الشيرازي: الأئمة انتحروا

[صهيب]

إن معتقد الرافضة الجوهري أن الأئمة يعلمون الغيب
وبما أنهم يدعون ان الحكام سمموهم فالثابت حينها يصبح أنهم شربوا السم عن ودراية مسبقة والشيرازي يقول ان شربه حرام
وكل حرام معصية : وهنا قتل النفس
وبناء على فتوى الشيرازي التالية يكون انتحارهم عن دراية مسبقة
فيكون مصيرهم النار والعذاب الشديد
قال الله تعالى: ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما. ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا وكان ذلك على الله يسيرا

[ابن الجواء]

أئمة ومعصومون ويعلمون الغيب ويشربون السم .
سؤال للرافضة ؟ كيف ماعرفوا ان هذا الطعام أوالشراب قد وضع به سم .
والله ياجماعة هالروافض عندهم غباء عظيم ، ياسبحان الله !!

[درع اهل السنه]

ههههههههههههههههههههه

اعذرني اخوي صهيب

والله غصبا عني ضحكت

من جد شي مضحك

تحياتي لك والله يقويك

[الحبيب]

اخوتي هل عندكم علم بسبب موت الائمة
فمثلا الامام علي مات بضربة والامام الحسين استشهد
اما باقي الائمة فهل لديكم علم سبب موتهم
للإستفادة اذا ممكن

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبيب

اخوتي هل عندكم علم بسبب موت الائمة
فمثلا الامام علي مات بضربة والامام الحسين استشهد
اما باقي الائمة فهل لديكم علم سبب موتهم
للإستفادة اذا ممكن

هل سنلعب ؟
اسأل مراجعك الذي ادعو أن أغلبهم مات مسموما
الحسن رضي الله عنه مثلا
والسابع والثامن وهلمجرا

[الحبيب]

لا حاجة لسؤال المراجع
فاغلب العلماء وعلماء التاريخ يذكر ان كل الائمة ماتوا مسمومين وهذا لا اشكال فيه عن اي احد منهم
ما ادت ان اصل اليه ان هناك يا اخوتي الكثير من الامور لا يمكن ان يتعرف عليها الانسان ما دام مستوحشا مثلا او كان _معذرة_ حاقدا او على الاقل غير مؤمن بما يؤمن به الطرف الاخر

فمثلا نحن كمسلمين هل يمكن لك ان تقنع كافرا بصحة الطواف حول الكعبة فول حاولت ان تقنعها من الان الى الغد فن تفلح ما لم يؤمن
فهذا الاشياء غير مهمة
فنلبدا ان احببتم بما هو مهم
والخيار عندكم

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبيب

لا حاجة لسؤال المراجع
فاغلب العلماء وعلماء التاريخ يذكر ان كل الائمة ماتوا مسمومين وهذا لا اشكال فيه عن اي احد منهم
ما ادت ان اصل اليه ان هناك يا اخوتي الكثير من الامور لا يمكن ان يتعرف عليها الانسان ما دام مستوحشا مثلا او كان _معذرة_ حاقدا او على الاقل غير مؤمن بما يؤمن به الطرف الاخر

فمثلا نحن كمسلمين هل يمكن لك ان تقنع كافرا بصحة الطواف حول الكعبة فول حاولت ان تقنعها من الان الى الغد فن تفلح ما لم يؤمن
فهذا الاشياء غير مهمة
فنلبدا ان احببتم بما هو مهم
والخيار عندكم

أظن أنك بدأت السمفونية المعهودة والتهريف بلا دليل
1 - الله سبحانه وتعالى حذرنا من قتل أنفسنا
هذه واضحة بينة لا تحتاج إلى إثبات لأنها من الآيت المحكمات
2 - نحن نقول أن الغيب لا يعلمه إلا الله
هذه آيات محكمات جعل لها الروافض باطن وقالوا أن الأئمة يعلمون الغيب
نأتي الآن إلى الإشكالية
أ - لنفرض أنهم ماتوا مسمومين وهي خرافة رافضية باستثناء الحسن رضي الله عنه سممته زوجته الفارسية
لنفرض أنهم ماتوا مسممين
على مذهبنا : هم شهداء لأنهم اغتيلوا ولا يدرون بما قدم لهم
ب - على مذهبكم كانوا يعلمون بالسم ومع ذلك أقدموا على شربه
هنا خالفوا أمر الله البين الواضح الجلي وانتحروا
وعليه فقاتل نفسه هو من أهل النار

هل يمكن لك ان تقنع كافرا بصحة الطواف حول الكعبة

هذا حالنا معكم

[ابن الجواء]

لنفرض أنهم ماتوا مسممين
على مذهبنا : هم شهداء لأنهم اغتيلوا ولا يدرون بما قدم لهم
ب - على مذهبكم كانوا يعلمون بالسم ومع ذلك أقدموا على شربه
هنا خالفوا أمر الله البين الواضح الجلي وانتحروا
وعليه فقاتل نفسه هو من أهل النار

------------------------
صدقت أخوي صهيب : وهذا مايدركه كل رجل عاقل حكم عقله ، أما أنت يا أخي /الحبيب : انشاء الله انك ممن يأخذ الأمور بالعقل وليس بالعاطفة ففكر بالأمر ولا تصدق كل مايقال أو يكتب .

[الحبيب]

ساذكر لكم من مستدرك الصحيحين و تاريخ بن عساكر
عن أمّ الفضل بنت الحارث، أنّها دخلت على رسول الله (ص) فقالت: يا رسول الله إنّي رأيت حلماً منكراً الليلة، قال: "وما هو؟" قالت: إنّه شديد، قال: "وما هو؟" قالت: رأيت كأنّ قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري، فقال رسول الله (ص): "رأيت خيراً، تلد فاطمة ـ إن شاء الله ـ غلاماً </SPAN><TABLE class=page><TBODY><TR><TD width=370><HR></TD><TD class=p><NOBR>الصفحة 16 </NOBR></TD><TD><HR></TD></TR></TBODY></TABLE>فيكون في حجرك"، فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري ـ كما قال رسول الله (ص) ـ فدخلت يوماً الى رسول الله (ص) فوضعته في حجره، ثمّ حانت منّي التفاتة، فإذا عينا رسول الله (ص) تهريقان من الدموع، قالت: فقلت: يا نبيّ الله! بأبي أنت وأمّي ما لك؟ قال: "أتاني جبرئيل عليه الصلاة والسلام فأخبرني أنّ أُمّتي ستقتل ابني هذا"، فقلت: هذا؟ قال: "نعم، وأتاني بتربة من تربته حمراء".
قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخيين ولم يخرجاه(1).

1- مستدرك الصحيحين 3 : 176 وباختصار ص179 منه ـ وتاريخ ابن عساكر ح631 وقريب منه في ح630 ـ وفي مجمع الزوائد 9 : 179 ـ ومقتل الخوارزمي 1 : 159 وفي 162 بلفظ آخر ـ وتاريخ ابن كثير 6 : 230 وأشار اليه في 8 : 199 ـ وأمالي الشجري : 188 ـ وراجع الفصول المهمّة لابن الصباغ المالكي : 145 ـ والروض النضير 1 : 89 ـ والصواعق : 115 وفي ط 190 ـ وراجع كنز العمال 6 : 223 ط القديمة ـ والخصائص الكبرى 2 : 125 .
وفي كتب أتباع مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) ورد في مثير الأحزان : 8 ـ واللهوف لابن طاووس : 6 ـ 7 .

[منصورابوحسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبيب

ساذكر لكم من مستدرك الصحيحين و تاريخ بن عساكر
عن أمّ الفضل بنت الحارث، أنّها دخلت على رسول الله (ص) فقالت: يا رسول الله إنّي رأيت حلماً منكراً الليلة، قال: "وما هو؟" قالت: إنّه شديد، قال: "وما هو؟" قالت: رأيت كأنّ قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري، فقال رسول الله (ص): "رأيت خيراً، تلد فاطمة ـ إن شاء الله ـ غلاماً <table class="page"><tbody><tr><td width="370"><hr></td><td class="p"><nobr>الصفحة 16 </nobr></td><td><hr></td></tr></tbody></table>فيكون في حجرك"، فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري ـ كما قال رسول الله (ص) ـ فدخلت يوماً الى رسول الله (ص) فوضعته في حجره، ثمّ حانت منّي التفاتة، فإذا عينا رسول الله (ص) تهريقان من الدموع، قالت: فقلت: يا نبيّ الله! بأبي أنت وأمّي ما لك؟ قال: "أتاني جبرئيل عليه الصلاة والسلام فأخبرني أنّ أُمّتي ستقتل ابني هذا"، فقلت: هذا؟ قال: "نعم، وأتاني بتربة من تربته حمراء".
قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخيين ولم يخرجاه(1).

1- مستدرك الصحيحين 3 : 176 وباختصار ص179 منه ـ وتاريخ ابن عساكر ح631 وقريب منه في ح630 ـ وفي مجمع الزوائد 9 : 179 ـ ومقتل الخوارزمي 1 : 159 وفي 162 بلفظ آخر ـ وتاريخ ابن كثير 6 : 230 وأشار اليه في 8 : 199 ـ وأمالي الشجري : 188 ـ وراجع الفصول المهمّة لابن الصباغ المالكي : 145 ـ والروض النضير 1 : 89 ـ والصواعق : 115 وفي ط 190 ـ وراجع كنز العمال 6 : 223 ط القديمة ـ والخصائص الكبرى 2 : 125 .
وفي كتب أتباع مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) ورد في مثير الأحزان : 8 ـ واللهوف لابن طاووس : 6 ـ 7 .

مع انه نسخ ولصق مذموم الا انه لا علاقة له بالموضوع وبغض النظر عن صحة الخبر فلا علاقة له بالموضوع

[محمد أحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبيب

ساذكر لكم من مستدرك الصحيحين و تاريخ بن عساكر
عن أمّ الفضل بنت الحارث، أنّها دخلت على رسول الله (ص) فقالت: يا رسول الله إنّي رأيت حلماً منكراً الليلة، قال: "وما هو؟" قالت: إنّه شديد، قال: "وما هو؟" قالت: رأيت كأنّ قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري، فقال رسول الله (ص): "رأيت خيراً، تلد فاطمة ـ إن شاء الله ـ غلاماً </SPAN><TABLE class=page><TBODY><TR><TD width=370><HR></TD><TD class=p><NOBR>الصفحة 16 </NOBR></TD><TD><HR></TD></TR></TBODY></TABLE>فيكون في حجرك"، فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري ـ كما قال رسول الله (ص) ـ فدخلت يوماً الى رسول الله (ص) فوضعته في حجره، ثمّ حانت منّي التفاتة، فإذا عينا رسول الله (ص) تهريقان من الدموع، قالت: فقلت: يا نبيّ الله! بأبي أنت وأمّي ما لك؟ قال: "أتاني جبرئيل عليه الصلاة والسلام فأخبرني أنّ أُمّتي ستقتل ابني هذا"، فقلت: هذا؟ قال: "نعم، وأتاني بتربة من تربته حمراء".
قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخيين ولم يخرجاه(1).

1- مستدرك الصحيحين 3 : 176 وباختصار ص179 منه ـ وتاريخ ابن عساكر ح631 وقريب منه في ح630 ـ وفي مجمع الزوائد 9 : 179 ـ ومقتل الخوارزمي 1 : 159 وفي 162 بلفظ آخر ـ وتاريخ ابن كثير 6 : 230 وأشار اليه في 8 : 199 ـ وأمالي الشجري : 188 ـ وراجع الفصول المهمّة لابن الصباغ المالكي : 145 ـ والروض النضير 1 : 89 ـ والصواعق : 115 وفي ط 190 ـ وراجع كنز العمال 6 : 223 ط القديمة ـ والخصائص الكبرى 2 : 125 .
وفي كتب أتباع مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) ورد في مثير الأحزان : 8 ـ واللهوف لابن طاووس : 6 ـ 7 .

السلام عليكم ورحمة الله
الأخ المترفض الكريم ومن حيث لا يعلم وضع رصاصة في قلب مذهبه
وأتى بحديث يقول ان الرسول قال
: "أتاني جبرئيل عليه الصلاة والسلام فأخبرني
وهذا دليل على ان الرسول لم يعلم الغيب فكيف يا أخي المترفض الكريم تصدق ان أحد من الأئمة يعلم الغيب؟؟؟!!!!!!!!!!! دع عنك هذه المذهب الباطل.
بنتظارك في موضوع الحوار الثنائي المخصص لك مع الأخ منصور ولا تتهرب بتشتيت الموضوع.
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=3015

[صهيب]

إذا حاورت رافضي فاعلم أنه سيرقص كل الرقصات المعهودة وغبر المعهودة
1 - من شروط المنتدى عدم القص واللصق والرافضي الحبيب اخترق القاعدة
2 - ما قمت بقصه ولصقه لا علاقة له بالموضوع لا من قريب ولا من بعيد
3 - نصيحة للمستقبل
لا تخلط الشاهد مراجع رافضية على كتب تاريخ على كوسة على خيار
4 - مسترك الصحيحين ليس حجة على أهل السنة ( صاحبه مشهور بتشيعه)
5 - سردت قائمة فيها الصواعق المحرقة ( ولأنك مجرد قاص لاصق فالرواية غير موجودة)ولا في مجمع الزوائد
ولن أضيع وقتي مع الجهلة

[الحبيب]

المشكلة في كل المناقشات
هي ما يلي
اننا نناقش في فرع ونترك شيا واحدا وهو الاصل
وهو سبب كل مشكلة واختلاف
بالنسبة للقص فاعذروني حيث ان حديث في شروط والكتابة في المنتديات وان شاء الله الحظ هذا الشي مرة ثانية
بالنسبة لعلم الغيب لكي لا تقولون بان تهربت
اقول بان هناك الكثير من الامور لا يمكن لا ي منا ان يثبتها او ينفيها الى الطرف الاخر الا بشق الانفس
مثل المثل السابق بان اي منكم او منا ل يستطيع ان يقنع مثلا الكافر بصحة الطواف حول الكعبة

احبائي ان اردتم ان تناقشوا في شي هو الاهم من كل المناقشات فانا مستعد وكل اذان صاغية لكم

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبيب

المشكلة في كل المناقشات
هي ما يلي
اننا نناقش في فرع ونترك شيا واحدا وهو الاصل
وهو سبب كل مشكلة واختلاف
بالنسبة للقص فاعذروني حيث ان حديث في شروط والكتابة في المنتديات وان شاء الله الحظ هذا الشي مرة ثانية
بالنسبة لعلم الغيب لكي لا تقولون بان تهربت
اقول بان هناك الكثير من الامور لا يمكن لا ي منا ان يثبتها او ينفيها الى الطرف الاخر الا بشق الانفس
مثل المثل السابق بان اي منكم او منا ل يستطيع ان يقنع مثلا الكافر بصحة الطواف حول الكعبة

احبائي ان اردتم ان تناقشوا في شي هو الاهم من كل المناقشات فانا مستعد وكل اذان صاغية لكم

لا يا أخى الإقناع موجود وممكن جداً إن شاء الله ، ولكن المشكلة ليست فى الإقناع ولكن المشكلة هى فى اتباع الهوى ، ألا ترى إلى المشركين الذيى جاءهم أعقل وأكفأ البشر وأقدرهم على إثبات الحق ، ألا وهو النبى ومعه معجزات حسية ومادية كثيرة جداً ، لدرجة أن القمر قد انشق لهم أمام أعينهم وبناءً على طلبهم ، ورغك كل هذا فإنهم لم يؤمنوا به ولم يتبعوه ، بل عادوه وأبغضوه وقاتلوه. فتأمل هذا المثال تعرف معنى الهوى وكم انه يجر صاحبه إلى الدرك الأسفل من النار.
وتذكر قول ربك سبحانه وتعالى : أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا (43) [ الفرقان ]
وقول ربك سبحانه وتعالى : أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (23) [ الجاثية ]
خالص تحياتى

[الحبيب]

اوضح لك قصدي اخي ابو جهاد
انا لا اتكلم عن اتباع الهوى او اتباع الهوى انا اتكلم بداية اي شي مثل بالنسبة لك

اخي ابو جهاد ببساطة ولكي تتضح لك الفكرة
لو كنت ممن تشرف برؤية الرسول الاعظم في ايام حياته وعرض عليك دعوته وانت لا تعلم بانه صادق ام كاذب هل ستصدقه مباشرة ام ستطلب منه المعجز
اقصد وانت في ذلك الوقت ولا اتكلم عن معرفتك به الان
ما اتوقعه منك _عادة_ان ستطلب منه الدليل
بعد ذلك ستؤمن به ونتبعه ونحن مغمضين العينين بدون العقل
هذه الفكرة ببساطة

[أبو جهاد الأنصاري]

