التحدي لكل الشيعة في العالم

[محب علي بن ابي طالب]

[QUOTE=ماجد ابوراكان;147858][QUOTE=محب علي بن ابي طالب;147850][QUOTE=ماجد ابوراكان;147842]

[SIZE="5"]

السلام عليكم يامحب الامام وش فيك عصبت علينا انا قلت كذا عشان نخلي الحوار حماسي شوي ويجذب المتابعين وبعدين خذنا بلطفك ياخي نحن ضيوفكم وانت من تتحدا ونحن قبلنا التحدي

حين ابدأ حواري مع شيعي احاوره بكل احترام.
كذلك الصحابة عندنا خط احمر وكل من يتجاوزه يكون ردنا مزلزلا.

وبما انك تقول اني مااقدر اهدم بيت عنكبوت سني خلنا نشوف انا اقدر ولا لا ونخلي جماعتك هم الي يحكمون

نحن ولاءنا لله ثم الحق ولا نبحث الا عن رضا الله وفق ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم.

واذا تشوف ان حنا نفسر النصوص على هوانا فهذا من مصلحتك لكي تكشف ذلك للموجودين وانه ليس لدينا حجة ولا دليل وانك صاحب الحجة والبرهان

لنا باع طويل في محاورة الشيعة ولم نجد منهم الا شبهات وانه محاورة جماد اسهل من محاورة انسان يعيش على الشبهات.

وعلى مايبدو بأنك لا تريد النقاش حول نظرية ( عدالة الصحابة ) اليس كذلك ؟

حواري سيكون حول اهم قضية بين الشيعة والسنة وهي امامة علي حيث صحت الامامة انتهى الخلاف بين السنة والشيعة واصبح الشيعة على حق واذا بطلت بطل المذهب الشيعي .

اما الآية التي ذكرت فإن أتيت لي بروايات شيعية تقول بأنها لا تتكلم عن الإمام علي فقد اقمت علينا الحجة وإذا اتيت لك بتفاسير من السنة تقول بأنها نزلت في علي فقد قامت الحجة عليك

السؤال ليس بمن نزلت حيث انه محل خلاف بين اهل السنة لكن السؤال من من المفسرين من اهل السنة قال انها دليل على امامة علي؟

كلامي فيه غلط ياجماعة ؟

كلامك اثارة شبهات.

[ماجد ابوراكان]

[QUOTE=محب علي بن ابي طالب;147870][QUOTE=ماجد ابوراكان;147858][QUOTE=محب علي بن ابي طالب;147850]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد ابوراكان

[SIZE="5"]
حين ابدأ حواري مع شيعي احاوره بكل احترام.
كذلك الصحابة عندنا خط احمر وكل من يتجاوزه يكون ردنا مزلزلا.


نحن ولاءنا لله ثم الحق ولا نبحث الا عن رضا الله وفق ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم.

لنا باع طويل في محاورة الشيعة ولم نجد منهم الا شبهات وانه محاورة جماد اسهل من محاورة انسان يعيش على الشبهات.


حواري سيكون حول اهم قضية بين الشيعة والسنة وهي امامة علي حيث صحت الامامة انتهى الخلاف بين السنة والشيعة واصبح الشيعة على حق واذا بطلت بطل المذهب الشيعي .

السؤال ليس بمن نزلت حيث انه محل خلاف بين اهل السنة لكن السؤال من من المفسرين من اهل السنة قال انها دليل على امامة علي؟

كلامك اثارة شبهات.

السلام عليكم
بما انك تبدي الحوار محترم فياليت تنهي الحوار وانت محترم بعد لان حنا في منتدى للحوار بالآيات والاحاديث ماحنا في حلبة مصارعة الله يهديك
بعدين دام الصحابة عندك خط احمر ليه تتحدا وليه مخلين المنتدى هذا ؟
واذا كانو خط احمر ماعندك الي يخليك تأكد كلامك انهم خط احمر فعلا وتعطي الادلة التي تكذب كلامي ؟
وتقول شبهات وحنا مابدينا الحوار انا قلت اجيب من كتبكم الي تقولون عنها اصح الكتب بعد القرآن
في ذمتك اذا احد جاب لك حديث في البخاري او مسلم يقولك واحد من الصحابه اخطأ يعني تخلي الرجال كافر ؟ هو مجرد ناقل وش دخله ؟
وبالنسبة للآية الي تقول ( انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) فها انت والحمدلله تعترف بأن هناك من اهل السنة من قال انها نزلت في علي
ولكنهم لم يقولو بإمامة علي اليس هذا صحيحا ؟
وانا اقول لك لا يلزم ان يقولو بولاية علي ولكن يكفي بأن الروايات من السنة والشيعة تقول بأنها في حق الامام واقولها صراحة
حتى لولم تذكر الكتب الشيعيه ان الامام ولينا فسأعرفها لوحدي واعيد يكفي ان البعض من علماء السنة قال انها في الامام علي فأقرأ الآية جيدا وتدبر بها
وارجو الله ان يفتح قلبك يامن تحب الامام وتحب اعداء الامام
ودامك تعرف ان نظرية عدالة الصحابة ماتصمد كثير فلا بأس ان نغير الحوار الى الامامة نزولا عند طلبك
وتفضل

[محب علي بن ابي طالب]

بما انك تبدي الحوار محترم فياليت تنهي الحوار وانت محترم

هذه اساءة منك وخطأ كبير وعليك ان تكون مؤدبا والا نضطر لمعامتك بنفس اسلوبك.

بعد لان حنا في منتدى للحوار بالآيات والاحاديث ماحنا في حلبة مصارعة الله يهديك

عندما تشتم الرافضة الصحابة وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم بطريقة لم تصدر حتى من اليهود والنصارى هم من جعل اهل السنة يتحدوهم لأثبات عظم ضلالهم.

بعدين دام الصحابة عندك خط احمر ليه تتحدا وليه مخلين المنتدى هذا ؟

كل من يحاور في الصحابة باحترام له الاحترام وكل من يحاور في الصحابة بقلة ادب نحتقره.

واذا كانو خط احمر ماعندك الي يخليك تأكد كلامك انهم خط احمر فعلا وتعطي الادلة التي تكذب كلامي ؟

الذي يبحث عن الحق يحاور في اصل الخلاف واعظم اصل جاء به الاسلام حسب زعم الرافضة وهو امامة علي وبما ان علي منصب امام من الرافضة وليس من الله وبدو دليل فهم يهربون من الحوار في هذا الاصل العظيم وهمه زرع الشبهات.
والسؤال الهام : لماذا لم تحاور في اعظم اصل جاء به الاسلام وهو امامة علي حسب زعمكم؟
وتقول شبهات وحنا مابدينا الحوار انا قلت اجيب من كتبكم الي تقولون عنها اصح الكتب بعد القرآن

في ذمتك اذا احد جاب لك حديث في البخاري او مسلم يقولك واحد من الصحابه اخطأ يعني تخلي الرجال كافر ؟ هو مجرد ناقل وش دخله ؟

هل جئت لتلعلب ام لاثارة الشبهات ؟
اخيرا ستحرر كل كلمة منك اذا كان همك الشبهات واضاعة الوقت والتلاعب.
انا صاحب الموضوع ومتحدي كل شيعي على وجه الارض فقط في امامة علي لانها ان صحت صح مذهب الرافضة وام بطلت بطل مذهب الرافضة.
ومن هنا اذا احببت ان تحاور في اهم اصل عندكم فحاور والا فغادر وكن حذرا من كل كلمة تكتبها لانني احب ان احنرمك والى احب ان اسمعك كلام مناسب لكلامك.

[ماجد ابوراكان]

اما عن الإمامة فسأثبتها لك ان شاء الله من كتاب الله ومن الصحيح عندكم وش تبغى اكثر من كذا ؟
وفي البداية سألزمك بالجواب على سؤالي حتى نبدأ على بركة الله
(من كنت مولاه فعلي مولاه )
ماذا يعني لك ان يكون الرسول مولاك ؟ وسأقبل بأي تفسير تقوله

لا نريد انتصارات كاذبة
التزم بالموضوع فقط
وإن شئت الحوار في غيره فافتح موضوع بذلك
غريب مسلم

[محب علي بن ابي طالب]

[QUOTE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد ابوراكان

[SIZE=5]
اما عن الإمامة فسأثبتها لك ان شاء الله من كتاب الله ومن الصحيح عندكم وش تبغى اكثر من كذا ؟
وفي البداية سألزمك بالجواب على سؤالي حتى نبدأ على بركة الله
(من كنت مولاه فعلي مولاه )
ماذا يعني لك ان يكون الرسول مولاك ؟ وسأقبل بأي تفسير تقوله

للوصول لحوار صحيح لا بد له من ضوابط صحيحة وعندما سألناك عن تعريف الدليل التي تقوم به الحجة قلت القران وما صح عندكم من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ومن هنا نريد منك ان تأتي بمثال من القرآن ومثال من الحديث يكون دليلا واخر يكون شبهة ثم تضع لنا قاعدة تبين الدليل من الشبهة .

[ماجد ابوراكان]

[quote=محب علي بن ابي طالب;148238]

للوصول لحوار صحيح لا بد له من ضوابط صحيحة وعندما سألناك عن تعريف الدليل التي تقوم به الحجة قلت القران وما صح عندكم من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ومن هنا نريد منك ان تأتي بمثال من القرآن ومثال من الحديث يكون دليلا واخر يكون شبهة ثم تضع لنا قاعدة تبين الدليل من الشبهة .

السلام عليكم
ليش كذا ياغريب تمسح مشاركتي ؟
استحلفك بالله فيها سب او شتم او غلط ؟
وانت يامحب الامام اتركني من حركاتك دليل تقوم عليه الحجه ودليل ماتقوم عليه الحجه
ماهو انت او انا الي يحكم
نخلي المتابعين يشوفون الحوار وهم يحكمون من الي عنده حجة ومن الي ماعنده الا العافيه ###
وليه ماتجاوب على سؤالي عشان ابدأ الحوار معك
الظاهر اي احد يجي من الشيعة تجلس تقوله كذا لين يزهق الرجال ويروح ويضيع الحوار بس معي انا مايمديك
الحمدلله مستعد وكلي ثقة
يله جاوب على سؤالي عشان من اجابتك اخليك تقول ان اميرالمؤمنين هو الامام

قلت ك وسأعيدها
لا نريد انتصارات كاذبة
غريب مسلم

[محب علي بن ابي طالب]

[QUOTE=ماجد ابوراكان;148241][QUOTE=محب علي بن ابي طالب;148238]

وانت يامحب الامام اتركني من حركاتك دليل تقوم عليه الحجه ودليل ماتقوم عليه الحجه

هل هذه حركات ؟
هل طلب اعطاء مثال على الدليل التي تقوم به الحجة حركات؟
هل نحن امام دين ام تين؟
هل الدين يقوم بشبهات ام بمعجزات وهي اقوى مراتب الدليل؟
اذا كان الايمان بالرسل جاء بمعجزات فمعنى هذا ان اصول الدين لا تقوم الا بدليل قاطع مانع وخاصة اعظم اصل وهو امامة علي رضي الله عنه؟
شبعت من الشبهات ولن احاور الا بدليل لذا عليك ان تأتي بآية محكمة ثم متاشبهة وتضع تعريف للدليل نتفق عليه ثم يأتي الحوار المثمر.
وهذا نفسه ينطبق على احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم.
كذلك الحوار يبدأ من القرآن الذي هو حجة الله على البشر ثم احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم.

[zenadalfalluja]

الاخت التي تقول عااشقة علي
وكاننا نحن لا نحب علي رضي الله عنه بل العكس
انتم تحبونه ولا تطبقون اي من افعاله ونحن نحبه ونطبق افعاله ولكننا لا نغالي بالحب كذبا فقط

[ماجد ابوراكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zenadalfalluja

الاخت التي تقول عااشقة علي
وكاننا نحن لا نحب علي رضي الله عنه بل العكس
انتم تحبونه ولا تطبقون اي من افعاله ونحن نحبه ونطبق افعاله ولكننا لا نغالي بالحب كذبا فقط

مشكلتكم خليتو الغلو هذاحاجز بينكم وبين اهل البيت عليهم الصلاة والسلام
لدرجة ان الواحد اول مايسمع احد من اهل البيت يقول غلو
حتى تركتو اهل بيت نبيكم مخافة الغلو مع اني اشوفكم مع غيرهم تقعون في غلو بشكل غير طبيعي بس مع اهل البيت لا !!
والمصيبه حتى وصية الرسول (كتاب الله واهل البيت) فسرتوها بالمحبه وليس الاتباع ولا شفنا شي من هالمحبه
ابغى افهم شي واحد لو الرسول ماوصى عليهم وش بتقولون اجل ؟
اذا تحبه على الاقل قل عليه الصلاة والسلام او عليه السلام
ولا تخاف هذا ماهو غلو

[حفيدة ذات النطاقين]

ومن قال أننا لا نحب أهل بيت محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولا نجلهم ...؟؟

أما علينا التطبير واالصياح في الحسينيات للتعبير عن المحبه !!!

[ماجد ابوراكان]

السلام عليكم
لازم نحبهم اصلا اذا ماحبيناهم مانصير مسلمين لان الله اوجب مودتهم وفرض الصلاة عليهم وجعلها شرطا لقبول صلاتنا
و ترى المحبه هي الاتباع لاتنسى
اذا تحبونهم صلو وسلمو عليهم اذا ذكرتوهم يعني ماتقولين فاطمه رضي الله عنها
تقولين فاطمه عليها الصلاة والسلام او على الاقل عليها السلام هذا قصدي
اما عن التطبير لا مايحتاج هذا خلوه علينا ولا يهمكم
الا وش صار في الحظر الجوي الظالم لملفي ؟

[الكايد]

[QUOTE=ماجد ابوراكان;149785][SIZE="5"]السلام عليكم
لازم نحبهم اصلا اذا ماحبيناهم مانصير مسلمين لان الله اوجب مودتهم وفرض الصلاة عليهم وجعلها شرطا لقبول صلاتنا
و ترى المحبه هي الاتباع لاتنسى
اذا تحبونهم صلو وسلمو عليهم اذا ذكرتوهم يعني ماتقولين فاطمه رضي الله عنها
تقولين فاطمه عليها الصلاة والسلام او على الاقل عليها السلام هذا قصدي
اما عن التطبير لا مايحتاج هذا خلوه علينا ولا يهمكم
الا وش صار في الحظر الجوي الظالم لملفي ؟

يمنع التطاول على الأعضاء بارك الله فيك


سعودية سنية !

[ماجد ابوراكان]

اف اف ليش كذا ياكايدهم انا على الاقل مع التنكيت حطيت موضوع طيب يفيدكم ويفيدنا ان شاء الله
وهو الصلاة او السلام على الزهراء عليها الصلاة والسلام وانت حتى مارديت ولا شي !
حتى التنكيت حرام على الشيعه !
علعموم الله يسامحك بس ان شاء الله مايجي منك اكثر ان شاء الله آخر الاحزان

[السيد المجهول]

السلام .ماجد ما هو اعظم من الجنة . جاوب يا شاطر

[ماجد ابوراكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد المجهول

السلام .ماجد ما هو اعظم من الجنة . جاوب يا شاطر

قال تعالى ( وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )
وش رايك فيني يااستاذي الفاضل شاطر صح ؟
وياليت توضح لي القصد من السؤال
وانا بسألك بعد
هل بينك وبين الله واسطه ؟

[السيد المجهول]

السلام .ايهما افضل الصلاة والسلام او عليهم السلام او رضى الله . جاوب يا شاطر . ما اشبك شئ منيح . الواسطة او وسيط حدد والسلام اذا الواسطة اجل بيني وبين الله واسطة اي انه يتنزل الخير او يهديني او يشفيني وغير ذلك اما الوسيط فلا يوجد ولك الشكر.

[ماجد ابوراكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد المجهول

السلام .ايهما افضل الصلاة والسلام او عليهم السلام او رضى الله . جاوب يا شاطر . ما اشبك شئ منيح . الواسطة او وسيط حدد والسلام اذا الواسطة اجل بيني وبين الله واسطة اي انه يتنزل الخير او يهديني او يشفيني وغير ذلك اما الوسيط فلا يوجد ولك الشكر.

عليكم السلام
على مهلك علينا يااستاذنا
اول شي قلي جوابي صح ولا غلط ؟ عشان نستفيد
واذا كان قصدك كلمة رضي الله عنه افضل من الصلاة والسلام اجل الصحابه عندك افضل من الرسول صح يااستاذنا ؟
ثانيا اسمحلي تعيد الاجابة عن الواسطه كيف يكون الواسطه يهديك ويشفيك ويتنزل الخير ؟
وكيف تقول مافيه وسيط بينك وبين الله ؟ اليس الرسول وسيط بينك وبين ربك ؟
او انك لاتؤمن بالشفاعه !!!!!!!
اذا كنت تؤمن بالشفاعه فالرسول وسيط صح ياشاطر

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد ابوراكان

عليكم السلام
على مهلك علينا يااستاذنا
اول شي قلي جوابي صح ولا غلط ؟ عشان نستفيد
واذا كان قصدك كلمة رضي الله عنه افضل من الصلاة والسلام اجل الصحابه عندك افضل من الرسول صح يااستاذنا ؟
ثانيا اسمحلي تعيد الاجابة عن الواسطه كيف يكون الواسطه يهديك ويشفيك ويتنزل الخير ؟
وكيف تقول مافيه وسيط بينك وبين الله ؟ اليس الرسول وسيط بينك وبين ربك ؟
او انك لاتؤمن بالشفاعه !!!!!!!
اذا كنت تؤمن بالشفاعه فالرسول وسيط صح ياشاطر

والله ياابا اركان بدأت اشفق عليك وتبين لي بانك تجهل كثير من الامور !!!! وتريد ان تناقش بالتوحيد عجبي ؟


انا اقول لك لا يوجد وسيط بيننا وبين الله سبحانه وتعالى 0

اما شفاعة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم فهذه بحث اخر وليس وساطة ياشاطر0

[السيد المجهول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد ابوراكان

قال تعالى ( وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )
وش رايك فيني يااستاذي الفاضل شاطر صح ؟
وياليت توضح لي القصد من السؤال
وانا بسألك بعد
هل بينك وبين الله واسطه ؟

السلام . هل نستطيع القول ان رضى الله اعظم من الجنة,وهل رضى الله اعلى مرتبة من عليه السلام اوعليه الصلاة والسلام ,واذا انت خيرت بين رضى الله عليك او ان ارسل لك سلام او ادعوا لك بلصلاة والسلام ,جاوب ياشاطر.والسلام.

[ماجد ابوراكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد المجهول

السلام . هل نستطيع القول ان رضى الله اعظم من الجنة,وهل رضى الله اعلى مرتبة من عليه السلام اوعليه الصلاة والسلام ,واذا انت خيرت بين رضى الله عليك او ان ارسل لك سلام او ادعوا لك بلصلاة والسلام ,جاوب ياشاطر.والسلام.

وش فيك يااخونا السيد المجهول انت الظاهر ترسل بس ماتستقبل
يعني اسالك وتسالني وين سؤال الواسطه ؟ وهل الرسول وسيط ولا لا ؟
مااقول الا رضي الله عنك بس
وشوفو النابغه ابن الصديقه يقول لا يوجد وسيط بيني وبين الله بس فيه شفاعه
الشفيع ماهو وسيط ؟ والشفاعه ماهي واسطه ؟
عبقري انت ماشاء الله عليك من العين