بين الأصالة و المعاصرة: أين الوسطية؟

[Chaib]

السلام عليكم
مرحبا بكم و أشكركم على تنصيب هذا المنتدى الرائع للدفاع عن السنة الشريفة التي تشرح تعاليم القرآن الكريم. الرابط حصلت عليه من موقع منتدى التوحيد.

أنا و لله الحمد مسلم و أحاول تطبيق الاسلام بالابتعاد عن المحرمات و أعيش في الغرب و بالظبط في أوروبا.

الموضوع الذي أود أن أطرحه هنا ليس حول حجية السنة و مكانتها العظيمة في الاسلام بل في فهم السنة و تطبيقها في مجتمع يشهد ثورة معلوماتية و علمية و صناعية و طبية و تكنولوجية من التمييز في عالم المعلومات بين الخدمات و الصناعات مرورا بتطويع عالم الزراعات ليركع أمام متطلبات البيوتكنولوجية إلى عالم النانوتكنلوجي.

العالم اليوم ليس هو عالم الأمس فكل شيء قد تغير بما في ذلك التفكير الانساني أي الفكر الإنساني و طريقة الحياة و ظهور ظواهر جديدة في المجالات السياسية و الاقتصادية و الاجتماعية من تنظيم الإدارات و الخدمات إلى التغيرات المناخية و الصراعات الايديولوجية الدموية و غير ذلك من المشاكل و العوائق التي تقف في وجه تقدم الانسانية.

كيف نفهم و نطبق السنة في ظل هذه التغيرات السريعة في واقع ليس هو واقع العرب قبل 1400 سنة ؟؟

الإنسان يختار حياة الكمبيوتر الفيرتول أو ما يسمى الحياة الثانية فهل يجوز له مثلا أن ينظر الى الارض المفروشة بالتصاوير أو في السماء حيث لا يدري أين يتجه أو يمينا و يسارا ليرى النساء ؟؟

حديث اللحي لمخالفة الكافرين فهل نأخذ الحديث كما هو أو ننظر الى مفهوم الحديث في واقع و لأسباب معينة ؟؟ فمن المشركين من يترك اللحي و يقص الشارب و يلبس السروال و يستخدم الكمبيوتر فهل نخالفه في كل شيء لأنه كافر مع العلم أن العالم اليوم قرية صغيرة ؟؟؟

حرية الأعتقاد و الدين .. العالم كله يسمح للناس أن يختاروا عقيدتهم التي يريدونها! فهل يعقل أن نقول حرية الدين و نأخذ حديث قتل المرتد و نجيب بتلك الإجابات التقليدية أن الجاسوس الذي يعمل لصالح العدو يقتل لأنه كذا و كذا ... هب أن مسلما ما لا يقتنع بعقيدة الله و يقتنع بالمادة فقط و لا يدعوا الناس لترك الإسلام و لا يكتب أو يحاضر ضد الإسلام و لا يساعد العدو فهل يقتل و هل هذه حرية أعتقاد فمن شاء فليكفر و من شاء فليؤمن ؟؟

قضية الحجاب ؟ هل الحجاب الأسود الذي يغطي كل شيء فرض و لا شك فيه رغم الواقع الحالي الذي تستطيع الفتاة أن تخرج إلى المدرسة أو الدكان دون الخوف من الإعتداء في عالم الهاتف المحمول و كاميرات الشوارع و أرقام خضراء للشرطة و رجال الأمن ؟؟ و هل المرأة بعينها ليست فتنة سواءا محجبة و غير محجبة لأنني أنا أقتنع بالملاحظة التي تقول الفتنة و لكن العالم كله فتنة و أصبح قرية صغيرة !!

التعارف قبل الزواج .. هل أتزوج فتاة لا أعرفها و كيف أعرفها إذا كنت لا أعرف كيف تتفكر و تقتنع و و تناقش و تتكلم ... ؟؟ و هل أستطيع أعرف كل هذا في ساعة في عقر دارها مع أبيها أو أحد محارمها؟

إذا كان غير المسلمين في دولة إسلامية لا يسمح لهم بالنشاط الديني علانية و لا ببناء الكنائس و المعابد .. فكيف نطلب نحن من فرنسا الأعتراف بالمسجد و الحجاب ؟؟

الديموقراطية .. فأنا أرى في الواقع تطاحنا كبيرا بل يصل إلى حد التكفير و التضليل و اللعن و القتل بين المسلمين أنفسهم من شيعة و سنة و دروز و علويين و سلفيين و أهل السنة و الجماعة و اسماعليين و هلم جرا .. فإذا كنا نحن لا نتفق و يضلل بعضنا بعضا و نكفر لأن فلانا عالما في القرن الماضي قال كذا أن الدين لا ينسخ بل يزور بل كذا و كذا ..!! فهل فلان نبي و معصوم ؟ فإذا كنا نحن هكذا فما حالنا مع ذو التوجهات الأخرى ؟؟؟
أو ليست الديموقراطية حلا لهذه المشاكل أم أن القتال أفضل و هل الله سبحانه خلقنا لنعمر الأرض أم لنزيد فيها دما و ضلالا ؟؟؟

العالم في تغير و تطور و تنافس مع الطبيعة و الإنسان اليوم أصبح يشتري و يبيع عبر Ebay أي بالكمبيوتر بل و يشتغل عبر الكمبيوتر فيقرض مالا و يسلف الآخر و يشتري الدولار و يبيع اليورو و يتعامل بالربا و غير الربا أو ما يشابه الربا بنسبة صغيرة و متوسطة و كبيرة و يتعامل بطرق متشعبة الى شعب متشعبة ... فأين السنة من هذا و أين البحوث العلمية في هذا المترجمة و الغير المترجمة و ما هي المشاكل و ما حلولها ؟؟ أم أن السنة و أبحاثها ستبقى للأبد تتمحور حول التكبير باليد كذا أو كذا و هذه بدعة و أخرى مبتدعة ...

الميراث و المساوات أو العدل بين الذكور و الإناث .. أتذكر يوما سألت فيه شيخا عن نصف الميراث للفتاة و قال لي هذه ليست مساوات بل عدل لأن الرجل مكلف بالاهتمام بالمرأة في الأكل و الملبس و ... و لكن اليوم أصبحت المرأة تشتغل أيضا فما الحل؟

الحدود في الاسلام نزلت في واقع كان الناس يتعاملون بهذه الحدود فالرومان قبلهم كانوا يصلبون المجرمين على الخشب و اليوم هناك أدوات أخرى كالحبس و الغرامة و أستعمال المسدس للإعدام و هكذا .. فهل هذه الحدود ثابتة لا تتغير بتغير الزمان و المكان و لماذا؟
و ما عقوبة اللوطي و لماذا الاختلاف بين من يقول يقتل او لا يقتل او يقتل بكذا و كذا ... فهل من الصعب إجراء دراسة قوية تصل إلى نتيجة معينة ثابتة لا اختلاف فيها بجانب الدراسة البيولوجية التي تقول أن اللوطي لا يختار أن يكون لوطيا بل تركيبه البيولوجي يجعله لوطيا و هل يقتل أم يبحث المسلم في حلول طبية و إذا كان القول الصحيح هو أن يقتل ثم يحرق بالنار فلماذا لا نضربه بالمسدس فيقتل و يصاب بالنار في آن واحد ؟؟

حرية التعبير .. اذا كنا نحن لا نرضى أن ينعتنا الأعداء بأننا إرهابيين و متخلفين و كذا و يهينون مقدساتنا بألفاظ لا نريدها لأنهم يؤذوننا. كيف نطلب منهم هذا و نحن نقول فيهم أبناء القردة و الخنازير و المغضوب عليهم و الضالين و الأنعام .. يعني كيف نرد عليهم و ما هي الحلول التطبيقية العملية ؟؟

صلاة الجمعة عن بعد مع مسجد ينقل كل مجرياته عبر التلفاز, هل يجوز الجلوس و الاستماع و الصلاة معهم من البيت؟

حقوق المرأة, العلم, الصناعة, المشاركة السياسية, الحلول الاقتصادية الإجتماعية, تطبيب الرجال للنساء عن بعد, المناخ و تغيراته, توظيف اللغة العربية و الأعتراف باللغات الأخرى كالأمازيغية و الكردية و التركية في العالم العربي, تعدد الثقافات, المواصلات و علم التواصل, اللوبي الاسلامي في الغرب .... أين السنة من كل هذا و كيف تفهم و تتطبق بعد 14 قرن ؟

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شعيب

[أبو جهاد الأنصاري]

بداية أرحب بالأخ الكريم شعيب ، حللت أهلاً ونزلت سهلاً.

واعلم أخى أن الإسلام هو السنة ، والسنة هى الإسلام ، فما خالف السنة ليس من الإسلام ، وكل ما وافق السنة فهو من أصل الإسلام.

والسنة قضية حياة ، فهى الحارسة لهذا الدين وهى التى تحدد معالمه ، وترسم ملامحه ، وتميزه عن غيره من أديان الباطل.

وعندما نتحدث عن السنة فإننا نتحدث عن سنة من؟

عن سنة صاحب الرسالة - صلى الله عليه وسلم - الذى بلغ لنا القرآن ،والذى كانت أقواله وأفعاله ترجمة للقرآن ، والمنهج العملى لتطبيق القرآن.

كذلك فإن اتباع النبى - صلى الله عليه وسلم - خير من اتباع غيره ، مهما حسنت صورهم ، أو تلألأت أفعالهم.

وما جاء شئ فى السنة إلا وكان له أصل فى كتاب الله ، ويجب على المسلم الحق أن يفتخر بدينه وبسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، فالمء مع من أحب يوم القيامة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Chaib

السلام عليكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Chaib

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Chaib

مرحبا بكم و أشكركم على تنصيب هذا المنتدى الرائع للدفاع عن السنة الشريفة التي تشرح تعاليم القرآن الكريم.

ونحن نرحب بك بين أخوانك لنبنى معاً صرح هذا المنتدى ونتمسك بعز هذا الدين.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Chaib

الموضوع الذي أود أن أطرحه هنا ليس حول حجية السنة و مكانتها العظيمة في الاسلام بل في فهم السنة

معنى هذا أنك تؤمن بحجية السنة فى التشريع الإسلامى ، كما تؤمن بصحة ما بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أحاديث. ولا أنك تكفر أصحاب النبى ولا تكذب التابعين ولا أعلام الدين الذين نقلوا لنا هذا الدين وهذه السنة.

وهذه كلها مؤشرات جيدة جداً.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Chaib

الموضوع الذي أود أن أطرحه هنا ليس حول حجية السنة و مكانتها العظيمة في الاسلام بل في فهم السنة و تطبيقها في مجتمع يشهد ثورة معلوماتية و علمية و صناعية و طبية و تكنولوجية من التمييز في عالم المعلومات بين الخدمات و الصناعات مرورا بتطويع عالم الزراعات ليركع أمام متطلبات البيوتكنولوجية إلى عالم النانوتكنلوجي.

لا شك أنك تتفق معى أن السنةلم تقف يوماً حائلاً لمنع قيام ثورة معلوماتية أو علمية أو صناعية أو طبية أو تكنولوجية ، وأبداً لم يق علماء الدين المتمسكين بالسنة بمنع تطور أى علم من العلوم. ولم يقل أحد منهم أن الطائرة أو السفينة أو السيارة هى بدعة أو فسوق أو كفر ، بل كانوا سباقين إلى التمسك بكل هذا ، ومن خير الأدلة على هذا آلاف من مواقع النت قد خصصت لنشر علوم السنة ، بل صممت برامج حاسوبية خاصة لتخريج الأحاديث وفهرستها لتسهيل التعامل معها والبحث فيها.

يتبع ...

[Chaib]

بارك الله فيك أخي الكريم على هذه الإجابة.
أنا لم أكتب هذا الموضوع لأنكر السنة لأن السنة تبيانا للقرآن و لا مصدرا ثانيا بل مصدر تبياني يشرح و يبين القرآن و الذي شرح القرآن هو الرسول صلى الله عليه و سلم و أنا لم أكتب هذا الموضوع لأتطاول على أساتذتي الفقهاء أمثالكم الذين أكرمهم الله بالعلم و المعرفة في الدين و لكن كتبته لأعرف كيف نطبق و نفهم السنة بعد 14 قرن فقط.
أسأل الله الهداية و التوفيق و النصر .. أنا سأقرأ الرد كاملا ببطئ لأني أحتاج لوقت لكي أستعيب الإجابة و سأسأل مرة أخرى إذا قرأت شيء أريد استفساره.


جزاك الله خيرا و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شعيب

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Chaib

العالم اليوم ليس هو عالم الأمس فكل شيء قد تغير بما في ذلك التفكير الانساني أي الفكر الإنساني و طريقة الحياة و ظهور ظواهر جديدة في المجالات السياسية و الاقتصادية و الاجتماعية من تنظيم الإدارات و الخدمات إلى التغيرات المناخية و الصراعات الايديولوجية الدموية و غير ذلك من المشاكل و العوائق التي تقف في وجه تقدم الانسانية.

كيف نفهم و نطبق السنة في ظل هذه التغيرات السريعة في واقع ليس هو واقع العرب قبل 1400 سنة ؟؟

هناك من ينكرون السنة بدعوى أنها تتعارض مع القرآن الكريم،وهى دعوى مكذوبة وباطلة.

وهناك من ينكرها بدعوى أنها تتعارض مع العقل ، وهى كسابقتها فى الكذب والبطلان.

وهناك من ينكرونها بدعوى أن القرآن قد فصل كل شئ وهو كاف ، وهؤلاء يغلب عليهم الجهل وعدم العلم بمعنى وحقيقة الكمال القرآنى.

ولكن أبداً لم نرَ أحداً ينكر السنة بدعوى وبسبب اختلاف العصور ، وأن الحال أصبح غير الحال.

ولكن دعنا لا نتعجل الأمر وننظر فى باقى الكلام.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Chaib

الإنسان يختار حياة الكمبيوتر الفيرتول أو ما يسمى الحياة الثانية فهل يجوز له مثلا أن ينظر الى الارض المفروشة بالتصاوير أو في السماء حيث لا يدري أين يتجه أو يمينا و يسارا ليرى النساء ؟؟

عفواً لم أفهممقصدك من هذه الجملة ، برجاء التوضيح.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Chaib

حديث اللحي لمخالفة الكافرين فهل نأخذ الحديث كما هو أو ننظر الى مفهوم الحديث في واقع و لأسباب معينة ؟؟ فمن المشركين من يترك اللحي و يقص الشارب و يلبس السروال و يستخدم الكمبيوتر فهل نخالفه في كل شيء لأنه كافر مع العلم أن العالم اليوم قرية صغيرة ؟؟؟

وهل يوجد ما يمنع و يحول دون أن نأخذ بالحديث كما هو ؟ أليس فى الأخذ بهذا الحديث طاعة لله ، وتنفيذاً لما جاء فى القرآن حينقال ربنا جل وعلا : ( ليميز الله الخبيث من الطيب ) ؟

والمخالفة المقصودة هى المخالفة فىالعقيدة والعبادة وشعائر الدين وسماته ومظهره ، أما ما هو من قبيل العادات فلم يقل به أحد قبلاً.

واعلم أنه لا يوجد أحد من المشركين يطلق اللحى ولا يقص الشارب ولا يقصر السروال على النحو الذى أمر به النبى صلى الله عليه وسلم ، هذا من حيث الشكل ، أما من حيث النية فالبون أوسع.

والقرب المكانى ودعوى أن العالم أصبح قرية صغيرة ليست حجة تهدم على أساسها السنة ،وهى دعوى غير جديرة بالذكر ( لماذا؟) لأن اليهود والنصارى كانوا يعيشون فى المدينة بجوار رسول الله - صلى الله عليه وسلم ، كذلك كانت تأتيه الوفود من شتى البلدان ومن عند جميع الملوك ، ولم نسمع قط أن النبىصلى الله عليه وسلم غير من مظهره من أجل هذا.

وإذا كنا ندعو للتقارب باعتبار أن العالم قرية صغيرة ، فلماذا أنا الذى يفرض عليّ أن أقترب منهم بترك بعض مظاهر دينى ، ولا يفرض عليهم هم أن يقتربوا منى أنا بترك بعض مظاهر دينهم ( !!!!!! ؟؟؟؟؟ )

لماذا أنا الذى أنسلخ من دينى ؟ نحن نعتز بهذا الدين ولا نخجل منه ولا من شعائره ، شاءوا أم أبوا.

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Chaib

حرية الأعتقاد و الدين .. العالم كله يسمح للناس أن يختاروا عقيدتهم التي يريدونها! فهل يعقل أن نقول حرية الدين و نأخذ حديث قتل المرتد و نجيب بتلك الإجابات التقليدية أن الجاسوس الذي يعمل لصالح العدو يقتل لأنه كذا و كذا ... هب أن مسلما ما لا يقتنع بعقيدة الله و يقتنع بالمادة فقط و لا يدعوا الناس لترك الإسلام و لا يكتب أو يحاضر ضد الإسلام و لا يساعد العدو فهل يقتل و هل هذه حرية أعتقاد فمن شاء فليكفر و من شاء فليؤمن ؟؟

اليهود والنصارى عاشوا جنباً إلىجب مع المسلمين فىالمدينة المنورة ،ولم يطردهم النبى إلابعد أن تآمروا على الإسلام والمسلمين ، وهو نفسه الذى كان سابقاً قد كتب لهم وثيقة وعهد يؤمنهم فيها على حرية ممارسة معتقداتهم.


وعندما نشبه الجاسوس بالمرتد فإننا فى هذه الحالة نظلم الجاسوس لأن المرتد يفعل ما هو أسوأ ، غاية ما يفعله الجاسوس هو الإضرار بالمصالح الدنيوية لبلده مقابل حفنة من المال ، أما المرتد فهذا شخص يفتن الناس عن دينهم بفعله هذا ، لأن لسان حاله يقول : أنا جربت الإسلام فوجدته شئ سئ ولهذا تركته ، فينخدع بفعله هذا كثير من السفهاء وتبدأ من هنا الطامة الكبرى.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Chaib

هب أن مسلما ما لا يقتنع بعقيدة الله و يقتنع بالمادة فقط و لا يدعوا الناس لترك الإسلام و لا يكتب أو يحاضر ضد الإسلام و لا يساعد العدو فهل يقتل و هل هذه حرية أعتقاد فمن شاء فليكفر و من شاء فليؤمن ؟؟

أولاً : هذا لا يعد مسلماً قولاً واحداً.

ثانياً : إن أراد أن يكفر فليكفر ، فإسلامه لن يفيد الإسلام فى شئ ، كما أن كفره لن يؤذى الإسلام فى شئ ، فقط كل ما عليه هو ألا يعلن كفره حتى لا يفتن غيره من عوام المسلمين ، أو يذهب إلى بعض ديار الكفر ويعلن فيها ما شاء من كفر أو إلحاد ، فلن نذهب له هناك ولن نبحث عنه حتى نقيم عليه حد الردة ، تماماً كما حدث للمرأة التى خطبها النبى ثم هجرته وارتدت عن الإسلام وسافرت إلى بلاد الروم ، أبداً لم يهتم النبىبأمرها ولم يبحث عنها ولم يأمر بقتلها ، ولم يبعث أحداً للقبض عليها. فأمر هؤلاء أقل من أن نهتم به.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Chaib

قضية الحجاب ؟ هل الحجاب الأسود الذي يغطي كل شيء فرض و لا شك فيه رغم الواقع الحالي الذي تستطيع الفتاة أن تخرج إلى المدرسة أو الدكان دون الخوف من الإعتداء في عالم الهاتف المحمول و كاميرات الشوارع و أرقام خضراء للشرطة و رجال الأمن ؟؟ و هل المرأة بعينها ليست فتنة سواءا محجبة و غير محجبة لأنني أنا أقتنع بالملاحظة التي تقول الفتنة و لكن العالم كله فتنة و أصبح قرية صغيرة !!

ومن قال أن المرأة تخرج دون الخوف من الاعتداء ؟

وهل حدث هذا الاعتداء فى العصور القديمة؟

يبدو أنك لا تتصفح صفحات الحوادث بالجرائد يا عزيزى لترى بعينيك كم هى منتشرة عدد جرائم الاغتصاب.


إن المرأة فى هذا الزمان أحوج ما تكون فيه إلى الحجاب ليمنع عنها شرور الناس ، ويمنع شرورها عن الناس.


أبدأ لم تحدث حوادث اغتصاب فى العصر الذى كانت فيه المرأة ترتدى الحجاب الأسود والذى يغطى منها كل شئ ، حوادث الاغتصاب هى من اختراع عالمك الصغير ومدنيتكم الحديثة ، وقريتكم الذكية ، حوادث الاغتصاب يا عزيزى هى نتاجكم وليست نتاج الحجاب ، ولا علاج لها - مطلقاً - سوى بالحجاب.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Chaib

التعارف قبل الزواج .. هل أتزوج فتاة لا أعرفها و كيف أعرفها إذا كنت لا أعرف كيف تتفكر و تقتنع و و تناقش و تتكلم ... ؟؟ و هل أستطيع أعرف كل هذا في ساعة في عقر دارها مع أبيها أو أحد محارمها؟

نحن نعيش فى عالم مفتوح ، الخطيب يتعرف على خطيبته خارج بيت أهلها ويصطحبها فى رحلات ويجلسان على انفراد لساعات طويلة يعد مجموعها بالأيام ، وربما نال منها شيئاً قد حرمه الله عليه ، رغم كل هذا أخبرنى بالله عليك لماذا ترتفع معدلات الطلاق يوماً بعد يوم؟؟؟؟؟


لماذا معدلات الطلاق عندكم فى أوربا أضعاف ما هى فى ديار الإسلام رغمأن عندكم يباح للخطيب كل شئ من خطيبته؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Chaib

و هل أستطيع أعرف كل هذا في ساعة في عقر دارها مع أبيها أو أحد محارمها؟

وهل الانفراد والعزلة والخلوة المحرمة هى الأسلوب الوحيد لتعرف!!!؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Chaib

إذا كان غير المسلمين في دولة إسلامية لا يسمح لهم بالنشاط الديني علانية و لا ببناء الكنائس و المعابد .. فكيف نطلب نحن من فرنسا الأعتراف بالمسجد و الحجاب ؟؟

كلامك غير سليم ، غير المسلمين لم تهدم لهم معابد فى ديار الإسلام أبداً ، اللهم إلافى حالة ما إذا دخلت بلدةكاملة فى الإسلام فهذا لا محالة عندها سيتم تحويل مكان العبادة السابق إلى مسجد. أمر طبيعى.


الإسلام لا يمنع أنيقيم غير المسلمين شعائرهم فى ديار الإسلام ، هات لنا بآية أو حديث يؤيد رأيك.

ويبدو أن الحديث هنا قد وصل إلى مرحلة بعيدة عن قضية السنة لتصبح حديثاً عن الإسلام نفسه.

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Chaib

الديموقراطية .. فأنا أرى في الواقع تطاحنا كبيرا بل يصل إلى حد التكفير و التضليل و اللعن و القتل بين المسلمين أنفسهم من شيعة و سنة و دروز و علويين و سلفيين و أهل السنة و الجماعة و اسماعليين و هلم جرا .. فإذا كنا نحن لا نتفق و يضلل بعضنا بعضا و نكفر لأن فلانا عالما في القرن الماضي قال كذا أن الدين لا ينسخ بل يزور بل كذا و كذا ..!! فهل فلان نبي و معصوم ؟ فإذا كنا نحن هكذا فما حالنا مع ذو التوجهات الأخرى ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Chaib

أو ليست الديموقراطية حلا لهذه المشاكل أم أن القتال أفضل و هل الله سبحانه خلقنا لنعمر الأرض أم لنزيد فيها دما و ضلالا ؟؟؟

موضوع الديمقراطية هذا خدعة كبيرة لو شئت أن نفرد لها حواراً خاصاً لفعلت ، ولكن من الذىوضع تلك الصورة القاتمة التى رسمتها الآن ، ألم تتعايش الفرقة الإسلامة المختلفة والمذاهب المتعددة جنباً إلى جنب طوال أربعة عشر قرناً من الزمان؟
وألم يتعايش هؤلاء مع غير المسلمين فى المجتمعات الإسلامية ودون حاجة لتلك الديمقرايطة المزعومة !!!!!؟؟؟؟
فما حاجتنا لتلك الديمقرايطة التى لم يثبت لنا صحتها بعد !!!!!؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Chaib

العالم في تغير و تطور و تنافس مع الطبيعة و الإنسان اليوم أصبح يشتري و يبيع عبر Ebay أي بالكمبيوتر بل و يشتغل عبر الكمبيوتر فيقرض مالا و يسلف الآخر و يشتري الدولار و يبيع اليورو و يتعامل بالربا و غير الربا أو ما يشابه الربا بنسبة صغيرة و متوسطة و كبيرة و يتعامل بطرق متشعبة الى شعب متشعبة ... فأين السنة من هذا و أين البحوث العلمية في هذا المترجمة و الغير المترجمة و ما هي المشاكل و ما حلولها ؟؟ أم أن السنة و أبحاثها ستبقى للأبد تتمحور حول التكبير باليد كذا أو كذا و هذه بدعة و أخرى مبتدعة ...

يا سبحان الله وما وجه التعارض بين هذا وذاك ، هل حرم أهل السنة استعمال الكمبيوتر وغيره من مستحدثات العلم والتكنولوجيا؟
ما هذه التشنيعات؟

ولكن ما وجه التعارض بين أن يشتغل الإنسان على الحاسب وفى نفس الوقت يتفقه فى أمور دينه لبعد حد حتى يعرف ما هى الهيئة الصحيحة لصلاة النبى ؟

أنا عن نفسى أدرس الحاسب بل أعلمه لغيرى والحمد لله على درجة ضخمة من الدراية به وفى نفس الوقت أتفقه فى أمر دينى قدر مستطاعى.

هل يوجد تعارض بين هذا وذاك؟؟؟؟؟!!!

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Chaib

الميراث و المساوات أو العدل بين الذكور و الإناث .. أتذكر يوما سألت فيه شيخا عن نصف الميراث للفتاة و قال لي هذه ليست مساوات بل عدل لأن الرجل مكلف بالاهتمام بالمرأة في الأكل و الملبس و ... و لكن اليوم أصبحت المرأة تشتغل أيضا فما الحل؟

الحل ألا تشتغل ، وتنفذ ما أمرها الله به ( وقرن فى بيوتكن ) الرجل الذى لا يستطيع أن ينفق على امرأة فلا يتزوجها.
أليس فىعمل المرأة ظلم لها ؟ هى نثقلة بأعباء المنزل والأولاد والزوج ألا يكفى هذا ، هى مسئولة عن أعظم رسالة ألا وهى تخريج جيل من الرجال والأمهات صالح لأداء رسالة الدين ، ألا يكفى هذه الرسالة السامية ، لماذا تفرحون بوضع المرأة فى غابة الذئاب!!!؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Chaib

الحدود في الاسلام نزلت في واقع كان الناس يتعاملون بهذه الحدود فالرومان قبلهم كانوا يصلبون المجرمين على الخشب و اليوم هناك أدوات أخرى كالحبس و الغرامة و أستعمال المسدس للإعدام و هكذا .. فهل هذه الحدود ثابتة لا تتغير بتغير الزمان و المكان و لماذا؟

ومن قال أن الناس كانوا يطبقون هذه الحدود التى أمر بها الإسلام!؟
ةهل حل الحبس والغرامة والمسدس المشكلة ، هل امتنع الناس عن السرقة والزنى والقتل ؟
أم معدل الجرائم فى تزايد مستمر؟
ألا ترى أن مجتمعات المسلمين لا تزال - رغم عدم تطبيقها للشريعة الإسلامية - أقل المجتمعات فى عدد ومعدل الجرائم؟
كيف تريدنا أن نطبق - فى بلادنا - تشريعات فاشلة فى بلادها!؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Chaib

و ما عقوبة اللوطي و لماذا الاختلاف بين من يقول يقتل او لا يقتل او يقتل بكذا و كذا ... فهل من الصعب إجراء دراسة قوية تصل إلى نتيجة معينة ثابتة لا اختلاف فيها بجانب الدراسة البيولوجية التي تقول أن اللوطي لا يختار أن يكون لوطيا بل تركيبه البيولوجي يجعله لوطيا و هل يقتل أم يبحث المسلم في حلول طبية و إذا كان القول الصحيح هو أن يقتل ثم يحرق بالنار فلماذا لا نضربه بالمسدس فيقتل و يصاب بالنار في آن واحد ؟؟

الاختلاف منشؤه اختلاف البيئات والأحوال ، فبيئة فيها شيوع اللواط غير بيئة لا يشيع فيها هذا ، الأولى تحتاج لعقوبة رادعة للقضاء على الظاهرة ، أما فى البيئة الثانية فالجميع يشمئز أصلاً من تلك الجريمة فهل نزيد بشاعتهم بشاعة أخرى بتشديد العقوبة !؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Chaib

فهل من الصعب إجراء دراسة قوية تصل إلى نتيجة معينة ثابتة لا اختلاف فيها بجانب الدراسة البيولوجية التي تقول أن اللوطي لا يختار أن يكون لوطيا بل تركيبه البيولوجي يجعله لوطيا

وهل الدراسة موجودة حقاً ، أم أنك ادعيت دراسة ما ووضعت النتيجة مسبقاً قبلإجرائها !؟
ولو سلمنا بافتراضك هذا لطبقاناه على كل جريمة فالزانى بيولوجياً سيكون زانياً رغماً عنه والسارق كذلك والقاتل لا يختلف عنهم وهكذا . هل يعقل هذا الكلام؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Chaib

فهل من الصعب إجراء دراسة قوية تصل إلى نتيجة معينة ثابتة لا اختلاف فيها بجانب الدراسة البيولوجية التي تقول أن اللوطي لا يختار أن يكون لوطيا بل تركيبه البيولوجي يجعله لوطيا و هل يقتل أم يبحث المسلم في حلول طبية و إذا كان القول الصحيح هو أن يقتل ثم يحرق بالنار فلماذا لا نضربه بالمسدس فيقتل و يصاب بالنار في آن واحد ؟؟

ولماذا لا ننفذ الحكم الربانى ودائماً نبحث عن التملص والابتعاد ، أنت لا تستطيع أن تنكر على القاضى لماذا يحكم بالإعدام شنقاً. ومع هذا تنكر على ربك أن أمر بقطع الرقبة.
على فكرة قطع الرقبة هو أرحم طريقة للقتل.
اقرأ هذا الموضوع :
معجزة الذبح فى الإسلام:

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=379

لو أتعبتم أنفسكم قليلاً للتعرف على الحكمة فى الأحكام الشرعية لعلمتم أن ما من أمرٍ أمر الله به إلا وبه حكم عظيمة وفى تنفيذه مصالح كبيرة والعكس غير ذلك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Chaib

حرية التعبير .. اذا كنا نحن لا نرضى أن ينعتنا الأعداء بأننا إرهابيين و متخلفين و كذا و يهينون مقدساتنا بألفاظ لا نريدها لأنهم يؤذوننا. كيف نطلب منهم هذا و نحن نقول فيهم أبناء القردة و الخنازير و المغضوب عليهم و الضالين و الأنعام .. يعني كيف نرد عليهم و ما هي الحلول التطبيقية العملية ؟؟

فلينعتونا بما شاءوا ، ولا تظن أنهم سيأتى يوم ويرضون فيه عنا ، الله يقول : ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ).
ويخطئ من يصفهم بأناء القردة ، هم أخوان القردة ، ووجه الخطأ أنهم من أبناء الأنبياء إبراهيم وإسحق ويعقوب ولكن منهم من عصى الله فجعل منهم القردة والخنازير ومسخهم على هذا ولم ينجبوا وكان أخوانهم الذين تناسلوا وأنجبوا هؤلاء الطغاة الذين فى عصرنا ، أفتستكثر أن نصفهم بأنهم أخوان القردة وهم يصفون نبينا بالشيطان!!!!!؟
اذهب أنت وقل لهم هذا الكلام فهم أحق بنصحك منا.

الحلول التطبيقية هى أن ندعوهم للإسلام وعندما يدخلون فى الإسلام فلن يصبحوا أبناء ولا أخوان ولا أحفاد القردة ولن يكونوا من الضالين ولا من المغضوب عليهم.
وهنا تنتهى المشكلة.

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Chaib

صلاة الجمعة عن بعد مع مسجد ينقل كل مجرياته عبر التلفاز, هل يجوز الجلوس و الاستماع و الصلاة معهم من البيت؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Chaib

لا ، لا يجوز. إذا صلى كل فرد فى بيته فهل تسمى هذه صلاة ( جمعة ) وهل يطلق عليها صلا ( جماعة ) وأين تكون وحدة المسلمين ؟
ليس الموضوع فى الصلاةمجرد حركات تؤدى ، وكلمات تلفظ ، بل إن فيها أبعد وفوائد أكبر من هذا ، منها فوائد اجتماعية كالتقاء الناس ببعضهم البعض والسؤال عن الغائب ومعرفة سبب غيابه ألمرض أم سفر أم ضيقة أم حاجة.

أن يجتمع المسلمون ويلامس كل منهم أخاه ( تلامسوا تحابوا ) التقارب والضحك فى وجه أخيك هو من الصدقة ، وأن يصلى الخصمان بجوار بعضهما البعض فيلتقيان ويلقى أحدهما على الآخر التحية وأمور أخرى كثيرة على هذا النهج يصعب حصرها ولا يتم هذا كله إلا بصلاة الجماعة.

ولكن عجيب الأمر أننى أجد فى كلامك خط مشترك واحد ودائم ومستمر بين كل هذه الأمور ألا وهو محاولة الانسلات الكامل من الدين ومظاهره وعقائده وعباداته لمجاراة غير المسلمين والنهل من الدنيا والغرف من اللذات.

وهذا سلوك من لا يرجون لقاء الله ، الذين ضعفت فى نفوسهم عقيدة الإيمان باليوم الآخر.

لقد ضرب النبى وأصحابه أروع الأمثلة فى هذا المضمار ، كان الواحد منهم لا يحب أن يشبع بطنه من طعام يشتهيه فىمقابل أن يؤخر الله له هذا النعيم فى الجنة لا فى الدنيا.

أما ما نراه اليوم من بعض المسلمين أنه يحاول قدر جهده التعدى على الدين وحدوده بدعوى العصر والعلم والتكنولوجيا والمدنية وأمور دنيوية كلها زائلة.
وإنا لله وإنا إليه راجعون.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Chaib

حقوق المرأة, العلم, الصناعة, المشاركة السياسية, الحلول الاقتصادية الإجتماعية, تطبيب الرجال للنساء عن بعد, المناخ و تغيراته, توظيف اللغة العربية و الأعتراف باللغات الأخرى كالأمازيغية و الكردية و التركية في العالم العربي, تعدد الثقافات, المواصلات و علم التواصل, اللوبي الاسلامي في الغرب .... أين السنة من كل هذا و كيف تفهم و تتطبق بعد 14 قرن ؟

ومن ادعى أن السنة بعيدة عن كل هذا أو غائبة ، إن أحد السنيين الآن يجلس أمام الحاسوب ويحاورك وربما أن معلوماته فى علوم الحاسب تفوق التى عندك بمراحل ، ورغم كل هذا فلم تنسلخ عقيدته ، ولم يتزلزل منهجة ، ولم تنطمس هويته .
المشكلة أنكم لا تجدون وسيلة لتطبيق الدين والسنة إلا مجرد الانسلاخ منهما من أجل مغريات العصر.
حينها تكون دعوى أنكم مسلمون أو سنيون تبحثون عن تطبيق جيد للإسلام أو السنة ، دعوى باطلة . دعوى ظاهرها الحق وباطنها الباطل.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[Chaib]

أخي الكريم بارك الله فيك و جزيت خيرا كثيرا
هل قرأت ردي رقم 3 لأنك ظننت نني منكر للسنة و أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين.
و في ردك الأخير بدأت تظن أنني ضد الحجاب و الاشياء الاخرى في الاسلام باسم العصر و العلم و أعوذ بالله أن أكون من الجاحدين.
أخي و الله كل ما كتته أسئلة تدور في ذهني لا أقل و لا أكثر و أعطيك مثال أنني تشاجرت مع بعض الاكادميين عندما وقفت أدافع عن حجاب المسلمة و أتهموني بشتى الاتهامات لأني أنكرت عليهم هذا و قلت لهم بان منع الحجاب ليس من الديموقراطية و الحرية بل ديكتاتورية و لا يهم سوف أرد على إجابتك بأسئلة تفسيرية و شكرا.

[أبو جهاد الأنصاري]

السلام عليكم
أولاً أنا لا أتهمك بشئ
وأنا عندما أرد فإننى أرد على المكتوب لا على الكاتب
يعنى أنا لا أجرحك ولكن يجب أن أرد على الشبهات المطروحة أمامى
وفى انتظار باقى تعليقاتك.

[Chaib]

جميل جدا
السلام عليكم ورحمة الله

سأبدأ ب second life العالم الثاني الخيالي عبر الانتيرنيت, هذا العالم يصنعه سكانه الزوار 3D online digital . ففي هذا العالم يشعر الانسان كما يشعر في الواقع.
هل التعامل في هذا العالم مع الزوار و المسلمين يجب أن يكون تعامل اسلامي و هل الذهاب الى المقهى حيث الاختلاط حلال أم حرام و هل الجهاد فريضة اذا هاجم أحدهم خيمتي مثلا؟ و ما هي القيود و الظوابط للعيش في هذا العالم الافتراضي من السنة ؟
هذا كان سؤالي الأول
و السلام عليكم و رحمة الله

Second Life is a 3-D virtual world entirely created by its Residents. Since opening to the public in 2003, it has grown explosively and today is inhabited by millions of Residents from around the globe.

[LIST][*]

From the moment you enter the World you'll discover a vast digital continent, teeming with people, entertainment, experiences and opportunity. Once you've explored a bit, perhaps you'll find a perfect parcel of land to build your house or business.

[*]

You'll also be surrounded by the Creations of your fellow Residents. Because Residents retain the rights to their digital creations, they can buy, sell and trade with other Residents.

[*]

The Marketplace currently supports millions of US dollars in monthly transactions. This commerce is handled with the in-world unit-of-trade, the Linden dollar, which can be converted to US dollars at several thriving online Linden Dollar exchanges.

[/LIST]

Welcome to Second Life. We look forward to seeing you in-world.

[أبو جهاد الأنصاري]

السلام عليكم

عذراً للتأخير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Chaib

سأبدأ ب second life العالم الثاني الخيالي عبر الانتيرنيت, هذا العالم يصنعه سكانه الزوار 3D online digital . ففي هذا العالم يشعر الانسان كما يشعر في الواقع.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Chaib

هل التعامل في هذا العالم مع الزوار و المسلمين يجب أن يكون تعامل اسلامي

الإسلام مجموعة من العقائد والعبادات والمعاملات والأخلاق والآداب والسلوك ، تحكم سلوكيات الإنسان ، فيما بينه وبين ربه وفيما بينه وبين نفسه وفيما بينه وبين الناس.


بها يكون النجاة ، وبضدها يكون الهلاك.


وهذا هو خلاصة الإعجاز التشريعى فى الإسلام.


ويجب على المسلم أن يلتزم هذه الآداب مع كل أحد وفى كل زمان ومكان.


وللمسألة جانبان لا ينفصلان ، فعندما يأمر الإسلام بخلق حميد فإنه يفرضه لسببين :


الأول : لضرورة احتياج المجتمع لهذا الخلق حتى نصلح حاله ولا يصيبه الوهن.


الثانى : لضرورة أن يتصف المسلم بهذا الوصف الحميد ، فالمسلم لا يكذب لأن الكذب ضار اجتماعياً ، وكذلك المسلم يجب ألايكذب لأن المسلم يجب أن يتصف بصفة الصدق. هو حرى أن يكون صادقاً. هو أحق الناس بهذه الصفة الحميدة.

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Chaib

و هل الذهاب الى المقهى حيث الاختلاط حلال أم حرام

هذا يحكمه قول النبى صلى الله عليه وسلم :
قال : " إياكم والجلوس فى الطرقات"
قالوا : يا رسول الله ، ما لنا بد منها ، إنما هى مجالسنا.
فقال : " فإن أبيتم إلا المجلس فأتوا الطريق حقه "
قالوا : وما حق الطريق؟
قال : " كف الأذى ، وغض البصر ، ورد السلام والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر".

ويجب الابتعاد عن جميع المجالس التى تغضب الله ، كالمجالس التى يدور رحاها حول الغيبة والنميمة ، وتنتهك فيها الأعرضا ، أو يتعاطى فيها أشياء حرمها الله كالخمر أو الدخان ، أو يلعب فيها الميسر والقمار ، أو يخالط فيها الرجال النساء ، والأولى لهن أن يطعن الله حين قال : ( وقرن فى بيوتكن ).

وألا تلهى هذه المجالس عن فريضة الصلاة .
فإن أعانت هذه المجالس على الطاعة فبها ونعمت ، وإن دعت إلى معصية ، فبئس المجالس هى.

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Chaib

و هل الجهاد فريضة اذا هاجم أحدهم خيمتي مثلا؟

طبعاً ، ولا شك فى هذا. خاصة إذا لم يمتثل المغتصب للدفع بالحسنى لقول ربنا سبحانه : ( ادفع بالتى هى أحسن السيئة فإذا الذى بينك وبينه عداوة كأنه ولى حميم )

ذهب رجل إلى النبى

فقال : يا رسول الله ، ما أفعل إن جاء أحدهم ليأخذ مالى؟
قال : "لا تعطه مالك".
قال : فإن قاتلنى؟
قال : "فقاتله".
قال : فإن قتلنى ؟
قال : "أنت فى الجنة".
قال : فإن قتلته؟
قال : " فهو فى النار".

وتذكر أن أغراض الشريعة فى الإسلام خمس :
1- الحفاظ على الدين.
2- الحفاظ على النفس.
3- الحفاظ على العرض.
4- الحفاظ على العقل.
5- الحفاظ على المال.

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Chaib

و ما هي القيود و الظوابط للعيش في هذا العالم الافتراضي من السنة ؟

لا يوجد شئ اسمه العالم الافتراضى من السنة.
السنة منهج حياة موجود بين الناس ويطبقه كثير من المسلمين ، دونما خلل أو تقصير فى حياتهم ومعاشهم ، ومن أراد الابتعاد فهو يذهب حيث تريد نفسه أن تذهب حيث الشهوات ، والدين جاء لغلق باب الشهوات.

والقيود والضوابط التى تدعو إليها السنة هى هى الضوابط التى يدعو إليها الإسلام. والذى يبتعد عن السنة هو مبتعد عن الإسلام.

ونلخص هذه الضوابط فى الآتى : أن نأتمر بما أمر الله ونبتعد عما نهى الله.

[Chaib]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكرا أخي على هذا الرد
الله يجزيك بخير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

لا يوجد شئ اسمه العالم الافتراضى من السنة..

هل هذا يعني أنه أفعل ما أريد في هذا العالم الافتراضي second life بدون ظوابط أو حلال أو حرام.
هل قرأت مشاركتي الأخيرة بإمعان ؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Chaib

هل هذا يعني أنه أفعل ما أريد في هذا العالم الافتراضي second life بدون ظوابط أو حلال أو حرام.

الدين مجموعة من العقائد والعبادات والمعاملات والأخلاق ، فالعقائد هى الغيبيات الإيمانية والعبادات تضبط العلاقة بين العبد وربه والمعاملات تضبط العلاقة بين العباد وبعضهم البعض ، والأخلاق هى ما يجب أن يتحلى به كل مؤمن ، ولكن ما يجول بين العبد ونفسه من أمور فهذه لا يؤآخذه الله بها وهى مما عفا الله عنه وهى محل قول الله تعالى : ( لا يكلف الله نفساً إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ) [ البقرة ] فذلك العالم الافتراضى الذى تتحدث عنه إن كان يدخل ضمن إحدى هذه العلاقات فهو مضبوط بضوابطها وغلا فهو مما عفا الله عنه.

[أبومحمد]

شيخ ابوجهاد