اعتراف كتب المجوس : ولادة علي بن أبي طالب بالمكان الذليل والذنب والمتكبر والمُهدد بالمسخ و نار جهنم

[ابو هديل]

.
.
.
.
.



1- [كامل الزيارة] :عن أبي عبد الله (ع) قال: انّ أرض الكعبة قالت:من مثلي و قد بني بيت اللّه على ظهري يأتيني الناس (مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ) و جعلت حرم اللّه و أمنه، فأوحى اللّه تعالى إليها أن كفّي و قرّي ما فضل ما فضلّت له فيما أعطيت أرض كربلاء الاّ بمنزلة الأبرة غرست في البحر فحملت من ماء البحر،و لو لا تربة كربلا ما فضّلتك ولولا من تضمّنه أرض كربلا ما خلقتك و لا خلقت البيت الذي به افتخرت فقـرّي و استقـرّي وكونــي ذنـبـاً متواضعاً ذليــلاً والاّ مسختك و هويت بك في نار جهنم.
سفينة البحار - الشيخ عباس القمي ج7 ص460 ح 9846 ؛ بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج101 ص106 ح 3


2- أثر التواضع [كامل الزيارة] :و عنه (ع) قال: انّ اللّه تبارك و تعالى فضّل الأرضين و المياه بعضها على بعض فمنها ما تفاخرت و منها ما بغت فما من ماء و لا أرض الاّ عوقبت لتركها التواضع لله حتّى سلّط الله على الكعبة المشركين و أرسل الى زمزم ماء مالحا حتّى أفسد طعمه و ان كربلا و ماء الفرات أول أرض و أول ماء قدّس الله تبارك و تعالى و بارك عليها فقال لها:تكلّمي بما فضّلك الله ، فقالت: لمّا تفاخرت الأرضون و المياه بعضها على بعض قالت: أنا أرض اللّه المقدّسة المباركة،الشفاء في تربتي و مائي و لا فخر بل خاضعة ذليلة لمن فعل بي ذلك و لا فخر على من دوني بل شكرا للّه،فأكرمها و زادها بتواضعها و شكر الله الحسين عليه السّلام و أصحابه، ثمّ قال أبو عبد الله (ع) : من تواضع لله رفعه الله و من تكبّر وضعه الله. أقــــــول: و الى هذا الخبر أشار العلاّمة الطباطبائي بقوله: (و من حديث كربلا و الكعبة * لكربلا بان علوّ الرتبة).
سفينة البحار - الشيخ عباس القمي ج7 ص461 ص460 ح 9847 ؛ بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج101 ص109 ح 17



3- عن ابي عبد الله (ع) قال : يا مفضل إن بقاع الارض تفاخرت : ففخرت كعبة البيت الحرام ، على بقعة كربلاء ، فأوحى الله إليها أن اسكتــي كعبــة ولا تفتخري على كربلاء.
الأنوار النعمانية - نعمة الله الجزائري ج2ص54 ورياض الأبرار ج3ص220 ؛ كشف الحق - محمد صادق ص96 ؛ حق اليقين في معرفة أصول الدين - عبد الله شبر ص319 ؛ بشارة الإسلام - مصطفى حيدر الكاظمي ص364 ؛ النجم الثاقب في أحوال الإمام الحجة الغائب - الطبرسي ج1ص187 ؛ تفسيره نور الثقلين - العروسي ج3س120 و ج5ص159 ؛ مختصر البصائر - الشيخ عزالدين الحلي ص446 ؛ بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج53ص12 ؛ حلية الأبرار - البحراني ج5ص385




4- ويضيف إليها المرحوم الهادي كاشف الغطاء قوله: ( لـم تُـخـلق الكعبـة لـولا كربـلاء ).
بلاغة الامام الحسين - جمع وتحقيق جعفر الحائري - ص71 ، هامش [2]


5- ومـتـضـمـنـتـه مـن أفـضـلـيّـة كـربـلاء عـلـى الـكـعبـة , بل على غيرها فممّا روى في كامل الزيارات و غيره , وهـــو أرجـــح الأقـــوال.
مشكاة الأنوار في إثبات رجعة النبي وآله الاخيار - العلامة المحقق الشيخ محمد بن عبد علي البحراني - ص361 و 362





رواية أن الكعبة المشرفة ماهي إلا ذنب ذليل مهددٌ بالمسخ والنار الخ الخ [صحيحة بسندين].

الراوية : ((و لولا من تضمّنه أرض كربلا ما خلقتك و لا خلقت البيت الذي به افتخرت فقـرّي و استقـرّي وكونــي ذنـبـاً متواضعاً ذليــلاً والاّ مسختك و هويت بك في نار جهنم)).

((هذا وقد أورد ابن قولويه رواية بـسـنـديـن أحدهما صــحــيــح بالاتفــــــــاق والآخر صحيــــــح على مبنى من يوثق محمد بن سنان كالامام الخميني والعلامة المامقاني، فقد روى عن محمد بن جعفر القرشي الرزاز، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن سنان، عن أبي سعيد القماط، عن عمر بن يزيد بياع السابري، عن أبي عبد الله (ع) قال: ....... و لولا من تضمّنه أرض كربلا ما خلقتك و لا خلقت البيت الذي به افتخرت فقـرّي و استقـرّي وكونــي ذنـبـاً متواضعاً ذليــلاً والاّ مسختك و هويت بك في نار جهنم)).

المصدر : حول الزهراء - العلامة الشيخ السيد هاشم الهاشمي (ص87)



.
.
.
.
.