جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#101
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
الإجابة عن الميزان في المشاركة 96 بلاش إستعباط أفلست و عجزت و ما بقي لك إلا أن تغير معرفك وأسلوبك في الكتابة أو تحاور في قسم الملاحدة |
#102
|
|||
|
|||
اقتباس:
ما أكثر ضحكك ! ألا تتنازل قليلا وتناقش الآيات بالشكل الذي يليق بها ! دون أن تصادمها ببعضها البعض! ! و تضحك! أولا : انت ملزم بأن تأتي بمعنى ( تلاوة ) من معاجم اللغة لنرى أين يقودك استنتاجك! ثانيا : أخبرنا الله في قوله تعالى ( لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ) بان هناك عدة مهام لرسولنا صلى الله عليه وسلم ذكر منها : 1 ) تلاوة القرآن عليهم . 2 ) ( يزكيهم ) أي يطهرهم 《 روحا وجسدا واخلاقا 》من الشرك وضلال الجاهلية . 3 ) 《 يعلمهم 》 الكتاب ، الحكمة ! فتعليم القرآن يدخل فيه الشرح والتفسير! أما قوله ( والحكمة ) اي يعلمهم السنة النبوية الشريفة بعتبارها وحي و دليل ذلك أنها منزلة من السماء ( وَأَنزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ ) فلماذا تقف حائلا بيننا وبين ما أنزله علينا ربنا ، وعلمها نبيه لقومه ! أليس لنا الحق بأن يبلغنا ما بلغو! يجدر بك ان تطلب ( الحكمة ) التي أنزلها الله على نبيك ! لا أن تجعلها مجهول سيني لا قيمة له ! ؛ يقول الله في عزيز كتابة لنبي الله عيسى عليه السلام ( وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ ) الكتاب شيء والحكمة شيء آخر والتوراة شيء وكذلك الإنجيل الجامع بينهم بانها ((( وحي من الله))) !!!! لاحظ الحكمة في مستوى واحد مع التوراة والإنجيل! فما الحكمة التي أنزلها الله على نبيه عيسى عليه السلام ! ؛ الحكمة تحمل قداسة ( تنزيلها من عند الله ) يجب البحث عنها وتعليمها للناس لا ان تطمر في التراب لتختفي!
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
#103
|
|||
|
|||
اقتباس:
لا يبدوا عليكِ إستطاعتك تقديم حوار مع آى شخص ينتسب إلى آى دّين ؟؟ ويبدوا ان تعينك كامشرفة جاء لسد فراغ فقط. اقتباس:
أمّا من يحب القرآن فلا صِدام مع آى مِن آياتهِ أبداً !!!!!!. اقتباس:
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا [الأحزاب:34] تِلك الأية قسمت ظهوركم وبلبلت أفكاركم وتوهمتم أنها دليل على منهج السُنّة !!!!؟؟ فالحِكمة بإجماع عُلمائكم قديماً وحديثاً هى الوحىّ الثانى الذى نّزل على هذا الرسول الكريم بعيداً عن وحىّ القرآن ؟؟ وبما إننا حُكماء وأصحاب عقول راجحة وبالمِثل وبِنفس تركيب الأية القرآنية التى قالت ؟؟ اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ زى موضوع آيات الله والحِكمة ؟؟ فاأيات الله معروفة هى القرآن ؟؟ طيب الميزان ؟؟ ما هو ومتى نّزل ؟؟ وهل له صورة ذهنية !! ومعنى كلمة الميزان أهو ميزان العقل أم ميزان بسكال أم ميزان لوزن أعمال الناس والعِباد أم ميزان الكيل . وهل الحِكمة مِن الجائز ان تكون حِكمة الله أو حِكمة آيات الله التى نّزلت على الرسول فمنها عرف وعلم وفهم وأدرك أن الوصول إلى نّقطة النهاية صعبة وقد تكون شبه مستحيلة مع كامل الأعتراف بوحدانية الله . !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟ نحن فقط نقيم حُجة عليكم تفتقدونها لإتباعكم الأباء والأجداد و بِنصحح اخطاء سوف تُحاسبون عليها ومِن الجائز أن تِلك الأخطاء تكون معبراً لِجهنم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!. أوعة حد يسمع كلام حسن عمر ده راجل بيكرة إسم الرسول ولا يعترف بسنته وهو كاره للحق ؟؟
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#104
|
|||||
|
|||||
تقول أم معاوية
اقتباس:
اقتباس:
الرسول سوف يُطهر إزاى ؟؟؟؟؟؟؟سوف يخبرهم بأن التضحية بالنفس والمال والصدقة وقول الحق ومساعدة الضعفاء والفقراء ورحمة الطِفل والأرملة والشيخ العجوز وعدم التعدى على حقوق الغير مهما إختلفت اللغة والدين والعِرق كل ذلك مثل صارخ للتزكية . اقتباس:
هو نّفس المعنى يتلوا يعنى يقرأ يُرتل يعنى يقرأ يقرأ يعنى يتلوا اقتباس:
الله قرر محاسبة الأنسان على عُمر الكرة الأرضية بقانون واحد فقط ؟؟ العقل . (مّن الله) بعث رسول...... أنّزل كتاب........ ألزم المؤمنين البلاغ ايضاً . يعنى رحم الأنسان بهذهِ الوسائل المساعدة. اقتباس:
طيب حاولى تفهمى ولو مرة واحدة فقط ؟؟ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ [البقرة:79] بيقولوا مِن عِنّد الله ؟؟ عارفة عادل إمام فى مسرحيته الشهيرة بيقولولى ذاكرى شوية
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#105
|
|||
|
|||
اقتباس:
نحن لا نقول أوعى للمسلمين الموحدين ياحسن بل ماتطرحه هنا من سموم تنفر ألقارىء المسلم وهو انعكاس وعنوان سيء لمنهجك وعقيدتك المريضة والمستوردة فلا حاجة لنا بأن نوصي أحد . فأنت أدات هادمة للإسلام وواضح جدا بطعنك للأنبياء وألكفر سنة ألرسول محمد صلى لله عليه وسلم ألمطهرة .... وأي قارىء جيد وواعي عندما يقرأ طروحاتك بل حتى طروحات زعمائك ألمأجورين لهدم ألإسلام يتضح له نواياكم الشريرة بالطعن بالدين ألإسلامي ........... لم يكن محمد صلى ألله عليه وسلم متكأ على أريكته ومرسال للوحي للناس بل كان معلما وقائدا ونموذجا طيبا يقتدي به ألسلمون بالقول وألعمل ........ لو سمع ألناس لهرطقتكم ومنهجكم وما تطرحوه من بدع وإفتراح لبقوا فعلا على الجهل التي تصف بها محاوريك ولكن (رمتني بدائها وإنسلت) ....... فأنتم عنوان ونموذج سيء وحي أمام ألملأ لكفركم بالسنة النبوية ألمطهرة لجهلكم ألكثير من ألمسائل الفقهية ألتي توضح وتبين مراد ألله تعالى في لكثير منها وبذلك زورتم وابتدعتم وتلاعبتم بآيات ألله فاصبحتم تتخبطون ... ابتدعم بالصلاة والحج والزكاة .................. ألخ وليس أنا من يقول ذلك بل ألمطلع على طروحاتكم ألمتناقضة هو من يحكم عليكم . نحن لا نعبد ألأنبياء يا حسن بل نتبعهم قولا وعملا ......وهذه ألآية ألواضحة ألبينة ألتي لا تناسبكم بالقرآن وأنتم تدعون ألتمسك به زورا وبهتانا وما هو إلا برقع لطرح مئآربكم ألدنيئة : ( وما آتاكم ألرسول فخذوه وما نهاكم عنه فإنتهوا ) |
#106
|
|||
|
|||
[FONT="Arial"]
وما آتاكم ألرسول فخذوه وما نهاكم عنه فإنتهوا ) هل تعترفون أن الرسول إذا حّرم شئ أو نّهى عن شئ أو آمر بِشئ ؟؟ فهو نّهى الله وحرام الله وآمر الله ولم يضع الرسول شئٌ مِن هذا مِن عِندياتهُ أبداًً ؟؟ هل تؤمنون بِذلك ؟؟
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#107
|
|||
|
|||
قال الدكتور
اقتباس:
لِماذا دائماً لا تجيبون على ما ينقضكم !!!!!!! ءأعجز أم إهمال أم تطنيش أم زهق أم قِلة حيرة أم عدم معرفة أم لا تملكون إجابة أو لا وقت لديكم
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#108
|
|||
|
|||
اقتباس:
هل مِن تمام الفقه أن تكون الحِكمة هى فِعل الرسول !!!!!! ولا تكون مِن حِكمة الله ؟؟ أنتم تملكون أشياء عجيبة وجديدة .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#109
|
|||
|
|||
اقتباس:
أليس تعليم كتاب الله وبيان مقاصد الله تعالى حكمة ؟؟ وهي بوحي عن الله تعالى !! أم نعتبر ما تتقوله أنت وغيرك من منكرة وتتمادون على مقاصد الله تعالى أنها حكمة ؟؟؟!!!!!!!!!!! ما لكم كيف تحكمون ؟؟ |
#110
|
|||
|
|||
اقتباس:
لا زال السؤال قائم يا فهلوي و لا تظن أنه تنطلي علي تخاريفك الميزان ليس طرحي فلا تحاول تترنح هناك أعيد: فإن لم تكن الحكمة هي السنة يا منكريها ؟؟؟؟ رد على السؤال ما هي الحكمة إن لم تكن هي السنة و أين هي في دينك؟؟؟ أعطيني كلمة من الحكمة في كل ما كتبت في المنتدى يا أبا دكترة منذ أن سجلت تفضل |
#111
|
|||
|
|||
هموت مِن الضِحك !!!!!!!!!!!!!!!!! ابو أحمد الجزائرى يسأل ويلح فى السؤال قائلاً !!!! اقتباس:
والغريب والعجيب والأعجب والمُستعجب إن أبو عبيدة جاوب بِدون عِلم قائلاً اقتباس:
وتجنيب المُشرف التحقيق معهُ أو إقالتهُ أو تنحيه عن المنصب . لِتكون كلمة الله العُليا وابداً
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#112
|
|||
|
|||
اقتباس:
يالغبائك !!!!!!! لا تضحك كثيرا فإن ألله لا يحب ألفرحين وكذلك ألمستهزئين ........... دقق جيدا وتمعن ياحمار ألماسونية ماهو قصد ألأخ ألحبيب أبو عبيدة ... لم يقل كتاب ألله بل قال دين ألله ودين ألله يكتمل بالكتاب وهو ألقرآن والحكمة ألتي السنة ألنبوية ألمطهرة وكلاهما وحي من ألله تعالى لنبيه ورسوله ألكريم محمد صلى ألله عليه وسلم . اقتباس:
فلا تفرح كثيرا ألم أقل لك بأنك فقط ثرثار ومهرج وفارغ : شقاوة::ش قاوة: |
#113
|
|||
|
|||
اقتباس:
لزاما علينا بأن نرد على ألأغبياء وألمهرجين وسيكون ردنا من يومنا هذا ان شاء ألله من ألكتاب والسنة ألنبوية ألمطهرة : قال ابن أبي حاتم : حدثنا يحيى بن أبي طالب ، حدثنا عبد الوهاب ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن العوفي ، عن يحيى بن الجزار ، عن مسروق قال : جاءت امرأة إلى ابن مسعود فقالت : بلغني أنك تنهى عن الواشمة والواصلة ، أشيء وجدته في كتاب الله أو عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال : بلى ، شيء وجدته في كتاب الله وعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . قالت : والله لقد تصفحت ما بين دفتي المصحف فما وجدت فيه الذي تقول ! . قال : فما وجدت فيه : ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) ؟ قالت : بلى . قال : فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن الواصلة والواشمة والنامصة . قالت : فلعله في بعض أهلك . قال : فادخلي فانظري . فدخلت فنظرت ثم خرجت ، قالت : ما رأيت بأسا . فقال لها : أما حفظت وصية العبد الصالح : ( وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه ) وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ ۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا { وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن} قال رسول الله صل الله عليه وسلم: ( ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي ، إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب . يأخذون بسنته ويقتدون بأمره . ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف . يقولون ما لا يفعلون . ويفعلون ما لا يؤمرون . فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن . وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل وعن أبي سعيد الخدري - رضى الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صل الله عليه وسلم - يقول: « من رأى منكم منكرا، فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان |
#114
|
|||
|
|||
حسن عمر والله وبالله وتالله انه عظم في نفسي أن ارد عليك ! لأنك ابخس من أن يرد عليه ! ان كنت أنت من يرى بأنني مشرفة لسد فراغ ما فلا يهمني رأيك ! لم أطلبه منك !دعه عندك لينتفخ معك !
؛ اقر حسن عمر بأن ( التلاوة ) هي القراءة وعليه فمعنى قوله تعالى ( واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة ) أي ما ( يقرأ) في بيوتكن من آيات الله والحكمة ! فالسنة النبوية تقرأ ، وعليه فالمعمعه التي افتعلها حسن عمر حول هذه الايه انتهت ، فقامت الحجة كاملة عليه في قوله تعالى ( لقد من الله على المؤمنين اذا بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم و يعلمهم الكتاب والحكمة ) قوله ( يعلمهم ) لم يرد مثلها في الآية التي ذكرها حول الميزان فلم يرد فيها 《 يعلمهم الميزان 》 حتى يحتج بها علينا وقد بينها الأخ الفاضل أبو أحمد جزاه الله خيرا كثيرا لكن أين العقول التي تفهم لو كان حجارة لهان الأمر ! ؛ كل ذلك الصخب المفتعل والجلجله لهدف الفرار مما قلته سابقا وهو : يقول الله في عزيز كتابة لنبي الله عيسى عليه السلام ( وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ ) الكتاب شيء والحكمة شيء آخر والتوراة شيء وكذلك الإنجيل الجامع بينهم بانها ((( وحي من الله))) !!!! لاحظ الحكمة في مستوى واحد مع التوراة والإنجيل! فما الحكمة التي أنزلها الله على نبيه عيسى عليه السلام !
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
#115
|
|||
|
|||
كفاكم هرطقة مُصطنعة !!!!!!!!!
اقتباس:
ولن أعطى فُرصة لأى واحد مِنكم أن يُضّيع جُهد المُشرف ابا عبيدة آمارة. هنيئاً لك قول الحق والأذعان لهُ !!!!! وأدعوا بِدعوة صادقة على جميع المنتديات الدّينية ترويج هذا الأقتباس وتصويره ونّقله فى مُجلد يضع فى محفل إسلامى كبير . اقتباس:
القول ما قاله أبو الحسن قصدى أبو عبيدة آمارة . والحق قادم قادم لا محالة
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#116
|
|||
|
|||
صلاة العصر الآن على حساب التوقيت الشتوى للمحروسة
دعونا نصلى العصر أولاً . إن الصّلاةَ كانت على المؤمنين كِتاباً موقوتاً آى بمواقيت مُحددة
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#117
|
|||
|
|||
عن أي عصر تتكلم كيفية صلاة العصر ليست موجودة في القٍرأن إذا صليت بطريقتنا فقد هدمت معتقدك كيف تصليها يا فهلوي |
#118
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#119
|
|||
|
|||
اقتباس:
سألنا في آخر الاقتباس ، ما هي الحكمة التي علمها الله عز وجل لنبيه عيسى عليه السلام والتي ذكرت في مستوى واحد مع التوراة والإنجيل !؟ قال تعالى : ( وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ#) وهذه الايه ذكرها حسن عمر سابقا !وهي ملجمه وتخرص الكثير والكثير من الألسن! فالحكمة كما في الاية الكريمة هي ((( البينات ))) ! وتعرف بانها 《 وحي خارج عن الكتاب المقدس ومبينه له》 ! وكذلك السنة النبوية 《وحي خارج عن القرآن الكريم وهي مبينه ومفصلة وشارحه لما ابهم من القرآن 》 ، وليس ملزما أن تكون الحكمة التي جاء بها عيسى عليه السلام هي عين الحكمة التي جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم ( لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ) فلكل نبي شرعه ومنهج مختلف عن النبي الآخر ويتفقون فيما بينهم على أصل التوحيد ( اعبدوا الله مالكم من اله غيره ) وعليه فالحكمة هي السنة النبوية لا غيرها . .. إضافة إلى قصر المعرفه من الطرف الآخر الذي يحاول طمسها كأنها لم تذكر ولا يتنازل لمناقشة كلام الله عز وجل كما ينبغي له بقدر ما يهاجم ويستخف ويهين غيره !
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
#120
|
|||
|
|||
اقتباس:
أقصد ابو عبيدة آمارة .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
من اخبر قريش ومواضيع اخرى | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 6 | 2020-06-06 04:31 AM |
ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 2 | 2020-04-09 11:36 PM |
القول المبين في فلتات الانزع البطين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 7 | 2020-03-05 05:41 PM |
رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-26 09:37 PM |
فوائد من رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | السير والتاريخ وتراجم الأعلام | 0 | 2019-10-12 09:37 AM |