جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#81
|
|||
|
|||
اقتباس:
وأثبت للقارئ أن القرآن واضح ؟؟ ففى المشاركة تحمل رقم 46 قال أبو عبيدة نصاً اقتباس:
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#82
|
||||
|
||||
اقتباس:
ومن يقول غير ذلك وينكره فهو منكر لكتاب الله أيضا !! ثم المسلم الحق يتدبر في القرآن على ضوء ما علم الرسول وما علمه من علمهم !! والنقطة المهمة أيضا هي ازدراء كلام الله وبما نضفيه كلام من خيالك على كلام الله تاعالى !!! والازدراء أيضا هو في هذه اللعة السوقية التي تري تمرير كلام الله العلي والجكيم والعالم بلغة سوقية ولغة لا يجوز التحدث عنها في كتاب الله تعالى !! وسأعيد عليك مشاركتي الأخيرة كي ترد عليها !!! ثم فمقدرة فهم القرآن وبعد معرفتنا بتعليم الرسول وعدم مخالفته فيه لها أصول !!! وسهولتك هي السوقية بعينها وهي وسيلة لازدراء القرآن والاجتراء على كلام وامتهان قدسيته !! أيها المتقرئن !!! ومشاركتي الأخيرة والتي ستظل تلاحقك فهي : اقتباس:
|
#83
|
||||
|
||||
يقول ابو عبيدة
اقتباس:
اقتباس:
وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [الأعراف:52] وقول الله تعالى إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [البقرة:159] فهو فى الأصل كاره لِكتاب الله وكاره للرسول وكاره للدّين ؟؟ وإن صّلى فى مساجد المسلمين . فهو كاذب كِذب مسيلمة الكذاب . اقتباس:
إت لنّا بِتعليم الرسول لهاتين الأيتين إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [البقرة:159] وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [الأعراف:52] اقتباس:
قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَىٰ [طه:46] فلا بُد ان يُثار بينهم أسئلة وخواطر قبل لِقاء هذا الطاغية !! أم تظن أن هذا تأليف مِنى ؟؟ المشكلة فيك أنت يا أبا عبيدة ؟؟ لا تستطيع الخروج مِن كُتب التراث التى آمنت أنها منزلة مِن السماء ؟؟ وتتعلم مِنها !!؟ مع أنك تُصدع رؤسنا بأنهُ نعليم الرسول ؟؟ هو الرسول عاصر موسى ؟؟ ما عرفهُ الرسول محمد عن الرسول موسى هو ما عرفهُ مِن كِتاب الله ؟؟
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#84
|
|||
|
|||
سؤال مهم للدكتور:
متى انزلت التوراة على سيدنا موسى عليه السلام... قبل حكايته مع فرعون أم بعدها؟؟!!!!!!!! |
#85
|
|||||
|
|||||
اقتباس:
اقتباس:
وصار يريد امتهان كتاب الله لسفسطائيته فهو ليس كاره بل هو ممتهن ومزدري والعياذ بالله . وهو يقول على الله من خياله كما قال مسيلمة الكذاب !!! فمسيلمة قال من هواه وخالف الرسول !!! وصار يتقول على الله مثلكم !!!! اقتباس:
فتفسيرهم هو من تعليم الرسول !!!!!!!!!!!!!!!! هل تنكر هذا !!!!!!!!! اقتباس:
فأنت ومن ينقل عن الرسول والذي لا يتقول على الله والحق فتكذبه !!! فطيف تجيز لنفسك التقول على الحق بما لا تملك عليه ذرة دليل !!! وهل حكيد حسب رأيك -وهو من المكر السيئ- أن تجعلوا القرآن حوادبت شعبية ؟؟؟؟ ألا تحجل من الله تعالى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
هل تقول أن المسلمين كفروا وكذبوا على الرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل تدعي هذا ؟؟؟؟؟ هل تكفر المسلمين وتقول أن تعليم الرسول قد ضاع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
#86
|
|||
|
|||
اقتباس:
وقد أعلمنى ربى أن الكُفر والأيمان متلازمان !! فقد أكون كافراً فى يوم ومؤمناً فى يوم آخر ؟؟ تِلك مرحلة أساسية فى حياة آى إنسان ؟ إقرأ حتى تتعلم إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا [النساء:137] فكيف أكفر إنسان بين الكُفر والأيمان . ألم يقل الرسول ان الرجل يمسى مؤمنا ويصبح كافراً والعكس صحيح !!!!!! فكيف تطلب منى هذا الطلب ؟؟ طلبك مرفوض
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#87
|
|||
|
|||
اقتباس:
أمّا متى ؟؟ فهذهِ ليست قضية ولن أسال عليها ؟؟ وحسب ما أحفظه مِن ذاكرة أن التوراة عبارة عن عشر وصايا ؟؟ امّا الأحداث التى كانت بين فرعون وموسى وهارون فقد سلط القرآن على آحداثها كأنهُ هو آى (القرآن) عاصرها . والقرآن ربط بين الأنبياء والرُسل بِذكّرهم ؟؟ فمن آدم إلى نوح إلى عاد وثمود وأصحاب الكفل وإخوان لوط وإبراهيم وموسى وعيسى وداود وسليمان إلى خاتمهم محمد الرسول . أسميه أنا ربط تاريخى . قِصة موسى موجودة فى كل زمن وعصر . تحياتى آخى الحبيب
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#88
|
|||
|
|||
يقول ابو عبيدة
اقتباس:
لو كان كلامك صادقاً أين كِتاب محمد لِتفسير القرآن ؟؟ أجب ولا تتهرب كعادتك ؟؟ أريد تعليم رسول الله فى قِصة آدم _ ونوح - وإلياس -اهل الكهف - وقِصة موسى - ومريم - وسليمان -وداود -وووووووووو؟؟ مع أن الرسول لم يُعاصر أو يُقابل أحد مِن هؤلاء ؟؟ تفضل ياسراقة
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#89
|
|||
|
|||
اقتباس:
والله تعالى وعالم الغيب يقول أن سبيل المؤمنين موجود دائما !!! فمن نصدق ؟؟؟؟ والعياذ بالله طبعا .................؟!؟! فلو أن سبيل المؤمنين المقتدي بسبيل الرسول غير موجود لما قال الله تعالى : " وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً " فسبيل المؤمنين يجب أن يكون موجودا ما دام القرآن يتلى !!!!!!!! ثم حديث يمسي ويصبح كافرا يكون في آخر الزمان وعند ظهور الفتن كقطع الليل المظلم !!!!!!!!!!! |
#90
|
|||
|
|||
اقتباس:
اولا هل جمع الرسول المصحف بين دفتين ؟؟ أو هل دوّنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ثم من الذين علمهم الرسول الكتاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وحسب قول الله تعالى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أليس عنهم يؤخذ ما تعلموا عن الرسول كما أخذنا عنهم ما حفظوه من كتاب الله تعالى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وفي التفسير يا متحذلق تجد كل ما تطلب !!!!!!!!! ألا إذا كنت في طغيانك تعمى !!!!!!!!!!!!!!! |
#91
|
|||
|
|||
أنّا عايز تعليم الرسول فى جميع قصص الأنبياء بِخط يدّ محمد الرسول ؟؟
ومكتوب عليهِ الأسم (محمد) ياطويل العمر ولا هو مِش موجود أصلاً ؟؟ ومِش عايز آى كلام تانى
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#92
|
|||
|
|||
أذكرك بــــــــــــ
اقتباس:
أين هذا الطلب لن أسكت عنه هات ما قاله الرسول عن قِصة فرعون مافيش
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#93
|
|||
|
|||
اقتباس:
وما الفائدة أن أنقل لك أحاديث عن موسى وفرعون ثم تقول لي لا أقبلها ؟؟ ثم ألا تنفعك شهادة الله أن الصحابة قد عُلّموا الكتاب ؟ فقولهم فهو ما تعلموه عن الرسول ؟؟؟ |
#94
|
|||
|
|||
ما قاله أبو عبيدة
اقتباس:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ؟؟ أنّا عايز تعليم الرسول فى جميع قصص الأنبياء بِخط يدّ محمد الرسول ؟؟ ومكتوب عليهِ الأسم (محمد)؟؟ ما زِلت أمنحك فرصة للهروب
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#95
|
|||
|
|||
اقتباس:
ونحن نعلم أنك تصطنع السخافات كي توهم أنك تقول شيئا ! ثم هل كتب الله عز وجل وكله وجي باعترافكم ؟ هل هناك نسخة بخط الرسول ؟؟؟ فهل عدم وجود نسخة بخط الرسول للقرآن -والعياذ بالله بلا حد - أن كتاب اللله مفترى ؟؟ من نقل الكتاب ودونه عن الرسول ؟؟؟ فمن يدون الكتاب فهو يدون عن الرسول !!!!!!!! وإذا نفيت واحدة فقد نفيت الاثنتين !!! وقد فضخ كفرك !!! والعياذ بالله !!! وهل تنكر أن الرسول يعلم الكتاب ويطبق أوامره وأحكامه الفصلة وهي فقط حجة الله ؟؟؟؟؟؟؟؟ |
#96
|
|||
|
|||
يقول أبو عبيدة
اقتباس:
بلاش نُّسخة ؟؟ ما قاله الرسول فى قِصة فرعون . مِش هسيبك تحياتى
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#97
|
|||
|
|||
اقتباس:
ثم هل يجوز من متقرئن أن يزاود على كلام الله ويمتهنه ؟؟؟ وهذا كلام من علمهم الرسول الكتاب !! هل تنكر أن الرسول علم اصحابه الكتاب ! كما بلغهم الكتاب شفاها ؟؟؟؟؟ |
#98
|
|||
|
|||
اقتباس:
يرحمك الله
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#99
|
|||
|
|||
اور يجب أن لا نهمل قول الله تعالى : ويعامهم الكتاب .
فمن أهمل قول الله هذا فهو طاعن ومكذب لكتاب الله تعالى !!!! وقول الله هذا فهو حجة على قيمة تفسير الصحابة للكتاب فهم : 1. تعلموا عن الرسول وسألوه عن القرآن . 2 . هم شاهدوا وعلموا تعامل الرسول مع القرآن . 3 . الصحابة علموا اسباب التنزيل . 4 . الصحابة رضوان الله عليهم لا يتقولون على الله ورسوله . 5 . الصحابة عرفوا ما قد توافق عليه فهمهم للكتاب ولم يتعارض أو يعارض ما فهموه عن الرسول !!!! ونذكر بعض ما ذكر الرسول من حال فرعون : فقد روى الترمذي، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لما أغرق الله فرعون قال: آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل، فقال جبريل: يا محمد، فلو رأيتني وأنا آخذ من حال البحر فأدسه في فيه، مخافة أن تدركه الرحمة. قال الترمذي: هذا حديث حسن. وقال الألباني: صحيح لغيره. ورواه أحمد وابن حبان بلفظ: إن جبريل كان يدس في فم فرعون الطين، مخافة أن يقول: لا إله إلا الله. وصحح إسناده أحمد شاكر، وحسين أسد. وأخرج أبو الشيخ عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "قال لي جبريل: ما أبغضت شيئا من خلق الله ما أبغضت إبليس يوم أمر بالسجود فأبى أن يسجد، وما أبغضت شيئا أشد بغضا من فرعون، فلما كان يوم الغرق خفت أن يعتصم بكلمة الإخلاص فينجو، فأخذت قبضة من حمأة فضربت بها في فيه فوجدت الله عليه أشد غضبا مني، فأمر ميكائيل فأنبه وقال {آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي رضي الله عنه قال: بعث الله إليه ميكائيل ليعيره فقال {آلآن وقد عصيت قبل}. وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن الأنباري في المصاحف وأبو الشيخ عن مجاهد رضي الله عنه في قوله {فاليوم ننجيك ببدنك} قال: بجسدك، كذب بعض بني إسرائيل بموت فرعون فألقي على ساحل البحر حتى يراه بنو إسرائيل أحمر قصيرا كأنه ثور. خرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما خرج آخر أصحاب موسى ودخل آخر أصحاب فرعون، أوحي إلى البحر أن أطبق عليهم، فخرجت أصبع فرعون بلا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل. قال جبريل عليه السلام: فعرفت أن الرب رحيم وخفت أن تدركه الرحمة فدمسته بجناحي، وقلت {آلآن وقد عصيت قبل} فلما خرج موسى وأصحابه قال: من تخلف في المدائن من قوم فرعون، ما غرق فرعون ولا أصحابه ولكنهم في جزائر البحر يتصيدون، فأوحي إلى البحر أن الفظ فرعون عريانا، فلفظه عريانا أصلع أخنس قصيرا، فهو قوله {فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية} أخرج النسائي بإسناد صحيح، والحاكم من حديث ابن عباس مرفوعا "أفضلُ نساءِ أهلِ الجنةِ خديجةُ وفاطمةُ ومريمُ وآسيةُ". وأخرج الترمذي والحاكم عن أَنَسٍ رضي الله عنه أَنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "حَسْبُكَ مِنْ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ: مَرْيَمُ ابنةُ عِمْرَانَ، وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحمّدٍ، وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ". وعن أبي مُوسَى الأشعري رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إلاّ مَرْيَمُ ابنةُ عِمْرَانَ وآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وفَضْلُ عَائِشَةَ على النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثّرِيدِ على سَائِرِ الطعَامِ". ثم فالصحابة هم من علمهم الرسول الكتاب : فتفسير الصحابة لكونهم سمعوا القرآن من منبعه الصافي رسول الله صلـى الله عليه وسلم , وقعدوا اقرب الناس لإدراك معاني وأسرار القرآن الكريم. وعد بعض العلماء تفسير الصحابة في حكم الحديث المرفوع إلى رسول الله لغلبة عدم تقولهم في القرآن بغيرما سمعوه عن النبي (صلـى الله عليه وسلم) فيما ليس للرآي فيه مجال كالجنة والنار ومعرفة أسباب النزول. 4 |
#100
|
|||
|
|||
ورواه أحمد وابن حبان بلفظ: إن جبريل كان يدس في فم فرعون الطين، مخافة أن يقول: لا إله إلا الله. وصحح إسناده أحمد شاكر، وحسين أسد.
عشان كِدة ضمنتم الجنّة بكلمة لا إله إلا الله .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
يوم الزينة | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | مناسبات إسلامية | 2 | 2021-01-31 12:19 PM |
قصة دس جبريل التراب | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | السنة ومصطلح الحديث | 0 | 2020-03-26 07:35 PM |
ولا تدري من هو اليهودي الذي ضحك على جعفر | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-24 08:48 PM |
حول ما قيل في زواج النبي من آسية في الجنّة] | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | السنة ومصطلح الحديث | 0 | 2019-10-27 09:39 AM |