولأوصيائه (ع) على ما قدمنا معجزة لهم كما أنطقها للأنبياء قبله. .................................................. ................................ في الروايه الاولى ثلاثة بهائم انطقها الله لرسوله - وفي الروايه الثانيه 4 بهائم منها اثنين مختلفه انطقها الله لرسوله فحتى الكذب المصنوع بايديكم يا حاخامات الشيعه تكشفونه بايديكم يا بهائم وفي نفس الكتاب هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه
|
|
#99
2015-01-10, 03:33 PM
|
|||
|
|||
|
الخرائج والجرائح، ج:1، ص:246
وَمِنْهَا: مَا رُوِيَ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ زَيْنِ الْعَابِدِينَ (ع) قَالَ أَقْبَلَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى الْمَدِينَةِ لِيَخْتَبِرَ الْحُسَيْنَ (ع) لِمَا ذُكِرَ لَهُ مِنْ دَلَائِلِهِ فَلَمَّا صَارَ بِقُرْبِ الْمَدِينَةِ خَضْخَضَ وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ فَدَخَلَ عَلَى الْحُسَيْنِ وَهُوَ جُنُبٌ فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ (ع) أَ مَا تَسْتَحْيِي يَا أَعْرَابِيُّ أَنْ تَدْخُلَ إِلَى إِمَامِكَ وَأَنْتَ جُنُبٌ وَقَالَ أَنْتُمْ مَعَاشِرَ الْعَرَبِ إِذَا خَلَوْتُمْ خَضْخَضْتُمْ فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ يَا مَوْلَايَ قَدْ بَلَغْتُ حَاجَتِي مِمَّا جِئْتُ فِيهِ فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ فَاغْتَسَلَ وَرَجَعَ إِلَيْهِ فَسَأَلَهُ عَمَّا كَانَ فِي قَلْبِهِ. .................................................. ... في هذه الروايه الفاحشه امرين : الأول : كلمة خضخض (..................) استحي ان اكتبها - قاتلكم الله يا الحاخامات الفاحشين. الثاني : الامام علم الغيب ان الاعرابي على جنابه من الخضخضه
|
|
#100
2015-01-10, 03:45 PM
|
|||
|
|||
|
الخرائج والجرائح، ج:1، ص:189 وَمِنْهَا: مَا رُوِيَ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ قَاضٍ أَنَّ النَّبِيَّ (ص) بَعَثَ عَلِيّاً (ع) وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ إِلَى أَصْحَابِ الْكَهْفِ فَقَالَ ائْتُوهُمْ فَأَبْلِغُوهُمْ مِنِّي السَّلَامَ فَلَمَّا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِهِ قَالُوا لِعَلِيٍّ تَدْرِي أَيْنَ هُمْ فَقَالَ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) يَبْعَثُنَا إِلَى مَكَانٍ إِلَّا هَدَانَا اللَّهُ لَهُ الخرائج والجرائح، ج:1، ص:190 فَلَمَّا أَوْقَفَهُمْ عَلَى بَابِ الْكَهْفِ قَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ سَلِّمْ فَإِنَّكَ أَسَنُّنَا فَسَلَّمَ فَلَمْ يُجَبْ ثُمَّ قَالَ يَا أَبَا حَفْصٍ سَلِّمْ فَإِنَّكَ أَسَنُّ مِنِّي فَسَلَّمَ فَلَمْ يُجَبْ قَالَ فَسَلَّمَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (ع) فَرَدُّوا السَّلَامَ وَحَيَّوْهُ وَأَبْلَغَهُمْ سَلَامَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) فَرَدُّوا عَلَيْهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ سَلْهُمْ مَا لَهُمْ سَلَّمْنَا عَلَيْهِمْ فَلَمْ يُسَلِّمُوا عَلَيْنَا قَالَ سَلْهُمْ أَنْتَ فَسَأَلَهُمْ فَلَمْ يَتَكَلَّمُوا ثُمَّ سَأَلَهُمْ عُمَرُ فَلَمْ يُكَلِّمُوهُ فَقَالا يَا أَبَا الْحَسَنِ سَلْهُمْ أَنْتَ. .................................................. . اصحاب الكهف ؟؟؟
ولم يكلموا ابو بكر وعمر خخخخخخخخخخخ هل ممكن يبيعني هذا المؤلف حقوق الطبع لانتج فيلم هندي بهذه القصص الخياليه ؟ هههههههههههههههههههههههههههههههههه
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| الشيعه هم اهل الزبالة والنجاسة بإعتراف الشيعي و شيخهُ كمال الحيدري (وثيقة مزدوجة مصورة) | ابو هديل | الشيعة والروافض | 1 | 2020-06-02 11:14 AM |
| بماذا حكم شيوخ الامامية الاثنى عشرية الشيعة على اهل السنة في العراق ومصر والشام والجزيرة العرب | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-14 04:38 PM |
| شيوخ وأعلام الامامية الاثنى عشرية الشيعة يحاكمون سعد بن عبادة ويحكمون بردته ويعتقدون بأن الجن قتله | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-23 08:20 PM |
| سجود الشمس تحت العرش ودعوى العلوم الحديثة | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | حوارات عامة | 1 | 2020-01-31 05:37 PM |
| الحوزة الامامية الاثنى عشرية القمية الايرانية تفضح شيوخ الامامية الاثنى عشرية بخصوص جابر بن حيان | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-29 07:17 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية