يا شيعة انا سنية وأقدم أبو بكر على علي فما حكمي ؟

[خادم ال 14]

وأنا متأكد بلا شك ولا ريب بأنك لا تستطعين ان تخوضي بالمقارنة وخصوصا من كتاب الله الكريم لانك سجلتي هروبك ببداية موضوعك حيث قلتي انا واثقة من افضلية ابا بكر !!! ولكن الدليل تخافين منه وتعريفين انك ستحرجين به لذلك استخدمتي هذا الاسلوب البريئ ولكنك بهذا بينتي لنا انك ضعيفة الحجة لذا سأحكم عليكي بأنك معاندة وناكرة لفضائل الامام علي سلام الله عليه ومعاندة لأيات الله حيث أنكرتي العديد من الايات التي خصت الامام علي وتمسكتي وفضلتي عليه شخص لم يذكر تلميحا له بالقران الا بأية الغار التي اتمنى ان تعطينا فضيلته بهذه الاية لنعرف مدى فهمكي لكتاب الله واليكي الحكم النهائي .
اذا كنتي عارفة وناكرة ومفضلة لمفضول على الفاضل فأن تفضيلكي باطل .بدليل قول ابن عمر : لقد كانت لعلي رضي الله عنه ثلاث ، لو كانت لي واحدة منهن ، كانت أحب إلي من حمر النعم ، تزويجه فاطمة ، وإعطاؤه الراية يوم خيبر ، وآية النجوى ( تفسير القرطبي ص 6472 . ( * )
فلو كان ابو بكر أفضل لتمنى فضائله وليس فضائل علي بن ابي طالب.
اذن اعتبركي معاندة جاحدة بأيات الله التي خص بها عبده علي ابن ابي طالب على غيره من عبيده وطبعا تجاهلكي لفضائل علي بلا شك عمدا وليس جهلا لانكي تكابرين وتعرفين ان لا فضائل لابا بكر على علي ابن ابي طالب .
واعتبركي مبغضة له لا محبة وعين البغض تخفي كل حقٍ .
وأتمنى ان اكون مخطئ بحكمي وتثبتي لنا عكس ما قلنا بحقكم وأذكركي بقاعدة حسبنا كتاب الله لنعرف من هو الافضل
وأعلمي ان رسول الله صلى الله عليه واله قال(( ياعلي لايبغضك الا منافق))
وقد وضحنا الصورة فعليكي الان اثبات العكس ومن كتاب الله وسنقبل الايات التي قلتم انها نازلة بحق ابا بكر ...

[a22]

انا قريت موقع شيعي يقول ان ادله خلافه ابوبكر غير صحيحه ومختلقه يعني صنعو الحديث الخلافه لكي ياخذ ابوبكر الخلافه يعني يقصد ان ابو بكر وعمر رضي الله عنهم اظن يقصد لايعلمون بالحديث الخلافه

[عارف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة a22

انا قريت موقع شيعي يقول ان ادله خلافه ابوبكر غير صحيحه ومختلقه يعني صنعو الحديث الخلافه لكي ياخذ ابوبكر الخلافه يعني يقصد ان ابو بكر وعمر رضي الله عنهم لايعلمون بالحديث الخلافه

هههههههههههههههههههه

مافي شي جديد

قالوا عن القرأن محرف

وش تبي يقولون على ابو بكر وعمر رضى الله عنهم ؟

[a22]

وش الفرق بين حديث الامامه واحاديث الخلافه هنا ادله كثير على الخلافه http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=3292

[a22]

اظن ان جبريل عليه السلام هو الذي غير الخلافه لابي بكر رضي الله عنه

[a22]

