جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
اكتشاف خطير جدا جدا جدا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله والصلاة والسلام على محمد ومن والاه . اما بعد : بعد جهد كبير تمكن الشيعة من اكتشاف خطير لم يسبقهم اليه احد من عهد ادم الى اليوم والغريب العجيب انهم لم يأخذوا جائزة نوبل على هذا الاكتشاف . اكتشفوا وجود امام معصوم عند المسلمين . لقد عرفنا خير الخلق رقم واحد ورقم اثنان ولم نعرف خير الخلق رقم 3 . حبذا لو تم اكتشافه لانه هام جدا . كل من يقرأ القران والاحاديث الصحيحة لا يجد نص يثبت وجود الامام المعصوم واسمه علي بن ابي طالب. الذي يقرأ القران يعرف منه اشياء كثيرة من اله ورسل وملائكة وصلاة ......الخ كذلك يعرف وجود زنا وحيض ونمل وحمير ونمل وبقر وغائط ......الخ لكن لايعرف شيئا عن الامام علي. اذن هناك حكمة عظيمة من اخفاء الامام . وعندما ظهر الشيعة تمكنوا من اكتشاف الامام علي وقالوا هناك ادلة كثيرة من القران على امامة علي ولاحظ انهم وجدوا ادلة وليس قرائن او شبهات والدليل لا ينكره الا سفيه واقوى دليل عليه من القران ( انما وليكم الله ورسوله واذين امنوا) ووضح هذا الدليل باية ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ) . بعد اكتشاف الامام اصبح عندنا رسول وامام . الغريب ان الرسول شهد له الكفار بانه اعظم رجل في التاريخ اما الامام علي وهو درجته الثانية في الخلق اي يأتي بعد محمد صلى الله عليه وسلم لم يعرف عنه الكفار شيء ولم يعطوه درجة في العظمة . هذا المثال جئنا به لاهميته اذ عندما يشهد لك عدوك فهي الشهادة القوية . كذلك ذكر الرسول الكريم موجود بكثرة في القران والصلاة والاذان اما علي فلا ذكر له . والامام ضربت زوجته واسقطت جنينها ولم يحرك ساكنا. لو فاطمة موجودة الان واذاها شخص واحد لوجدت المليارات تفديها بنفسها اما علي فقد بارك ضربها وسكت وكذلك سلمان الفارسي لم يحرك ساكنا . الله يغضب لغضب فاطمة وعندما اغتصب ميراثها وضربت واسقط جنينها لم يصب الكفار الذين ظلموها شيئا بل جاءهم العز اذ اصبحوا امراء وفتحت لهم الدنيا . لا نعرف لماذا فاطمة وعلي لم يدعوا على اعدائهم فدعوتهم مستجابة ام هل دعوا ولم تجب دعوتهم؟ الامام علي الكفار نزعوا الخلافة منه وقبل واقرهم . اذا اردت ان تهين انسان اهانة قوية فأعطيه مركز عظيم بدون صلاحيات ومثال ذلك اجعله رئيس دولة ولا يستطيع تعيين فراش او اقالة موظف عندها يكون مسخرة للناس. كذلك عندما يوجد امام معصوم وهوخير الخلق رقم اثنان وتضرب زوجته امامه ويسقط جنينها من قبل الكفار ولا يحرك ساكنا ولو بدعاء يسجله لنا التاريخ على الكفار فلا خير في ذلك الامام . غندما يغتصب الامامة الفسقة ولا يحرك الامام ساكنا بل يقرهم ويبايعهم فلا خير فيه . لقد نصر الله جميع رسله اما خير الخلق رقم 2 فلم ينصر بل ابنه تخلى عن مكة والمدينة وسلمها للكفار. لقد اهان الشيعة الامام الشجاع البطل حبيبنا علي بخفة عقولهم اذ وضعوه في موقع اعظم بكثير مما وضعه الله فيه مما اضحك الناس عليهم وهو بريء منهم . واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد واصحاب محمد واتباع محمد |
#2
|
|||
|
|||
الرافضة مخترعة ومكتشفة.
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] |
#3
|
|||
|
|||
جزاك الله خير اخي محب علي بن ابي طالب ،،صراحة الشيعة عليهم اساطير متناقضة الحمد لله على نعمة العقل والبصيرة
__________________
أن الروافض والخوارج شر من وطيء الثرى أكره كل أهل البدع شيعه إخوان صوفية الخوارج القاعدة هم العدو الحقيقي للإسلام لإنهم مثل السوس ينخرون في ديننا ويقدموه ناقص حتى أن ألقى الله عز وجل سأدافع عن التوحيد والسنة واتباع نبينا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ http://www.youtube.com/watch?v=I_BsUerwWhM قال الإمام الآجري رحمه الله:[فإن الفتنة يفتضح عندها خلق كثير!!!!!!]… قال سفيان بن عيينة:“ليس العاقل الذي يعرف الخير والشر؛ إنما العاقل الذي إذا رأى الخير اتبعه، وإذا رأى الشر اجتنبه”. [حليةالأولياء-8/339] |
#4
|
|||
|
|||
رضي الله عن علي وعن الصحابة اجمعين ..
__________________
ANSAR.SUNNA النظام السوري لابد ان يسلم السلطة (طوعآاو كرهآ) وزير الخارجية السعودي
|
#5
|
|||
|
|||
هل أنتهيت يا صاحبي يا محب علي ؟؟؟
توزع يوميا هدايا وجوائز ولا تلتزم بها صحيح وتفتح مواضيع وتعطيها عنون اكبر من قيمتها عندما فتحت المنتدى ووجدت العنون تصورتك اكتشفت مالم يكتشفه ابائكم واجدادك ولكنك تعيد الكرة وبفشل من جديد !!! هل تعرف ان الذي فسر قوله تعالى ( انما وليكم الله ورسوله ...) هم علمائك ايظا ؟ هل تعرف ان الذي تقول عنه ان المشركين لم يكونوا يعرفونه كان يسحق ابطالهم وهو بعمر الصبا ؟ هل تعرف ان الذي تذكره كان يميز به رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم المؤمن من المنافق ؟ حيث كل مبغض له منافق مهما صام او صلى او عبد الله ؟ هل تعرف ان الذي تذكره ذكره الله بكتابه الكريم وقال هو نفس رسول الله ؟ هل تعرف ان الذي تذكره هو اخ رسول الله وقال لولا انت مني بمنزلة هارون من موسى الا لا نبي بعدي تعرف ما معنى هذا ؟؟؟ معناه لولا ختم النبوة يا علي لكنت انت النبي بعدي ؟ هل تعرف ان الذي تذكره تنبئ به منجمين اليهود وقالوا ان الذي يقتل سيد اليهود هو حيدرا وضربته تعادل عبادة الثقلين ؟ هل تعرف ان الذي تذكره مذكور بكتاب الله بأية النجوى وابن عمر تمنى ان يمتلك احد فضائله ؟ هل تعرف ان الذي تذكره تزوج بنت رسول الله بأمر من الله وخطبها قبلة اسيادك ورفضهم رسول الله وقال تزويجها ليس بيدي بل بيد الله ؟ هل تعرف ان الذي تذكره ختم به الدين وقال عنه رسول الله من كنت مولاه فهذا علي مولاه ؟ هل تعرف ان الذي تذكره يا محب علي كما تسمي نفسك هو من اهل الكساء وهو مذكور بأية التطهير الذي لم يغطي بها رسول الله غير نفسه وغير اهله وخاصته وقال هؤلاء هم اهل بيتي ولم يقل هؤلاء من اهل بيتي ان كنت تعرف العربية وحروفها ؟ هل تعرف ان الذي تذكره باهل به رسول الله المنكرين وتقول لا يوجد من يعرفه ؟ هل وهل وهل ... هل تعرف ان الذي تقول انه سكت وكان جبان لولا سكتوه لضاع دين الله وأخذ المنافقين دين الله أخذت عزيز مقتدر وطمسوا دين الله بالنزاع ؟ هل تعرف ان الذي تقول عنه كيف سكت ولماذا سكت قد ارخ سكوته واعتداء القوم على داره هم علمائكم ان كنت تعرف كتبكم ؟ هل تعرف ان رسول الله قال لا فتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار ولم يقلها لغيره ؟ هل تعرف ان زوجة رسول الله قبل خروجها على الذي تذكره انبئها رسول الله وقال لها بحديث صحيح وهو حديث الحؤب ؟ هل تعرف ان الذي تقول عنه قالوا الشيعو كذا وكذا لولاهم لما ابقيتوا لذكره اثر فقتالكم المستميت مع الشيعة من اجل طمس ذكره ؟ هل تعرف ان الذي تذكره قد حاربه فئة وصفهم رسول الله بالباغية ؟ هل تعرف ان الذي تذكره مع الحق والحق معه وهذا لم نجده بغيره ؟ هل تعرف ان الذي تذكره هو والد ابناء رسول الله وقال عنه اله ان شانئك هو الابتر يعني يا رسول الله ان اولادك سيكونون من نسل ابنتك ونفسك علي ابن ابي طالب ؟ فهل تضن انك اكتشفت كنز لا يا صديقي صاحب الهدايا جميع مواضيعك بائسة وقد نسفنا التي قبلها وانا اتحداك ان تثبت معي بموضوع مفتوح للطرفين خالي من الحذف ودع الناس تتابع وبعدها نرى اي منا اضعف دليلا واضعف علما ... قررت الانسحاب ولكن اذا فتحت موضوع مفتوح وحر خالي من الحذف سأكون معك وانا اتحداك به وليكن الطرح للنقاش ولا يحذف منه حرف وها نحن الان نتحداك فأثبت ان كنت رجل ... |
#6
|
|||
|
|||
اقتباس:
سأكتفي بهذا المقطع من كلامك ونفتح موضوع ونرى هل يوجد كما تفضلت ام لا يوجد واذا كنت واثق من كلامك فدعنا نخوض بهذا وبشكل Free يعني حر يعني لا تحذف وناقش بعلم وأنا اتحداك بكتبك لا بكتبي ولكن بشرط اي عالم او كتاب يذكر ما نفيته نحرقه او نلعنه لانه كما تدعي لا يوجد من يذكر هذا الصحابي الذي لا يوجد شيئ نازل بحقه وهو صحابي يقولون اسمه علي ابن ابي طالب ونرى بعدها هل هو كما قلت ام ان المفسرين واصحاب السير عجزوا من ذكر مناقبه والايات التي توتر تفسيرها بحقه فهيا اسمعنا صوتك واعطينا من هداياك التي شبعنا منها . |
#7
|
|||
|
|||
خادم 14 امام :
لا نريد كلام بلا معنى: اعطيني جملة واحدة صحيحة السند عن احد من العترة قال فيها : خلافة رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا واغتصبت وكفر من اغتصبها . اذا جئت بها فمذهبك صحيح وان لم تأت بها فمذهبك باطل.
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] |
#8
|
|||
|
|||
[QUOTE=اوراق مبعثرة;152566]
اقتباس:
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] |
#9
|
|||
|
|||
[QUOTE=الدوسري الازدي;152570][SIZE=6]
اقتباس:
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] |
#10
|
|||
|
|||
الله سبحانه وتعالى بين ان الذي في قلبه زيغ ويريد الفتنة يتبع المتشابه.
والمحكم من استغني بتنزيله عن تفسيره . والمتشابه لفظ له عدة معاني. اهم اصل عند الشيعة دليله من القرآن ليس محكم ولا متشابه بل شيء من اختراع الرافضة . خلافنا مع الشيعة على عبارة واحدة في القرآن او السنة او من ال البيت وهي: محمد رسول الله وعلي امامكم وخليفته عليكم ويكفر من لم يؤمن به. هل الكلام يكلف شيئا ؟ اليس مهمة القرآن والرسول صلى الله عليه وسلم تبيان الامور كلها فكيف بأهم اصل ؟ ديننا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك. اجلس الى يوم القايمة حاور في شبهات . اليس هذا اعظم سخرية. كل مسلم يعرف ان في الاسلام رسول وصلاة وزكاة وتيمم ومسح على الخفين ومحيض بسهولة اما معرفة الامام بحاجة الى اكتشاف.
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] |
#11
|
|||
|
|||
[QUOTE=خادم ال 14;152576][COLOR="Blue"][SIZE="5"]
اقتباس:
لكن اذا الطرف الاخر كان قليل الادب له معنا شأن اخر. نحن نتحدى كل الشيعة الاحياء وخاصة كبار علمائهم . لكن حوارنا نطبق عليه ما ورد في القرآن . حيث اثبت الله ان الذي في قلبه زيغ ويريد الفتنة يحاور في المتشابه. اما صاحب الحق يحاور في المحكم. والمحكم هو ما استغتي يتنزيله عن تأويله . يعني واضح مثل الشمس. مثل محمد رسول الله. لذا كل شيعي يحب ان يحاور في اهم اصل في المحكم فنحن جاهزون لكن بعد الانتهاء من محاورة ماجد. ونحذر كل من يسيء الادب الى اننا سنعاقبه بشدة وكل محترم يجد الاحترام.
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] |
#12
|
|||
|
|||
بارك الله فيكم اخي ...
متابعة بإذن الله ..
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
#13
|
|||
|
|||
رضي الله عن علي بن أبي طالب والصحابة اجمعين
جزاك الله خيرا اخي محب وبارك الله فيك خادم اثبتها من كتبك برواية صحيحة السند عن الرسول صلى الله عليه وسلم كما قال أخي محب علي بن أبي طالب
__________________
قال النبي صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس :إنّ فيك خَصلتين يُحبهما الله:الحلمُ ، والأناةُ )رواه مسلم :1/48 وعن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من أحبّ لِقاء الله أحبّ الله لقاءهُ ، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءهُ ) رواه مسلم : 4/2065 |
#14
|
|||
|
|||
[QUOTE=رحاب الفكر;152763]
اقتباس:
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] |
#15
|
|||
|
|||
[QUOTE=عارف الشمري;152765]
اقتباس:
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] |
#16
|
|||
|
|||
اقتباس:
كثيرا ما سمعت هذا التفسير للاية الكريمه وكنت امل ان يعطي الشيعة انفسهم فرصة لقليل من التدبر فيها ولكن دون طائل "فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم " استغرب من هذا التفسير العجيب للايه وكان النبي صلى الله عليه وسلم لم يخرج للمباهله بل اخرج عليا وفاطمه والحسن والحسين رضي الله عنهم فكان علي رضي الله عنه هو نفس النبي صلى الله عليه وسلم . يا زميلي النبي صلى الله عليه وسلم خرج للمباهله بمعنى انه دعى نفسه كما دعى من معه وعلي رضي الله عنه تربى صغيرا في بيت النبي صلى الله عليه وسلم كما انه ابن عمه وصهره زوج ابنته وزوج الابنة بمثابة الابن لا بمثابة النفس وكما يقال اذا حضر الملاء بطل التيمم فطالما ان النبي صلى الله عليه وسلم نفسه موجود فلا يمثله ويكون نفسه سواه فان كانت فاطمة رضي الله عنها وهي بضعة من النبي صلى الله عليه وسلم ليست نفسه ايكون ابن العم هو نفس النبي صلى الله عليه وسلم؟ لا ادري بأي منطق تفكرون وباي لغة تتكلمون . |
#17
|
|||
|
|||
ما بني على باطل فهو باطل وهذا ينطقبق على فكر الرافضة.
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] |
أدوات الموضوع | |
|
|