أنصار السنة  
جديد المواضيع



للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 Online quran classes for kids 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الاباضية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2011-01-30, 07:38 AM
غريب مسلم غريب مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-08
المشاركات: 4,040
افتراضي من لها يا إباضية

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين وعلى أصحابه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

يدعي الخوارج الإباضية أن عندهم كتاب للحديث هو مسند الربيع بن حبيب، والذي ولأجله يطعنون بصحيح البخاري، ومن خلال تعاملي معهم وجدتهم لا يستدلون به، فهل السبب هو الخوف من كشف فضائح هذا المسند؟ واليوم عندي رواية أخذتها من مسند الربيع وهي:
أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إنكم ستختلفون من بعدي فما جاءكم عني فاعرضوه على كتاب الله فما وافقه فعني وما خالفه فليس عني)
مسند الربيع الحديث رقم 40.
فهل من شجاع خارجي إباضي يطبق هذا الحديث على نفسه؟ بمعنى أين نجد في كتاب الله عز وجل ما يوافق هذا الحديث؟
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2011-01-30, 04:31 PM
درة مكنونة درة مكنونة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-25
المكان: فـٍـٍـٍـي اي مكان يتواجد فيه الصمت...
المشاركات: 2,091
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم مشاهدة المشاركة
فهل السبب هو الخوف من كشف فضائح هذا المسند؟
لا اخي غريب خوفهم وارتعادهم من فضح الخرافه... الربيع فليثبتوه اولا...!!!

بارك الله فيك وجزاك الله خير ع جهدك...

جزاك الله خير واحسن الله اليك
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }..





قال ابن عباس رضي الله عنهما:
(لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به....
قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2011-01-30, 10:48 PM
مسلم مهاجر مسلم مهاجر غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-10-17
المكان: أنصـار السُنــة
المشاركات: 4,207
افتراضي

بارك الله فيك أخي الحبيب
__________________
أحسب ان هذه الامة لو تعقلت وتوحدت وجمعت طاقاتها لمدة اسبوع واحد سينكسر صليب الغرب و نجمة الصهاينة و تحالف الرافضة
لكن قوى الانبطاح و الغلو تعمل لصالح الاعداء






غُرباء



الأمر الذي يخفيه الأعلام والذي لا يعلمه الكثير.. تنظيم قاعدة الجهاد هو طليعة الأمة في مواجهة التوسع الإيراني
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2011-01-31, 03:42 AM
بارق السيف بارق السيف غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-01-16
المشاركات: 18
افتراضي

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا )
__________________
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2011-01-31, 08:22 AM
غريب مسلم غريب مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-08
المشاركات: 4,040
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بارق السيف مشاهدة المشاركة
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا )
أهلاً بك بارق السيف
أين في الآية الكريمة جاء اعرضوا كلام الرسول على كلام الله؟ فالآية تقول بالطاعة دون العرض.
هذا الحديث إما أن يكون صحيحاً أو موضوعاً، إذ أنه لا يحتمل التحسين أو التضعيف، وعليه لك أن تختار بين أمرين:
1- الحديث صحيح فتأتي لنا بما يوافقه من كتاب الله عز وجل.
2- الحديث موضوع فننتقل إلى المرحلة الثانية من حوارنا.
صدقني هذا الحوار سيكون ممتعاً ومفيداً بإذن الله.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 2011-01-31, 08:48 AM
احمد الموسوي احمد الموسوي غير متواجد حالياً
عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-01
المشاركات: 599
افتراضي

جزاك الله خيرا
متـــــــابع
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 2011-01-31, 04:46 PM
بارق السيف بارق السيف غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-01-16
المشاركات: 18
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم مشاهدة المشاركة
أهلاً بك بارق السيف
أين في الآية الكريمة جاء اعرضوا كلام الرسول على كلام الله؟ فالآية تقول بالطاعة دون العرض.
هذا الحديث إما أن يكون صحيحاً أو موضوعاً، إذ أنه لا يحتمل التحسين أو التضعيف، وعليه لك أن تختار بين أمرين:
1- الحديث صحيح فتأتي لنا بما يوافقه من كتاب الله عز وجل.
2- الحديث موضوع فننتقل إلى المرحلة الثانية من حوارنا.
صدقني هذا الحوار سيكون ممتعاً ومفيداً بإذن الله.
أهـــلا بك أخي الكريم ...

الأيــة الكريمة تقول بلزوم طــاعة الله تعـــالى و رسوله عليه أتم الصلوات والتسليم ..!! وتكملت الآية ( فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ ) ..

كان الصحابة رضي الله عنهم يرُدُّون كلَّ رواية تتعارض مع القطعي مِنَ القرآن الكريم، حينما لا يُمكنُ الجمع بينهما بوجه من وجوه الجمع ،، وهذا المنهج منهجٌ معروفٌ ومتبعٌ لديهم، ولذلك أمثلة كثيرة، كما فعلت السيدة عائشة حين ردَّت على ابن عمر في قضية تعذيب الميت ببكاء أهله عليه مستدلة بقوله تعالى: ( وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ) الأنعام: ١٦٤ ، وفي قضية اعتماره صلى الله عليه وسلم في رجب، وكما صنع ابن عباس (بحديث الحكم بن عمرو الغفاري في تحريم ذوات الناب من السباع والمخالب من الطير )رواه البخاري، باب: لحوم الحمر الإنسية، رقم الحديث 5103).

وعمومــــا ،، وعمومًا فإن هذا المنهجَ أرشد إليه النبيُّ عليه الصلاة والسلام أصحابَهُ فيما رواه الربيع بسنده المتصل الصحيح عن أبي عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس { عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إنكم ستختلفون من بعدي فما جاءكم عني فاعرضوه على كتاب الله فما وافقه فعني وما خالفه فليس عني"(رواه الربيع، رقم 41)، هذا كما قلنا عند وقوع التعارض والاختلاف وتعذُّرِ إمكان الجمع، أمَّا عند إمكان الجمع بوجه من الوجوه المعتبرة فلا يُصار إلى الرد كما هو متقرر ومعلوم ..

وهذا الحديث يــا أخي الكريم في ما اختلفت عليه الأمـــة ،، وعند الإبــاضية هذا الحديث صحيح بعلو سنده ،، أمــا عند القوم فهو ضعيف ..

قوله ( فما وافقه فعني ) وهذا ما وقع فيه الاختلاف بين الأمة بدليل قوله " إنكم ستختلفون بعدي " ،، فأما المتفق عليه أنـــه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يحتــاج إلى عرض بل يجب العمــــل به وإن خالف ظاهر الكتاب ..! لأنه أمــا ناسخ أو مخصص ..

فالاول ( نــاسخ ) كقوله صلى الله عليه وسلم " لا وصية لوارث " فإنه ناسخ لقوله تعالى ( الوصيـــــة للوالدين و الأقربين ) ،، وقيـــل بل نسخت بآية الميراث ..

والثـــاني ( المخصص ) كقوله صلى الله عليه وسلم في حق هذه الأمــة " لها ما سعت وما سعي لهـــا " أو كمـــا قال ،، فإنه مخصص لقوله تعـــالى ( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى ) حيث كان عــاما لغير هذه الأمة وإنمـــا وجب الأخذ به مع مخالفة ظاهر الكتاب ،، لقوله تعالى ( ومــا آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) ..

وقوله ( وما خالفه فليس عني ) وكيف يخالف كتاب الله وبه هداه ربـــه ..!! وهذا قانون يعرف به مقبول الأخبار من مردودها فمن تمسك بظاهر كتاب الله عند اختلاف الأمة في حكم أو خبر فقد تمسك بالعروة الوثقى التي لا انفصام لهـــا واخذ بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث ..

وقد تقدم في الحديث أن ما اتفقت عليه الامة لا يحتاج إلى العرض فالمعروض ما جاءنــا عنه من الاخبار المختلف في ثبوتهـــا ،، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حكم بأن ما خالف كتاب الله منها فليس عنه وذلك لأنه توفي عليه السلام والدين كامل والنعمة بالاسلام تامة ،، وقد علم الناسخ والمنسوخ والعام والخاص واستقرت الشريعة واستبان الحق فما جاءنا بعد ذلك عرضنــاه على المعلوم المستقر في زمانه من كتاب الله وسنته فإن وافق قبلناه .. لأن الكتاب هو الذي اثبت تلك السنة بقوله ( وما آتاكم الرسول فخذوه ) ..

وقوله ( إنكم ستختلفون بعدي ) هذا من اعلام النبوءة أخبار الغيب " وقع يقينـــــا " ...

بارك الله فيك أخي الكريم ،، كما قلت عزيزي بأن هذا الحوار سيكون ممتعـــا ومفيدا بإذنه سبحانه وتعالى ..

افيدونا رحمكم الله ،، ومنكم نستفيد ...

إن اللبيـب إذا تفـــرق أمـــره
فتق الامور مناظرا ومشـاورا

وأخو الجهالة يستبـد برأيــــه
فتراه يعتسف الأمور مخاطرا

هدانا الله إلى التقوى ..
__________________
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 2011-01-31, 06:12 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بارق السيف مشاهدة المشاركة
أهـــلا بك أخي الكريم ...

الأيــة الكريمة تقول بلزوم طــاعة الله تعـــالى و رسوله عليه أتم الصلوات والتسليم ..!! وتكملت الآية ( فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ ) ..

كان الصحابة رضي الله عنهم يرُدُّون كلَّ رواية تتعارض مع القطعي مِنَ القرآن الكريم، حينما لا يُمكنُ الجمع بينهما بوجه من وجوه الجمع ،، وهذا المنهج منهجٌ معروفٌ ومتبعٌ لديهم، ولذلك أمثلة كثيرة، كما فعلت السيدة عائشة حين ردَّت على ابن عمر في قضية تعذيب الميت ببكاء أهله عليه مستدلة بقوله تعالى: ( وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ) الأنعام: ١٦٤ ، وفي قضية اعتماره صلى الله عليه وسلم في رجب، وكما صنع ابن عباس (بحديث الحكم بن عمرو الغفاري في تحريم ذوات الناب من السباع والمخالب من الطير )رواه البخاري، باب: لحوم الحمر الإنسية، رقم الحديث 5103).

وعمومــــا ،، وعمومًا فإن هذا المنهجَ أرشد إليه النبيُّ عليه الصلاة والسلام أصحابَهُ فيما رواه الربيع بسنده المتصل الصحيح عن أبي عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس { عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إنكم ستختلفون من بعدي فما جاءكم عني فاعرضوه على كتاب الله فما وافقه فعني وما خالفه فليس عني"(رواه الربيع، رقم 41)، هذا كما قلنا عند وقوع التعارض والاختلاف وتعذُّرِ إمكان الجمع، أمَّا عند إمكان الجمع بوجه من الوجوه المعتبرة فلا يُصار إلى الرد كما هو متقرر ومعلوم ..

وهذا الحديث يــا أخي الكريم في ما اختلفت عليه الأمـــة ،، وعند الإبــاضية هذا الحديث صحيح بعلو سنده ،، أمــا عند القوم فهو ضعيف ..

قوله ( فما وافقه فعني ) وهذا ما وقع فيه الاختلاف بين الأمة بدليل قوله " إنكم ستختلفون بعدي " ،، فأما المتفق عليه أنـــه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يحتــاج إلى عرض بل يجب العمــــل به وإن خالف ظاهر الكتاب ..! لأنه أمــا ناسخ أو مخصص ..

فالاول ( نــاسخ ) كقوله صلى الله عليه وسلم " لا وصية لوارث " فإنه ناسخ لقوله تعالى ( الوصيـــــة للوالدين و الأقربين ) ،، وقيـــل بل نسخت بآية الميراث ..

والثـــاني ( المخصص ) كقوله صلى الله عليه وسلم في حق هذه الأمــة " لها ما سعت وما سعي لهـــا " أو كمـــا قال ،، فإنه مخصص لقوله تعـــالى ( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى ) حيث كان عــاما لغير هذه الأمة وإنمـــا وجب الأخذ به مع مخالفة ظاهر الكتاب ،، لقوله تعالى ( ومــا آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) ..

وقوله ( وما خالفه فليس عني ) وكيف يخالف كتاب الله وبه هداه ربـــه ..!! وهذا قانون يعرف به مقبول الأخبار من مردودها فمن تمسك بظاهر كتاب الله عند اختلاف الأمة في حكم أو خبر فقد تمسك بالعروة الوثقى التي لا انفصام لهـــا واخذ بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث ..

وقد تقدم في الحديث أن ما اتفقت عليه الامة لا يحتاج إلى العرض فالمعروض ما جاءنــا عنه من الاخبار المختلف في ثبوتهـــا ،، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حكم بأن ما خالف كتاب الله منها فليس عنه وذلك لأنه توفي عليه السلام والدين كامل والنعمة بالاسلام تامة ،، وقد علم الناسخ والمنسوخ والعام والخاص واستقرت الشريعة واستبان الحق فما جاءنا بعد ذلك عرضنــاه على المعلوم المستقر في زمانه من كتاب الله وسنته فإن وافق قبلناه .. لأن الكتاب هو الذي اثبت تلك السنة بقوله ( وما آتاكم الرسول فخذوه ) ..

وقوله ( إنكم ستختلفون بعدي ) هذا من اعلام النبوءة أخبار الغيب " وقع يقينـــــا " ...

بارك الله فيك أخي الكريم ،، كما قلت عزيزي بأن هذا الحوار سيكون ممتعـــا ومفيدا بإذنه سبحانه وتعالى ..

افيدونا رحمكم الله ،، ومنكم نستفيد ...

إن اللبيـب إذا تفـــرق أمـــره
فتق الامور مناظرا ومشـاورا

وأخو الجهالة يستبـد برأيــــه
فتراه يعتسف الأمور مخاطرا

هدانا الله إلى التقوى ..
ما أشدكم في الكذب والباطل؟
وهل تستشهد من كتب أهل السنة؟
ما بها كتب الضلالة عندكم؟

اقتباس:
وعند الإبــاضية هذا الحديث صحيح بعلو سنده ،، أمــا عند القوم فهو ضعيف ..
أهلا وسهلا
وكيف ثبتت لكم صحته؟
إذا كان الربيع بن حبيب خرافة وابن أبي كريمة اسطورة والورجلاني شبح
كيف تمت هذه الصحة


ملاحظة: إما أن تكون جادا في طرحك وبأدلة ثابتة أو أعنا بصمتك
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



رد مع اقتباس
  #9  
قديم 2011-01-31, 07:22 PM
غريب مسلم غريب مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-08
المشاركات: 4,040
افتراضي

أهلاً بك من جديد ضيفنا بارق السيف
اعذرني إن قلت لك أنك كتبت كلاماً كثيراً لا طائلة منه، فطلبي واضح أين أجد الآية التي تقول بعرض الحديث المختلف فيه على القرآن؟ خاصة وأن أهل السنة والجماعة لا يؤمنون بصحة هذا الحديث، إذن فنحن مختلفون فيه، فالعمل حسب وصية هذا الحديث أن نعرضه على كتاب الله لنرى هل يوافق القرآن الكريم أم لا، أليس كذلك؟
بهذا نجد أن دينكم متناقض، فالدين يبنى على كتاب الله وأحاديث رسوله، وهذا الحديث حسب ما ادعيت أنت أنه صحيح لعلو سنده، لكنه بنفس الوقت موضوع لمخالفة متنه لمتنه، فهلا حللت لي هذه المشكلة؟
أيضاً لاحظ أن الآية التي ذكرت فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ ، هذه الآية لا توافق الحديث رقم 40 في مسند الربيع، فالله قال برد الخلاف إلى الله ورسوله، ولم يقل برده إلى الله فقط، فانتبه رعاك الله.

الحلول المقترحة:
1- الحديث صحيح بدليل الآية .....اذكر الآية......
2- الحديث صحيح والمذهب الإباضي متناقض.
3- الحديث موضوع.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 2011-02-11, 12:47 AM
حادي الارواح22 حادي الارواح22 غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-02-03
المشاركات: 43
افتراضي

هذا الربيع بن حبيب الذي يعولون عليه لم تلده أرحام النساء أصلا فكيف يكون مسندة ما هو إلا تلفيق في تلفيق
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 2011-02-11, 04:49 AM
يعرب يعرب غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-12
المكان: دار الاسلام
المشاركات: 4,144
افتراضي

اللطم والنواح مكانه مواقع الخوارج هنا ردى على الاسئلة

والسؤال يقول

فهل من شجاع خارجي إباضي يطبق هذا الحديث على نفسه؟
أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إنكم ستختلفون من بعدي فما جاءكم عني فاعرضوه على كتاب الله فما وافقه فعني وما خالفه فليس عني)

بمعنى أين نجد في كتاب الله عز وجل ما يوافق هذا الحديث؟
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله:
من أحب أبابكر فقد أقام الدين،
ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل،
ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله،
ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى،

ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.

[align=center]
[/align]

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 2011-02-11, 03:07 PM
غريب مسلم غريب مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-08
المشاركات: 4,040
افتراضي

العضو/العضوة حبيبة المصطفى
لا أريد كلاماً كثيراً
أريد مشاركة تكون فقط
قال الله تعالى وتذكري الآية، وهذا كاف لي.
لا أريد أحاديث تساند هذا الحديث، ولا أريد مواقف للسلف تساند هذا الحديث.
أريد آية واحدة فقط.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 2011-02-11, 03:20 PM
محمد111 محمد111 غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-02-02
المشاركات: 36
افتراضي

{ وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰ } * { إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَىٰ } * { عَلَّمَهُ شَدِيدُ ٱلْقُوَىٰ }

وبما أن نطق رسول الله وحي يوحى فلابد وأن يوافقه كتاب الله تعالى ..
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 2011-02-11, 03:38 PM
غريب مسلم غريب مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-08
المشاركات: 4,040
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد111 مشاهدة المشاركة
{ وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰ } * { إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَىٰ } * { عَلَّمَهُ شَدِيدُ ٱلْقُوَىٰ }

وبما أن نطق رسول الله وحي يوحى فلابد وأن يوافقه كتاب الله تعالى ..
هل فهمت السؤال؟
أين في الآيات العرض على كتاب الله؟
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 2011-02-11, 04:45 PM
حبيبة المصطفى حبيبة المصطفى غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-02-10
المشاركات: 22
افتراضي

وإنت فاهم يا غريب مسلم ايش يعني يعرض على القرآن ؟؟؟
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 2011-02-11, 04:48 PM
غريب مسلم غريب مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-08
المشاركات: 4,040
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبيبة المصطفى مشاهدة المشاركة
وإنت فاهم يا غريب مسلم ايش يعني يعرض على القرآن ؟؟؟
أي قارنوا أحكامه بأحكام القرآن
فأين في القرآن جاء الأمر بمقارنة أحكام الحديث بأحكام القرآن؟
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 2011-02-13, 06:05 PM
أم معاوية أم معاوية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-21
المكان: في ارض الإسلام والسلام
المشاركات: 2,003
افتراضي

بارك الله فيك اخي غريب ...
اقتباس:
دلل/ي من القرآن على وجوب عرض احكام السنة على القرآن ؟؟
او
وفق بين قوله تعالى : {وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} .وبين هذا الحديث
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إنكم ستختلفون من بعدي فما جاءكم عني فاعرضوه على كتاب الله فما وافقه فعني وما خالفه فليس عني)؟؟؟
يرفع للإباضية ...؟؟؟
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا
فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا
فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا
فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 2011-04-24, 09:56 PM
أم معاوية أم معاوية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-21
المكان: في ارض الإسلام والسلام
المشاركات: 2,003
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم مشاهدة المشاركة
أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إنكم ستختلفون من بعدي فما جاءكم عني فاعرضوه على كتاب الله فما وافقه فعني وما خالفه فليس عني)
مسند الربيع الحديث رقم 40.
فهل من شجاع خارجي إباضي يطبق هذا الحديث على نفسه؟ بمعنى أين نجد في كتاب الله عز وجل ما يوافق هذا الحديث؟
جميل جداً
ليسقط هذا الحديث إذا ...
وذالك لأمران :
أولها :عدم الموافقة للقرآن الكريم
والثانية :عدم قدرة الإباضية على إثبات صحته
فاليلحق هذا الحديث ما الحق بمستنده الخرافة
\
بارك الله فيكم
وجزاكم الله خيراً .
.
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا
فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا
فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا
فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 2011-04-25, 10:23 PM
الفتاة الغامضة الفتاة الغامضة غير متواجد حالياً
عضو ة اباضيه
 
تاريخ التسجيل: 2010-12-18
المشاركات: 70
افتراضي

#######حرر ##########

السؤال الخاص بالموضوع هو

دلل/ي من القرآن على وجوب عرض احكام السنة على القرآن ؟؟

وفق بين قوله تعالى : {وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} .وبين هذا الحديث
أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إنكم ستختلفون من بعدي فما جاءكم عني فاعرضوه على كتاب الله فما وافقه فعني وما خالفه فليس عني)
مسند الربيع الحديث رقم 40.

حررته يعرب

رد مع اقتباس
  #20  
قديم 2011-04-25, 10:27 PM
يعرب يعرب غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-12
المكان: دار الاسلام
المشاركات: 4,144
افتراضي

يرفع
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله:
من أحب أبابكر فقد أقام الدين،
ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل،
ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله،
ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى،

ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.

[align=center]
[/align]

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 يلا شوت 
 عطر فرموني جذاب   بطاقة ايوا   خولة لفن الحياكة   كحل الاثمد   متاجر السعودية   مأذون شرعي   كحل الاثمد الاصلي   تمور المدينة  متابعين تيك توك  اشتراك كاسبر الرسمي   lبرنامج موارد بشرية 
 شركة الرائعون   شركة عزل خزانات   شركة عزل اسطح في الرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح شينكو   شركة عزل خزانات بجدة   شركة عزل خزانات في مكة   شركة عزل خزانات المياه بالطائف   شركة تنظيف مكيفات بجدة   شركة تنظيف بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بتبوك 
 شراء اثاث مستعمل بالرياض   تنسيق حدائق   شركة تنظيف في دبي   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف خزانات بجدة   مكتب مراجعة 
 مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 
شركة تنظيف خزانات بجدة || شركة تنظيف بجدة || شركة تنظيف بالبخار بجدة || شركة مكافحة حشرات بجدة
 فارلي   شركة تنظيف بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف خزانات بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف بالطائف   شركة تنظيف خزانات بجدة 
 yalla shoot   يلا شوت   يلا شوت 
 شراء اثاث مستعمل   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة عزل خزانات بجدة   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج 
شركة صيانة افران بالرياض  سطحة هيدروليك   سطحة بين المدن   سطحة غرب الرياض   سطحة شمال الرياض 
 yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   بث مباشر مباريات اليوم   Kora live   yalla shoot 
 translation office near me   كورة سيتي kooracity   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 ياسين تيفي   شركة حور كلين للتنظيف 
 تركيب ساندوتش بانل   تركيب مظلات حدائق 
 موقع الشعاع   بيت المعلومات   موقع فكرة   موقع شامل العرب   صقور الخليج   إنتظر 
 شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 كشف تسربات المياه   شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركات نقل الاثاث   شركة تنظيف منازل بجدة   شركة عزل فوم   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بخميس مشيط   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة كشف تسربات المياه بالدمام   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd