صِحة أو خطأ فتوى على جمعة

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

سلام الله عليك أبو عبيدة
تُدافع عن القرآن كلاماً فقط ؟؟ وتتمسك بِغيرهِ (السُنّة) وتجعلهُ فوق كِتاب الله وتعتبرهُ مُجملاً والأخر شرحهُ بل تتشدق بأن لولاه ما فهمتهُ !!!! بل تدعى أن السُنّة هى مِن فسرت كِتاب الله!! ثُم لا ترضى بعد ذلك على ماشبهتهُ بهِ مع أن هذا تشبيهِ فقط !! وأنت فى الواقع تعبُد الرسول والصحابة وتضع كلامهم فوق كلام الله
وتظن فى مخيلتك أنك تعبد الله !!

أولا سيد حسن عمر أنت تقول كلام من عندك ، وتقول على الناس ما لم يقولوا، فالسنة ليست فوق القرآن أبدا بتاتا ، بل الإسلام كله من عند الله ولولا مشيئة الله لم يبعث محمدا صلى ألله عليه وسلم أصلا ، ولكن السنة هي قسم من الإسلام وقسم من رسالة الإسلام ، والإسلام هو الدين الذي كلف الله رسوله الله صلى ألله عليه وسلم بتبليغه .
ثانيا الرسول بين كثيرا مما استشكل فهمه من القرآن وليس كل ما استشكل وسيأتي بيانه مع الزمن ، وأما غير ما لم يكن مستشكلا وفهمه الصحابة ووافقهم رسول الله على فهمه فليس هناك حاجة ليفسره ويبينه رسول الله صلى ألله عليه وسلم.
ثالثا قولك وتجنيك العظيم الكبير عن أي مسلم حقيقي ومعاذ الله يعبد أحدا غير الله معاذ الله ثم معاذ الله إلى لا نهاية ، وتقول كلاما وتحسبه هينا وهو عند الله عظيم .
وإنما من عبدوا جزء من رسل الله هم الضالون من الكتابيين ، كالنصارى حرفوا دينهم وعبدوا المسيح والعياذ بالله ، واليهود قالت العزير بن الله .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

عندى أنا كلام الله فوق كلام الرسول ... ولا تصديق لِكلام الرسول إلا بتصديق كلام الله ........ فما بالك مِن الأخريين . عالله تِفهم .

ونحن نقول أن كلام الله فوق كلام كل الرسل وفوق كلام خاتمهم رسول الله وعبده محمد صلى ألله عليه وسلم ، وما من تشريع وضعه الرسول إلا وهو موافقا لكلام ألله وهو حسب ما أمر به الله وحسب إرادته ومكملا له بمشيئة الله .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يا سلام !!! بالبلدى القرآن نزل يفهمهُ الرسول والصحابة فقط ؟؟ وإحنا بهايم مِش ممكن نفهمهُ أبداً ولازم وحتماً وضرورة نأخذ بِفهم الصحابة !!

هذه أقوالك أنت فقط (هنا)، والإسلام يناسب كل عصر ومكان ، وكل أناس في كل عصر متتالي للإسلام فهموا الإسلام والقرآن مما كان لديهم من تفسير وتوضيح وعلم متناقل ، وفي كل عصر يزداد المفسرون والعلماء ويبنون علمهم على ما سبق ، والمخلصون من المسلمين هم كرماء وفهماء كالصحابة ويستنبطون الأحكام على ما بني عندهم من علم ومعرفة غير منكرة لأي شيء من الدين الحنيف .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

طيب سأضعك فى مآزق

وقال القرطبي: (وَيَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ) قال الجمهور، من الخلق. وقيل، من أنواع الحشرات والهوام في أسافل الأرض والبر والبحر مما لم يره البشر ولم يسمعوا به.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

طيب وكلام الرسول برده كذلك ؟؟ لا يعقلهُ إلا العالمون .
هما كِتابان احدهما يشرح الأخر !!!!!!!واحد مُجمل والثانى شارح لهُ !!؟

السنة ليست كتاب واحد ، وما احتاج للشرح ولضروة التفسير من الرسول فشرحه ، فليس كل القرآن بالنسبة للإنسان العادي محتاجة لشرح .
والسنة ليست فقط فيها تفسير القرآن ولكن فيها أمور كثيرة هي من الدين بالضرورة .
وفي السنة والتي هي تابعة للقرآن ومن الإسلام ففيها : أمور تحتاج لعلماء لتبيينها .

[د حسن عمر]

مصارحة التفس شئٌ جميل !! بِدون رتوش وبدون مماطلة !!
لم ينزل مِن السماء إلا كتاب واحد سماهُ صاحبهُ وهو الله تعالى القرآن ؟؟ ولا كِتاب لِمُحمد !! وآمر الله بِبلاغ هذا الكتاب لِمحمد وإستمع الرسول لِإمر الله ونفذهُ بِدقة متناهية !؟ والرسول برئ مِن تُهم كثيرة ألصقها لهُ كتاب ما يُسمى السُنّة !! هذهِ هى الحقيقة كاملة غير ناقصة ولا إلزام لِأحد الأعتناق بِهذا الأمر . لآن الله جعل الأنسان حُراً فى إختيار ما يشاء وما يراهُ !! صحيحاً .وهذا ما جاء بهِ الأسلام ؟؟ وأنا حسن عمر أٌعلن ذلك أمام الله وليُحاسبنى الله بهِ إن كُنت مُخطئاً فى هذا التوجه !! ومستعد لِتحمل تبِعات هذا الأمر.....................لِنفسى فقط ؟؟

فالسنة ليست فوق القرآن أبدا بتاتا

كلاماً فقط ؟؟ واقعاً وعلى الأرض فوق القرآن ومن لا يعترف بِذلك فهو متناقض مع نفسهُ !! ومع كثير مِن نصوص الأحاديث !! والله خير شاهد على ذلك .

بل الإسلام كله من عند الله

لا حول ولا قوة إلا بالله !! .................. وهذا ما تُناقضوه لنا فكيف تقولون ذلك ؟؟ فإذا كان كل الأمر مِن عِند الله ؟؟ فليس للرسول شئ !! وهذا ليس تقليل مِن مرتبتهِ ولا تقليل مِن شأنهِ يكفيهِ فخراً إختياره مِن الله بِنقســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــهِ !!!!!!!!!!!!!
[gdwl]مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ [فصلت:43[/gdwl]
ألم تقرءوا هذهِ الأية مِن قبل ؟؟ أليست هذهِ واضحة !؟ أتحتاج لِتفسير مِن أحد ؟؟ هاتوا ما تألف مِن تفاسير مُتعددة وإتونى بِماذا قالت !! لن تخرج عن معنى الكلمات التى كُتبت باللغة العربية !!
نحنُ قد عرفنا طريقنا !! ولن نحيد عنهُ !! كما أنتم لن تحيدوا عن ما آلفت آبائكم (كُتبكم) !!! وهذا ما لم تستوعبوه أبداً .

ولكن السنة هي قسم من الإسلام وقسم من رسالة الإسلام

فلماذا لم يذكرها الله فى كِتابهُ ؟؟ ما دامت كما تقول وتدعى ظُلماً وعلواً أنها مِن رسالة الأسلام ؟؟ بِنفس لفظ كما تقول (السُنّة)!! وليست بِمرادفات آخرى كالحِكمة وما شابهها !!

الذي كلف الله رسوله الله صلى ألله عليه وسلم بتبليغه .

لم يُكلف الله الرسول إلا بِبلاغ القرآن ؟؟ ومن يتوهم بِغير ذلك ؟؟ فعليهِ الأتيان بِأية تسبقها كلمة بلاغ؟؟؟؟ لِغير القرآن ........... وللأسف لا يوجد ؟؟

ثانيا الرسول بين كثيرا مما استشكل فهمه من القرآن

هذا حق !! لِذلك هو رسول مِن قبل الله . وهذا دور الرسول والبيّان هُنا ليس معناهُ التفسير !؟ بل الأيضاح بين ما إستشكل عليهِ الناس !! مِن فهم فقط ؟؟ وهذا ليس معناهُ أن فى القرآن عِلة الفهم !! بل هى عِلة فِهم الناس ؟؟ وفرق بين هذا وذاك !! وهذا ما إلتبس فيهِ السابقون ؟؟

وأما غير ما لم يكن مستشكلا وفهمه الصحابة ووافقهم رسول الله على فهمه فليس هناك حاجة ليفسره ويبينه رسول الله صلى ألله عليه وسلم.

طيب الحمد لله ........... طيب ما تفهم الناس الغلابة بِما تقولهُ فى هذا الأقتباس !!

ثالثا قولك وتجنيك العظيم الكبير عن أي مسلم حقيقي ومعاذ الله يعبد أحدا غير الله معاذ الله ثم معاذ الله إلى لا نهاية

هذا هو ردى بِهذهِ الأية ؟؟ وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ [يوسف:106] مِش أنا ؟؟؟ ناقصك خِبرة بالرغم من لهجتك بالنحو الدقيق ؟؟ههههه

وإنما من عبدوا جزء من رسل الله هم الضالون من الكتابيين ، كالنصارى حرفوا دينهم وعبدوا المسيح والعياذ بالله ، واليهود قالت العزير بن الله .

ما وقع فيهِ السابقون نحن وقعنا فيهِ ؟؟ يا أبا عبيدة . والله إنت زى العسل . إنت فاكر وحاطط فى دماغك إحنا أحسن مِنهم !؟؟ هات ودنك عشان أوشوشلك عشان ما حدش يسمعنا ؟؟ إقرأ سورة البقرة كويس

ونحن نقول أن كلام الله فوق كلام كل الرسل وفوق كلام خاتمهم رسول الله وعبده محمد صلى ألله عليه وسلم

ماكناش (القرآنيون ) أصلاً ظهروا على الساحة ؟؟ههههههههههههه إجابة فى الجون !! أصل انا مبسوط اليوم عشان خبر دخول الطلبة مِيدان التحرير عيال رجالة هيدوخوا الداخلية !! وهيظهروا خِيبة محمد إبراهيم والواد السيسى هيضطر يشيلوا وهيودى فى داهية ويجيب واحد أوسخ منه .

وما من تشريع وضعه الرسول إلا وهو موافقا لكلام ألله

بِصراحة عشان هذا الأقتباس قرآته أمس أرجئت الرد إلى اليوم ؟؟
هذا الكلام هو أصل كتاب السُنّة ؟؟ !! عشان كِدة إحنا بِنرفضها رفضاً باتاً ونِهائياً ......................... عليك البحث عن سبب هذا الرفض ؟؟ والأقتباس هو البحث نفسه !! حاجة سهلة جِداً .وعايزك أقول لك كِلمة .... سلمنى على التُرماى.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
عندى أنا كلام الله فوق كلام الرسول ... ولا تصديق لِكلام الرسول إلا بتصديق كلام الله ........ فما بالك مِن الأخريين . عالله تِفهم

هذا هو إسلامنا.

والإسلام يناسب كل عصر ومكان ،

الحمد لله

وفي كل عصر يزداد المفسرون والعلماء

لا إعتراض على العلماء فهذا آمر طبيعى جِداً . ولكن الأعتراض كيف يذداد المفسرون !! ده بالمنطق بِتاعك إنت المفروض لا يُفسر أحداً القرآن ؟؟ غير الرسول والصحابة ...مجرد ملاحظة !!!

والمخلصون من المسلمين هم كرماء وفهماء كالصحابة ويستنبطون الأحكام على ما بني عندهم من علم ومعرفة غير منكرة لأي شيء من الدين الحنيف .

بالبلدى لا وجود لِتفاسير إلا التى تلت الرسول والصحابة ؟؟ وبالبلدى أيضاً لا بُد مِن تبعية هذهِ التفاسير وإن إختلف الزمن والأرض والناس ؟؟ وهذا هى تبعية الأباء والأجداد بِعينها ؟؟ التى حذرنا الله مِنها ؟؟

وقال القرطبي: (وَيَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ) قال الجمهور، من الخلق. وقيل، من أنواع الحشرات والهوام في أسافل الأرض والبر والبحر مما لم يره البشر ولم يسمعوا به.
اقتباس:

كلام خطئ وتفسير خاطئ ......... بالرغم مِن مرتبة القرطيى !! والدين لا يحتمل الخطأ ؟؟ وتفسير حسن عمر(كِدة وكِدة) أقّيم منهً !!

فليس كل القرآن بالنسبة للإنسان العادي محتاجة لشرح .

مِش معقول ؟؟ الأنسان العادى ؟؟ الله يرحمك يا ابا عبيدة مل مدوخنى معاك ليه !!!!!!!!!!!!!!! ؟؟

[أبو عبيدة أمارة]

السلام عليك أخ حسن عمر
أولا سأبتدئ الحوار معك جزئية – جزئية- ولا حاجة للتفرع الكثير الذي يضيع بعضه بعضا كما في ردودك (وعذرا)
ونبد أ بقول لك ومن ثم أرد عليه ، وأريد منك جوابا محددا لا أن تأتي بكلام (وهذا مجازا) مرة من المريخ ومرة من عطارد ، وتهمل ما تريد وتجيب على ما تريد ، هذه البداية كتبتها كي لا ترد عليها ولكنها مقدمة .
فقولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

مصارحة التفس شئٌ جميل !! بِدون رتوش وبدون مماطلة !!
لم ينزل مِن السماء إلا كتاب واحد سماهُ صاحبهُ وهو الله تعالى القرآن ؟؟ ولا كِتاب لِمُحمد !! وآمر الله بِبلاغ هذا الكتاب لِمحمد وإستمع الرسول لِإمر الله ونفذهُ بِدقة متناهية !؟ والرسول برئ مِن تُهم كثيرة ألصقها لهُ كتاب ما يُسمى السُنّة !! هذهِ هى الحقيقة كاملة غير ناقصة ولا إلزام لِأحد الأعتناق بِهذا الأمر . لآن الله جعل الأنسان حُراً فى إختيار ما يشاء وما يراهُ !! صحيحاً .وهذا ما جاء بهِ الأسلام ؟؟ وأنا حسن عمر أٌعلن ذلك أمام الله وليُحاسبنى الله بهِ إن كُنت مُخطئاً فى هذا التوجه !! ومستعد لِتحمل تبِعات هذا الأمر.....................لِنفسى فقط ؟؟

فأولا حسن عمر : فحقا أن الله لم ينزل على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم من كلامه المحض سوى القرآن ( وهناك أحاديث قدسية منسوبة لله تعالى ومن كلامه ولكنها في محل تمحيص عند أهل السنة ، وليست هي موضوع الجدل حاليا ) ، فانظر وحقيقة فأننا أهل السنة نقول أن الله لم ينزل على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم من كلامه المحض سوى القرآن الكريم .
وأما الكتب التي حوت السنة النبوية وأحاديثه وسيرته فهي من تجميع أهل العلم والثقة من المخلصين لدين الله –الإسلام- ، والسنة النبوية وكل حياة الرسول وأحكامه هي وفقا وتبعا لما أراد الله وشرع .
وهنا نريد إن نسألك بعض أسئلة مهمة وأجب عليها بدقة وموضوعية ولا تذهب شرقا وغربا ، ولا نريد الحوار أن يبقى مجرد مهاترات :
أولا : هل أنت معي أن الكتب التي جمعت كلام رسول الله وسنته هي ليست منزلة من السماء ككتاب مثل القرآن والذي هو محض كلام الله ولكنها كتب جمعت بفضل كرام مخلصين لله ولرسوله ولشرع الله ؟
على كل ليس هذا هو السؤال المركزي في هذا الجزء ، ولكن السؤال المركزي هنا :
1فهنا أجب بدقة ولا تتشعب لأمور لا دخل لها بالسؤال ، ونمحور السؤالين ونقول :
1 . ما تصورك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، هل كان هو فقط ناطقا بالقرآن وحسب ؟ وهل هو -معاذ الله إلى ما لا نهاية كان مجرد رجل آلي حامل للقرآن وناقل له ؟ أجب بصراحة ودون رتوش وكما ذكت في مقدمة اقتباسك .
2 . ألم يكن للرسول أقوال وأعمال وقضاء وتعامل وشرح وحجة وجدال وكله حق ومن الحق ؟ وإلا فكيف يبعث الله رجلا غير مؤتمن ويقول ويعمل في الدين غير الحق وغير ما كلف ؟ ألست هنا -والعياذ بالله -تعيب الله سبحانه وتعالى وليس رسوله وحسب ؟
ثانيا قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

والرسول برئ مِن تُهم كثيرة ألصقها لهُ كتاب ما يُسمى السُنّة !! هذهِ هى الحقيقة كاملة غير ناقصة ولا إلزام لِأحد الأعتناق بِهذا الأمر

1 . من قال لك أن ما قيل في السنة تهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ بل هي فخر ومجد وعقل وحكمة ، بل وهي من كبد الحقيقة الدينية الحكيمة والرحمة للعالمين ؟!
2 . وهنا وعذرا : من أنت حتى تقرر هذه الحقيقة (وهذا ليس استخفاف بك ) وتلغي أجيالا من العلماء ومن الحكماء ومن النقل النزيه والمشهود له وأجيالا من المسلمين تعد بمئات الملايين ، ثم أنت الشخص الواحد الوحيد تدعي أن قولك حقيقة لمجرد موافقته مزاجك ؟! وتلغي بجرة قلم مسلمات مثبتة وحكيمة ومثقة وموثوقة قامت عليه عهود طويلة من المسلمين وأجيال ، وتناقلته بدقة وأمانة ، وفتحت وشرحت له وبه أقاليم كثيرة للإسلام ؟
السؤال الأخير وكنت قد سألتك إياه من قبل ولم تجب عليه :
فهذه اللغة العربية التي بين أيدينا ويدرسونها ، فمن أين لهم علوم هذه اللغة وقواعدها ، أليست نقلا عن سلف لخلف وأيضا من الكتب القديمة ، ومن كتب متواصلة والحديثة نوعا ما ، والمعتبرة في اللغة العربية ؟ أم أنك ستنكر اللغة العربية أيضا وربما ستتكلم السنسيكريتية غدا ؟! ومن سيقبل مستنداتك أيضا واعتقادك عندها أنها الحقيقة ؟
رجاءا أجب بدقة وموضوعية ولا تتهرب ( أو لا تهمل ) أي سؤال كي يكون الجدال موضوعيا ومفيدا وليس عقيما .

[د حسن عمر]

السلام على الاخ أبو عُبيدة رحمك الله ورحمنى فى الدارين .

أولا سأبتدئ الحوار معك جزئية – جزئية- ولا حاجة للتفرع الكثير الذي يضيع بعضه بعضا كما في ردودك (وعذرا)

ماشى يا عم الحاج .جُزئية جُزئية ..... بس قبل دخول هذهِ المرحلة آجب على ما آثرتهُ فى المشاركة السابقة . أيضاً جُزئية جُزئية وبدل ما نبتدى مِن هنا نبتدى مِن هناك (المشاركة السابقة) .

هذهِ هى جُزئية حسن عمر
لم ينزل مِن السماء إلا كتاب واحد سماهُ صاحبهُ وهو الله تعالى القرآن ؟؟ ولا كِتاب لِمُحمد !! وآمر الله بِبلاغ هذا الكتاب لِمحمد وإستمع الرسول لِإمر الله ونفذهُ بِدقة متناهية !؟

وتِلك ردك علي هذهِ الجزئية
فحقا أن الله لم ينزل على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم من كلامه المحض
عشرة على عشرة يا أبا عُبيدة ............. كان رد صحيح جِداً ................ شوفت الرد جُزئية جُزئية يبسط الفِهم ويوضح الأمور وتكون ساطعة سطوع الشمس فى كبد السماء .

سوى القرآن

ياجمالك يا أبا عُبيدة ...... بس إوعى ترجع عن الكلام ده ونهائى ؟؟
معنى ذلك إيه يا أبا عُبيدة أن ما سوف ينزل مِن السماء اللى هو القرآن هو الدّين وهو الأسلام والحلال والحرام والأمر والنهى والصح والخطأ !! قبل أن ينطق الرسول بِهذا الكلام نطق قبلهُ الله نفسه !؟
ينتج عن هذا الكلام أن لا دخل للرسول فى آى آمر أو نهى أو حلال أو حرام سوى الله ؟؟ فقط ؟؟
يبقى نقفل على النقطة ده باب حديد ونغلقهُ بِقفل كبير ونرمى المفتاح فى البحر ؟؟ عارف ليه !! عشان ما حدش يكلم مرة ثانية فى تِلك الجزئية فقد حسمناها سوياً .
الجزئية الثانية

مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ [فصلت:43

فقد جِئت يا أبا عبيدة بِقول الأمام القٌرطبىّ الذى قال فى تفسير هذهِ الأية وقال

وقال القرطبي: (وَيَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ) قال الجمهور، من الخلق. وقيل، من أنواع الحشرات والهوام في أسافل الأرض والبر والبحر مما لم يره البشر ولم يسمعوا به.

ورددت أنا على هذهِ الجُزئية وقُلت نصاً

كلام خطئ وتفسير خاطئ ......... بالرغم مِن مرتبة القرطيى !! والدين لا يحتمل الخطأ ؟؟ وتفسير حسن عمر(كِدة وكِدة) أقّيم منهً !!

فكيف لك أن تتغاضى عن هذا الأتهام ولا ترد عليهِ من قريب أو بعيد ولا تذكر عنه شيئاً !! فى الرد !! إلا أن أكون فِعلاً على صواب مِن آمرى ؟؟ وحتى أضعك فى مآزق لا خروج منهُ قُلت لك نصاً

ألم تقرءوا هذهِ الأية مِن قبل ؟؟ أليست هذهِ واضحة !؟ أتحتاج لِتفسير مِن أحد ؟؟ هاتوا ما تألف مِن تفاسير مُتعددة وإتونى بِماذا قالت !! لن تخرج عن معنى الكلمات التى كُتبت باللغة العربية !!

فهل أنت رددت أو جِئت بِبرهان عن ذلك ؟؟ وهل انا صادق فى قولى !! هذهِ حِرفية المحاورة أن ترد جُزئية جزئية !!
[QUOTE]اقتباس: هذا كلامك يا أبا عبيدة
[gdwl]ولكن السنة هي قسم من الإسلام وقسم من رسالة الإسلام[/gdwl]
فكان لى تساؤل عن هذهِ الجزئية وقُلت لك نصاً

فلماذا لم يذكرها الله فى كِتابهُ ؟؟ ما دامت كما تقول وتدعى ظُلماً وعلواً أنها مِن رسالة الأسلام ؟؟ بِنفس لفظ كما تقول (السُنّة)!! وليست بِمرادفات آخرى كالحِكمة وما شابهها !!

فأين الرد على هذهِ الجزئية ؟؟ ياأبا عبيدة !! تُطالبنى بِشئ ولا تُطبقهُ على نفسك !! فأين هو الرد جزئية جزئية ياأبا عبيدة .

وما من تشريع وضعه الرسول إلا وهو موافقا لكلام ألله

من آمن أن محمد الرسول شرع فى هذا الدّين بِصرف النظر عن أنه مطابق أو غير مُطابق فهو فى النار خالد اً فيها أبداً ؟؟ فماذا لو شرع الرسول وهو غير مطابق لِشرع الله ؟؟ وهذا ما أعلنهُ كتاب السُنّة
للأسف ؟؟ إفتراءاً على الرسول ورجماً بالغيب . وكل إنسان مسئول عما إفتراه كذباً أو صِدقاً .

وما من تشريع وضعه الرسول إلا وهو موافقا لكلام ألله

عليكم مراجعة هذا الأفتراء على الرسول والتبرئ من هذا الأفتراء فوراً وبأسرع وقت فمن مات على ذلك ؟؟ فالنار أولى بهِ .
أمام القراء سوف أجيبك على كل جزئية كتبتها رداً صحيحا ولن أتهرب مِن شئ فتفضل أبا عبيدة رداً جزئية جزئية
تفضل

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ماشى يا عم الحاج .جُزئية جُزئية ..... بس قبل دخول هذهِ المرحلة آجب على ما آثرتهُ فى المشاركة السابقة . أيضاً جُزئية جُزئية وبدل ما نبتدى مِن هنا نبتدى مِن هناك (المشاركة السابقة) .
وتِلك ردك علي هذهِ الجزئية
فحقا أن الله لم ينزل على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم من كلامه المحض
عشرة على عشرة يا أبا عُبيدة ............. كان رد صحيح جِداً ................

أتعلم يا حسن عمر لا بأس تريد إرجاء الإجابة على أسئلتي لك لمرة قادمة ، ولكن اعلم أن لم تجب على هذه الأسئلة التي سألتك إياها فأنت مجرد مهاتر ، ولا نريد سرد مصطلحات أخرى إلا ببينة ، وحسنا تريد جزئياتك أولا .
ولكن ويا أخي وملاحظة صغيرة فأنت تقول عن نفسك أنك عل حق ، فهل من كان على الحق لا يكتب إلا بلغة سليمة ( مثالا : آجب هي أجب (ليست بالمدة) ، آثرتهُ فهي أثرته ، نبتدى فهي نبتدئ ) .
وأنظر لردي لك ولاحظ ما هو المصطلح الذي ذكرته أنا ، فقلت : كلام الله المحض ، وهو القرآن . وما معنى كلام الله المحض ؟ فهو ما قيل من كلام الله خاصا دون أن يعبر عنه أي بشر بأي لغة تناسب عقول شتى أنواع الناس .ولكن ، وانتبه يا أخي فأن : الدين بكل جزئياته ومنه السنة النبوية فهي وحي أيضا ولكنها ليست بكلام الله المحض ، وكل ما يقتضيه الدين هو من عند الله وموافقته وارتضاه (واذكر آخر آية نزلت في القرآن) ، فمعنى كلامي أن سنة الرسول هي وحي من الله ولكنها ليست كلام الله المحض .
ومن هذا المنطلق أريد أن تجيب على سؤاليّ أولا وهما :
1 . ما تصورك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، هل كانهو فقط ناطقا بالقرآن وحسب ؟ وهل هو -ومعاذ الله إلى ما لا نهاية- أيرسول الله صلى الله عليه وسلم كان مجرد رجل آلي حامل للقرآن وناقل له وفقط ؟
2 . ألم يكن للرسول أقوال وأعمال وقضاء وتعامل وشرح وحجة وجدال وكله حق ومن الحق ؟ وإلا فكيف يبعث الله رجلا غير مؤتمن ويقول ويعمل في الدين غير الحق وغير ما كلف ؟ ألست هنا -والعياذ بالله -تعيب الله سبحانه وتعالى وليس رسوله وحسب ؟
فأجبني عل سؤاليّ هذين كي تتجلى خفايا وأهداف هذا الحوار ، وبإذن الله ستجد لكل تساؤل لك فسيكون له جواب .
وعجبت منك عندما قلت ستحرجني بتفسير آية "ويخلق ما لا تعلمون" ، أأنت الخالق أم الله ، وهل أنت مسئول ماذا خلق الله ؟ أو ماذا سيخلق الله ؟ هذا شأن الله يا أخي وعلمه وغيبه ، وهذا ما ذكره التفسير .

[د حسن عمر]

وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [التوبة:61]
قالها الأولون للر سول !! ومع إنها حقيقة وليست خيال إلا أن الله لم يقبل تِلك العبارة ؟؟ فرد الله عليهم وقال هو أُذن خير !! فهل لك يا أبا عبيدة ان تشرح معنى هذهِ الكلمة .وما المقصود مِنها أو تأتى بِتفسيرها مِن كُتبكم !!

وملاحظة صغيرة فأنت تقول عن نفسك أنك عل حق ، فهل من كان على الحق لا يكتب إلا بلغة سليمة

أنا لم أقل أبداً عن نفسى إننى على الحق ؟؟ بل أقول وأكرر أن منهج الله هو الحق ؟؟ وبالتالى من يتبعهُ فسوف يكون لا محالة عليهِ . وهل تظن أنك لو تكلمت بالشدة والفتحة والرفع والنصب هل هذا يُؤهلك للدخول إلى الجنّة ؟؟ أو معرفة دِّين الله ؟؟ ذلك توهم !! لن ينفع أحداً .
على فِكرة المفتى الذى نحن بِصددهِ ورأس الموضوع بإسمهِ ما شاء الله يتكلم باللغة العربية الفُصحى ويُجيد ما تُجيد من نحو وإعراب ومع ذلك سوف يدخل جهنم !! لا محالة .فماذا نفعهُ ممن يحفظ أو يُجيد اللغة لاشئ ؟؟

وانتبه يا أخي فأن : الدين بكل جزئياته ومنه السنة النبوية فهي وحي أيضا

ذلك أيضاً توهم ؟؟ عيش فيهِ ما شِئت حتى تلقى الله وتفهم منهُ ذلك ؟؟ ومع هذا الأعتقاد إن فعلت ما آمر بهِ الله فقط ؟؟ فسوف تكون من أهل الجنّة ..... بِحق .

أن سنة الرسول هي وحي من الله ولكنها ليست كلام الله المحض .

هههههههه . ظهورنا على الساحة الأسلامية أربكم !! فإذا كانت السُنّة وحىّ ؟؟ فلماذا لا تكون مِن كلام الله المحض ؟؟ فهل أنزل الله وحيين أحدهما محض !؟ والأخر غير محض ؟؟ هذا فى كِتاب وآخر فى كِتاب آخر . وسط ضِحكتين ههههههههه

1 . ما تصورك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، هل كان هو فقط ناطقا بالقرآن وحسب ؟

قبل نزول الوحىّ كان الرسول بشراً ينام ويستيقظ ويأكل ويشرب ويُحب ويكره ويمشى على قدمهِ ويركب وسائل عصرهِ ويغضب ويضحك ويعمل ويشقى ويتكلم نفس لغة قُريش ويسمع الشِعر والرثاء ولهُ أصحاب وأعداء
ومحيط بِما تفعلهُ قُريش مِن عِبادة أصنام وقتل آطفال وشُرب خمر ورايات سود وقوى يستعبد ضعيف وغنى لا يعطف على فقير وصغير يتهجم على كبير !! فهو إنسان .
فلما أذن الله لهُ بالرسالة الخالدة علِمها وحفظها ونفذها .
فهو يتكلم مع الناس بالقرآن (آياتهُ) إذا إصتدم الفِعل مع الأمر !! فعلى سبيل المثال رجل يشرب الخمر فماذا يقول لهُ !! سوف يأتى بالأية التى تُحرم الخمر ويتلوها عليهِ !! كذلك مع الذى يزنى قد يتكلم معه ساعة كاملة (الكلام العادى ) ولكن سوف يعرض عليهِ ويتلوا عليهِ آية تحريم فِعل الزنا !!
واحد مثلاً يسأله عن الجنة وطبعاً الرسول لم يدخلها فسوف يُجيب الرسول بٌناءاً عن الأية التى توصف الجنة !! فى القرآن
خلاصة القول هو يتكلم بالقرآن فى حال إصطدام الفِعل مع الأمر أو السؤال عن شئ لم يعلم بهِ السائل كالأسئلة ... يسألون ماذا ينفقون يسألون عن المحيض عن اليتامى عن الأهلة أو عن حُكم القتال عِند المسجد الحرام عقوبة السرقة وهكذا ,
طبعاً الرسول لن يتكلم القرآن 24 ساعة فى اليوم الواحد !! إلا إذا أُضطر إلى ذلك ولن يستغرق ذلك. لِإنه بشر يأكل فى وقت وينام فى وقت ويجلس مع إسرتهُ فى وقت ومع أصحابهُ فى وقت ويُصللى فى وقت ويقوم الليل فى وقت .
بِصراحة الموضوع ذو أهمية ولا تحتويه مشاركة واحدة . عالله تكون وصلت لك تصورى .

2 . ألم يكن للرسول أقوال وأعمال وقضاء وتعامل وشرح وحجة وجدال وكله حق ومن الحق ؟

هذا نُرجئهُ لِغد إنشاء الله
لك تحياتى

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (التوبة)

لا أدري ما دخل هذه الآية بالموضوع هذا أولا ، وثانيا قد قلت أنت أن القرآن يفهمه كل عربي ولا يحتاج لتفسير فها أنت وللمرة الثانية تتراجع عن مقولتك تلك وتطلب تفسير بعض الآيات ، وقد سألتك من قبل عن تفسير بعض آيات يصعب على الفرد العادي ودون علم أن يفهم تفسيرها ولكنك تجاهلتها ، ثالثا : أهو صعب عليك أن تفتح أي كتاب تفسير معتبر عند المسلمين الحقيقيين وتعرف التفسير ، ورابعا :ألست مسلما ؟! أليس عيبا عليك أن تقول عن كتب المسلمين كتبكم ؟ ألست مسلم حقيقي وهي كتبك أيضا ؟
وخامسا فما الصعب أن نحضر تفسيرها وهو : فهي آية قيلت بحق الرسول مع الناس وهو بأنه مستمع وقابل لأقوال الناس يستمع لهم حتى يدلهم على الخير ويصحح خطأهم .
والله قَبِل قول الناس هذا عن الرسول وقال : " قل أذن خير لكم " أي هو أذن خير لا أذن شر ، أي يسمع الخير ولا يسمع الشر . أم تحسب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ الله كان منعزلا عن واقعه ولا يسمع ولا يرى ولا يتفاعل مع الأحداث ، ولم يكن يصوب الناس ويعلمهم الخير وينهاهم عن الشر؟
يا رجل في محيطك لا تعيب على رجل عادي راى أو سمع شيئا غير صواب أن يقومه ، أفتعيب هذا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

أنا لم أقل أبداً عن نفسى إننى على الحق ؟؟

أي أنك على الباطل ، وتجادل في الباطل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

بل أقول وأكرر أن منهج الله هو الحق ؟؟

نعلم أن منهج الله هو الحق ، ولكن هناك من أهل الضلال من يريد الحق أن يتبع أهوائهم .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

وهل تظن أنك لو تكلمت بالشدة والفتحة والرفع والنصب هل هذا يُؤهلك للدخول إلى الجنّة ؟؟ أو معرفة دِّين الله ؟؟ ذلك توهم !! لن ينفع أحداً .

يا رجل لم نقل لك أن هذا مفتاح الجنة .
ولكن صاحب الصواب تكون لغته أقرب للصواب ومتعمدة الصواب ، ومن أخطأ سهوا ودن انتباه فلا يؤاخذ بالحوار ، ولكن من سمات من يتحرى ويجادل في الصواب فهو يتحراه ويطلبه في كل شيء ، والعكس صحيح فمن ضل منطقه فيضل ويزل كلمه .
وثانيا كلما ازداد علم الرجل بالعربية كلما استدل للخير أكثر .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

هههههههه . ظهورنا على الساحة الأسلامية أربكم !!

أولا كل إنسان حسابه على ربه ، وكم من فصحاء العرب وكان القرآن يتنزل بينهم والحق والحقيقة أمامهم ولكن كبرهم وغرورهم وفرحهم بأنفسهم كبعض الناس أدخلهم جهنم (كالذين يقولون هههههههه عن الحق) .
ثانيا : أنظر لقولك : أربكم!! وأنت قصدت كلمة أربككم ، ولكنك من الارتباك لم تحسن كتابتها .
وثالثا بل والله إن أمركم استعجبت كل العجب ، وما زلت أعجب كيف تسمح لكم عقولكم التكلم في هذا المنطق الأخرق .
ورابعا تعترفون أن منطقكم الأعوج ظهر من عدم .
وخامسا ما هذه ال"هههههههههه" ، أتضحك من نفسك ؟ أم تضحك من الويل والضلال الذي أنت فيه ؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

فإذا كانت السُنّة وحىّ ؟؟ فلماذا لا تكون مِن كلام الله المحض ؟؟

أنظر إلى قول الله تعالى : "قل أتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الأرض والله بكل شيء عليم (الحجرات)
أم تريد - معاذ الله- تعليم الله كيف تكون الرسالة والتبليغ ؟
ويقول الله تعالى : "وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ ۚ بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ " (المؤمنين)
ولو اتبع الأمر هواك : فجدلا لو جاء صوت من السماء وقال للناس سينزل عليكم قرآنا مكتوب فاتبعوه ، أفكان الناس سيفهمون ويستوعبون ويفهمون ويعرفون ما هو الإسلام وما هو غيره ، ويعرفون كل الأحكام ويتبعون ويعلمون دين الله ؟
يا رجل : القرآن كان يتنزل على رسول الله غضا طريا ، وكان الرسول معه يبين للناس كل ما خفي عليهم من الدين ، ومع كل هذا فجل قريش ومن غيرهم فقد كفروا وجحدوا وكذبوا وحاربوا الرسالة السماوية ، ثم من عد ما نصر الله دينه فتاب الله على من تاب ودخل الناس في دين الله أفواجا.
وثانيا لا يليق برب العباد وتعالى الله عن ذلك علوا كبيرا عن مجادلة الناس والنزول عند سفاهات بعضهم وكفرهم ومواقف لا تليق إلا ببشر مرسل .
وثالثا أخلق الله الناس عبثا ؟ أم خلقهم حجارة لا يعقلون ولا يفهمون ؟ أم غير مقبول أن يكون من بين من أسجد الله ملائكته لأبيهم ، أن يبعث رسولا منهم هاديا ومبينا وشارحا لهم دينهم ؟
أغريب أن يختار الله رجلا مستأمنا ويحمل رسالة ربه ويبلغها لهم ، ويبين للناس كل ما طلب الله منه ؟!
أم أن هذا الأمر لا يعجب حسن عمر فيجب أن يسير الحق حسب هواه ؟!
رابعا قول الله عن رسوله : " وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى " ( النجم )
أم ترى أن تبليغ جميع أمور الإسلام من تأليف رسول صلى الله عليه وسلم ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

فلما أذن الله لهُ بالرسالة الخالدة علِمها وحفظها ونفذها .
كذلك مع الذى يزنى قد يتكلم معه ساعة كاملة (الكلام العادى ) ولكن سوف يعرض عليهِ ويتلوا عليهِ آية تحريم فِعل الزنا !!
واحد مثلاً يسأله عن الجنة وطبعاً الرسول لم يدخلها فسوف يُجيب الرسول بٌناءاً عن الأية التى توصف الجنة !! فى القرآن

(أولا اصطدم وليس اصتدم)
ثانيا : ها أنت تعترف أن الرسول كان له حديث حق مع الناس ، وأيضا تعترف أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يبين للناس بلغته وتوضيحهه مراد القرآن ومراد الله .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

طبعاً الرسول لن يتكلم القرآن 24 ساعة فى اليوم الواحد !! إلا إذا أُضطر إلى ذلك ولن يستغرق ذلك. لِإنه بشر يأكل فى وقت وينام فى وقت ويجلس مع إسرتهُ فى وقت ومع أصحابهُ فى وقت ويُصللى فى وقت ويقوم الليل فى وقت .

جميل أي أن للرسول كان له أقوال وكان له أفعال ، وكل قول وفعل للرسول هو حق ، والرسول صلى الله عليه وسلم هو أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر ، فكيف من كان أسوة أن لا يكون كل قوله وعمله موافقا لما أراد الله وبين وعلم رسوله وحق أيضا ؟
دلك الله على جادة الصواب ، وعسى أن تكون من التائبين .

[د حسن عمر]

[gdwl]وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (التوبة)
[/gdwl]
قال أبو عبيدة

لا أدري ما دخل هذه الآية بالموضوع

بالفِعل معك حق !! أنك لا تدرى ما عِلاقة هذهِ الأية بِموضوعنا !! الموضوع لم ينزل الله مِن السماء إلا القرآن ؟؟ ففى السابق قالوا أن الرسول يسمع مِن السماء ويُبلغ الأرض !! آى هو إُذن !! يسمع الوحىّ ويُبلغهُ للناس فقط ؟؟ آى ليس مِن عِندهِ هو بل هو مِن عِند الله ؟؟ فما هو الذى يفعلهُ الرسول بإدعائهِ النبوة !!

قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ

قل يا محمد لهم نعم أنا أسمع القرآن بإُذنى وأبلغهُ فقط لآن ذلك هى مُهمتى الأساسية !! وما أسمعهُ مِن آيات الله هى خير لكم فهى تهدى إلى الحق وإلى صِراط مستقيم !!
هذا هو المعنى والمراد مِن تدبُر الأيات ؟؟ ليس شرح ولا تفسير ولا تفصيل .

وثانيا قد قلت أنت أن القرآن يفهمه كل عربي

ولِذلك أنا فهمت هذهِ الأية لآننى عربّى أتكلم اللغة العربية بالرغم مِن إننى جاهل أساسات الأعراب والنحو ولِذلك قُلت لك فى المشاركة السابقة

وهل تظن أنك لو تكلمت بالشدة والفتحة والرفع والنصب هل هذا يُؤهلك للدخول إلى الجنّة ؟؟ أو معرفة دِّين الله ؟؟ ذلك توهم !! لن ينفع أحداً .

وضربت لك مثلاً وقُلت لك

على فِكرة المفتى الذى نحن بِصددهِ ورأس الموضوع بإسمهِ ما شاء الله يتكلم باللغة العربية الفُصحى ويُجيد ما تُجيد من نحو وإعراب ومع ذلك سوف يدخل جهنم !! لا محالة .فماذا نفعهُ ممن يحفظ أو يُجيد اللغة لاشئ ؟؟

فتاجهلت ذلك ولم تُفصح عما فى آعماق فؤادك أو ربما تخاف آمن الدولة فهو يُراقب من يكتب !!

أهو صعب عليك أن تفتح أي كتاب تفسير معتبر عند المسلمين الحقيقيين وتعرف التفسير

ولِماذا أحتاج لِأى تفاسير والقرآن واضح وسلس ومفهوم !! وطبعاً نحن لا نُؤمن بأى تفاسير !؟ وهل هناك مسلمون حقيقيون ومسلمون ولاد كلب فسّروا خطئاً !! هيروحوا فى داهية إنشاء الله وخاصة على جمعة
هذا ما شاهدتهُ وسمعتهُ بِإم عينى .

ورابعا :ألست مسلما ؟! أليس عيبا عليك أن تقول عن كتب المسلمين كتبكم ؟ ألست مسلم حقيقي

الآن فهمت ماذا تقصد ؟؟ القرآن والتفاسير والأحاديث هؤلاء هم المسلمون الحقيقيون ؟؟ أما ولاد الكلب المتمسكون بالقرآن فقط ؟؟ هؤلاء مسلمون مزيفون !! غير حقيقيون !!

وخامسا فما الصعب أن نحضر تفسيرها وهو : فهي آية قيلت بحق الرسول مع الناس وهو بأنه مستمع وقابل لأقوال الناس يستمع لهم حتى يدلهم على الخير ويصحح خطأهم .
والله قَبِل قول الناس هذا عن الرسول وقال : " قل أذن خير لكم " أي هو أذن خير لا أذن شر ، أي يسمع الخير ولا يسمع الشر . أم تحسب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ الله كان منعزلا عن واقعه ولا يسمع ولا يرى ولا يتفاعل مع الأحداث ، ولم يكن يصوب الناس ويعلمهم الخير وينهاهم عن الشر؟

من فسّر هذا التفسير الخاطئ ؟؟ إعلن إسمهُ !! وقول أن تفسير حسن عمر آرقى مِن ذلك .ههههههه ولا تتجاهل هذا الطلب ؟

يا رجل في محيطك لا تعيب على رجل عادي راى أو سمع شيئا غير صواب أن يقومه ، أفتعيب هذا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!

هههههههههههههه تريد أن تُظهر للقارئ والمشاهد أننى لا احب الرسول ؟؟ دع القارئ أو المشاهد يفهم وحده .

أي أنك على الباطل ، وتجادل في الباطل

لا أنا مع القرآن وفقط ؟؟ وغير ذلك فهو الباطل نفسه .

يا رجل لم نقل لك أن هذا مفتاح الجنة

يارجل ؟؟ تُخرجون من لا يتكلم بالشدة والفتحة والنصب من دائرة الفِهم !! فِهم القرآن .........ولا بُد مِن إتباع فُلان وعِلان وترتان .......على فِكرة كلمة ترتان معناها إية إوعة تقول أنا كتبتها .ههههههههه

ولكن صاحب الصواب تكون لغته أقرب للصواب ومتعمدة الصواب ،

أنت تقصد لُغة النحو والأعراب ؟؟ هذا فى الدراسة لِجلب الشهادات !! أما الدّين فلا فلا فلا.......نفسى تِفهم هذهِ العبارة جيداً !! يارب

ثانيا : أنظر لقولك : أربكم!! وأنت قصدت كلمة أربككم ، ولكنك من الارتباك لم تحسن كتابتها

أخطأت بِسبب التسرع لا أكثر ولا أقل على العموم سوف آخذ بالى إنشاء الله . فلا تزعل ولا تغضب هذا سهل جِداً !!

وكم من فصحاء العرب وكان القرآن يتنزل بينهم والحق والحقيقة أمامهم ولكن كبرهم وغرورهم وفرحهم بأنفسهم كبعض الناس أدخلهم جهنم (كالذين يقولون هههههههه عن الحق) .

شُوفت إزاى ؟؟ فُصحاء العرب بِتوع الشدة والنصبة والجرة والشعر والنثر والهجاء دخلوا جهنم ؟؟ فماذا آفادهم هذا العِلم ؟؟ لا شئ !! الموضوع آكبر مِن ذلك . إبحث عنهُ سوف تصل إن بذلت جُهداً .

ورابعا تعترفون أن منطقكم الأعوج ظهر من عدم

من قال ذلك يافتى ؟؟ ألم تقرأ أوّل قُرآنى ظهر فى التاريخ هو الرسول محمد ومِن بعدهِ ابا بكر وعُمر وعُثمان وعلىّ وصحابتهِ الكِرام . أنت لا تجيد قراءة التاريخ فهل تستطيع أن تفهم بعض مِن آيات الله .

وخامسا ما هذه ال"هههههههههه" ، أتضحك من نفسك ؟ أم تضحك من الويل والضلال الذي أنت فيه ؟!

لا تغضب يا فتى شئ من الضِحك يطرى القلب . ولها شئ آخر إشارة إستعجاب !!
صلاة الفجر وبعدين نكمل

[د حسن عمر]

نظر إلى قول الله تعالى : "قل أتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الأرض والله بكل شيء عليم (الحجرات)

إنظر أنت جيداً من يُخاطب ؟؟ هو يُخاطب من آضافوا فى دِّين الله بِغير عِلم !! وحرموا ما أحل الله (الذهب) وأباحوا ما حرم الله !! والمصيبة الكُبرى قالوا أن ما فعل ذلك هو الرسول الكريم ظُلماً وعُلواً ؟؟
وهو برئ براءة الذئب مِن دم إبن يعقوب !؟
من آضاف أو محى فهو يٌعلم الله بِدّين لم يعلمهُ الله ؟؟ والله يعلم ما فى السموات وما فى الأرض .فمن هُم هؤلاء الذين إدعوا أن الرسول هو من آضاف ذلك؟؟
آيات واضحات مُبيّنات لمن له عقل أو تدبر ؟؟
أرجوا مِنك بالأتيان بِتفسير القرطبى أو إبن كثير أو إبن حجر العسقلانى لِهذهِ الأية !!

أم تريد - معاذ الله- تعليم الله كيف تكون الرسالة والتبليغ ؟

الحمد لله حدد لنا الله الرسالة والتبليغ فى القرآن ؟؟ والقرآن وحده !! وغيرنا تحدد فى منهجين ؟؟

ويقول الله تعالى : "وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ ۚ بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ " (المؤمنين

فهل ترى يا أبا عبيدة أن الذِكر هو السُنّة أم القرآن ؟؟ جواب كتابتاً وباللون الأحمر !!

: فجدلا لو جاء صوت من السماء وقال للناس سينزل عليكم قرآنا مكتوب فاتبعوه ، أفكان الناس سيفهمون ويستوعبون ويفهمون ويعرفون ما هو الإسلام وما هو غيره ، ويعرفون كل الأحكام ويتبعون ويعلمون دين الله ؟

بِقولك هذا ؟؟ تقول أن اللغة العربية نزلت مع القرآن فى نُزولهُ ؟؟ وقبل ذلك لا توجد لُغة عربية أصلاً ؟؟ فهى وليدة نزول القرآن فقط ؟؟
والناس اللى قبل نزول القرآن تتكلم الهندية فلما نزل القرآن وهو بِلغة عربية غير اللغة الهندية التى كانت قُريش ومن حولها تتكلم بِها وتتفاهم بِها إحتاجت قُريش لرسول يشرح لها ويُفهمها آحكام هذا الكتاب
ويشرح لها ويُترجم اللغة مِن العربية إلى الهندية !!هههههههههههههههههههه
إوعة تزعل من هذهِ القهقهة عشان إنت سبب هذهِ القهقهة ؟؟ يارجل ياكريم تدبر الأمر جيداً ولا تتبع الأباء والأجداد بِتلك الطريقة المُميتة القاتلة لِكل عقل ورآى ؟؟
خالى بالك الكلمتين دُول باللون الأحمر سوف أسجلهم فى موسوعة جينز عشان اللى عايز يفهم يِفهم واللى مِش عايز هو حُر !!

يا رجل : القرآن كان يتنزل على رسول الله غضا طريا ، وكان الرسول معه يبين للناس كل ما خفي عليهم من الدين

بِصراحة الدّين فِعلاً خفىّ!! لا يعلمهُ إلا العالمون ؟؟ مِش العلماء............. سؤال إيه الفرق بينهما .

وثالثا أخلق الله الناس عبثا ؟ أم خلقهم حجارة لا يعقلون ولا يفهمون ؟

والله مِش عارف ؟؟ إنت اللى قُلت هما لن يفهموا حتى يُفهمهم الرسول ؟؟ ههههه مِش كِدة إنت قُلت ؟؟

أن يبعث رسولا منهم هاديا ومبينا وشارحا لهم دينهم ؟

يا عم الحاج لا تغضب . الله هو الهادى ومحمد رسول لا يهدى أحداً ؟؟ والدّين شارح نفسه بِنفس اللغة الذى يتكلم بِها الناس ؟؟ إفهم لله .

أم أن هذا الأمر لا يعجب حسن عمر فيجب أن يسير الحق حسب هواه ؟!

حسن عمر لا يُؤمن ان الله يُنزل شرع يفهمهُ شخص ولا يفهمهُ شخص آخر !! فالحق على هوى خالقهُ وليس على هوى أهل السُنّة !!ولا حسن عمر.

رابعا قول الله عن رسوله : " وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى " ( النجم )
أم ترى أن تبليغ جميع أمور الإسلام من تأليف رسول صلى الله عليه وسلم ؟

ضاعت الأمة بِسبب تفسير خاطئ للأية ؟؟ الله يقول أن ما يقولهُ محمد (الرسول) فى الدّين؟؟ هو القرآن ..وليس بِهوى الرسول بل هو الوحىّ الذى يتنزل عليهِ مِن عِند الله ؟؟ أتِلك مشكلة أتلك مُعضلة !! تحرروا مِن الماضى !!

(أولا اصطدم وليس اصتدم)

خطير أنت ما بِتفوتش النملة ؟؟ بعترف هذا خطأ إملائى !! طنشهُ

ها أنت تعترف أن الرسول كان له حديث حق مع الناس ، وأيضا تعترف أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يبين للناس بلغته وتوضيحهه مراد القرآن ومراد الله .

هذا ليس إعتراف ؟؟ بل حقيقة خالدة الرسول كان يتحدث مع الناس فى جميع شُئنوهم إجتماعية وسياسية وإقتصادية وثقافية تحت غِطاء دِّينى ؟؟ عالله تِفهم !!

كان يبين للناس بلغته وتوضيحهه مراد القرآن ومراد الله .

ماذا تعنى بِلغتهُ !! لُغة القرآن أم اللغة العربية فإذا كانت اللغة متحدة النُطق فهو لم يشرح ولم يُبين أما إذا كانت اللغاتان مختلفتان واحدة هِندى والأخرى صِينية فلا بُد مِن الشرح والبيّان والتوضيح !!!
بس عايز أسألك ؟؟ ما معنى هيمنة لغة القرآن على اللغة العربية .

جميل أي أن للرسول كان له أقوال وكان له أفعال

هههههههه حسن عمر له أفعال ولهُ أقوال وسين مِن الناس له أيضاً أفعال وأقوال ؟؟ مِش عايز النبى أن يكون له أفعال وأقوال !! غريبة مِنك هذا ؟؟ بس ياشاطر أقوال الرسول وآفعالهُ تحت غِطاء القرآن ؟؟
مِش هوى أستغفر الله منه !!
بالبلدى آى قول للرسول مُطابق للقرآن على العين والرأس والدماغ . طيب مِش مُطابق نرمية فى سله المهملات لآنهُ لن يكون صادر مِن الرسول نِهائياً !!

والرسول صلى الله عليه وسلم هو أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر

وآى واحد يقول غيركِدة فهو حمار بأربع !!هههههههههه

فكيف من كان أسوة أن لا يكون كل قوله وعمله موافقا لما أراد الله وبين وعلم رسوله وحق أيضا ؟

ياعم إفهم لله ..... قول الرسول وفِعله هو قول القرآن وفِعل القرآن ؟؟
إحنا بِنتكلم على خزعبلات القول والفِعل المُزوّر على الرسول ............................................... فِهمت ولا لِسة
أنا تِعبت مِن الكتابة.
لك تحياتى

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

“وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ " (التوبة) .
قال أبو عبيدة

بالفِعل معك حق !! أنك لا تدرى ما عِلاقة هذهِ الأية بِموضوعنا !! الموضوع لم ينزل الله مِن السماء إلا القرآن ؟؟ ففى السابق قالوا أن الرسول يسمع مِن السماء ويُبلغ الأرض !! آى هو إُذن !! يسمع الوحىّ ويُبلغهُ للناس فقط ؟؟ آى ليس مِن عِندهِ هو بل هو مِن عِند الله ؟؟ فما هو الذى يفعلهُ الرسول بإدعائهِ النبوة !!
قل يا محمد لهم نعم أنا أسمع القرآن بإُذنى وأبلغهُ فقط لآن ذلك هى مُهمتى الأساسية !! وما أسمعهُ مِن آيات الله هى خير لكم فهى تهدى إلى الحق وإلى صِراط مستقيم !!
هذا هو المعنى والمراد مِن تدبُر الأيات ؟؟ ليس شرح ولا تفسير ولا تفصيل .

مهزلة والله ، ووالله وفعلا ، فإن هذه الفقرة لوحدها فمن قرأها لوحدها ، وأقول لوحدها ، فمن قرأها من إنسان عاقل فسيقول : أإنسان عاقل يقول هذا الكلام ؟! أو هل هو فاقدا وعيه أو عقله ! أو هل هو .....!
فمقولاتك تلك هي تدينك جدا وتفضحك كثيرا وتخزيك دهرا ، وتجعل من يقرأها يضحك عليك ويسخر منك ، وهي تظهر بجلاء ووضوح ضلالك وعميك وتجنيك وتعديك على دين الله وعلى آي الله .
فأولا فأنت حرفت في الآية وأخطأت بها ، أمتعمدا أم من غير متعمد ، لا أدري ؟!
فالآية بنصها الكامل هي : "وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ ۚ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ "(التوبة).
وثانيا فأنت ودون وجه حق ولا حجة ، تقرر أنه لم ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم من السماء من شيء غير القرآن !
فما هو باقي أمر الإسلام إذ ؟! وهو من عدد الصلوات وعدد الركعات وكيفية الحج وأمور كثيرة من الدين ، هل هي من تأليف الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ يا ويحك ويا ويلك من ربك ومن نبيك ومن أمة الإسلام .
يا رجل أمة عمرها ما يزيد عن 1430 سنة ولها دين كامل وحكيم وعاقل ومنطقي ، ويشهد على عدله وحكمته ورحمته وكماله وتكامله : الغريب قبل القريب .
أفأنت المتذاكي والمتحذلق حتى تجيء وتقرر لخير أمة أخرجت للناس ما هو دينها وما هو غير دينها ؟! عجبا والله !
ثالثا : و والله ولو أن طويلب علم شرعي سمع ما تتجنى وتفسر من آي من القرآن الكريم وتأولها حسب ضلالك ، لقال ك هذا الرجل ! ليس فقط لا يعيش عصره !! بل وربما هو من كوكب آخر لم يسمع عن رسالة الإسلام شييئا!!
ورابعا ووالله لو أردت أن أدينك بكثير مما قلت لكان العجب العجاب!!
ومن هذا العجاب ، تريد ممن كانت منه السنة أن ينكرها وينكر ما قال وما فعل ! فيا سبحان الله ! كم تمادت هذه الجهالة !!!
والداهية الكبرى أسفا وأيضا أنك تفتري على الصحابة والخلفاء الراشدين وتقول وتفتري عليهم أنهم منكرون ومكذبون لكل ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو فعل!! فأي معتوه ويعلم الإسلام يقبل هذا ؟
لا تحسب أن ما قلته وافتريته قصر عنه الكلام ، ولكن لنرى ردك ، ثم سترى أن الإنسان البدائي يخجل أن يقول ما تقول وما قلت .

[أبو عبيدة أمارة]

والعجيب أنك وضعت تتمة ردودك السخيفة في أثناء تحضيري لوضع ردي ، وكنت قد انتظرت علك تكمل سابقا ولكنك تأخرت ، على كلٍ ، أنظر لقولك :

" بل حقيقة خالدة الرسول كان يتحدث مع الناس فى جميع شُئنوهم إجتماعية وسياسية وإقتصادية وثقافية تحت غِطاء دِّينى ؟؟ عالله تِفهم !!

فها أنت تعترف أن للرسول صلى الله عليه وسلم كان له أحاديث وأقوال ، وطبعا وهي تحت غطاء ديني ،أم تحت غطاء ماذا ؟ جاهلي أم فاسق معاذ الله ؟! وأحاديث وأقوال رسول صلى الله عليه وسلم هي حق ومن الحق ، أم أنك تحسب أن الدين غير الحياة ونظامها ونسقها الصحيح ! ومصداقا فقول الله تعالى : " يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ " ( الأنفال 24) .
يا فالح ! ويا قارئ كل شيء بالمقلوب ، أو أنك تقلب الأمور عمدا كي تبقى أعشى في ضلالك ، وسادرا في جهلك .