اقصد عين الخلافه يمكن فيه فرق
الله اعلم

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم ال 14

وأنا متأكد بلا شك ولا ريب بأنك لا تستطعين ان تخوضي بالمقارنة وخصوصا من كتاب الله الكريم لانك سجلتي هروبك ببداية موضوعك حيث قلتي انا واثقة من افضلية ابا بكر !!! ولكن الدليل تخافين منه وتعريفين انك ستحرجين به لذلك استخدمتي هذا الاسلوب البريئ ولكنك بهذا بينتي لنا انك ضعيفة الحجة لذا سأحكم عليكي بأنك معاندة وناكرة لفضائل الامام علي سلام الله عليه ومعاندة لأيات الله حيث أنكرتي العديد من الايات التي خصت الامام علي وتمسكتي وفضلتي عليه شخص لم يذكر تلميحا له بالقران الا بأية الغار التي اتمنى ان تعطينا فضيلته بهذه الاية لنعرف مدى فهمكي لكتاب الله واليكي الحكم النهائي .
اذا كنتي عارفة وناكرة ومفضلة لمفضول على الفاضل فأن تفضيلكي باطل .بدليل قول ابن عمر : لقد كانت لعلي رضي الله عنه ثلاث ، لو كانت لي واحدة منهن ، كانت أحب إلي من حمر النعم ، تزويجه فاطمة ، وإعطاؤه الراية يوم خيبر ، وآية النجوى ( تفسير القرطبي ص 6472 . ( * )
فلو كان ابو بكر أفضل لتمنى فضائله وليس فضائل علي بن ابي طالب.
اذن اعتبركي معاندة جاحدة بأيات الله التي خص بها عبده علي ابن ابي طالب على غيره من عبيده وطبعا تجاهلكي لفضائل علي بلا شك عمدا وليس جهلا لانكي تكابرين وتعرفين ان لا فضائل لابا بكر على علي ابن ابي طالب .
واعتبركي مبغضة له لا محبة وعين البغض تخفي كل حقٍ .
وأتمنى ان اكون مخطئ بحكمي وتثبتي لنا عكس ما قلنا بحقكم وأذكركي بقاعدة حسبنا كتاب الله لنعرف من هو الافضل
وأعلمي ان رسول الله صلى الله عليه واله قال(( ياعلي لايبغضك الا منافق))
وقد وضحنا الصورة فعليكي الان اثبات العكس ومن كتاب الله وسنقبل الايات التي قلتم انها نازلة بحق ابا بكر ...

ومن قال انني لا استطيع ؟!!!

ومن ماذا أخاف

انت تعي ما تقول ام انكم تعودتو على البطولات الوهمية

لا تقولب لي قصة الغار وما قصة الغار فلا نقيم عليها عقيدة

لو كنت أبغض عليا رضي الله عنه لما خجلت وأعلنتها فلا اخاف ، وانت تعلم ان أهل السنة يحبون علي

المهم لا تجادلني في الأفضلية وانا قلت ليس موضوعي الأفضلية

موضوعي يقول حكم من قدم بعلم هات ما عندك أوقل لا ادري

[ماجد ابوراكان]

السلام عليكم
ماادري كيف تقولين موضوعك ماهو الافضليه وانتي تقولين انا افضل ابوبكر على الامام عليه السلام !!!!
وعلى فكرة انتي نبرتك عالية وحادة مع اهل بيت نبيك عليهم الصلاة والسلام وهذا الشي ماهو من صالحك وسبق اني قلت لك
ولا فيه مسلم عاقل يخاف ربه يقول ماقلتي لانك فتحتي باب احتمال بغض الامام
يكفي قولك لو كنت ابغض علي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
مع انك تؤمنين بالحديث الي يقول لايحبه الامؤمن ولايبغضه الا منافق
شفتي مواضيعك الى وين توديك

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد ابوراكان

السلام عليكم
ماادري كيف تقولين موضوعك ماهو الافضليه وانتي تقولين انا افضل ابوبكر على الامام عليه السلام !!!!
وعلى فكرة انتي نبرتك عالية وحادة مع اهل بيت نبيك عليهم الصلاة والسلام وهذا الشي ماهو من صالحك وسبق اني قلت لك
ولا فيه مسلم عاقل يخاف ربه يقول ماقلتي لانك فتحتي باب احتمال بغض الامام
يكفي قولك لو كنت ابغض علي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
مع انك تؤمنين بالحديث الي يقول لايحبه الامؤمن ولايبغضه الا منافق
شفتي مواضيعك الى وين توديك

وعليكم السلام

انا قلت فضلت وانتهيت او بمعنى أصح قدمت ابو بكر على علي

لا تهمك نبرتي المهم اريد جوابكم جواب مذهبكم

[a22]

اقصد حديث "من يهاجر معي" مدري اذا صحيح

[خادم ال 14]

#############

انا قلت هات الحكم ولا تكثر

اذا لم تفهم السؤال نعيده ، ثبت لنا أفضلية ابو بكر بأدلة وأحاديث رجحناها نحن أهل السنة ولو ضعفتوها انتم

اريد حكم مذهبكم

عندك أعطنا ما عندك وما تفهم ولا تعرف لا تكثر كلام بلا فائدة وقل لا ادري فقد أفتيت


سعودية سنية

[ماجد ابوراكان]

ماشاء الله

طيب شكرا دعني انا والإمام نختلص

[خادم ال 14]

هات حكم علمائك على من قدم وفضل .

