أنصار السنة  
جديد المواضيع



للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 Online quran classes for kids 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2012-05-17, 12:02 PM
almeesk almeesk غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-05-13
المشاركات: 963
Post زواج ( المتعـــه ) عند (الشيعـــة) أنواعه وخفاياه‎ هــام







بسم الله والحمد لله الذي هدانا إلى الإسلام


والصلاة والسلام على خير الأنام
وعلى آله الأطهار وصحبه الأخيار
وبعد :

أنقل لكم موضوعاً مهماً لتوضيح صور
نكاح المتعة عند الشيعة أنواعه وخفاياه /

مدخل إلى نكاح المتعة :

الشيعة يقولون لكل امرأة كيفية
وطريقة فى الاستمتاع بها وهي كالتالي :

أولاً :

البكر يستمتع بها دبرا(والعياذ بالله)
ولا تفظ بكارتها مخافة العيب على أهلها
كما صرح بذلك الأئمة


ثانياً :

الطفلة والرضيعة يستمتع بها ضما
وتفخيذا وتقبيلا
كما أفتى بذلك (آية الله) الخمينى





ثالثاً :

الثيب له منها كل شىء قبلا ودبرا
ولا يحق للرجل البحث عن الموانع الشرعية للمرأة كأن تكون :
متزوجة أو فى عدة أو حامل


(وربما تكون أخته من المتعة وهو لايدرى)


أما عن شروط نكاح المتعه عندهم :

فهما شرطان . تحديد الأجر والمدة

يقول الشيخ الطوسي وهو من كبارعلماء الشيعه /

يقول : ( نكاح المتعة عندنا صحيح مباح في الشريعة
وصورته أن يعقد عليها مدة معلومة، بمهر معلوم )

وقد جعلوا من نكاح المتعة
أصنافاً متعددة :

1- متعة التجربة :

يقول آية الله المطهري ( من حيث المبدأ ، بإمكان رجل وامرأة يريدان عقد زواج دائم ، ولكن لم تتح لكل منهما الفرصة الكافية لمعرفة الآخر أن يعقدا زواج متعة لفترة محددة على سبيل التجربة ، فإذا وجد كل منهما أنه راض عن شريكه خلال فترة التجربة ، يمكنهما عندئذ عقد زواج دائم ، واذا لم يتفقا يفترقا )

والغريب أنّ هذا النوع من التمتع وغيره من الأنواع كان محرماً يوم أن كانت ايران علمانية فلما صارت كما تدعي اسلامية
( والإسلام بريء من هذه الأفعال)
صارت بهذا الانحطاط

2- متعة المزار

وهذا النوع من المتعة واسع الانتشار في مشهد بإيران ، ويسميه أبناؤها زواج ( المتعة فوق رأس السيد ) في إشارة إلى الإمام الثامن الإمام الرضا المدفون في مشهد .
(والرضا والله بريء من هذا الإفك)
وفي المزار تلتقي عائلتي العريسين
ويُعقد لهما فيه كسباً للبركة ويقف الجميع قرب المكان الذي يعتقد أن رأس الإمام تحته ، ويعقد ممثلاهما زواج ( متعة غير جنسية )
طلباً للبركة

3- المتعة من أجل الإنجاب :

أحد أنواع نكاح المتعة التي يرتبط بها رجل وامرأة لا من أجل الاستقرار العائلي بل من أجل الاتيان بطفل لأحد الطرفين وبعدها يتم الفراق .

4- المتعة من أجل المنفعة المادية :

هذا نوع آخر من أنواع المتعة
وهو منتشر في إيران

5- المتعة الغير جنسية :

هذا نوع آخر من أنواع المتعة عند الشيعة ، يتم فيه اشتراط عدم إقامة علاقة جنسية . بحيث يتمتع الشاب بصحبة الشابة التي يريدها شريطة ألا يمارس الجنس معها ، يطلق على هذا الزواج في ايران اسم ( سيغيه محرّميه )
والمضحك في هذا الزواج افتراض ما إذا أراد الشاب بعد هذه المصاحبة أن يتحول إلى علاقة جنسية كأي زواج متعة لساعات أو أيام معدودة فماذا يفعل؟
تبدى المرأة رغبتها أمام الرجل تحويل ( المتعة الغير جنسية ) إلى ( متعة جنسية ) ، وتغيير طبيعة العقد أو إنهاؤه لا يتطلب طبعاً أي إجراءات إضافية ليس إلا رغبة المرأة وموافقتها على التحويل من مؤقت إلى دائم

6- المتعة الجماعية :

هو عقد زواج يبيح المتعة الجماعية بين امرأة ومجموعة من الرجال خلال مدة لا تتجاوز بضع ساعات ، والعقد ليس كتابة وإنما ألفاظ متبادلة بين الرجل والمرأة . وقد أباح المدعو مقتدى الصدر هذا الزواج لما يسمين أنفسهن الأخوات الزينبيات


7 ـ نكاح الخوالى :

وهو ما يعتبره الشيعة من باب إكرام الضيف . إذ يقدمون المطلقات والأرامل للضيف يبيت معها ويستمتع بها دون الفرج

8 ـ نكاح الترزق :

بحيث تقيم النساء بيوتا لممارسة المتعة الجنسية تعرف بالكوليات تجتمع فيها النساء ، لكل امرأة منهن غرفة عليها قواد ينظم عملية الدخول ويقبض الأجر ،وفى هذه الحالة لا يشترط التلفظ بالقبول والإيجاب لأن القلب منعقد على ذلك


9 ـ إعارة الفرج :

وهو مزيج من أنكحة الجاهلية وأنكحة مجوسية وبوذية ، وهو نكاح ابتدعه الشيعة بغرض عفة المرأة فى حال سفر زوجها ، وهو أن الرجل إذا أراد السفر أودع زوجته عند أحد أقاربه أو أصدقائه تقيم معه يستمتع بها ، ويحدد له الزوج حدود الاستمتاع .إما استمتاع كامل ومعاشرة كمعاشرة الأزواج ، وإما استمتاع دون الفرج ، ولا يحل له تعدى الحدود التى حددها الزوج ، وإذا ما تعدى الصديق أو القريب تلك الحدود يكون خائنا للأمانة ويدخل فى دائرة الحرام
حيث المبرر لهذا النكاح إنه حصن للزوجة وضمان للرجل أن زوجته لم تخنه !!


10 ـ زواج التحليل :

وهو ما قبحه الرسول صلى الله عليه وسلم
وسماه بنكاح التيوس المستعارة
إذ يقوم الرجل بزواج المرأة التى طلقها زوجها ثلاث طلقات . فيتزوجها هذا التيس المستعار زواج متعة ساعة أو يوما أو شهرا يستمتع بها . ثم يطلقها ليتزوجها الزوج الأول

11 ـ زواج المباركة :

وهو نكاح مستمد من عقائد النصارى ، وهو معتقد سائد عند كثير من الشيعة إذ يقدمون العروس للسيد ليلة عرسها يستمتع بها ويفض بكارتها كى يكون زواجا مباركا ، ويكون أول سائل منوى يدخل رحمها من السيد الشريف .

12 ـ نكاح التعدد :

وهو نتاج الفهم الفاسد والتأويل المنحرف لكتاب الله إذ يؤل الشيعة قول الله تعالى :
( فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً )
فقالوا إنه يجوز الجمع بين أكثر من أربع نسوة ، وجعلوا الواو عاطفة وأن الآية مسـألة حسابية فجمعوا مثنى وثلاث ورباع يعني 2+3+4=9 فقالوا بجواز الجمع بين تسعة نسوة

(ولم يدل على هذا التلاعب بألفاظ القرآن فعل الصحابة ولا الأئمة ، ويقول ابن عباس رضى الله عنه : "ولأن المقام مقام امتنان وإباحة فلو كان يجوز الجمع بين أكثر من أربع لذكره" ).

13 ـ زواج المتعة :

وهوالذى تعتبره الشيعة عبادة أسمى من عبادة الحج ، وله فضائل لم تكن فى الزواج الدائم ، ويسميه الشيعة زواج التحصن وزواج التعبد . وهو إّذا لقى رجل امرأة فى أى مكان ووقعت فى نفسه وتحركت شهوته نحوها ، ولم يقدر أن يمسك نفسه . فيقول لها . زوجينى نفسك بأجر كذا لمدة كذا . فتقول قبلت . فيتم الزواج بالقبول والإيجاب بعد تحديد الأجر والمدة .




14 ـ زواج المردان :

يقول الشيعة إن اللواطة بالمردان ليست حراما بل هى من أفضل العبادات ، وأن النظر إلى إست المرد ومداعبة خاتمه من أفضل القربات إلى الله ، وأن عقاب الله لقوم لوط لأنهم استغنوا بالرجال عن النساء ولم يجمعوا بينهما ، وفى ذلك اندثار الجنس البشرى . فلو جمعوا بين إتيان الرجال والنساء وحافظوا على الجنس البشرى ما كان العقاب من الله . أى أن العقاب كان على الاستغناء لا على الإتيان .

