حوار عقائدي

[عاشق علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر بيرم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني السنة وضيوفنا الشيعة

إلى الضيف عاشق علي:

أشكرك على الإلتزام بالشروط المتفق عليها....((إنتهت إجابة عاشق علي بأن الشروط التي يجب أن تتصف بها الآية المحكمة لا تتوفر في الآية التي إستشهد بها عاشق علي وبالتالي هي ليست محكمة))


تفضل الآن حان دورك في أن تسأل.

هل آية الغار محكمة ؟

[ناصر بيرم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق علي

هل آية الغار محكمة ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني السنة وضيوفنا الشيعة

إلى الضيف عاشق علي:

الإجابة:
نعم

[عاشق علي]

شكرا على الإجابة ، لكن قبل أن تسأل ، أريد توضيحا بسيطا
(إذ يقول لصاحبه) ، عندما أقرأ الآية لا أعرف المقصود بها مباشرة ، بل أرجع إلى الأحاديث و كتب التفسير ، و بحسب تفسير الطوسي الذي ذكرته الآية ليست محكمة ، فقبل أن ننتقل للسؤال التالي علينا إنهاء هذه المسألة
فسؤالي لك
لماذا اعتبرت الآية محكمة ؟

[ناصر بيرم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق علي

شكرا على الإجابة ، لكن قبل أن تسأل ، أريد توضيحا بسيطا
(إذ يقول لصاحبه) ، عندما أقرأ الآية لا أعرف المقصود بها مباشرة ، بل أرجع إلى الأحاديث و كتب التفسير ، و بحسب تفسير الطوسي الذي ذكرته الآية ليست محكمة ، فقبل أن ننتقل للسؤال التالي علينا إنهاء هذه المسألة
فسؤالي لك
لماذا اعتبرت الآية محكمة ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني السنة وضيوفنا الشيعة

إلى الضيف عاشق علي:

الإجابة:
لأنها محكمة على حسب تعريف علمائنا للمحكم.فالآية لا تتحمل سوى تفسيرا واحدا أي لا توجد مفردات تتحمل أكثر من معنى.

فائدة لك تفيدك في جميع حواراتك:
يجب أن تفرق بين أن تكون آية معينة جميع مفرداتها لا تتحمل سوى معنى واحد وبين في من نزلت هذه الآية وإن أختلف في من نزلت((فهناك فرق))

فمثلا:
لو سألني هل آية الغار محكمة جاءت إجابتي ب نعم

ولو سألتني في من نزلت جاءت إجابتي في الرسول صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه. أتمنى وصلت لك المعلومة

[عاشق علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر بيرم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني السنة وضيوفنا الشيعة

إلى الضيف عاشق علي:

الإجابة:
لأنها محكمة على حسب تعريف علمائنا للمحكم.فالآية لا تتحمل سوى تفسيرا واحدا أي لا توجد مفردات تتحمل أكثر من معنى.

فائدة لك تفيدك في جميع حواراتك:
يجب أن تفرق بين أن تكون آية معينة جميع مفرداتها لا تتحمل سوى معنى واحد وبين في من نزلت هذه الآية وإن أختلف في من نزلت((فهناك فرق))

فمثلا:
لو سألني هل آية الغار محكمة جاءت إجابتي ب نعم

ولو سألتني في من نزلت جاءت إجابتي في الرسول صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه. أتمنى وصلت لك المعلومة

إذا فهمت من كلامك أن الآية التي ليس بها إلا معنى واحد هي محكمة ، و آية الولاية ليست محكمة لأن كلمة وليكم لها أكثر من معنى ،حتى لو كان لها أكثر من معنى فمباشرة حين أرى ولاية الرسول صلى الله عليه و آله و ولاية الله سبحانه و تعالى أعرف أن المقصود بها الخلافة ، عموما سأغيب أسبوع لظروف خاصة
أستودعكم الله

[ناصر بيرم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق علي

إذا فهمت من كلامك أن الآية التي ليس بها إلا معنى واحد هي محكمة ، و آية الولاية ليست محكمة لأن كلمة وليكم لها أكثر من معنى ،حتى لو كان لها أكثر من معنى فمباشرة حين أرى ولاية الرسول صلى الله عليه و آله و ولاية الله سبحانه و تعالى أعرف أن المقصود بها الخلافة ،

عموما سأغيب أسبوع لظروف خاصة
أستودعكم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني السنة وضيوفنا الشيعة

إلى الضيف عاشق علي:
الله يستر عليك ويحفظك من كل شر ..أنتظرك

[عقيل الشيعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممكن مداخلة بسيطة مع الزميل ناصر ثار أستغرابي جوابك حيث وجدناك تحكم على أية الغار بأنها محكمة لأنها لا تحمل على أكثر من معنى يعني كيف فهمت أن الأية لا تحمل على أكثر من معنى هل من ...
1-وجود كلمة صاحب بالأية ؟
2-لأن لله معهم ؟
3-إنزال السكينة على أحدهما ؟
4-تأيد الجنود لأحدهم ؟
5-...؟؟؟
ممكن توضيح رجاءا ؟

[فتى الشرقيه]

نعم هي محكمه لان الصاحب فرد واحد (( شخص واحد))