[موسى المدني]

17 صفحة لسؤال بسيط لم يجد جوابا ؟؟؟
أنا أعتقد و على يقين من اعتقادي أن ابابكر افضل من علي عليهما الرضوان و أزيده لا أعتقد بإمامة علي إلا رابعا و بلا عصمة
فالسؤال :
حكمي؟؟؟
الدليل؟؟؟
و ليس الموضوع عن ذكر دلائل اعتقادي فالأمر منتهي بل السؤال عن الحكم و الدليل
أعانك الله أختنا سعودية و زادك صبرا و غني تكلمت باسمي لأنني أعتقد نفس الشيء و ليس نسبة الموضوع لنفسي
أما مشارك الزميل ابو راكان فليس الموضوع عن البغض فالبغض منفي أول الموضوع بل التقديم فلا أحد من أهل السنة يبغض عليا

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى المدني

17 صفحة لسؤال بسيط لم يجد جوابا ؟؟؟
أنا أعتقد و على يقين من اعتقادي أن ابابكر افضل من علي عليهما الرضوان و أزيده لا أعتقد بإمامة علي إلا رابعا و بلا عصمة
فالسؤال :
حكمي؟؟؟
الدليل؟؟؟
و ليس الموضوع عن ذكر دلائل اعتقادي فالأمر منتهي بل السؤال عن الحكم و الدليل
أعانك الله أختنا سعودية و زادك صبرا و غني تكلمت باسمي لأنني أعتقد نفس الشيء و ليس نسبة الموضوع لنفسي
أما مشارك الزميل ابو راكان فليس الموضوع عن البغض فالبغض منفي أول الموضوع بل التقديم فلا أحد من أهل السنة يبغض عليا

بارك الله فيك عجزنا ان نفهم ولكن كما يقول اخوتنا في الشام دق المي وهي مي

الله المستعان

[خادم ال 14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم ال 14

#############

انا قلت هات الحكم ولا تكثر

اذا لم تفهم السؤال نعيده ، ثبت لنا أفضلية ابو بكر بأدلة وأحاديث رجحناها نحن أهل السنة ولو ضعفتوها انتم

اريد حكم مذهبكم

عندك أعطنا ما عندك وما تفهم ولا تعرف لا تكثر كلام بلا فائدة وقل لا ادري فقد أفتيت


سعودية سنية

عجيب !!!!!!!! يا سعودية سنية
حذفتي المشاركة ونعذرك لهذا لان لا جواب عندك فأذا ابقيتيها أفتضحتي ...
مشاركتي لم انسخ والصق بها ولم اشتم بها فأن كانت ضعيفة الحجة فوجب عليكي ان ترديها بعلمية ... ولكن يوم بعد يوم نعرفكم اكثر فأكثر ...
اليكي الحكم ومن كتاب الله
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ }النمل14
{ثُمَّ أَنتُمْ هَـؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ }البقرة85
فحكمي جاحدة بأيات الله لانكي لا تملكين جواب للرد علينا فستحذفين بلا شك وهذا هو حكم مذهبي فمن جحد بفضائل الامام علي سلام الله عليه التي خصها على غيره فقد جحد بأيات الله التي خصها بها على غيره وانا اكرر اتحداكي واتحدي جميع علماء السنة ان يقارنوا ومن كتاب الله من هو الافضل ابا بكر ام علي...

[موسى المدني]

يا جماعة إذا لم تصدقوا بأني إمامكم فقد جحدتم بالنبوة و ستدخلون النار؟؟ لا تسألون عن أدلتي لأنكم متيقنون منها لكن قلوبكم جحدتها فأنتم خارجون عن الإسلام؟؟؟؟؟؟؟
لست ادري كيف يكون حوار تطرح فيه سؤالا بسيطا تطلب فيه : جواب : كافر منافق مسلم + دليل، فيأتيك كل شيء إلا ما طلبت؟؟؟
إن السؤال كان عن الدليل الذي تبني عليه حكمك و ليس كون الجحود بعد اليقين أو الإيمان ببعض الكتاب و الكفر ببعض دلائل للكفر
فلو أخذنا بمنطقك فلن نصل إلى أي نتيجة بل ساصبح انا إماما مطاعا بدليل نفس الآيات التي أوردتها و ستكون صحيحة لو صح استدلالك
ثم إن الآيات في واد و تعقيب الزميل في واد آخر
فأين آيات الله التي تأمر بما حكمت عليه بالكفر و الخلود في النار؟؟؟ و أي آيات تأمر بذلك فآمنا ببعضها و كفرنا ببعضها؟؟؟ فالأولى أن توردها لنا ثم تسقط عليه حكم الآيات التي أوردتها في جوابك و ليس العكس فأنت تضع فرضية تجعلها مسلمة (و هي ليست كذلك) لتجعل نتيجتها بشيء مسلم به في غيرها فكيف يستقيم استدلال كهذا؟؟؟؟
أثبت العرش ثم انقش و أثبت فرضيتك بوجود وجوب للاعتقاد بشيء ثم ابن على إثبات وجوبه حكم من جحده؟؟؟
أما تحديك فهل تتحدى بشيء لا تعرفه فأين نجد في كتاب الله لعلي عليه الرضوان ذكرا و و الله و أتحداك و أتحدى جميع الشيعة من أولهم لآخرهم أن يجدوا عليا بن أبي طالب في كتاب الله و هذا تحدي ليوم القيامة فكيف تريدني أن اثبت وجود ابي بكر عليه الرضوان فيه و أنا و لا أحد من أهل السنة يقول بوجوده فيه
فإن كان لك جواب على الموضوع فإيتنا به و أما تحديك فقد تحديت فيه أختي سعودية و لست أظنها عالمة و لا قالت به فيمكنني أن أقبل تحديك بعد أن تثبت فقط وجود علي عليه الرضوان في كتاب الله لتصح مقارنته بغيره فيها مع التأكيد أن صرف الموضوع عن مقصده غير مقبول فاجعل له موضوعا مستقلا.

[محمد زيوت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت حواري

بسمه تعالى

[SIZE=5][COLOR=indigo]#############
رافضيــــة

هذا الموضوع لا يعنيكي بل يعني كل من يريد الحوار حوله من الشيعه
ارجو من المشرفين تحرير مشاركتها فنحن في منتدى له قوانينه ولا يسمح به بهذا الالفاظ وعلى بنت حواري الاحتفاظ برايها الشخصي لنفسها .


محمد زيوت - سني ملتزم

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم ال 14

عجيب !!!!!!!! يا سعودية سنية
حذفتي المشاركة ونعذرك لهذا لان لا جواب عندك فأذا ابقيتيها أفتضحتي ...
مشاركتي لم انسخ والصق بها ولم اشتم بها فأن كانت ضعيفة الحجة فوجب عليكي ان ترديها بعلمية ... ولكن يوم بعد يوم نعرفكم اكثر فأكثر ...
اليكي الحكم ومن كتاب الله
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ }النمل14
{ثُمَّ أَنتُمْ هَـؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ }البقرة85
فحكمي جاحدة بأيات الله لانكي لا تملكين جواب للرد علينا فستحذفين بلا شك وهذا هو حكم مذهبي فمن جحد بفضائل الامام علي سلام الله عليه التي خصها على غيره فقد جحد بأيات الله التي خصها بها على غيره وانا اكرر اتحداكي واتحدي جميع علماء السنة ان يقارنوا ومن كتاب الله من هو الافضل ابا بكر ام علي...

الحمد لله على كل نعمة أنعم الله بها على عبادة وتحديدا نعمة العقل وتخصيصا الفهم

انت تفهم أو لا تفهم ؟!!اا قال افتضح أمري ؟!! لا دخيلك استرني ؟!!!!!! اذا لم تفهم ترى الإعتراف ليس عيبا قول ما افهم

نقول حكم من قدم أحد على علي رضي الله عنه في مذهبك ولا تتحدى ، خلي التحدي لوقته

عموما قلت جاحدة ؟ آخذ بهذه الهرطقات وأمري الي الله ، لو تكرمت أعطنا عن من أخذت الحكم بالدليل

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زيوت

هذا الموضوع لا يعنيكي بل يعني كل من يريد الحوار حوله من الشيعه
ارجو من المشرفين تحرير مشاركتها فنحن في منتدى له قوانينه ولا يسمح به بهذا الالفاظ وعلى بنت حواري الاحتفاظ برايها الشخصي لنفسها .


محمد زيوت - سني ملتزم

يا سيدي هذه مبتلاة

يعني مرفوع عنها القلم لذلك لا تجد أحد يرد عليها الله يشفيها