وغيرها من الأنواع :

كنكاح الجمع
ونكاح المصاهرة
ونكاح الضيافة



فماذا بقي من أصناف الرذيلة
وما خفي كان أعظم والله المستعان








( ملحوظة هناك مناظر أخرى مخزية ولكن عيونكم أطهر من أن تراها )


والله ما أنزل الله بهذا من سلطان
(( سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ ))
قارنوا بين علماءهم وعلماء أهل السنة

فالحمد لله الذي هدانا للإسلام
وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله

نرجو نشر الموضوع
للأهمية

،،،


[mark=#999999]


[/mark]
[mark=#999999]


[/mark]









__________________
آدمن شيعي (المرتضى علي) ترك التشيع من بعد المباهلة
[MEDIA]http://www.youtube.com/v/J3IH_mYmtVI?version=3[/MEDIA]

آخر تعديل بواسطة أبو جهاد الأنصاري ، 2014-11-30 الساعة 04:46 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2012-05-17, 08:54 PM
محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب غير متواجد حالياً
مشرف قسم الحوار مع الشيعة
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-18
المكان: السعودية
المشاركات: 2,882
افتراضي

بارك الله بك
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله !
من أحب الناس إليك ؟
قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها.
رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886
خلاصة الدرجة: صحيح
[/gdwl]
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2012-05-26, 06:04 PM
almeesk almeesk غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-05-13
المشاركات: 963
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب علي بن ابي طالب مشاهدة المشاركة
بارك الله بك
__________________
آدمن شيعي (المرتضى علي) ترك التشيع من بعد المباهلة
[MEDIA]http://www.youtube.com/v/J3IH_mYmtVI?version=3[/MEDIA]
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2014-08-05, 03:17 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,350
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2014-08-06, 12:54 AM
علي المهااجر علي المهااجر غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-07-01
المشاركات: 70
افتراضي

اخ تفووو
يا كذااااااااب
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 2014-08-06, 02:23 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

اخ تفووو
يا كذااااااااب


دائما الحقيقة مرررررررررة وتثير حفيظتكم يا رافضة
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 2014-08-07, 01:57 AM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

الشيعه عندهم الثالوث المقدس
وهو من جزئين مترابطين
[[[[ ج ن س ]]]] و (((( خ م س ))))
فالجنس وسيلة لزيادة الخمس لأن الشيعيه تخمس أجر فرجها

-----------------------


رقم العضوية : 16246
تاريخ التّسجيل: Feb 2005
المشاركات: 355
آخر تواجد: 12-09-2008 08:27 AM
الجنس:
الإقامة:



س204 : هل شروط زواج المتعة من الرسول والأئمة أم اجتهاد من المراجع ؟
العضو السائل : امير حسن

السؤال :
السلام عليكم سماحة المرجع الديني الكبير الشيخ بشير النجفي
في الحقيقة عند قراءتي لموضوع شروط زواج المتعة تبادر إلى ذهني هذا السؤال و هو :
من وضع هذه الشروط ؟
هل رسول الله وآل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام ؟
ام ان هذه الشروط هي اجتهاد من مراجعنا الكرام ؟
واذا كانت من قبل الرسول و ال بيته الاطهار يا ريت لو تزودونا عن المصدر الذي يذكر ذلك
لإزالة الكثير من الشبهات التي يحاول البعض ان يجعلها تحوم حول هذا الموضوع لما للمتعة من فائدة و رحمة
كما ذكر مولانا ابي الحسن عليه السلام و ادعو من الله لكم الصحة و الحفظ و شكرا


الجواب :
بسمه سبحانه
لقد تصدى العلماء رضوان الله عليهم لبيان الشروط وأدلتها ضمن مؤلفاتهم الإستدلالية ،
فبإمكانك الإستعانة بكتاب (جواهر الكلام) وكتاب (مسالك الأفهام) و(منتهى المطلب في تحقيق المذهب) ، فاستفد بها راشداً مهدياً ، والسلام
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 2014-08-15, 03:58 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

وهل هذا دين ؟؟؟؟؟؟؟
قبحهم وأخزاهم ألله تعالى
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 2014-11-30, 06:20 PM
علي ابوعبدالله علي ابوعبدالله غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-01-04
المشاركات: 9
افتراضي