[د حسن عمر]

كأنك لدغك عقرب ؟؟
[gdwl]وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ ۚ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ "(التوبة).[/gdwl]
فاأنت جِئت بِتفسير هذهِ الأية وكتبت
[gdwl]والله قَبِل قول الناس هذا عن الرسول وقال : " قل أذن خير لكم " أي هو أذن خير لا أذن شر ، أي يسمع الخير ولا يسمع الشر .
[/gdwl]
وطلبت مِنك أن تقول تفسيرمن ؟؟ هل هو تفسيرك أم تفسير الماضى ؟؟
ماذا قُلت أنا
[gdwl] ففى السابق قالوا أن الرسول يسمع مِن السماء ويُبلغ الأرض !! آى هو إُذن !! يسمع الوحىّ ويُبلغهُ للناس فقط ؟؟ آى ليس مِن عِندهِ هو بل هو مِن عِند الله ؟؟ فما هو الذى يفعلهُ الرسول بإدعائهِ النبوة !!
قل يا محمد لهم نعم أنا أسمع القرآن بإُذنى وأبلغهُ فقط لآن ذلك هى مُهمتى الأساسية !! وما أسمعهُ مِن آيات الله هى خير لكم فهى تهدى إلى الحق وإلى صِراط مستقيم !!
[/gdwl]
فلماذا الصريخ المزعج والعويل............. بالعقل والهدوء نتناقش . تدبرى فى الأية أفضل مِما جِئت بهِ أنت أو الماضى
إعرض هذا الكلام على العلماء وبعد ذلك إصرخ وولول إلى ما شاء الله .................................................. ....... بس بعد النتيجة

[أبو عبيدة أمارة]

قولك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

كأنك لدغك عقرب ؟؟

والأصح قل : كأنها لدغتني بعوضة ، والبعوضة منذ أُعشي بصرها صارت تظن نفسها عقرب !
ثانيا وسألتك سابقا " هل حرفت في الآية " وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُون " أحرفتها عمدا أم سهو ، أم أهملت الموضوع ؟!
وثالثا قلت عني :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

فاأنت جِئت بِتفسير هذهِ الأية وكتبت
[gdwl]والله قَبِل قول الناس هذا عن الرسول وقال : " قل أذن خير لكم " أي هو أذن خير لا أذن شر ، أي يسمع الخير ولا يسمع الشر .
[/gdwl]
وطلبت مِنك أن تقول تفسيرمن ؟؟ هل هو تفسيرك أم تفسير الماضى ؟؟

أولا أنت لم تأتي بكل التفسير الذي نقلته أنا في ردي، ولهذا أعيد كتابته مع تبسيط كي تفهم ، وكي لا تقطع من الأمور ما تشاء وتذكر منه ما تشاء ، التفسيرهو :
أي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أذن خير لا أذن شر ، وكان سماعه لأمور المسلمين وغيرهم لهدف الخير وليس لهدف الشر . (انتهى التفسير ومعناه ) .
وهذه مني :
وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان معاذ الله منعزلا عن واقعه ولا غائبا عن حاضره ، أو لا يسمع ولا يدري ولا يرى ، ولا يتفاعل مع الأحداث وإلى ما يصل إلى مسامعه من أمور المجتمع المسلم ، بل وكان يسمع ويصوب الناس دائما ويعلمهم الخير وينهاهم عن الشر ويقضي في أمور الناس .
ونذكر أيضا من لتفسير عن القرطبي بتلخيص وقوله أيضا : بين تعالى أن في المنافقين من كان يبسط لسانه بالوقيعة في أذية النبي صلى الله عليه وسلم ويقول : إن عاتبني حلفت له بأني ما قلت هذا فيقبله ، فإنه أذن سامعة (ليس إلا ، وسيصدق ما يقول المنافق ) .
وقال أيضا في أذن خير لكم : أي المعنى( ان الرسول) مستمع خير ومستمع رحمة .
أما أنت يا بروفسور حسن عمر ويا عالم زمانه جئت بتفسير من عندك ومضحك ! وحتى أنه يخجل طفل صغير من تأويلك أو التأول على الله بغير علم !
ومن أعطاك حق التفسير حسب مزاجك وليس حسب تفاسير الدين المعتمدة ؟
ثانيا نذكر مثالا : هل كل من قال عن نفسه أنه طبيب فهو طبيب ، ورأسا يوظف طبيبا في مستشفى ، ومن ثم يهلك على يديه من يهلك ، ويمرض بشدة من يمرض وذلك من شدة جهل وتعالم الأخرق ؟
ثالثا : هل علم الطب أشرف من علم الشرع ؟!
طبعا ستقول كالخطيب المفوه : أن الله أرسل الدين للناس كافة وكل الناس يفهموه دون شرح ، ويكفي للرويبضة أن يقول في الدين ما يشاء !
ولكن يا هذا : اعلم أن علم الدين هو من أشرف العلوم ، وهو بحاجة لناس لمتعلمين ومتخصصين في أمور الدين كي يُعلّموا الناس كل ما أشكل من أمر الدين ، ويسألونهم عن كل فتوى يريدون أن يعرفوا ما التصرف فيها كي لا يكتسبوا إثما ، وفي كل زمان كان هناك علماء وفقهاء يبينون للناس ما أشكل من أمر الدين وعلى الأسس والقواعد الدينية والتي أسست وأنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ومع هذا فهناك أمور من الدين الكثير السهلة ومنها العبادات اليومية ويتعلمها الإنسان من الرسول والعلماء بسرعة ، ولا تحتاج لذكاء كبير .
وربما وهناك أناس عاديون قد تكون لديهم معلومات متفرقة من الدين من هنا وهناك وربما تكون قيمة ، ولكن لا يضعون أنفسهم علماء ، إلا السفهاء .
وحتى العالم المبحر في علمه لا يتألى على الله ، فكيف بالسفهاء يتألون على الله ويقولون في الدين من بنات تخرصاتهم .
رابعا : يقول الله تعالى عن كتابه :" وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم " ( الزخرف 4) عن القرآن الكريم ، أي علي بمقامه ومكانته ، وذو حكمة .
أفتريد من أي إنسان بسيط أن يفهم كل آي القرآن ؟! ألست هنا تناقض القرآن نفسه ، والذي كله حكيم وكثير من آيه تحتاج لرجال علماء حكماء حتى يفهم آيه ويفسروها ؟!
خامسا : يقول الله تعالى " قوله تعالى : وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا " (النساء) .
فهنا الله أمرنا في قرآنه ، أن إذا استعصى على الناس أي أمر من الأمن أو الخوف يجب أن يرجعوه إلى الله وإلى الرسول وإلى أولي الأمر ، فانظر إلى ثلاث معاني في هذه الآية : 1 . الرجوع للرسول بعد الله لعلم الرسول الكبير الذي وهبه إياه الله . 2 . ثم الرجوع إلى أولي الأمر وهم أولي العلم والمعرفة وأيضا الولاة (والوالي شرعا يجب أن يكون صاحب علم ) 3 . والمعنى الثالث وهو : لاستنبطه الذين يعلمونه : فهنا جواز الاستنباط وممن؟ من الذين يعلمونه ، وليس من الذين يهرفون بما لا يعلمون .
وسادسا : ومن قال أن العلماء المفسرون والذين مضوا ليسوا بمعتبرين ؟وباي حجة ؟ أم أنت أعلم منهم ؟!
ومن أعطاك حتى وفوضك حتى تتأول الآيات حسب مزاجك وهواك ؟ّ
وسابعا : فما لهم علماء الإسلام السابقين ؟ أهم نكرة وأنت مُعرّف ؟!
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

قل يا محمد لهم نعم أنا أسمع القرآن بإُذنى وأبلغهُ فقط لآن ذلك هى مُهمتى الأساسية

قلت أن تبليغ القرآن مهمته الأساسية :
فأولا : ها أنت تعترف أن للرسول مهام غير تبليغ القرآن ! فللرسول مهام أخرى تسمى السنة النبوية !
ثانيا : مهمة الرسول الأساسية هي تبليغ دين الإسلام !
ومن أساسيات الإسلام بل وهو الأساس الأكبر في الإسلام هو القرآن ، ولكن الرسالة السماوية تحوي كثير من الأمور الدينية التي ارتضاها الله وهي من أساسيات الدين ، والله هو الأعلم بالرسالة وهو الذي يقرر فيها ما يشاء ، وهو أعلم حيث يجعل رسالته ، فالله حاشاه لن يجعلها في حجر أو جماد ، بل وجعل الله حاملي رسالة السماء دائما رجالا من خير الناس وأحكمهم وأنزههم وأفهمهم ، وهم الذي يبنون الدين والأمة التي أراد الله وحسب مشيئة الله ، وليس حسب مشيئة أحد غيره ، ولا يحق لأحد أنم يتأول على يشاء هو ويقلب معنى كلم الله .
وأفهم الناس وأعلمهم وأحكمهم لمشيئة الله ومراده هم رسله وخاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم وأحكمهم في تبليغ الرسالة وكيفيتها وكيفية وتبليغ مراد الله وتبيين كل أمور الدين .
وانظر إلى قول الله تعالى : "اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ " (الأنعام124 ) .
وأخيرا أنت تجيز لنفسك وأنت من المتأخرين في الزمان بالنسبة لبداية الإسلام فتجيز لنفسك ما لا تجيزه لمن سبقوك وهم من العلماء!
بل والأنكى وتتجاوز وتحدد مهمة الرسول في تصور سقيم ، وأنت في تصرفك هذا تسيء للرسول كما أساء الذين صورا الرسول في رسومات مسيئة ؟!
وأخيرا هل كانت الحكمة متوقفة طول الدهر حتى جاء حسن عمر ونطق بها !!!!
أم أن الحكمة إذا صدرت من مسلم صارت مصدر شك ؟! وإذا صدرت من غربي أو ...... فهي معتبرة وذات مصداقية ولا شك فيها ! راجع عقلك يا رجل .
يا رجل إن كان لك تساؤلات في الدين فاسأل ، ولكن لا تتألى على الدين بما لا يجوز لك ويغضب الله .

[د حسن عمر]

فها أنت تعترف أن للرسول صلى الله عليه وسلم كان له أحاديث وأقوال

لِكل إنسان على الأرض له آحاديث وآقوال وبالطبع الرسول واحد مِنهم ؟؟ ولكن الرسول لن يقول
فليزنى الرجل بِعشرة نِسوة خير مِن أن يزنى بإمرأة جاره وليسرق الرجل مِن عشرة أبيات خير مِن أن يسرق مِن بيت جاره !!!! ههههههههههههههه
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن واصل، عن المعرور، قاسمعت أبا ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ أتاني جبريل فبشرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ‏"‏‏.‏ قلت وإن سرق وإن زنى قال ‏"‏ وإن سرق وإن زنى ‏"‏‏.‏ البخارى لاحول ولا قوة الا بالله رقم هذا الحديث,هههههههههه
فلن يكون للرسول محمد آحاديث كاذبة تدعوا إلى الفِسق والسرقة والزنا وهذا ما يوجد فى كِتاب السُنّة الذى تُطلقون عليهِ الوحىّ الثانى ؟؟وتُصرون على أنهُ نّزل مِن عِند الله !!!

أما أنت يا بروفسور حسن عمر ويا عالم زمانه جئت بتفسير من عندك ومضحك !

نّعم أنا برفوسير وما جِئت بهِ هى الحقيقة التى أنت وكثير لا يعرفونها !! بل وسوف تنكرونها !! لِسبب بسيط جِداً هو إلغاء ما فُسّر خطئاً مِن كِتاب الله مِن قِبل الماضى !! فالحقيقة المرة التى لا تُريدون قُبولها
سقوط المصدر الثانى سقوطاً مُدوياً وما كان للرسول أن يقول كلاماً يُخالف صريح النص القرآنى !! وإن فعل فسوف يخرج مِن رحمة الله !!
وهذا قانون إلهى وليس قانون حسن عمر ؟؟
وإعرض ذلك على كُبراء العِلماء ومجمع البحوث الأسلامى تفسيرك هذا أم تدبرى أنا وبعد ذلك ولول وإصرخ بأعلى صوتك بأن حسن عمر يتقول على القرآن بِما ليس فيهِ !!!!!!!!!!!!!

(انتهى التفسير ومعناه )

فهل بعد التفسير يخرج معانى آخرى ؟؟ روائع أهل السنة

ومن أعطاك حق التفسير حسب مزاجك وليس حسب تفاسير الدين المعتمدة ؟

حق الأيمان بِهذا الكتاب العظيم وعُلوه !! ولم يأتى الرسول بِمثلهِ !! ولا يستطع !!كما تتّقولون عليهِ بِليل أو نّهار!! ولن يكون كلام الرسول فوقهُ أبداً حتى يوم القيامة هو من آعطانى حق التدّبر وليس التفسير كما تدعون ؟؟ وأضحكتنى كلمة (تفاسير مُعتمدة) !!!! وهل هناك تفاسير غير معتمدة ؟؟ أصبح الدِّين فيهِ معتمد وفيهِ غير معتمد !!

هل علم الطب أشرف من علم الشرع ؟!

كِلاهما خير ؟؟وكِلاهما مِن عِند الله

ولكن يا هذا

نعم يا هذا

وهو بحاجة لناس لمتعلمين ومتخصصين في أمور الدين كي يُعلّموا الناس كل ما أشكل من أمر الدين

الأستشكالات حُلت فى الماضى ؟؟ اما الآن وغداً فهى بِمثابة تِكرار للماضى ......... أشك إن فِهمت حاجة ياأبا عبيدة .

وعلى الأسس والقواعد الدينية والتي أسست وأنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم .

شًوفت إعترافك يا أبا عبيدة نِزلت على الرسول ؟؟ مِش قالها الرسول !! فرق كبير بين نِزلت مِن عِند الله فالبداية النزول ؟؟ وبعد ذلك القول ؟؟

ومع هذا فهناك أمور من الدين الكثير السهلة ومنها العبادات اليومية ويتعلمها الإنسان من الرسول والعلماء بسرعة ، ولا تحتاج لذكاء كبير .

بارك الله فيك ياأبا عبيدة بِكلمة(السهلة) و(الكثيرة) .

وربما وهناك أناس عاديون قد تكون لديهم معلومات متفرقة من الدين من هنا وهناك وربما تكون قيمة ، ولكن لا يضعون أنفسهم علماء ، إلا السفهاء .

طبعاً حاسس إن الكلام ده بِتقصد بهِ حسن عمر ؟؟ هو يدافع عن نفسه !! أنا ما ليش دعوة هههههههه

وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم " ( الزخرف 4) عن القرآن الكريم ، أي علي بمقامه ومكانته ، وذو حكمة

طيب عايز أعرف مِنك ياأبا عبيدة . وهل الحِكمة والمكانة العالية التى نزل بِها القرآن تستدعى أن يكون كتاب مُجمل يحتاج إلى تفسير وشرح !!!!! طيب طالما هو عالى المقام على أقصر تقدير يِتفِهم !!

فهنا الله أمرنا في قرآنه ، أن إذا استعصى على الناس أي أمر من الأمن أو الخوف يجب أن يرجعوه إلى الله وإلى الرسول

طيب هذا كان وقت الرسول كان حيّاً ؟؟ وبرده نسألهُ وهو ميت !! مِش هيرد علينا !! أيوة إفتكرت نسأله فِيما تركهُ مِن أقوال وآفعال !! زى الأحاديث اللى فوق ؟؟ فوق فين ياأبا عُبيد,

ومن أعطاك حتى وفوضك حتى تتأول الآيات حسب مزاجك وهواك ؟ّ

ما قٌلته~ُ نصاً وحرف حرف هو
[gdwl]ففى السابق قالوا أن الرسول يسمع مِن السماء ويُبلغ الأرض !! آى هو إُذن !! يسمع الوحىّ ويُبلغهُ للناس فقط ؟؟ آى ليس مِن عِندهِ هو بل هو مِن عِند الله ؟؟ فما هو الذى يفعلهُ الرسول بإدعائهِ النبوة !!
قل يا محمد لهم نعم أنا أسمع القرآن بإُذنى وأبلغهُ فقط لآن ذلك هى مُهمتى الأساسية !! وما أسمعهُ مِن آيات الله هى خير لكم فهى تهدى إلى الحق وإلى صِراط مستقيم !!
[/gdwl]
هذا هو التدبر الحقيقى للأية الكريمة التى تقول
“وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ " (التوبة) .

قُل هو إُذن خير ؟؟

والأذن خلقها الله فى جميع البشر للسمع فقط ؟؟ والرسول كان يسمع الوحىّ ؟؟ وهذا الوحىّ هو خير ؟؟ والخير آتى للناس ؟؟
آى يكفى الرسول نقل إليكم وحىّ السماء إلى الأرض ؟؟
وللحديث بقية

[أبو عبيدة أمارة]

السلام على من اتبع الهدى
يا سيد حسن عمر أقول : وأخيرا والحمد لله ، جئنا لمربط الفرس الذي كنت تحوم حوله ولا تريد أن تدخله .
واعلم يا سيد حسن عمر أن "الإسلام الحق" فمن حافظ عليه : فهم أهل السنة والجماعة وحفظوه وصانوه وحفظوا الأمانة التي بلغها رسول الله دون زيف ولا كذب ولا تدليس ولا زيادة .
والحمد لله أن دين الله كله لا تعارض فيه ولا تناقض ، ولا يعارض الدين الإسلامي الخير والمنطق والعقل السليم .
ودين الله يشمل كتاب الله عز وجل ، ويشمل السنة النبوية الصحيحة ، ويشمل أيضا كل قول وفتوى لعالم مسلم معتبر ومؤتمن من أهل السنة والجماعة وبني على القرآن الكريم والسنة المطهرة .ثم قلت أنت :
[QUOTE=د حسن عمر;289757]
لِكل إنسان على الأرض له آحاديث وآقوال وبالطبع الرسول واحد مِنهم ؟؟ ولكن الرسول لن يقول
فليزنى الرجل بِعشرة نِسوة خير مِن أن يزنى بإمرأة جاره وليسرق الرجل مِن عشرة أبيات خير مِن أن يسرق مِن بيت جاره !!!! ههههههههههههههه
[/[QUOTE
جميل جدا يا سيد حسن عمر ( أو طبعا يا من تكنيت بهذا الاسم) أنك جئت بهذا الحديث ، ولكنك لم تنقل نصه الصحيح !! على كلٍ ، لا يهم ، لأني سأذكر بإذن الله النص الصحيح ومن رواه ، وسأذكر ما معنى هذا الحديث وأمور متعلقة به ، وإليك الرد :
1 . أولا وطبعا سنذكر نص الحديث الصحيح ومن رواه وهو :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه : ما تقولون في الزنا ؟ قالوا حرام حرمه الله ورسوله وهو حرام إلى يوم القيامة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لأن يزني الرجل بعشر نسوة أيسر عليه من أن يزني بحليلة جاره ، قال : ما تقولون في السرقة ؟ قالوا : حرمها الله ورسوله فهي حرام إلى يوم القيامة ، قال : لأن يسرق الرجل من عشرة أبيات أيسر عليه من أن يسرق جاره( تفرد به أحمد). ويعلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه أمور الدين ويزيد في علمهم .
أرأيت يا رجل لم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم وحاشاه [فليزنى الرجل بِعشرة] كما ذكرت حضرتك وشمخت بالمكذوب والمتجني !!!
بل وانظر فأول الحديث سأل صلى الله عليه وسلم الصحابة عن الزنا ، فأجابوه أنه حرام وقالوا : حرمه الله ورسوله وهو حرام إلى يوم القيامة ، فهذا ما علمهم الله وعلمهم رسوله .
فهل قال رسول صلى الله عليه وسلم : لا ، إنه ليس حرام –معاذ الله- ، بل قال وما يفهم منه العاقل والمسلم الصحيح من الحديث : أن الزنا حرام وهو منكر وشنيع وفاحش ويستجلب العقوبة وغضب الله ، ولكن فإن شدة وغلظة وحرمة وشناعة الفحش والبوائق مع الجار أشد شناعة وأغلظ معصية حرمة ممن غيره ، وهنا ذكر العدد للتشديد والتغليظ وتعظيم الحرمة وتشديد النهي من المعصية والتجاوز والمنكرات مع الجيران ، معاذنا الله.
وللحقيقة والبينة فلن تجد إلى يومنا هذا مسلما سنيا مخلصا غير منافق إلا ويحرم الزنا ويعلم أنه حرام مع أي من كان.
ورسول الله صلى الله عليه وسلم أقام الحدود من جلد ورجم في كل حادثة زنى حدثت في عهده .
وحد الزنا أقامه خلفاء رسول الله إن وجد ، وما زال يطبق ليومنا هذا ، وهذه دلالة قطعية على أن المسلمون فهموا وعلموا ما شناعة حرمة الزنا وانتهاك الحرمات ، فلا تعارض .
2 .ثانيا (وللوعظ سيذكر الفعل باسمه ولا يقصد به إلا صاحبه) فضعاف النفوس لا يبحثون إلا عن الأحاديث التي تدغدغ خناهم ، ومن ثم يحرفون في الكلم والنص إغضابا ومعصية لله وتلبية لتهترهم ، ومن ثم يتأولوا ويتقولوا عل مزاجهم .
والعجيب أنه لديهم(أو بإمكانهم الحصول على) كل كتب الحديث المروية عن رسول والمعتمدة من عند أهل السنة والجماعة وما حوت .
أفلا يرون إلا أحاديث تلامس خبثا وينقلوه خطئا و يتأولوه خطئا ، ومن ويريدون طعنا قميئا في دين الله ؟؟!!
3 .ثالثا : ولو لم فهموا حديثا واحدا أو اثنين أو أكثر أو فهموه خطئا ، هل باقي ما في الكتب من خير ورحمة وحكمة يهمل ويترك ؟!
يا رجل إن كان عندك لبس ما في حديث ما ، أو آية ما ، أو أي أمر من الدين ، فاسأل أهل العلم ويجيبوك ويفكوا اللبس الذي وقعت به ، إن وقعت !
وعلى فكرة فإن بداية هذا الموضوع كان أساسه تساؤل منك على فتوى علي جمعة وقد أجابك أهل العلم على تساؤلك .
أفتخجل أو تستكبر : أن تسال عن مفهوم أحاديث صحت عن خير البشر وتعرف معناها ، وتعرف أنها لا تناقض الدين البتة!( إلا إذا كانت مكذوبة ، ولتعلم الصحيح من الكاذب اسأل أهل العلم ) .
أم الأهون عليك أن تهمل سنة رسول الله المطهرة بكاملها ؟!
الا تبالي بسخط الله وغضبه ؟ واظر إلى قول الله تعالى في الآيتين الكريمتين التاليتين :
"فإن كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد بأسه عن القوم المجرمين" ( الأنعام)
"وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ ۖ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ"(يونس) .
ونأتي لقولك :
[QUOTE=د حسن عمر;289757]
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن واصل، عن المعرور، قاسمعت أبا ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ أتاني جبريل فبشرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ‏"‏‏.‏ قلت وإن سرق وإن زنى قال ‏"‏ وإن سرق وإن زنى ‏"‏‏.‏ البخارى لاحول ولا قوة الا بالله رقم هذا الحديث,هههههههههه
[/[QUOTE
فالحديث هو ، أو جزء من حديث فهو كالآتي :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "هذا جبريل عرض لي في جانب هذه الحرة ، فقال: بشر أمتك أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ، فقلت: يا جبريل وإن زني وإن سرق ؟ قال: وإن زني وإن سرق ، فقلت: وإن زني وإن سرق ؟"
(رواه البخاري ) .
فتعال أولا إلى قول الله تعالى :
"قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم " (الزمر 53)، أليس معنى هذه الآية أن الله يغفر الذنوب جميعا لمن جاء تائبا نادما مستغفرا من الذنوب ؟! ومن الذنوب : السرقة والربا والقتل والزنا ، فالله يغفرها لكل الناس إذا جاء المسلم تائبا نادما منيبا لربه ومتبعا الدين الحنيف .
وانظر آية أخرى : " إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما (النساء ( 17 ، أليس هذا تأييدا للحديث الذي ضحكت عليه .
فأمر مجزوم به وحدث وما زال يحدث ولو قليلا وهو أن بعض المسلمين يذنبون ، وقد يقعون في الكبائر ، ومنها ما ذكر في الحديث ، ثم يتوبون إلى الله ويندمون ويستغفرون ، ويموتون وهم مقرون لله بالربوبية وبالوحدانية ومقرون بكامل دين الله الذي نزله على رسوله(وانظر قول من أمتك : أليس هم من آمنوا بالله وبرسالته الله محمد رسول صلى الله عليه وسلم وعلموا كل نواهيه وأوامره ؟!
ولكنهم اخطئوا ثم تابوا وثابوا للدين الحنيف ، وماتوا على التوحيد وعلى كل ما يقتضيه التوحيد.
ثم انظر إلى الآية الأخرى : "إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما" ( النساء ( 48 ، فهذه آية في الناس جميعا في أن الله يغفر الذنوب جميعا عدا الشرك لمن يشاء( ومعها الكبائر التي ذكرت ) ، ولكن نزل سيدنا جبريل بالحديث الذي ذكرت وقال للرسول صلى الله عليه وسلم أن أمته هي من ضمن "لمن يشاء " ، وليس معاذ الله أن الله يحلل ما حرم ونهى عنه ! ولكن التوبة للذين يعملون السوء بجهالة ويتوبون من قريب .
فهل ما ذكرت أنت من حديث رسول الله ، ينافي القرآن ؟! معاذ الله ثم معاذ الله.
ثانيا يا عبد الله انظر في الحديث قول الرسول : "جبريل عرض لي في جانب هذه الحرة " ، أرأيت أن من الوحي كلام غير القرآن .
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;289757]
فلن يكون للرسول محمد آحاديث كاذبة تدعوا إلى الفِسق والسرقة والزنا وهذا ما يوجد فى كِتاب السُنّة
[/[QUOTE
نعم فمعاذ الله أن رسول الله أو الإسلام عامة يدعون إلى الفسق أو إلى أي منكر مهما صغر .
والأحاديث الكاذبة يعلمها أهل الاختصاص والتمحيص ، وقد أفنوا سنينا طوال وذات مشقة في سبيل تحصيل الأحاديث الصحيحة ، وينقلوا السند والمتن الصحيح الدقيق بالأمانة والمهنية والإخلاص ، وفي كتب السنة الصحاح لن تجد حديث مكذوبا أبدا .
على كلٍ فالأحاديث التي ذكرتها أنت ، ولُفّق من محتواها ، ففي متنها ونصها الصحيح فهي صحيحة ولا تعارض فيها مع ما جاء به الإسلام .
وللتقريب سنذكر لك مثلا : شخص ما لا يطيع والده ، أليس ذلك أشد شناعة وقبحا ممن أن لا بطيع معلمه مثلا ؟ أو صديقه الذي يأمره بالمعروف مثلا ؟ ، فهل معنى هذا القول أن لا تطيع معلمك ، أو أن لا تطيع من يأمرك بالمعروف ؟!
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;289757]
نّعم أنا برفوسير وما جِئت بهِ هى الحقيقة التى أنت وكثير لا يعرفونها !! بل وسوف تنكرونها !! لِسبب بسيط جِداً هو إلغاء ما فُسّر خطئاً مِن كِتاب الله مِن قِبل الماضى !! فالحقيقة المرة التى لا تُريدون قُبولها
[/[QUOTE
لا أعلم طبعا إن كنت بروفسور أو غيره(ولكن تبدو لكنتك فرنسية بهذه الكلمة) واحترامي لكل شخص صادق ومحترم لنفسه مهما كان .
ولكن يا سيد قولك ما جئت به هو الحقيقة ، فمن أين جئت بهذا ؟! ومن أعطاك التفويض حتى تقول في الحق : هذا حق وهذا ليس حق ؟!
ومن أعطاك التفويض في القول أن : تفسير القرآن هذا أو ذاك خطأ ؟!
يا سيد تقول عن نفسك قرآني ، وقلت أن الحديث يتعارض مع القرآن وقد بدت لك من الأدلة السابقة : أن عين ما يقوله القرآن عين ما تقوله السنة ، والسنة لا تعارض القرآن أبدا بتاتا ، بل توضحه وتشرحه وتبين مفهومه ، وتزيد عليه من مشيئة الله وأمره مما لم يذكر في القرآن ( كالصلاة وهيئتها والحج ، وأمور كثيرة وهي كلها حكمة ورحمة ومودة وتشاريع مستقيمة ونظم حياتية سليمة وهي من الإسلام وما حوى).
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;289757]
سقوط المصدر الثانى سقوطاً مُدوياً
[/[QUOTE
اعلم يا سيد حسن عمر(!) : لو اجتمع أهل الأرض جميعهم ما أسقطوا من السنة النبوية الكريمة والمطهرة شعرة واحدة .
ووالله فإنه من حاول ومن يحاول ويصر على إسقاط أي أمر من الدين الحنيف ، فلن يسقط إلا هو ولن يخزى إلا هو ، ولن يذل إلا هو ولن يسقط في حفرة سحيقة ماحقة مهلكة حارقة إلا هو ، وذلك إن لم يتب إلى الله ويندم على كل افتراءاته وتخرصاته .
ثم قولك :
[QUOTE=د حسن عمر;289757]
وإعرض ذلك على كُبراء العِلماء ومجمع البحوث الأسلامى تفسيرك هذا أم تدبرى
[/[QUOTE
والله أضحكتني جدا كلمة تدبري تلك!!!! يا رجل خذ التفسير السليم أولا ثم تدبر!
وبالنسبة لمجمع البحوث الإسلامي وشرط وأن يكون معتمد من عند أهل السنة والجماعة وليس من المنافقين ، فأتني أنت ممن يعتمد مما ذكر تأويلاتك وتفسيرك الصبياني المضحك ، إلا ما ندر وليس لوجه الحق .
وقولك : نقلا عن قولي :
[QUOTE=د حسن عمر;289757]
كِلاهما خير ؟؟وكِلاهما مِن عِند الله
[/[QUOTE
نعم كلا القرآن والسنة هما خير وكلاهما من عند الله وبإرادته (وكما رأيت في الحديث كيف كلم جبريل الرسول ) ، وكلاهما لا يتعارضان ، وكلاهما يكمل أحدهما الآخر .
وقولك
[QUOTE=د حسن عمر;289757]
لأستشكالات حُلت فى الماضى ؟؟ اما الآن وغداً فهى بِمثابة تِكرار للماضى [/[QUOTE
نعم الاستشكالات حلت في الماضي في زمن الرسول وبعد الرسول ، وحلت استنادا على دين الله الذي حوى القرآن والسنة وما بني عليهما ، وكل استشكال ديني وما ينفع الناس فحله وحكمه موجود في الإسلام وما حوى من قرآن وسنة وبني عليهما من شرع مستقيم يوافق شرع الله وسنة رسوله المطهرة إلى يومنا هذا .
[QUOTE=د حسن عمر;289757]
القرآن تستدعى أن يكون كتاب مُجمل يحتاج إلى تفسير وشرح !!!!! طيب طالما هو عالى المقام على أقصر تقدير يِتفِهم !!
[/[QUOTE
أسالك يا سيد حسن عمر : وهل يخرج الطفل من بطن أمه يعلم كل شيء ؟؟!!!
وهل عندما يشرح لك الأستاذ قطعة من الأدب في اللغة العربية ، فهل معناها على أقل تقدير! أن تفهمها كلها ؟؟!! أم قول الناس أشرف من قول الله ؟؟!!!
نعم الإسلام نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لم يفهمه الصحابة شرحه لهم رسول الله ، وبعد الرسول جاء العلماء الذين هم ورثة الأنبياء وبينوا لأقل الناس ذكاء ما يحتاجون إليه من الدين ، وإلى يومنا هذا إن لم يفهم أي شخص أي أمر من الدين فليسأل أهل العلم .
وتأويلاتك المضحكة في ردك دعك منها يا رجل ، ثب إلى الله وإلى الحقيقة وإلى الدين القيّم .
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه ، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه .

[د حسن عمر]

الأحاديث الكاذبة يعلمها أهل الاختصاص والتمحيص ، وقد أفنوا سنينا طوال وذات مشقة في سبيل تحصيل الأحاديث الصحيحة

شوفت إنت بِتقول الأحاديث الكاذبة ؟؟ تقدر تقول على القرآن حديث ضعيف أو حديث مكذوب !! أو تقول أن أهل الأختصاص والتمحيص أفنوا سنيناً طوال فى مشقة وعذاب فى تنقية آية واحدة ؟؟
هذهِ واحدة . أما الثانية
هناك منهج صحيح وآخر إحتوى على النقيضين صحيح ومكذوب ؟؟ وحضرتك بِتقول الثانى بيفسر الأول ؟؟ بأى منطق وآى عقل هذا ؟؟ نحن جماعة القرآنيون كما تُطلقون علينا وهذهِ تسميتكم لنا نرفض أن نكون حميراً تحمل على ظهورِها آسفاراً .!؟ كما حذرنا الله فى كِتابهِ وقال
مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [الجمعة:5]
إنت معاك آيات الله .. عايز أسفار ليه ؟؟ غباء !! ومُستحكم !! هتقول أنا ما بكذبش الأيات ؟؟ لأ !! كذاب !! لو مصدق آيات الله !! ما كنش فى ثانى ؟؟
أو تسلى نفسك وتقول أصل واحد مجمل والثانى بِيفسره !! خليك فى خِبتك ده جالس ؟؟ بس ما تقنع بِها آخرين ؟؟

فمن حافظ عليه : فهم أهل السنة والجماعة

طيب ما أنا مِن أهل السنة والجماعة !! هو أنا خواجة !! مِن أبوين مصريين ينطقان نفس لُغة القرآن ؟؟ يعنى بالبلدى اللغة العربية !!

ودين الله يشمل كتاب الله عز وجل ، ويشمل السنة النبوية الصحيحة

هات آية وحيدة مِن القرآن تقول ربنا نزل كتابين أو وحيين أو مصدرين أو تصورين أو شيئين !! وأول واحد سوف أسجد طوعاً لـــهما أما إذا قال كِتاب واحد فقط ؟؟ يبقى تخرس الألسنة وتقبع !! آحلى حاجة بِتقولوا سُنّة صحيحة !! عشان هناك سُنّة سيئة !! ههههههههه

ويشمل أيضا كل قول وفتوى لعالم مسلم معتبر ومؤتمن من أهل السنة والجماعة وبني على القرآن الكريم والسنة المطهرة

ده بقى حاجة جديدة لم أسمع بِها مِن قبل ؟؟ زى عالم معتبر ومؤتمن مِثل على جمعة مثلاً ؟؟ وللأسف هو بنى فتواه على ما تُطلقون عليهٍ السنة المطهرة وفتواه تُخش تبع دِين الله ؟؟ والله جميل وحاجة كويسة !! طيب مادام الموضوع كِدة ما دخلنى السلك الدبلوماسى ده !! وياعم خذ أوا فتوى مِن حسن عمر ( حزب النور حَب ّالسيسى وكتب الكتاب ) . ههههههههههه

فليزنى الرجل بِعشرة نِسوة خير مِن أن يزنى بإمرأة جاره وليسرق الرجل مِن عشرة أبيات خير مِن أن يسرق مِن بيت جاره !!!!

يعنى بالبلدى كِدة الرسول نصح لو إضطريت تزنى فى حالة الأضطرار ؟؟ لا تزنى مع جارة تسكن معاك بس خلى بالك لو زنيت مع عشرة نِسوة الأمر هين إلا الزنا مع الجارة !! ههههههههههههههههههههه
ههههههههه ههههههههههه هههههههههههه ههههههههههههه ههههههههههههههههه هههههههههههه ههههههههه هههههههههههههههه أصل ضِحكة طــــــــــــــــــــويلة

أرأيت يا رجل لم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم وحاشاه [فليزنى الرجل بِعشرة] كما ذكرت حضرتك وشمخت بالمكذوب والمتجني !!!

الرسول لم يقل ذلك ؟؟ ولكن اللغة العربية التى كُتب بِها هذا الحديث قالـــــــــــــــــــــــــــــــــت كِده .ههههههه باين الضِحك النهاردة كثير .عشان الواد السيسى منكد علينا الله ينكد عليهِ دنيا وآخرة وباقلنا كثير ما بنضحكش .

فأول الحديث سأل صلى الله عليه وسلم الصحابة عن الزنا

مين بِيسأل مين ؟؟ المُعلم يسأل تلاميذه !! هههههههههههه أنا عارف هناك مخرج مِن ذلك ؟؟ ياترى بعد معلمهُم ولا قبل التعليم !!

فهذا ما علمهم الله وعلمهم رسوله .

تقصد عِلم واحد ........... معاك

ورسول الله صلى الله عليه وسلم أقام الحدود من جلد ورجم في كل حادثة زنى حدثت في عهده

.
شوفت الكِذب على الرسول ؟؟ عِينى عِنك !! من رآى رسول الله يرجم فليدلى بِشهادتهِ !! لم يتقدم أحد ؟؟ هههههههه الرجم فِعل الكفار الفجار ؟؟ ولا يفعلهُ مؤمن ؟؟ فما بالك بِرسول ؟؟ نُكت

وللحقيقة والبينة فلن تجد إلى يومنا هذا مسلما سنيا مخلصا غير منافق إلا ويحرم الزنا ويعلم أنه حرام مع أي من كان.

وهذهِ حقيقة أنا حسن عمر أصدقها . ولكن كيف تقبلوا الرسول أن يقول (فليزنى الرجل بِعشرة نِسوة) هى ده المصيبة وهة ده الكارثة !!

فإن شدة وغلظة وحرمة وشناعة الفحش والبوائق مع الجار أشد شناعة وأغلظ معصية حرمة ممن غيره

هناك زنا غليظ ووحش وإبن كلب ومصية كبرى بس ما يكون مع الجار فقط ~؟؟ هههههه غيره ؟؟ ضع الأجابة يا أبا عبيدة لعلنا نسكت عن الضحك!!

وحد الزنا أقامه خلفاء رسول الله إن وجد ، وما زال يطبق ليومنا هذا ،

ماذا تقصد إن وجد ؟؟ وحتى اللحظة لم آرى شئ من هذا القبيل ؟
النوم مبكراً أفضل
وللكلام بقية

[أبو عبيدة أمارة]

1 . يا سيد أنت تقول ما تشاء ، وترد وكأنك لم ترى ما كتب لك من رد ومع حجة ومؤيدا من القرآن .
2 . ما زلت تذكر الحديث مع صيغتك النجسة المفتراة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ،لتخدم أهدافا خبيثة .
3 . ذكرنا لك ومذكور في القرآن نفسه ان هناك ون الذنوب ما شناعتها أشد من غيرها ، ومثالا : الفتنة أكبر من القتل .
4 . كتب السنة الصحاح لا تحتوي على الأحاديث المكذوبة والموضوعة على رسول الله ، بل هي حوت الصحيح والحسن .
5 . هل مستغرب على معلم أن يسأل طلابه مثلا : ما اليوم وما التاريخ ، ثم يجيبوه الطلاب ما هو اليوم والتاريخ ، وبعدها يسألهم المعلم ، فما يعني لكم هذا اليوم والتاريخ ؟
6 . أنت تقول عن نفسك من أهل السنة والحماعة ، فلماذا تنكر السنة ؟
7 . الآية التي أنقصت منها جزءا ما زلت تكرر نفس الخطأ ، ولم تعترف أنك أخطأت حتى الآن في كتابة نص القرآن ؟!!! يا قرآني .
8. وانظر قول الله تعالى : " إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا ( 150 ) أولئك هم الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا "(النساء 151)
وانظر التفسير : قال أبو جعفر : يعني بقوله جل ثناؤه : " إن الذين يكفرون بالله ورسله " ، من اليهود والنصارى " ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله " ، بأن يكذبوا رسل الله الذين أرسلهم إلى خلقه بوحيه ، ويزعموا أنهم افتروا على ربهم . وذلك هو معنى إرادتهم التفريق بين الله ورسله ، بنحلتهم إياهم الكذب والفرية على الله ، وادعائهم عليهم الأباطيل"ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض" ، يعني أنهم يقولون : "نصدق بهذا ونكذب بهذا" ، كما فعلت اليهود من تكذيبهم عيسى ومحمدا صلى الله عليهما وسلم ثم انظر قول الله تعالى : {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}[الحشر: 7].
ثم انظر قول الله تعالى : وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا .
فهل تريد أكثر من ذلك على حجية أن نأخذ كل ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم وننتهي عما نهانا .
والله يقول ومن يطع الله ...... ثم يقول ومن يطع الرسول ، أي أن لله أوامر قالها بكلامه المحض في القرآن ........وأن هناك أوامر ونواهي للرسول عن ربه بصيغة كلام الرسول .
وقد قلت لك سابقا أن الرسول ليس أي مجرد إنسان عادي أو معاذ الله مجرد جماد ، بل رسول الله رجل حكيم عاقل فهيم لبق أريب قائد ، فهو معلم ومربي أمة والله أوكله بهذه المهمة فلا يعقل أنه لا يعرف أوامر ربه ونواهيه ويعبر عنها بلغته .
وثانيا ولو قلت أنه لا يوجد أحاديث وأقوال للرسول فما دليلك ،؟ ومن أين عرفت صفة الصلاة وأوقاتها وعدد ركعاتها والحج ومناسكه ، ومن أين عرفت صدقة الفطر ؟ ومن أين عرفت أشهر الحج ؟ وهناك أمور كثيرة بينتها السنة ، ولدينا الحجية بها
وأما أنت فحجيتك رأيك الشخصي وتأليك الذاتي على الدين .

[د حسن عمر]

كتب السنة الصحاح لا تحتوي على الأحاديث المكذوبة والموضوعة على رسول الله ، بل هي حوت الصحيح والحسن .

هههههههه . ياراجل مش معقول !؟ كل الأحاديث صحيحة !! خذ عندك
هب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم من نومِه مذعورًا وهو يرجعُ فقلت : ما لك بأبي أنت وأمي ؟ قال : سُلَّ عمودُ الإسلامِ من تحت رأسي ثمَّ رميتُ بصري ، فإذا هو قد غُرِزَ في وسطِ الشامِ فقيل لي يا محمدُ إنَّ اللهَ اختار لك الشامَ وجعلها لك عزًّا ومحشرًا ومنعةً ، وذكر أنَّ من أرادَ اللهُ به خيرًا أسكنَه الشامَ وأعطاهُ نصيبَه منها ، ومن أرادَ اللهُ به شرًّا أخرج سهمًا من كنانتِه فهي معلقةٌ وسطَ الشامِ فرماهُ به فلم يسلمْ دنيا ولا أخرَى
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:القرطبي المفسر - المصدر: التذكرة للقرطبي - الصفحة أو الرقم: 599
24 - كان أهل الشام يعيرون ابن الزبير ، يقولون يا ابن ذات النطاقين ، فقالت له أسماء : يا بني إنهم يعيرونك بالنطاقين ، هل تدري ما كان النطاقان ؟ إنما كان نطاقي شققته نصفين ، فأوكيت قربة رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحدهما ، وجعلت في سفرته آخر ، قال : فكان أهل الشام إذا عيروه بالنطاقين ، يقول : إيها والإله ، تلك شكاة ظاهر عنك عارها .
الراوي: أسماء بنت أبي بكر المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5388
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

- أتاكم أهل اليمن . هم ألين قلوبا وأرق أفئدة . الإيمان يمان والحكمة يمانية . رأس الكفر قبل المشرق . وفي رواية : ولم يذكر " رأس الكفر قبل المشرق "
الراوي: أبو هريرة المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 52
خلاصة حكم المحدث: صحيح

17 - (( الدعاء المعجزة: أتت امرأة إلى سيدنا موسى، وقالت له: أدعو لي ربك أن يرزقني بالذرية، فكان سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام يسأل الله بأن يرزقها الذرية, وبما أن سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام كليم الله، كان رب العزة تبارك وتعالى يقول له: يا موسى, إني كتبتها عقيم, فحينما أتت إليه المرأة قال لها سيدنا موسى: لقد سألت الله لك، فقال ربي لي: يا موسي إني كتبتها عقيم, وبعد سنة أتت إليه المرأة تطلبه مرة أخرى أن يسأل الله أن يرزقها الذرية، فعاد سيدنا موسى وسأل الله لها الذرية مرة أخرى, فقال الله له كما قال في المرة الأولى: يا موسى إني كتبتها عقيم, فأخبرها سيدنا موسى بما قاله الله له في المرة الأولى, وبعد فترة من الزمن أتت المرأة إلى سيدنا موسى وهي تحمل طفلاً, فسألها سيدنا موسى: طفل من هذا الذي معك؟ فقالت: أنه طفلي, رزقني الله به, فكلم سيدنا موسى ربه، وقال: يا رب, لقد كتبتها عقيم, فقال الله عز وجل وعلا: يا موسى, كلما كتبتها عقيم، قالت: يا رحيم, كلما كتبتها عقيم، قالت: يا رحيم, فسبقت رحمتي قدرتي )).
الدرجة : كذب لا يصح، وهو من وضع بعض الصوفية والقصاصي
.

ما زلت تذكر الحديث مع صيغتك النجسة المفتراة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ،لتخدم أهدافا خبيثة .

ألا تستحى يارجل ؟؟ تتقّولون على الرسول فى كلام لم ينطق بهِ لِسانهِ وتُصرون عليهِ لِمجرد المحافظة على المصدر الثانى ..... لا حول ولا قوة إلا بالله !! سننتظر حتى تجئ القيامة !؟

ذكرنا لك ومذكور في القرآن نفسه ان هناك ون الذنوب ما شناعتها أشد من غيرها ، ومثالا : الفتنة أكبر من القتل .

ههههههههههههههه يعنى عايز تقول إن الزنا مع آى إمرآة أقل شناعة مِن الزنا مع الجاره ؟؟ تطلع فوق تنزل تحت مفيش مخرج من الآزمة ده إلا بالأعتراف بالخطأ ؟؟ إضرب دماغك فى الحيط !! لا مفر .
[QUOTE] أنت تقول عن نفسك من أهل السنة والحماعة ، فلماذا تنكر السنة ؟[/QUOTE
أنا أنكر ما ينكرهُ القرآن ؟؟

هل مستغرب على معلم أن يسأل طلابه مثلا : ما اليوم وما التاريخ ، ثم يجيبوه الطلاب ما هو اليوم والتاريخ ، وبعدها يسألهم المعلم ، فما يعني لكم هذا اليوم والتاريخ ؟

ما بلاش التعتيم !! الرسول جاء مِن قبل الله .. هو اللى يُعلم ولا يتعلم ...... مِش كل شوية هعلمك !!
إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا ( 150 ) أولئك هم الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا "(النساء 151)
طبعاً الأية واضحة جِداً !! ومِش عايز لّك مِنى أو مِنك ؟؟ طبعاً فى إعتقادك أن هذهِ الأية تنطبق على الماضى؟؟ كُفار الماضى !! ولا يوجد كُفار اليوم !! فالحمدلله كلنا مسلمين موحدون !؟ ومِش ممكن ربنا يكون موجه لنا هذا الكلام !؟ هذا الكلام موجه لِكفار فرنسا والنمسا والولايات المتحدة والهند وإسرائيل ؟؟ خذ بالك مِن المعلومة ده خليها فى ودّنك ؟؟
آى آمر أو تحذير أو نّهى أو فِعل فى المقام الأول .................................................. ......... للمؤمن ثُم يليهِ المسلم ثم الكافر والمشرك والضلالى وهلم جرة .
شوف مين اللى وضع الرسول مُحمد فوق جميع الرسل ؟؟ وفى آعلى مرتبة !! وآعطاه مالم يعطى رسول مِن قبل (الشفاعة) !! ومين الرسول اللى هيسحب بيدهِ عُصاة النّار !! ومين الرسول الذى لا يرضى إلا وجميع إمتهُ فى الجنة !! وشوف مين اللى قسم القيامة بين الله والرسول ؟؟ ووووووووووو

إن الذين يكفرون بالله ورسله " ، من اليهود والنصارى

يعنى ما فيش حد مِن المسلمين كفر بالله ولا بالرسول ؟؟ نهائياً ..... كلنا بنقول لا إله إلا الله ؟؟ إحنا احسن أمة فى التاريخ !؟ ما فيش إلا ولاد الكلب اليهود والنصارى هم الكفار فقط !!؟

فهل تريد أكثر من ذلك على حجية أن نأخذ كل ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم وننتهي عما نهانا .

سؤال ونخلص الموضوع وننهى هذا الكلام العقيم !!
مِين اللى وضع رسالة السماء مُحمد أم الله !! إذا محمد يبقى كلامك صح الصح !! وإن كان الله اللى وضع ؟؟ يُبقى ما وضعهُ وقررهُ هو الله والرسول هو مُبلغ هذهِ الرسالة ولا وجود لرآى الرسول فى الدّين ؟؟ نِهائياً !! أما فى الحياة الدُنيا لهُ رآى وتوجيه وآمر ونّهى بِما نها الله ؟؟ ومن لا يطع الرسول فهو كافر .
عالله تتبسط وتصالحنى وتحبنى .

.وأن هناك أوامر ونواهي للرسول عن ربه بصيغة كلام الرسول .

كلام جميل وموافق عليهٍ جُملة وتفصيلاً شرط ؟؟ أن آصل هذهِ الأوامر والنواهى هى مِن فرضها الله وليس الرسول ؟؟ عالله نتوافق

ومن أين عرفت صفة الصلاة وأوقاتها وعدد ركعاتها والحج ومناسكه ، ومن أين عرفت صدقة الفطر ؟ ومن أين عرفت أشهر الحج ؟ وهناك أمور كثيرة بينتها السنة ، ولدينا الحجية بها

ده موضوع بسيط وسهل !؟ وتكلمنا فيهِ بِبساطة وحِرفية وموجود فى المنتدى ولا داعى لِتكرار
لك تحياتى

[أبو عبيدة أمارة]

على كل الأستاذ حسن عمر الوقت الآن متأخر قليلا ، ولكن ساكتب لك تعقيبا صغيرا :
1 . أولا والله يا رجل ما أكره الخير لآي شخص مهما كان ، بل وأمنيتي أن يهتدي للحق الحقيقة كل إنسان .
2 . وفرضا ويا رجل ولو كان بعض أحاديث (وقد كثرت عند بعض الطوائف الموضوع) ، ولكن صحيح مسلم والبخاري تستطيع أن تقول عنهما ، وبالأخص البخاري تقريبا 100% صحاح (وإن شككت بحديث ما فتقدم لأصحاب الاختصاص بالسؤال ، وليس أن تنكر كل شيء لمجرد لبس عندك في احد من آلاف) فهل وجدلا ولو لحديث واحد خطأ وفرضا ، ونحن نعلم كم كان إخلاص المسلمين الأوائل في تحري الدقة والصحيح مما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهل يعقل أن يدفعك عقلك إنكار كل باقي الأحاديث التي هي من لب الإسلام وهي من قمة الحكمة والرحمة التي علمها الله لرسوله ، هل يعقل هذا ؟بربك هل يعقل هذا ؟؟!!
وحقيقة والله يا رجل ، وألست تقول عن نفسك رجل حكيم وتتكلم في المنطق والمعقول ، هل تصرفك برفض سُنَّة كاملة ولو بشكك بحديث واحد أو إثنين هل هذا مقبول ومعقول ؟؟!!
3 . هل من المعقول أن نقول عن ما سلفنا من علماء وهم مثلنا أذكياء حكماء نزهاء ويعرفون الحق من الباطل مثلنا ، بل وهم أشد حرصا منا على الدين ، هل نقول عنهم-معاذ الله- لا يفهمون شيئا ؟!
وأما من جاء من منطلق أنه مانح نفسه كل شهادات المهنية ، وأنه عرف ما لم تعرفه الأوائل ، فيأتي وينفي_ تجبرا وتكبراوجزافا- علم أناس عباقرة جهابذة مجتهدون واختصوا بعلم الرواية والنقل والتسجيل النزيه لأحاديث رسول لله ، ووافق عملهم أعلى درجات المهنية ، هل هذا مقبول ؟!
4 . يا سيدي ماذا تقول عن أرسطو وأفلاطون ونيوتن كوبرينكوس وغيرهم من العلماء ، ألسست تقول عنهم حكماء وعباقرة ؟؟ وهم كانوا في الماضي ؟؟!!
5 . يا سيد حسن عمر (أو من يختفي وراءه) نسأل : لولا علم الأقدمين هل وصل اللاحقون لمنجزاتهم وبهذه السرعة ؟
فما بال الأقدمون عند الغرب وعندك أقوالهم مقدسة ومعتبرة ، فلو وفرضا ولو كان جزء من الأقوال الذي قالها أحدهم في كتابه فيه خطأ، ومثالا نيوتن ، هل كنت سترمي كتاب نيوتن ، وتقول بكل تبجح : أرفض هذا الكتاب ، لا لا أبعدوا عني هذا الكتاب ، هذا الكتاب لا يستحق النظر إليه ولا الأخذ منه ، خذوه لسلة المهملات ، أترى يا رجل ماذا سيقول عنك كل علماء القرن ؟ ................................................
فمال هذه الجرأة على أحاديث رسول الله ورواتها الثقات ؟! راجع نفسك يا رجل !
5 . علماء الحديث السابقين الأمناء كانوا هم الأقرب لفترة الرسول صلى الله عليه وسلم وهم الأحق بالمصداقية ،وكان تخصص علمهم في الرواية والفحص والنقد ، فهم أحق بالحكم على الأحاديث مني ومنك ، أو من أي رجل متعجرف مهزوم داخليا ، ويتكبر على علم أسلافه(كادعائك أنك من أهل السنة) ويظنهم مجرد مهرطقين!!!!!!!!!!! وهل هو حكيم وليس صبيانيا وبجرة قلم وبتكبر على دين رب العالمين وبكل ما حوى من صحيح وموثق فيكل صفاقة تريد نكرامه ؟(ى تغضب من الأوصاف ولكنها لوصف الحال) وهوعلم جليل كبير قد أفنى أجيال من المسلمين عمرهم في الدفاع عنه وجلب الخير للعالمين؟!!
6 .وأما بالنسبة للصلوات وتفصيل العبادات ، هل تظن طفلا يصدق منطقك الصبياني ؟!
اعلم يا سيد حسن عمر ( او المنكر ، لأنها ليست هذه شخصيتك الحقيقية) انهُ والله فحججك وبراهينك في الصلاة وغيرها فهي التي ستقوض كل خزعبلاتك .
يا رجل تعلم والله إننا نريد لك الخير والله نريد لك أن تسير على صراط الله المستقيم ، ولا تظن أننا نكره لك الخير ، بل العكس تماما ونريد أن تحترم عقلك وتحترم ضميرك الذي يؤنبك(ولو أنك تنكره أوتطمره أو توبخه أو تغيبه لأنه يعلم أن ما تقوم به فهوليس لوجه الحق والحقيقة وليس حقا ومنطقيا) ، وأن تحترم رجالات من المسلمين وعقلهم وذكائهم ونزاهتهم كما تود من غيرك أن يحترمك في تخصصك وزمنك . فلكل زمان خواصه ومنجزاته وعلمه وحكمته ، فمن يحقر سالفيه يحقر نفسسه .
ومن لا يعرف الفضل لغيره لا يعرفه لنفسه .
وقد شمخ قبلك أبا العلاء المعري وقال أنه جا بما لم يات به الأوائل ، فافحمه صبي صغير .
يا سيد حسن عمر فالقرآن والسنة لا يعارض أحدهما الآخر بل وكلاهما متكاملان وهما الجزءان الأساسيان من الدين وهم متكاملان ويؤيد الأول الآخر وهما كلاهما متوافقان ن وهما كلهما من أوامر الله ومشيئته وجزء من دينه وهم رحمة للعالمين.
نرجو أن تَزين كل كلمة ستقولها ولا تأت من بنصوص مجرد لتشتتيت الحوار ولا علاقة كبيرة بها لنكران سُنّة كاملة .
وربما لتغطية فراغ وزبف مدعيات!
يا رجل أن أنكرت نفسك وأنكرت الحق الذي تراه ، فما مدى نسبية شخصيتك المستقلة وما مدى احترامك لعقلك وعقل والمنطق وعقل كل من يحكم بالمنطق السليم ، وما مدى احترامك لمن هم قمة في الإخلاص والأمانة وهم من أشد الناس غيرة على دين الله وسلامته من التحريف وصانوه بالانفس والمقل؟!
وما احترامك لمن يجادلك وبالحجة والبينة الدامغة ؟!
7 . يا أستاذ حسن عمر (او من وراءه)إن الدين لم يأت به الرسول من جيبه ولا من تأليفه ، ولا الله اختار رجلا جلمودا معاذ الله ومجرد حاكيا كما تدعي ن ولكن الدين من عند الله وكله من عند الله ، وهو جزء منه بكلام الله المحض ، وأن بالمهمة التي أوكلها الله لرسوله والتي تقتضي رجلا حكيما واعيا مجادلا وذو حجة وبرها وقوى وبيان وتبيين فصيح ليبلغ ما فهم عن ربه ، ولا يبلغ عن ربه إلا ضمن رسالة السماء ، وكل قول للرسول فهو حق وهو من الحق ومما أمره الله به وهو شارحا ومكملا للقرآن ومبينا رسالة الإسلام .
وبالنهاية يا رجل لست غاضبا منك بقدر ما أنا غاصب لأجلك ، والله أعجب كيف تتبنى سلوكيات ومعتقدات تنافي بعضها وتنافي العقل السليم .
ودام الصالحون بخير
وعل وعلى الله أن تقرأ كل كلمة تقال في الردود وتعيها وتضعها في مكانها السليم
8 . يا رجل تقول عن نفسك دقيق وذو مصداقية أليس عيبا وطعنا في مصداقيتك تحريف الأحاديث عن نصوصها ، وكتبت لك أكثر من مرة أنك أخطأت في كتابة نص آية قٌرآنية أكثر من مرة ، وأنت تقول أن كتاب الله القرآن فأنت لا تحيد عنه شعرة ، فحتى الساعة لم تعتذر عن خطئك في تنقيص كلمات من نص الآية .

[د حسن عمر]

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ سَمِعَ زُهَيْرًا عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ أَنَّ أُمَّهُ حَدَّثَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَّكِئُ فِي حَجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ
http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%...d17692&c&p1#s1