<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=3 width="100%"><TBODY><TR><TD style="BORDER-BOTTOM: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-RIGHT: 1px inset" class=alt2>المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبيب
ساذكر لكم من مستدرك الصحيحين و تاريخ بن عساكر
عن أمّ الفضل بنت الحارث، أنّها دخلت على رسول الله (ص) فقالت: يا رسول الله إنّي رأيت حلماً منكراً الليلة، قال: "وما هو؟" قالت: إنّه شديد، قال: "وما هو؟" قالت: رأيت كأنّ قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري، فقال رسول الله (ص): "رأيت خيراً، تلد فاطمة ـ إن شاء الله ـ غلاماً <TABLE class=page><TBODY><TR><TD width=370><HR></TD><TD class=p><NOBR>الصفحة 16 </NOBR></TD><TD><HR></TD></TR></TBODY></TABLE>فيكون في حجرك"، فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري ـ كما قال رسول الله (ص) ـ فدخلت يوماً الى رسول الله (ص) فوضعته في حجره، ثمّ حانت منّي التفاتة، فإذا عينا رسول الله (ص) تهريقان من الدموع، قالت: فقلت: يا نبيّ الله! بأبي أنت وأمّي ما لك؟ قال: "أتاني جبرئيل عليه الصلاة والسلام فأخبرني أنّ أُمّتي ستقتل ابني هذا"، فقلت: هذا؟ قال: "نعم، وأتاني بتربة من تربته حمراء".
قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخيين ولم يخرجاه(1).

1- مستدرك الصحيحين 3 : 176 وباختصار ص179 منه ـ وتاريخ ابن عساكر ح631 وقريب منه في ح630 ـ وفي مجمع الزوائد 9 : 179 ـ ومقتل الخوارزمي 1 : 159 وفي 162 بلفظ آخر ـ وتاريخ ابن كثير 6 : 230 وأشار اليه في 8 : 199 ـ وأمالي الشجري : 188 ـ وراجع الفصول المهمّة لابن الصباغ المالكي : 145 ـ والروض النضير 1 : 89 ـ والصواعق : 115 وفي ط 190 ـ وراجع كنز العمال 6 : 223 ط القديمة ـ والخصائص الكبرى 2 : 125 .
وفي كتب أتباع مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) ورد في مثير الأحزان : 8 ـ واللهوف لابن طاووس : 6 ـ 7 .
</TD></TR></TBODY></TABLE>
مع انه نسخ ولصق مذموم الا انه لا علاقة له بالموضوع وبغض النظر عن صحة الخبر فلا علاقة له بالموضوع

<!-- / message --><!-- sig -->


كما أنه لا يجرح فى اعتقاد أهل السنة فى هؤلاء وأنهم بشر لا يعلمون الغيب. ولكن المشكلة فى هؤلاء الذين جعلوهم معصومين ويعلمون الغيب!!! فلماذا لم يعلم بمن قتله أم أنه كان يعلم ورغم هذا شرب السم فيعتبر قاتل لنفسه؟!!!

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبيب

اوضح لك قصدي اخي ابو جهاد
انا لا اتكلم عن اتباع الهوى او اتباع الهوى انا اتكلم بداية اي شي مثل بالنسبة لك

اخي ابو جهاد ببساطة ولكي تتضح لك الفكرة
لو كنت ممن تشرف برؤية الرسول الاعظم في ايام حياته وعرض عليك دعوته وانت لا تعلم بانه صادق ام كاذب هل ستصدقه مباشرة ام ستطلب منه المعجز
اقصد وانت في ذلك الوقت ولا اتكلم عن معرفتك به الان
ما اتوقعه منك _عادة_ان ستطلب منه الدليل
بعد ذلك ستؤمن به ونتبعه ونحن مغمضين العينين بدون العقل
هذه الفكرة ببساطة

أخى:
أنا أوافقك تمام الموافقة فيم تقول.
ولكن هناك حيثيات تحتاج لشرح ولا أدرى أعندى وقت لتفصيلها الآن أم لا. لأنى خارج.
ولكن على كل حال. اعلم أن لكل واحد منا - يا أخى - مدخل للفهم. ومدخل للاقتناع ، تماماً كما أسلم الصحابة مع النبى وكل واحد كان له داع دفعه إلى الإسلام ، فمنهم من أسلم بمجرد سماع القرآن وتيقنه أنه ليس بكلام بشر.
ومنهم من لم يكفه القرآن بل اسلم برؤية معجزة حسية أو ما شابه.
ومنهم من أسلم لما راى حسن خلق النبى ومنهم من أسلم بابتسامة منه ومنهم من أسلم بعدما عفا عنه النبى بعد حرب وصولات وجولات ، وهكذا ....
وانا عندما أتحدث مع عضو مخالف أهتم أولاً أن أفهم عقليته وأعرف بأى اسلوب إقناعى يقتنع حتى أدخل له منه واقدم له الدليل المناسب الذى يفهمه هو ، فمثلاً غير المسلمين منهم من يقتنع باسلوب فلسفى ومنهم من يقتنع بالإعجاز العلمى ومنهم غير ذلك وهكذا..
المهم أن نعرف خلفيات تفكير الآخرين حتى ننجح فى توصيل الرسالة الإقناعية الموجهة إليهم .
وأنا مع أى إنسان يصارح نفسه بهذا الأمر معى وإن شاء الله نحن هنا كفيلون بتبليغه الحجة التى تقنعه.
أما اختيار الهداية فهذا شئ من عند الله وبيده سبحانه ولا دخل لنا فيه من قريب أو من بعيد.

[أبو جهاد الأنصاري]

يعنى مثلاً أخى الحبيب أنت عضو شيعى مخالف لى لو أخبرتنى ما هو السلوب الذى سيقنعك بصحة مذهب أهل السنة صدقنى لسارعت فى تقديمه إليك على طبق من ذهب. أعدك ، والله المستعان.
فقط يجب أن يكون لى عندك وعد بأن تنتهج منهج أهل السنة إذا ظهر لك الحق بدليله وإذا قدمت لك الدليل الذى يقنعك حقاً.
جرب فلن تخسر شئ.
وأنا أيضاً لن أخسر شئ بإذن الله ، فإما أن يهدى الله رجلاً على يدى فيكون سبباً لدخولى الجنة ويكون لى خير من الدنيا وما فيها ، وإما - على الاقل - أنال أجر السعى والنية.
ولاّ إيه رأيك يا أخى الحبيب؟؟
على فكرة كل كلمة الحبيب التى ذكرتها أنا أجريها على اعتبار الصفة (المحبة ) وليس على اعتبار الاسم.

[see]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

يعنى مثلاً أخى الحبيب أنت عضو شيعى مخالف لى لو أخبرتنى ما هو السلوب الذى سيقنعك بصحة مذهب أهل السنة صدقنى لسارعت فى تقديمه إليك على طبق من ذهب. أعدك ، والله المستعان.
فقط يجب أن يكون لى عندك وعد بأن تنتهج منهج أهل السنة إذا ظهر لك الحق بدليله وإذا قدمت لك الدليل الذى يقنعك حقاً.
جرب فلن تخسر شئ.
وأنا أيضاً لن أخسر شئ بإذن الله ، فإما أن يهدى الله رجلاً على يدى فيكون سبباً لدخولى الجنة ويكون لى خير من الدنيا وما فيها ، وإما - على الاقل - أنال أجر السعى والنية.
ولاّ إيه رأيك يا أخى الحبيب؟؟
على فكرة كل كلمة الحبيب التى ذكرتها أنا أجريها على اعتبار الصفة (المحبة ) وليس على اعتبار الاسم.

بارك الله فيك شيخي الفاضل
اسئل الله العلي القدير
ان يهدي الحبيب
الى ما يحب ويرضى
ونحن لا نيأس
علينا الدعوه لله ورسوله
واما الهدايه فان لم تكن هنا
لعل الله ينزلها في مكان اخر

[lahcene2007]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
لي تعليق بسيط على الأخ صهيب وبعض الشباب هدانا الله وإياهم للحق

أولا وقبل أن أبدأ أنا سني والحمد لله وأعرف الكثير والكثير عن الشيعة ومعتقداتهم الباطلة ولله الحمد ، ولكني أرى أن أسلوبكم في النقاش مع الحبيب الشيعي يفتقد إلى اللياقة مع الأسف والجدال بالتي هي أحسن فأنتم والله منفرون لا مبشرون وأبسط مثال شعار الأخ صهيب الذي يضع صورة متحركة كتب عليها أوفىمن رافضي .... يا سبحان الله وهل هذا أسلوب دعوة ؟؟؟ هذا الرافضي الذي نسبه نحن بهذه الطريقة يستحيل أن يتحول إلى أهل السنة الأولى بنا أن نحاوره بالحسنى والدليل دون تجريح أو انتقاص فذلك أجدر أن يلين قلبه للحق ، أما بهذه الأساليب في الحوار أكاد أقسم أن أحدا من الشيعة لن يهتدي للحق على أيديكم

اتقوا الله وجادلوهم بالتي هي أحسن ، واعلموا أن هذا الرافضي الذي يسب بهذه الطريقة قد يتوب في يوم من الأيام ويكون من أهل الخير والصلاح

ولا داعي لأن تقولوا لي أتريدنا أن نعامل من يسب الصحابة ويفعل ويفعل بغير هذا الأسلوب ، فهذا ليس عذرا على الإطلاق ، وقد كان الكفار على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبون الله جهرة ، ولكن الله عز وجل خاطب نبيه قائلا - ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم
فاتقوا الله في أنفسكم