اذا كان هذا حلال عند الشيعة فما هو الحرام في العلاقات جارج نطاق الشرعيه الزوجيه
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 2014-12-12, 10:33 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

يرفع للاطلاع
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 2014-12-13, 12:45 PM
الكابتن الكابتن غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-06-18
المشاركات: 4
افتراضي

لعنة الله على الشيعة أجمعين
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 2018-03-14, 02:21 PM
يامحمد يامحمد غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-03-14
المشاركات: 24
افتراضي رد: زواج ( المتعـــه ) عند (الشيعـــة) أنواعه وخفاياه‎ هــام

واين انتم من زواج المسيار
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 2018-03-14, 02:22 PM
يامحمد يامحمد غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-03-14
المشاركات: 24
افتراضي رد: زواج ( المتعـــه ) عند (الشيعـــة) أنواعه وخفاياه‎ هــام

واين انتم من الزواج العرفي
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 2018-03-14, 02:23 PM
يامحمد يامحمد غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-03-14
المشاركات: 24
افتراضي رد: زواج ( المتعـــه ) عند (الشيعـــة) أنواعه وخفاياه‎ هــام

زواج المتعة كان على ايام رسول الله
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 2018-03-15, 02:52 PM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
مصباح مضئ رد: زواج ( المتعـــه ) عند (الشيعـــة) أنواعه وخفاياه‎ هــام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يامحمد مشاهدة المشاركة
واين انتم من الزواج العرفي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يامحمد مشاهدة المشاركة
واين انتم من زواج المسيار




مرجع السبئية [السيستاني] يقـــول [في موقعه الرسمي] www . sistani . org

1- و الزواج العرفي يقصد به الزواج الدائم من دون تسجيل رسمي وهو في الواقع زواج شرعي.

2- زواج المسيار جائز.


رد مع اقتباس
  #16  
قديم 2018-04-21, 01:19 AM
مسلم 11 مسلم 11 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2018-04-20
المشاركات: 24
افتراضي رد: زواج ( المتعـــه ) عند (الشيعـــة) أنواعه وخفاياه‎ هــام

الحمد لله ان شرفنا بانسابنا الطيبة الطاهره

شوف كتاب الأنكحة الفاسدة والمختلف فيها ( دراسة فقهية مقارنة )

تحميل الشاملة
http://shamela.ws/rep.php/book/3979
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 2018-08-08, 05:37 PM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
افتراضي رد: زواج ( المتعـــه ) عند (الشيعـــة) أنواعه وخفاياه‎ هــام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ويل لك مشاهدة المشاركة
اقسم بالله أن من وضع هذهِ الترهات ومن صادقهُ على قوله أنهم أبناء زنة عهداً عهدناه من مبغضي رسول الله وعترته اهل بيته واللي مو مصدقني منكم يا ابناء الزنا ياخذ أمه ويروح يعمل تحليل الDNA أنا اتحداكم أن لم تكونو كلكم مضروبين يا دواعش لقد حلت عليكم اللعنة في الدنيا والآخرة فتبوأو مقعدكم من النار فأنتم في خزي الدنيا والآخرة والحمار الذي كتب ان الحقيقة تحرق فتقبل اذاً حقيقة أنك ابن زنا بكل رحابة صدر يا ديوث تتكلم عن أعراض المسلمين والمسلمات وتريد أن يُبادلوك الضحكات حقدكم هذا لن يعيشكم في الدنيا فصاحب القلب الأسود مريض ويفتك بنفسه ونهايته جهنم كانت لهُ مرصاداً.
وتفووووه عليكم أن كنتم ذوي دين والله لم تعتنقو دين وانتم اصحاب دنيا ومفتين لأعمامكم اصحاب الكراسي وتخافون أن يصلح الدين فتنظف جيوبكم من الأموال وكراسيكم من السلطان ولكم في سلفكم القذر معاوية ودولة الشرك دولة بني أمية اسوة سيئة قبحكم الله وودت وجوهكم يالله ياكلاب السلطة وكلاب معاوية القذر ابن القذر ابن القذرة الذين تلوثت بطونهم بدماء الشرفاء من الشهداء وأنتم ابنائهم يالله انا اتحداكم ان تجرو التحاليل وأن تخرجوا منها سالمين بل أبناء زنا المتمتع يريد أن يحصن نفسه كما والمتمتعة ولكن امهاتكم زنوا زنا برغبة وشهوة شيطانية أخرجت الشر والشياطين في ارحامهن فكنتم انتم يا أبناء الزنا لعنة الله عليكم.

ألم نقل بأنه نفس الديوث القذر بن الزنا والخنا (ويل لك) منذ أول مشاركة له في هذا الموقع


وهذه فضيحته بمعرفاته السابقة وفضائحة بــ منتديات شيعية و سنية


فضحية إبن العواهر الديوث (ويل لك) على الرابط التالي :


http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...9&postcount=67
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 2018-08-16, 06:45 PM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
افتراضي رد: زواج ( المتعـــه ) عند (الشيعـــة) أنواعه وخفاياه‎ هــام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كنت مشاهدة المشاركة
داعشياً



أولاً : في الرابط التالي جميع الوثائق و الصور و الروابط و الاقتباسات التي تثبت أن هذا المخنث أدمن الضرب على مؤخرته في جميع المنتديات


http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=67808


ثانياً : هــذا هو دين المخنث (إستباحة قتل و دماء ونهب أهل السنة والطعن في أعراضهم :


إستباحة قتل و سرقة و نهب أهل السنة و الطعن في أعراضهم]





أما علي ما يظهر من الاخبار وعليه متقدمو علمائنا الابرار وجملة من متأخري المتأخرين في قرب هذا الاعصار من ان حكمهم حكم الحربي في جواز القتل واخذ المال والنجاسة ونحو ذالك من الاحكام لإستفاضة الاخبار بل تواترها معنىبكفرهم وشركهم ومايترتب علي ذلك من الاحكام.
الحدائق الناضرة - المحقق البحراني ج 19 صفحة 264


(وهو صريح في أن مخالفينا أبناء زنا)

الرسائل الفقهية - الخاجوئي - ج 1 الصفحة 126
الكافي - الشيخ الكليني - ج8 ص 286
حكم زواج الشيعي - المحقق العاملي ؛ موقع العترة الطاهرة للدراسات ((صحيحة أبي حمزة في الكافي 8/ 186))
سند العروة الوثقى - الشيخ السند - ج 2 - الصفحة 148 ((ما ورة مستفيضاً أن ما عداهم أولاد بغايا))
الانور الغروية في شرح اللمعة الدمشقية - الشيخ ملا جواد - [مخطوط]
(وانهم اولاد زنا واولاد بغايا وانهم انجس من الكلاب متجاوزة حدّ التواتر)
الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج 18 ص 155
((هامش رقم : 1 من أوضح الواضحات من أوضح الواضحات في جواز غيبة المخالفين طعن الأئمة- ع- بأنهم أولاد زنا))
كتاب النكاح - الشيخ السند ج 2 - الصفحة 165
((مستفيضاً أن ما عداهم أولاد بغايا))
الرسائل الفقهية - الخاجوئي - ج 1 الصفحة 126
((وهو صريح في أن مخالفينا أولاد الزنا))
الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج18 - الصفحة 185
وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 16 - الصفحة 37
تأويل الآيات - شرف الدين الحسيني - ج 1 - الصفحة 194
تفسير نور الثقلين - الشيخ الحويزي - ج 2 - الصفحة 156
مصباح الفقيه (ط.ق) - آقا رضا الهمداني - ج 3 - الصفحة 156
منهاج الفقاهة - السيد محمد صادق الروحاني - ج 2 - الصفحة 228
الفقه – فاضل الهرندي – ج 1 – الصفحة 473
بلغة الفقيه - السيد محمد بحر العلوم - ج 1 - الصفحة 218
كتاب المكاسب – الشيخ مرتضى الأنصاري – ج 2 – الصفحة 119
جواهر الكلام - الشيخ الجواهري - ج 16 - الصفحة 157
كتاب الخمس – الشيخ مرتضى الأنصاري – الصفحة 379
حاشية المكاسب – السيد الطبطبائي اليزدي – ج 1 – الصفحة 52
دراسات في ولاية الفقيه وفقه الدولة الإسلامية - الشيخ المنتظري - ج 3 - الصفحة 78
الإمام علي بن أبي طالب (ع) - أحمد الرحماني الهمداني - الصفحة 129
مقامات فاطمة - محمد السند - الصفحة 167
فقه الصادق - الروحاني - ج15 الصفحة 96
الوافي - الكاشاني - ج10 الصفحة 331
الشيعة في أحاديث الفريقين - السيد الأبطحي - الصفحة 326
التشريع الاسلامي - المدرسي - ج5 الصفحة 310
مقامات الزهراء - محمد علي الحلو - الصفحة 177
الامام المهدي في الكتاب والسنة - سعيد أبو معاش الصفحة 169
تفسير الصافي - الكاشاني ج2 الصفحة 348
تشريح المطالب - سيد محمد جواد طهراني - ج4 الصفحة 1084
تفسير أبي حمزة - جمع وتأليف عبد الرزاق محمد حسين - الصفحة 190
معجم أحاديث المهدي - الكواراني - ج5 الصفحة 154
الحكومة العالمية للمهدي في القرآن والسنة - محمود خراساني - الصفحة 45
نظام الحكم الاسلامي - المنتظري - الصفحة 468



هذا دين المخنث فلا تستغرب شيء مما هو موجود في الرابط التالي

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=67808
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 2018-08-27, 06:58 PM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
افتراضي رد: زواج ( المتعـــه ) عند (الشيعـــة) أنواعه وخفاياه‎ هــام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كنت مشاهدة المشاركة
لو كان القتل لأمثالك فأنا أول من يجوزه يا مُخنث


أنت يا خنيث لا تقتل نملة مثل مهديك الجبان الهارب



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كنت مشاهدة المشاركة
وداعش
دين المخانيث الشيعة الاثنى عشرية الإمامية [كنت] (الإرهابي)




هــذا هو دين المخنث (إستباحة قتل و دماء ونهب أهل السنة والطعن في أعراضهم :


إستباحة قتل و سرقة و نهب أهل السنة و الطعن في أعراضهم]





أما علي ما يظهر من الاخبار وعليه متقدمو علمائنا الابرار وجملة من متأخري المتأخرين في قرب هذا الاعصار من ان حكمهم حكم الحربي في جواز القتل واخذ المال والنجاسة ونحو ذالك من الاحكام لإستفاضة الاخبار بل تواترها معنىبكفرهم وشركهم ومايترتب علي ذلك من الاحكام.
الحدائق الناضرة - المحقق البحراني ج 19 صفحة 264


(وهو صريح في أن مخالفينا أبناء زنا)

الرسائل الفقهية - الخاجوئي - ج 1 الصفحة 126
الكافي - الشيخ الكليني - ج8 ص 286
حكم زواج الشيعي - المحقق العاملي ؛ موقع العترة الطاهرة للدراسات ((صحيحة أبي حمزة في الكافي 8/ 186))
سند العروة الوثقى - الشيخ السند - ج 2 - الصفحة 148 ((ما ورة مستفيضاً أن ما عداهم أولاد بغايا))
الانور الغروية في شرح اللمعة الدمشقية - الشيخ ملا جواد - [مخطوط]
(وانهم اولاد زنا واولاد بغايا وانهم انجس من الكلاب متجاوزة حدّ التواتر)
الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج 18 ص 155
((هامش رقم : 1 من أوضح الواضحات من أوضح الواضحات في جواز غيبة المخالفين طعن الأئمة- ع- بأنهم أولاد زنا))
كتاب النكاح - الشيخ السند ج 2 - الصفحة 165
((مستفيضاً أن ما عداهم أولاد بغايا))
الرسائل الفقهية - الخاجوئي - ج 1 الصفحة 126
((وهو صريح في أن مخالفينا أولاد الزنا))
الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج18 - الصفحة 185
وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 16 - الصفحة 37
تأويل الآيات - شرف الدين الحسيني - ج 1 - الصفحة 194
تفسير نور الثقلين - الشيخ الحويزي - ج 2 - الصفحة 156
مصباح الفقيه (ط.ق) - آقا رضا الهمداني - ج 3 - الصفحة 156
منهاج الفقاهة - السيد محمد صادق الروحاني - ج 2 - الصفحة 228
الفقه – فاضل الهرندي – ج 1 – الصفحة 473
بلغة الفقيه - السيد محمد بحر العلوم - ج 1 - الصفحة 218
كتاب المكاسب – الشيخ مرتضى الأنصاري – ج 2 – الصفحة 119
جواهر الكلام - الشيخ الجواهري - ج 16 - الصفحة 157
كتاب الخمس – الشيخ مرتضى الأنصاري – الصفحة 379
حاشية المكاسب – السيد الطبطبائي اليزدي – ج 1 – الصفحة 52
دراسات في ولاية الفقيه وفقه الدولة الإسلامية - الشيخ المنتظري - ج 3 - الصفحة 78
الإمام علي بن أبي طالب (ع) - أحمد الرحماني الهمداني - الصفحة 129
مقامات فاطمة - محمد السند - الصفحة 167
فقه الصادق - الروحاني - ج15 الصفحة 96
الوافي - الكاشاني - ج10 الصفحة 331
الشيعة في أحاديث الفريقين - السيد الأبطحي - الصفحة 326
التشريع الاسلامي - المدرسي - ج5 الصفحة 310
مقامات الزهراء - محمد علي الحلو - الصفحة 177
الامام المهدي في الكتاب والسنة - سعيد أبو معاش الصفحة 169
تفسير الصافي - الكاشاني ج2 الصفحة 348
تشريح المطالب - سيد محمد جواد طهراني - ج4 الصفحة 1084
تفسير أبي حمزة - جمع وتأليف عبد الرزاق محمد حسين - الصفحة 190
معجم أحاديث المهدي - الكواراني - ج5 الصفحة 154
الحكومة العالمية للمهدي في القرآن والسنة - محمود خراساني - الصفحة 45
نظام الحكم الاسلامي - المنتظري - الصفحة 468





دين مخانيث الشيعة الإثنى عشرية الإمامية المخانيث [كنت] الإرهابي



عن أبي جعفر (ع) في حديث قال : قوم بأمر جديد و سنة جديدة و قضاء جديد على الـــعــرب شديد
ليس شأنه إلا القتل و لا يستتيب أحداً ولا تأخذه فى الله لومة لائم.

[بيـــان] : دل هذا الخبر بأن الإمام القائم (ع) يقوم ويأتي بقانون جديد ، وسنة جديدة ، وحكم جديد ، وذلك القانون والحكم على العرب شديد أي لا يطيقونه ولايتحملونه وقد خص الشدة بالعرب لأنهم يرونه صعباً وشديداً ، لأنهم إعتادوا على إهمال الواجبات ، والتسامح في المحرمات ، والتهاون في بالسنن والمستحبات ، فإذا ظهر الإمام وأعاد الإسلام الصحيح ، وإعادة قوانينه الأصلية ، وأحكامه وشرائعه الإسلامية ، رأوه صعباً وحينئذ يــعــامــلــهــم بـــالــقــتـــل ، ولا يستتيب أحــداً منهم ، ولا ترده عن إجراء حكم الله وتطبيقه لومة لائم من أحد.
بيان الأئمة - العلامة المحقق الحجة محمد مهدي النجفي 3/ 51


# عن أبي عبدالله (ع) قال : ثم أخرج المهدي بالمثال الجديد ، على العــرب شديد. قال : قلت : جعلت فداك ما هو؟ قال : الـذبـح، وإن القائم يسير بما في الجفر الاحمر وهو الــذبــح.

# عن أبي عبد الله (ع) قال: وإن القائم يسير في الـعـرب بما في الجفر الاحمر ، قال : فقلت : جعلت فداك وما الجفر الاحمر؟ قال : فأمر أصبعه على خلقه فقال : هكذا يعني الـذبـح.
بصائر الدرجات للصفار ص173 و ص175


# عن أبي بصير عن أبي جعفر (ع) قـــال: إذا خرج يقوم بأمر جديد، وكتاب جديد، وسنة جديدة وقضاء جديد، على العرب شديد، وليس شأنه إلا القتل، لا يستبقي أحدا، ولا تأخذه في الله لومة لائم.

# عن زرارة عن أبي جعفر (ع) قـــال: القائم يسير بالقتل، بذاك امر في الكتاب الذي معه أن يسير بالقتل ولا يستتيب أحدا.

# عن أبي بصير عن أبي جعفر (ع) قــال: يقوم القائم بأمر جديد، وكتاب جديد، وقضاء جديد، على العرب شديد، ليس شأنه إلا السيف، لا يستتيب أحدا، ولا يأخذه في الله لومة لائم .

# عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر (ع) قــال: يقوم بأمر جديد، وسنة جديدة، وقضاء جديد على العرب شديد، ليس شأنه إلا القتل ولا يستتيب أحدا، ولا تأخذه في الله لومة لائم.
الغيبة للنعماني ص255 و 231 و 233 و 234



يقول المفكر الشيعي علي الوردي :
يكفي ان نذكر هنا ان هذا الرجل (يقصد اسماعيل الصفوي) عمد الى فرض التشيع على الايرانيين بالقوه وجعل شعاره سب الخلفاء الثلاثة ، وكان شديد الحماس في ذلك سفاكاً لا يتردد ان يأمر بذبح كل من يخالف امره أو لا يجاريه قيل ان عدد قتلاه ناف عن الف الف نفس ، وأعلن سب الخلفاء وقتل الكثير من أهل السنة ونبش قبر أبي حنيفة.
لمحات اجتماعية ج1 ص45 و 46


دين مخانيث الشيعة [كنت] الإرهابي


في الصحيح عن علي بن رئاب ، عن أبي عبد الله (ع) ، في قول الله عز وجل : ( يومَ يأتي بعضُ آياتِ ربّكَ لا ينفعُ نفساً إيمانُها لم تكن آمنت من قبلُ) ، قال (ع): الآيات : هم الأئمة ، والآية المنتظرة : هو القائم (ع) ، فيومئذٍ لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل قيامه بالسيف ، وإن آمنت بمن تقدمه من آبائه (ع).

و هذا الحديث الصحيح صريح بهلاك منكري الإمام المهدي (ع) في غيبته ، ما لم يتداركوا أنفسهم ويتوبوا إلى الله عز وجل [ قبل انسداد باب التوبة ] بظهور الإمام المنتظر (ع).
المصدر : غيبة الامام المهدي عند الامام الصادق - الشيخ السيد المحقق الاستاذ الدكتور (ثامر هاشم العميدي) ص: 30




دين الدياثة والإستخناث والكذب الــزبــالـــة [كنت] الإرهابي


الرد على الشيعي الزبالة : الأخوة و الوحدة بين السنة والشيعة

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=96874
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 2018-08-27, 08:29 PM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
افتراضي رد: زواج ( المتعـــه ) عند (الشيعـــة) أنواعه وخفاياه‎ هــام

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.




إلى الآن و الخنيث الشيعي الإمامي الإثنى عشري [كنت] (موجود يشارك) لم يتم إيقافه

والتحدي منذ أكثر من أسبوع

حتى يثبت شرفه وشرف أمه وأهله + (وشرف دينه العُهري)

على الرابط التالي :


http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...&postcount=316

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
حِكمة زواج النبي بأم سلمة معاوية فهمي إبراهيم مصطفى السنة ومصطلح الحديث 0 2019-10-21 06:20 PM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 يلا شوت 
 عطر فرموني جذاب   بطاقة ايوا   خولة لفن الحياكة   كحل الاثمد   متاجر السعودية   مأذون شرعي   كحل الاثمد الاصلي   تمور المدينة  متابعين تيك توك  اشتراك كاسبر الرسمي   lبرنامج موارد بشرية 
 شركة الرائعون   شركة عزل خزانات   شركة عزل اسطح في الرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح شينكو   شركة عزل خزانات بجدة   شركة عزل خزانات في مكة   شركة عزل خزانات المياه بالطائف   شركة تنظيف مكيفات بجدة   شركة تنظيف بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بتبوك 
 شراء اثاث مستعمل بالرياض   تنسيق حدائق   شركة تنظيف في دبي   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف خزانات بجدة   مكتب مراجعة 
 مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 
شركة تنظيف خزانات بجدة || شركة تنظيف بجدة || شركة تنظيف بالبخار بجدة || شركة مكافحة حشرات بجدة
 فارلي   شركة تنظيف بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف خزانات بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف بالطائف   شركة تنظيف خزانات بجدة 
 yalla shoot   يلا شوت   يلا شوت 
 شراء اثاث مستعمل   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة عزل خزانات بجدة   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج 
شركة صيانة افران بالرياض  سطحة هيدروليك   سطحة بين المدن   سطحة غرب الرياض   سطحة شمال الرياض 
 yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   بث مباشر مباريات اليوم   Kora live   yalla shoot 
 translation office near me   كورة سيتي kooracity   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 ياسين تيفي   شركة حور كلين للتنظيف 
 تركيب ساندوتش بانل   تركيب مظلات حدائق 
 موقع الشعاع   بيت المعلومات   موقع فكرة   موقع شامل العرب   صقور الخليج   إنتظر 
 شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 كشف تسربات المياه   شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركات نقل الاثاث   شركة تنظيف منازل بجدة   شركة عزل فوم   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بخميس مشيط   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة كشف تسربات المياه بالدمام   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd