أنصار السنة  
جديد المواضيع



للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 Online quran classes for kids 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #61  
قديم 2012-04-26, 09:25 PM
غرد الطير غرد الطير غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-04-09
المشاركات: 250
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
السؤال خارج موضوع النقاش وعلى كل حال اعلم يا رافضى أنه لا يوجد عند أهل السنة فتاوى بهذا الشأن. وما هذا إلا دعاوى مغلوطة خدعكم بها معمموكم لأنكم مغممون ولا تعلمون شيئا لا عن أهل السنة ولا حتى عن الشيعة.
وفتوى العبيكان في ارضاع المراه لزميل العمل والسائق !!!
رد مع اقتباس
  #62  
قديم 2012-04-27, 02:55 PM
مسلم مهاجر مسلم مهاجر غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-10-17
المكان: أنصـار السُنــة
المشاركات: 4,207
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرد الطير مشاهدة المشاركة
وفتوى العبيكان في ارضاع المراه لزميل العمل والسائق !!!
عندكم قاعدة وهي كل ما يوافق القرآن تأخذوا به وأم لم يوافق تضربوه في الحيط
ونحن كذلك عندنا قاعده وهي
كل يؤخذ منه ويُرد الا النبي عليه الصلاة والسلام
فلا يلزمنا قول العبيكان ولا غير العبيكان
__________________
أحسب ان هذه الامة لو تعقلت وتوحدت وجمعت طاقاتها لمدة اسبوع واحد سينكسر صليب الغرب و نجمة الصهاينة و تحالف الرافضة
لكن قوى الانبطاح و الغلو تعمل لصالح الاعداء






غُرباء



الأمر الذي يخفيه الأعلام والذي لا يعلمه الكثير.. تنظيم قاعدة الجهاد هو طليعة الأمة في مواجهة التوسع الإيراني
رد مع اقتباس
  #63  
قديم 2012-04-29, 11:35 AM
محب مكة محب مكة غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-04-25
المشاركات: 33
افتراضي

عندكم قاعدة وهي كل ما يوافق القرآن تأخذوا به وأم لم يوافق تضربوه في الحيط
ونحن كذلك عندنا قاعده وهي
كل يؤخذ منه ويُرد الا النبي عليه الصلاة والسلام
فلا يلزمنا قول العبيكان ولا غير العبيكان
رد مع اقتباس
  #64  
قديم 2012-05-04, 11:47 AM
القناص القناص غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2012-02-01
المشاركات: 18
افتراضي السلام

حامل اسفار بإمتياز
هل تريد الموقع الذي تنسخ منه وتلصق؟
اطرح شبهة شبهة

المشرف
رد مع اقتباس
  #65  
قديم 2012-05-10, 01:03 PM
محب مكة محب مكة غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-04-25
المشاركات: 33
افتراضي

وزاوج المسيار و الزواج العرفي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #66  
قديم 2012-05-10, 03:02 PM
مسلم مهاجر مسلم مهاجر غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-10-17
المكان: أنصـار السُنــة
المشاركات: 4,207
افتراضي

ما به زواج المسيار؟
على الاقل السيستاني والروحاني اجازوه>>> ههههههه ضربه قاضية اليس كذلك
__________________
أحسب ان هذه الامة لو تعقلت وتوحدت وجمعت طاقاتها لمدة اسبوع واحد سينكسر صليب الغرب و نجمة الصهاينة و تحالف الرافضة
لكن قوى الانبطاح و الغلو تعمل لصالح الاعداء






غُرباء



الأمر الذي يخفيه الأعلام والذي لا يعلمه الكثير.. تنظيم قاعدة الجهاد هو طليعة الأمة في مواجهة التوسع الإيراني
رد مع اقتباس
  #67  
قديم 2012-08-02, 02:36 AM
ابو احمد الفهد ابو احمد الفهد غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-31
المشاركات: 12
افتراضي

التزم بموضوع واحد ولا تشارك في جميع مواضيع القسم

وكذلك ممنوع القص واللصق

حرره المشرف
رد مع اقتباس
  #68  
قديم 2012-08-07, 03:28 PM
عزيز الشمري عزيز الشمري غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-08-04
المشاركات: 7
افتراضي

شكراً جزيلاً على النصائح
حرره المشرف
__________________
##########

تواقيع الف ليلة وليلة بدون اسناد

تحرير الادرة
رد مع اقتباس
  #69  
قديم 2012-08-30, 08:02 PM
عبدالحنان عبدالحنان غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-08-28
المشاركات: 9
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدوسري الازدي مشاهدة المشاركة
سلمت يداك اخي سيف .. اعانك الله ورعاك ..
:تح :الك ياأخي سيف و وجعل عملك في ميزان حسناتك
رد مع اقتباس
  #70  
قديم 2012-09-02, 01:26 AM
أم الوليد أم الوليد غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-08-31
المشاركات: 258
افتراضي

أسأل الله أن يهديهم أويأخذهم أخذ عزيز مقتدر
رد مع اقتباس
  #71  
قديم 2013-03-08, 11:59 AM
كاره الروافض كاره الروافض غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-03-08
المشاركات: 7
افتراضي

الله اكبر
رد مع اقتباس
  #72  
قديم 2013-04-04, 01:20 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

زواج المسيار
لمن لا يراه صحيحا من الشيعه
عليه ان يوضح وجه الخطاء أو المخالفة فيه
رد مع اقتباس
  #73  
قديم 2013-07-19, 02:42 AM
أمين عبد الله الجزائري أمين عبد الله الجزائري غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-24
المكان: الجزائر
المشاركات: 6
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نسأل الله أن يحفظكم و يرعاكم لذبكم على سنة رسوله صلى الله عليه وسلم
رد مع اقتباس
  #74  
قديم 2013-07-26, 01:30 AM
الرافضي ابن الرافدين الرافضي ابن الرافدين غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-26
المشاركات: 7
افتراضي

لا اعلم مادخل تاريخ العرور بهذا !!!!!!!!!
رد مع اقتباس
  #75  
قديم 2013-07-26, 01:31 AM
الرافضي ابن الرافدين الرافضي ابن الرافدين غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-26
المشاركات: 7
افتراضي

اللهم بارك بكل من يدافع عن حبيبك محمد وال بيته واصحابه
رد مع اقتباس
  #76  
قديم 2013-08-05, 08:52 AM
Ab1996m Ab1996m غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-06
المشاركات: 9
افتراضي

استغرب بالله مايمرضون ؟؟؟
رد مع اقتباس
  #77  
قديم 2013-08-25, 07:24 AM
جعفريه جعفريه غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-08-25
المشاركات: 5
افتراضي

كل شيء لابد ان يكون من مصدر القران او من النبي او العترة ,,قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :اني تارك فيكم الثقلين :كتاب الله وعترتي ... ابحثوا من مصادر الطرفين كتاب الله وعترتي ,,واي فتوى تخالف القران او النبي اوالعتره من المفترض ان الانسان لاياخذ بها سواء السنة او الشيعة لان في قران واحاديث ,,والمتعة حلال اذا توافرت شروطها اما من يخالف شروطها فهذا ليس خطا في التشريع بل فيمن يطبق التشريع
قال تعالى : فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة إن الله كان عليما حكيما
اما زواج مسيار ومسفار وغيره كل هذا فتاوي ولا يؤخذ بها لانها ليست من مصدر شرعي ,,انسان ياتي ويفتي بهواه والناس تميل اين ما مال وكأنها لا تملك قران واحاديث تاخذ بها
ومن المفترض يا مسلمين ان تلزموا انفسكم جميعا احترام الاخرين وعدم السب والشتم لكل من الطرفين لان هذه ليست اخلاق الاسلام ان كنت انت يا طرف تعتقد انك الصح وغيرك لا يعرف فعليك بالاسلوب الحسن وان كنت انت الطرف الاخر ترى كذلك فعليك بالاسلوب الحسن ,,فاذا اقترف الشخص ذاته جرما قاصدا متعمدا وسبا وشتما هنا تعاملنا معه يكون بالمثل ومن يعفو لاجل ذاته فاجره على الله ,,اما ان يكون العفو لاجل الحق او ظلم لمن يحبهم الشخص فهذا لا يقبل به لان هذا حق وما خلد في التاريخ فقد ثبت, فمن ثبت عنهم انهم ظالمين وقد ظلموا احب الخلق الى الله فهؤلاء هم المستحقون للسب واللعن ,قال تعالى : أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون
اما هذه الاساليب الرخيصه التي تكون على كل من فهي ليست دليلا ولا برهانا ولا رجوله بل شيطنة وحيلة العاجز
ولا تجعلوا انفسكم اربابا وكانكم انتم اله والجنة والنار بيدكم والحساب بين ايديكم وانتم ونحن عبيد الله مذنبون
رد مع اقتباس
  #78  
قديم 2013-08-25, 08:45 AM
ابن الجواء ابن الجواء غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-02
المكان: saudi arabia
المشاركات: 1,165
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جعفريه مشاهدة المشاركة
كل شيء لابد ان يكون من مصدر القران او من النبي او العترة ,,قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :اني تارك فيكم الثقلين :كتاب الله وعترتي ... ابحثوا من مصادر الطرفين كتاب الله وعترتي ,,واي فتوى تخالف القران او النبي اوالعتره من المفترض ان الانسان لاياخذ بها سواء السنة او الشيعة لان في قران واحاديث ,,والمتعة حلال اذا توافرت شروطها اما من يخالف شروطها فهذا ليس خطا في التشريع بل فيمن يطبق التشريع
قال تعالى : فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة إن الله كان عليما حكيما
اما زواج مسيار ومسفار وغيره كل هذا فتاوي ولا يؤخذ بها لانها ليست من مصدر شرعي ,,انسان ياتي ويفتي بهواه والناس تميل اين ما مال وكأنها لا تملك قران واحاديث تاخذ بها
ومن المفترض يا مسلمين ان تلزموا انفسكم جميعا احترام الاخرين وعدم السب والشتم لكل من الطرفين لان هذه ليست اخلاق الاسلام ان كنت انت يا طرف تعتقد انك الصح وغيرك لا يعرف فعليك بالاسلوب الحسن وان كنت انت الطرف الاخر ترى كذلك فعليك بالاسلوب الحسن ,,فاذا اقترف الشخص ذاته جرما قاصدا متعمدا وسبا وشتما هنا تعاملنا معه يكون بالمثل ومن يعفو لاجل ذاته فاجره على الله ,,اما ان يكون العفو لاجل الحق او ظلم لمن يحبهم الشخص فهذا لا يقبل به لان هذا حق وما خلد في التاريخ فقد ثبت, فمن ثبت عنهم انهم ظالمين وقد ظلموا احب الخلق الى الله فهؤلاء هم المستحقون للسب واللعن ,قال تعالى : أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون
اما هذه الاساليب الرخيصه التي تكون على كل من فهي ليست دليلا ولا برهانا ولا رجوله بل شيطنة وحيلة العاجز
ولا تجعلوا انفسكم اربابا وكانكم انتم اله والجنة والنار بيدكم والحساب بين ايديكم وانتم ونحن عبيد الله مذنبون
اقتباس:
كل شيء لابد ان يكون من مصدر القران او من النبي او العترة ,,قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :اني تارك فيكم الثقلين :كتاب الله وعترتي ... ابحثوا من مصادر الطرفين كتاب الله وعترتي ,,واي فتوى تخالف القران او النبي اوالعتره من المفترض ان الانسان لاياخذ بها سواء السنة او الشيعة لان في قران واحاديث ,,والمتعة حلال اذا توافرت شروطها اما من يخالف شروطها فهذا ليس خطا في التشريع بل فيمن يطبق التشريع
تطرقتي إلى الثقلين في هذا الرد وكأنك وجدتي بهما دليل على صحة ما تسمونه بزواج المتعة ...
فهل وجدتي بالثقل الأكبر دليل على صحتها وهل عمل بها الثقل الأصغر؟...
اقتباس:


اما زواج مسيار ومسفار وغيره كل هذا فتاوي ولا يؤخذ بها لانها ليست من مصدر شرعي ,
العلة ليست بالإسم يا أستاذة جعفرية إنما بالأحكام والشروط ومتى توفرت فسميه ما شئتي ، ولا يفوتك أن علماؤكِ قالوا أن زواج المسيار زواج دائم بخلاف المتعة فهل جهلتي ذلك؟...
__________________
رد مع اقتباس
  #79  
قديم 2013-08-27, 12:56 AM
جعفريه جعفريه غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-08-25
المشاركات: 5
افتراضي

قال تعالى : ( فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة )
روى أبو داود الطيالسي، قال: حدثنا يونس، قال حدثنا أبو داود، قال حدثنا شعبة، عن مسلم القري، قال: دخلنا على أسماء بنت أبى بكر، فسألناها عن متعة النساء، فقالت: فعلناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
المصدر: مسند أبي داود ص 227
وروى النسائي قال أخبرنا محمود بن غيلان المروزي، قال ثنا أبو داود، قال ثنا شعبة، عن مسلم القري، قال: دخلنا على أسماء ابنة أبي بكر فسألناها عن متعة النساء، فقالت: فعلناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
المصدر: السنن الكبرى ج 3 ص 326
وروى الطبراني قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي، قالا ثنا أبو حفص عمرو بن علي، قال ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن مسلم القري قال: دخلنا على أسماء بنت أبي بكر فسألناها عن المتعة، فقالت: فعلناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
المعجم الكبيرج 24 ص 103
واسماء بنت ابي بكر تقر بزواج المتعه على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقول فعلناها ...
وانا قلت من قبل ان الانسان عليه ان يلجأ للقران والاحاديث ولا يجمد عقله ولا تعتقد اخي انك تاتي بحجه عندما تقول قال عالم وهذا الكلام اقوله لك وحتى لشيعي الانسان المسلم عليه قبل ان الجا الى عالم يلجا الى قران واحاديث ,,ونحن الشيعة ليس عندنا زواج مسيار وليس مهم ماذا اطلقوا وليست علة,, الحلال بين والحرام بين,,لكن عندكم انتم زواج المتعه وقد اطلقوا تسميه وشروطه علمائكم بالهوى لا من قران ولا احاديث
رد مع اقتباس
  #80  
قديم 2013-08-29, 02:18 PM
السني الامازيغي السني الامازيغي غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-09-12
المشاركات: 186
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جعفريه مشاهدة المشاركة
قال تعالى : ( فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة )
روى أبو داود الطيالسي، قال: حدثنا يونس، قال حدثنا أبو داود، قال حدثنا شعبة، عن مسلم القري، قال: دخلنا على أسماء بنت أبى بكر، فسألناها عن متعة النساء، فقالت: فعلناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
المصدر: مسند أبي داود ص 227
وروى النسائي قال أخبرنا محمود بن غيلان المروزي، قال ثنا أبو داود، قال ثنا شعبة، عن مسلم القري، قال: دخلنا على أسماء ابنة أبي بكر فسألناها عن متعة النساء، فقالت: فعلناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
المصدر: السنن الكبرى ج 3 ص 326
وروى الطبراني قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي، قالا ثنا أبو حفص عمرو بن علي، قال ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن مسلم القري قال: دخلنا على أسماء بنت أبي بكر فسألناها عن المتعة، فقالت: فعلناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
المعجم الكبيرج 24 ص 103
واسماء بنت ابي بكر تقر بزواج المتعه على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقول فعلناها ...
وانا قلت من قبل ان الانسان عليه ان يلجأ للقران والاحاديث ولا يجمد عقله ولا تعتقد اخي انك تاتي بحجه عندما تقول قال عالم وهذا الكلام اقوله لك وحتى لشيعي الانسان المسلم عليه قبل ان الجا الى عالم يلجا الى قران واحاديث ,,ونحن الشيعة ليس عندنا زواج مسيار وليس مهم ماذا اطلقوا وليست علة,, الحلال بين والحرام بين,,لكن عندكم انتم زواج المتعه وقد اطلقوا تسميه وشروطه علمائكم بالهوى لا من قران ولا احاديث
الاخت ( جعفرية ) هداك المولى ....... الصحيح أن الحديث ( تمتع أسماء بنت أبي بكر ) عن متعة الحج لا متعة النساء ....
وهذا بحث مختصر( منقول ) في حديث أسماء بنت أبي بكر في متعة النساء :
الذي يقول الراوي فيه وهو مسلم القري( دخلنا على أسماء رضي الله عنها فسألناها عن متعة النساء ، فقالت : فعلناها على عهدرسول الله صلى الله عليه وسلم )
والحديث مداره على شعبة عن مسلم القري عن أسماء رضي الله عنها
وقد رواه عن شعبة أربعة واختلفوا عن شعبة في لفظه :
(1) فرواه أبو داود الطيالسي عن شعبة واختُلف عليه
أ -فرواه يونس بن حبيب ومحمود بن غيلان عن أبي دواد عن شعبة به بلفظ ( متعة النساء) مسند الطيالسي 1/227 والنسائي 5/326 وأبي نعيم في مستخرجه 3/341
ب- ورواه عمرو بن علي الفلاس وعبدة بن عبد الله الصفار عن أبي داود عن شعبة به بلفظ ( فسألناها عن المتعة ) ليس فيه النساء - الطبراني في الكبير 24/103 وأبي نعيم في مستخرجه 3/341
(2)ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة بلفظ ( فسألناها عن المتعة ) ليس فيه النساء - مسلم 2/909 وأبي نعيم في مستخرجه 3/341
(3)ورواه غندر عن شعبة به وقال شعبة فيه ( قال مسلم : لا أدري متعة الحج أم متعةالنساء- ) مسلم2/909
(4)ورواه روح بن عبادة عن شعبة به بلفظ ( متعة الحج ) وفيه قصة حيث قال مسلم القري : ( سألت ابن عباس عن متعة الحج فرخص فيها ،وكان ابن الزبير ينهى عنها . فقال : هذه أم ابن الزبير تحدث أن رسول الله صلى اللهعليه وسلم رخص فيها فادخلوا عليها فاسألوها . قال : فدخلنا عليها فإذا امرأة ضخمةعمياء ، فقالت : قد رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ) مسلم 2/909 وأحمد 6/348 والطبراني في الكبير 24/77 وأبي نعيم في مستخرجه 3/341
وبهذا يتبين أن المحفوظ والراجح من لفظ الحديث هو متعة الحج لا متعةالنساء لأمور :
أولاً :أنه لم يذكر(متعة النساء )إلا أبو داود الطيالسي وقد خالف فيه من هو أكثر عددا وأحفظ منه مثل غندر وعبد الرحمن بن مهدي وروح بن عبادة ، وهؤلاء تقدم روايتهم على رواية أبي داود لأنهم أكثر عدداً وأحفظ من أبي داود عموماً وفي شعبة خصوصاً وهذا بين لمن له أدنى اطلاع على طبقات الثقات .
ثانياً : أن أبا دواد قد اختُلف عليه فلم يتفق الرواة عنه في ذكر متعة النساء ، والأرجح من الروايات عنه هو لفظ (المتعة) دون ذكر النساء ، لأمور :
(1)أن رواتها عنه أحفظ فعمرو بن علي الفلاس من الحفاظ الأثبات ومن شيوخ أصحاب الكتب الستة ، وكذلك عبدة الصفار ثقة روى له البخاري ، أما يونس بن حبيب فهو وإن كان ثقة ولكنه ليس بدرجة هذين ولم يرو له أحد من أصحاب الكتب الستة ومحمود بن غيلان ثقة إلا أن الأوليين أحفظ منه .
(2)أن لفظ المتعة هو اللفظ الموافق لرواية الجماعة عن شعبة فلذا لزم أن يقدم .
ثالثاً :أن رواية روح بن عبادة فيها ذكر القصة وهي ذهابهم إلى ابن عباس رضي الله عنهما وسؤاله عن متعة الحج ثم إحالته لهم إلى أسماء رضي الله عنها ، وهذا يدل على حفظ راويها ، إذ هذا الأمر وهو ذكر القصة وتفصيل وقائع الحديث من طرق ترجيح الروايات عند الاختلاف.
رابعاً:أن مسلم القري وهو الراوي عن أسماء قد شك في ذلك كما في رواية غندر عن شعبة عنه فقال (لا أدري متعة النساء أم متعة الحج ) والمعلوم أن غندر من أوثق الرواة عن شعبة .
خامساً :أنه من الممتنع أن يكون الحديث عن متعة النساء ، وقد ذكرت فيه أنها فعلتها ، لأن إباحة التمتع بالنساء كانت في غزاة الفتح على الصحيح أو في غزوة خيبر على قول ، ثم حرمت تحريماً أبدياً ، وأسماء رضي الله عنها كانت مزوجة إذ ذاك بالزبير بن العوام ، فإنها كانت أكبر من عائشة رضي الله عنها ، وقد تزوجت الزبير قبل الهجرة ، وهاجرت وهي حامل بابنها عبد الله ، وهو أول مولود في الإسلام ، ثم إن زوجها هو من أشد الصحابة غيرة كما هو معلوم عنه ، فكيف يقال بأنها تمتعت ، حاشاها من ذلك وهي الطاهرة المطهرة ، فإن إباحة المتعة إنما كانت في غزوة الفتح ، ولم يغادر النبي صلى الله عليه وسلم مكة حتى حرمها إلى يوم القيامة ، ولم تكن أسماء رضي الله عنها قد كانت من ضمن الجيش في غزوة الفتح ، فلم تشهد الفترة التي أبيحت فيها المتعة ولم تكن أصلاً لتسافر من غير محرم ، فهل يعقل أنها تمتعت مع وجود زوجها !!
فالصحيح إذاً أن الحديث عن متعة الحج لا متعة النساء .
والله أعلم
__________________
قال تعالى :"وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ." [غافر:60]
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 يلا شوت 
 عطر فرموني جذاب   بطاقة ايوا   خولة لفن الحياكة   كحل الاثمد   متاجر السعودية   مأذون شرعي   كحل الاثمد الاصلي   تمور المدينة  متابعين تيك توك  اشتراك كاسبر الرسمي   lبرنامج موارد بشرية 
 شركة الرائعون   شركة عزل خزانات   شركة عزل اسطح في الرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح شينكو   شركة عزل خزانات بجدة   شركة عزل خزانات في مكة   شركة عزل خزانات المياه بالطائف   شركة تنظيف مكيفات بجدة   شركة تنظيف بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بتبوك 
 شراء اثاث مستعمل بالرياض   تنسيق حدائق   شركة تنظيف في دبي   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف خزانات بجدة   مكتب مراجعة 
 مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 
شركة تنظيف خزانات بجدة || شركة تنظيف بجدة || شركة تنظيف بالبخار بجدة || شركة مكافحة حشرات بجدة
 فارلي   شركة تنظيف بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف خزانات بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف بالطائف   شركة تنظيف خزانات بجدة 
 yalla shoot   يلا شوت   يلا شوت 
 شراء اثاث مستعمل   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة عزل خزانات بجدة   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج 
شركة صيانة افران بالرياض  سطحة هيدروليك   سطحة بين المدن   سطحة غرب الرياض   سطحة شمال الرياض 
 yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   بث مباشر مباريات اليوم   Kora live   yalla shoot 
 translation office near me   كورة سيتي kooracity   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 ياسين تيفي   شركة حور كلين للتنظيف 
 تركيب ساندوتش بانل   تركيب مظلات حدائق 
 موقع الشعاع   بيت المعلومات   موقع فكرة   موقع شامل العرب   صقور الخليج   إنتظر 
 شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 كشف تسربات المياه   شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركات نقل الاثاث   شركة تنظيف منازل بجدة   شركة عزل فوم   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بخميس مشيط   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة كشف تسربات المياه بالدمام   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd