|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#141
2017-05-11, 05:41 PM
|
|||
|
|||
يرفع
|
|
#142
2017-05-11, 07:37 PM
|
|||
|
|||
|
يرفع
|
|
#143
2017-05-11, 11:37 PM
|
|||
|
|||
|
يرفع
|
|
#144
2017-05-12, 06:18 PM
|
|||
|
|||
|
يرفع
|
|
#145
2017-05-25, 03:57 PM
|
|||
|
|||
|
يرفع
|
|
#146
2017-05-26, 10:26 PM
|
|||
|
|||
|
يرفع
|
|
#147
2017-05-27, 11:29 AM
|
|||
|
|||
|
بدأئنا مِن حيثُ إنتهينا فقلت
اقتباس:
وما هو الفرق بين الكتاب والرسول!!!!!!!! لماذا تُريد التباعد بينهما كأن الرسول فى واد والكتاب فى واد آخر ؟؟ وحقيقةً هاذهِ هى إحدى مساوئكم فى الفِهم !!!!! الرسول جاءهُ تلعليمات وآوامر مِن الله فى كتاب سماه الله (القرآن) وآعطى آوامر للرسول بالبلاغ عنها !!!!!!!!!!!!!!!!!! فالكتاب والرسول واحد ؟؟ وهذا يفهمه قِلة مِن عُلمائكم لا يريدون الخوض فى ذلك فقد يُسبب مشكلة . الموضوع ياأبا عبيدة الموضوع كبير عليك ومِش عايز مُخ محدود عايز مُخ واسع الله يعلم أن الرسول سوف يموت ؟؟ وعشان كِدة جعل ما يُبلغهُ الرسول محفوظ فى كتاب .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ده كل الموضوع عاجبك ولا مِش على هواك . 
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً 
|
|
#148
2017-05-27, 06:59 PM
|
|||
|
|||
|
اسمع حسن عمر ودعك من الفلسفة الزائدة ! الآية التي نناقشها تقول :
بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ ۗ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44) وكلمة الزبر فهي تعني الكتب ، فالله تعالى أنزل الكتب ، ثم البينات ! ثم الذي نناقشه أن الله أنزل الذكر (وهو الدين قولا وعملا وبيانا وتطبيقا) والله أنزل الذكر كي يبيين الرسول  ما أنزل للناس من قرآن !!فالرسول ييبيّن للناس ما أنزل إليهم من ربهم !! وهذا دليل واضح أن الرسول يبيّن الدين وله تبيين وبيان !!! أليس هذا صحيحا ؟فهل تكفر بهذه الآية وأن الرسول يبيّن للناس ما نزل إليهم من ربهم ؟؟؟
|
|
#149
2017-05-28, 11:52 PM
|
||||||
|
||||||
|
أولاً كل عام وأنتم بخير من فى المنتدى جميعاً
كبيراً وكاتباً صغيراً مِثل حسن عمر . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
كلام صح ؟ كِتاب الزابور .اقتباس:
اقتباس:
هذا شرطى .وافقت عليهِ فنحن .........................................؟؟ اصدقاء ...............................
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#150
2017-05-29, 06:44 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فالكتاب جماد ـ والرسول هو بشر وحي !والقرآن مثلا موجود في بيوت كثير من الناس ، فهل هو مثل البشر يتحدث ويشرب ويأكل ويناقش ويتفاعل كبشر ؟؟؟؟ ثم الرسول يعلم الكتاب ؟ فهل الرسول يعلم الكتاب من ذاته أم حسب مقصد الله تعالى ؟؟ اجب يا ذكي ..........ثم الرسول طبق وبيّن وعلم دين الله وعمله ومقصد الله الفصل ، وقد كمل الدين قولا وعملا وبيانا وتطبيقا في عهد الرسول ودون قول على الله تعالى !!! فهل تنكر هذا ؟؟؟والتبيين هواظهار مقصد الله حسب وحيه وهو تعليم الناس الدين قولا وعملا وقصد الله تعالى في كتابه ؟؟ فهل تنكر هذا ؟؟
|
|
#151
2017-05-31, 05:34 PM
|
|||||
|
|||||
|
اقتباس:
اقتباس:
أليس الله كتب التعليمات فى القرآن وآمر رسوله بِبلاغ هذهِ التعليمات............؟؟!!!!!!! أو بِلغة آخرى أليس تعليمات الله هو ذات تعليمات الرسول (آطيعوا الله وآطيعوا الرسول ؟؟) اقتباس:
الكتاب زى الرسول والرسول زى الكتاب مع أن الكتاب جماد والرسول بشر . اقتباس:
القرآن يتحدث فِعلاً !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ولكنه لا يشرب ولا يأكل لآنه كلام الله . اقتباس:
التبين هو إظهار مقصد الله مِش تفسير أو توضيح . سلمت وسّلم فمك فلا ترجع عما قلت .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#152
2017-06-02, 02:53 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أو هل سيكمل دين الله تعالى القولي والفعلي والبياني والتطبيقي ! ففضيلة ذكائك دعك من الاستعباط !!! وهل انزل القرآن مرة واحدة ؟؟ ولماذا أنزل القرآن منجما ؟ فلو كان الرسول هو القرآن والقرآن هو الرسول كما تتجنى وتدعى وتتمادى وتتقول على الله وكتابه ورسوله ، لكان يكفي أن ينزله الله مرة واحدة ، ولا حاجة لرسول ! أليس كذلك ؟غير أن عمل الدين وبيان مقصد الله الفصل وتطبيقه لا يصلح دون رسول ولا يجوز ولا يعقل أن يكون دون وحي ديني غير وحي الكتاب !!! اقتباس:
كي يعلمها ويطبقها بوحي مباشر عن الله تعالى !!ألم يعلم الرسول الكتاب ؟؟ فهل علم مقاصد الله تعالى عن تقوله على الله تعالى ومعاذه ؟؟ اقتباس:
فلا يعقل يا فصيح أن تجعل كلام الله تعالى مقاصدك الضالة أو مقاصد أي مُنْكر مفتري آثم !! والرسول يعلم اصحابه الق{ىن وبشهادة الله تعالى ؟ فهل تنكر هذا ؟؟فأصحاب الرسول مُعلّمين للقرآن ؟ هل تنكر هذا وتكفر بآيات الله تعالى ؟؟؟اقتباس:
وهل التفسير ة والتوضيح هو اظهار المقصد والمعني يا عبقري زمانك ؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#153
2017-06-02, 10:24 PM
|
||||
|
||||
|
يقول ابو عبيدة آمارة اقتباس:
اقتباس:
وما قالهُ الله هو نّفس ما قالهُ الرسول ؟؟ هل هناك عداء بينك وبين اللغة العربية إلى هذا الحد ؟؟ اقتباس:
فالرسول البشرى حُجّة على البشر جميعاً حتى على الذين لم يُعاصروه . اقتباس:
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#154
2017-06-03, 12:17 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ثم هل كتاب الله تعالى أنزل كي يتقول عليه الناس ؟؟ أم أن الرسول المبتعث هو الذي علم الكتاب وبيّن مقاصد الله تعالى وطبقها؟؟؟؟؟ ولا يجوز التقول على الله تعالى كما تعلم !
|
|
#155
2017-06-03, 04:46 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
ههههههههههههههههه. يبدوا أنك فى كهف وياريت له فتحة ده كهف مُغلق ."
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#156
2017-06-04, 08:29 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ولكن هل كمل الدين قولا وعملا وبيانا وتطبيقا وكما نرى دون الرسول ؟؟؟ودون تعليمه وتطبيقه للدين وبيانه وتعلميه مقصد الله الفصل ؟؟ أجيبوا أيه المتذاكون ..................لكن القوم يتفاخرون بحماقتهم ، وهم كالذي يضع راسه في رمال أنعال الضلال ويفتخرون أنهم يرون شيئا غير حماقتهم !!!!
|
|
#157
2017-06-05, 12:03 AM
|
|||
|
|||
|
يقول ابو عبيدة
اقتباس:
رجع مرة ثانية للإسطوان المشروخة ؟؟ طيب هاكلمك باللغة إللى إنت بِتؤمن بها وبتعتنقها ؟؟ 1 - مثَلِي ومثلُ الأنبياءِ من قبلِي كمثلِ رجلٍ بنَى بنيانًا فأحسنَهُ وأجملَهُ . إلَّا موضعَ لبنةٍ من زاويةٍ من زواياهُ . فجعلَ النَّاسُ يطوفونَ به ويَعجبونَ له ويقولونَ : هلَّا وُضِعَتْ هذه اللَّبِنةُ ! قال فأنا اللَّبِنَةُ . وأنا خاتَمُ النَّبيِّينَ . وفي روايةٍ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مثَلي ومثَلُ النَّبيِّينَ . فذكرَ نحوَهُ . الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2286 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 16685 ياترى الحديث فِهمت منه إيه !!!!!!!!!
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#158
2017-06-05, 11:36 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
طيب ، ما مغزى قولك ؟ هل أخذ الرسول شيئا من الدين عن مشركي مكة او عن النصارى أو عن اليهود مثلا ؟ فما قولك ؟ أم أن الرسول كانيفعل حسب رأيه ؟؟؟
|
|
#159
2017-06-06, 04:29 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
رد أو ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ؟؟ حسب مزاجك .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#160
2017-06-06, 06:16 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فهل أنت كالأهبل تذكر الكلام ولا تعلم مقصدك منه ؟؟؟ تساؤل فقط !!! أليس حريا بك أن تذكر مقصدك مما تنقل ؟؟؟
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
