الإفتراء والتجرئ على منسك الحجّ

[د حسن عمر]

يقول ابو احمد الجزائرى ؟

سوف اضع لك تطاولك على الله و استهزاءك بالنبي لنرى ان كنت تلعن نفسك يا فهلوي

ما زِلنّا فى مسلسل من يقول الحقيقة ومِن كتاب الله ومن داخلهُ ؟ يكون فى نّظر عبدة السُنة الكهنّة مُتطاول على الله وعلى رسولهِ !

هكذا عاش المسلمون ومازل يعيشون فى وهم انهم مُسلمون ؟

أنتظر ما سوف تقوله ولى حق الرد .

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

أنتظر ما سوف تقوله ولى حق الرد .

لست أنا الذي سوف يقول بل أنت و لكن ليس هنا سوف ىيكون في موضوع اضع لك رابطه هنا

[أبو أحمد الجزائري]

حسن عمر ينتظرك تحت الرابط أدناه تعال رد عليه:
https://www.ansarsunna.com/vb/showth...772#post437772

[د حسن عمر]

الحجّ ومنّاسك الحجّ ونحن على اعتاب فريضة الحج !منذ خمسة الآف سنّة ؟


لم تتغير ولم تتبدل ولم تنّقص ولم تزيد ؟


والله هو من حفظها دون ذِكّرها تفصليا فى كِتاب الله ؟


وهذا ما فهمتهُ مِن كِتاب الله وليس مِن فقيهِ او عّالم أو إمام أو كِتاب بشرى أو سيرة أو سُنّة .

من داخل القرآن ؟

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

الحجّ ومنّاسك الحجّ ونحن على اعتاب فريضة الحج !منذ خمسة الآف سنّة ؟


لم تتغير ولم تتبدل ولم تنّقص ولم تزيد ؟


والله هو من حفظها دون ذِكّرها تفصليا فى كِتاب الله ؟


وهذا ما فهمتهُ مِن كِتاب الله وليس مِن فقيهِ او عّالم أو إمام أو كِتاب بشرى أو سيرة أو سُنّة .

من داخل القرآن ؟

كيف عرفت أن مناسك الحج لم تتغير ولم تتبدل ؟؟ آتنا بدليل مادي معتمد !
ثم هل أخذ الرسول شيئا من دين الله تعالى قولا وعملا عن غير وحي الله تعالى ؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

الحجّ ومنّاسك الحجّ ونحن على اعتاب فريضة الحج !منذ خمسة الآف سنّة ؟


لم تتغير ولم تتبدل ولم تنّقص ولم تزيد ؟


والله هو من حفظها دون ذِكّرها تفصليا فى كِتاب الله ؟


وهذا ما فهمتهُ مِن كِتاب الله وليس مِن فقيهِ او عّالم أو إمام أو كِتاب بشرى أو سيرة أو سُنّة .

من داخل القرآن ؟

طيب أرنا كيف حج موسى و عيسى و محمد عليهم و على نبينا الصلاة و السلام من القرأن
أين هي مناسك الحج للأنبياء الثلاثة في القران و بالتفصيل تفضل ؟

[ايوب نصر]

حسن عمر أنت في موقع حواري و ردي عليك في المشاركتين 40 و 41 له صلة وطيدة بأصل الموضوع، فأولى فيها أسئلة حول الشروط التي وضعتها أنت و بنيت عليها كلامك و الثانية فيها تناقضاتك التي في كلامك
فتفضل و أجبني على تلك الأسئلة فالامر لا يخضع لمزاجك.