الحسيني رواية في كل خلف من امتى عدول من أهل بيتى ينفون مرسل و الشيعة يصيحون أين المهدي

[ابو هديل]

قد ذكر ابن حجر الهيتمى في الصواعق المحرقة ص 90 ( مرسلاً ) قال: وأخرج الملا في سيرته ( مرسلاً ) (في كل خلف من امتى عدول من أهل بيتى ينفون عن هذا الدين تحريف الضالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين).
وذكره المحب الطبري أيضاً في ذخائر العقبى ص 17 عن ابن عمر (( مرسلاً أيضاً ) )

و قد أقر و أعترف ( الشيعة ) بذلك قائلين : ( بلا أسناد ).
الأربعين في حب امير المؤمنين - سعيد أبو معاش ج 2 ص 70

.
.
.
.
.

القرآن هرب به اهل بيت الحسيني

1 - قال الامامية الاثنى عشرية ومنهم شيخ الاسلام بتستر العلامة السيد الجزائري في الانوار النعمانية ج 2 ص 65 و العلامة المقدس محمد تقى مجلسي في روضة المتقين ج10 ص 20 : ( ويخرج المهدي (ع) القرآن الذي ألفه علي بن أبي طالب ولم يعمل به الأشقياء ويرتفع هذا القرآن إلى السماء ويعمل بذلك القرآن ).
2 - قال الامامي الاثنى عشري السيد العلامة الشيخ الطبرسي في النجم الثاقب ج1 ص 292 : ( ظهور مصحف علي بن أبي طالب الذي جمعه بعد وفاة رسول الله (ص) - على يد المهدي - بلا تغيير ولا تبديل وأعرض عنه الصحابة ).
3 - قال الامامي الاثنى عشري آية الله الشيخ السيد عباس القمي في منتهى الآمال في منتهى الآمال ج2 ص571 : ( ظهور مصحف علي بن أبي طالب الذي دوّنه بعد وفاة النبي (ص) من دون تغيير و تبديل ، إذ بعد ما اكمله علي بن أبي طالب عرضه على الصحابة فأبوا أن يقبلوه فأخفاه ، فالمصحف باقٍ على حاله حتى يظهره المهدي ).
4 - قال الامامي الاثنى عشرية السيد العلامة االمحقق السيد علي الموسوي القزويني في تعليقة على معالم الاصول ج7 ص220 : ( و حمل ما في الخبرين على ما في القرآن المستور عنّا الموجود عند إمام العصر عجل ).

.
.
.
.
.

السنة الصحيحة هرب بها اهل بيت الحسيني

1 - قال الامامي الاثنى عشرية العلامة الشيخ المقدس محمد تقى مجلسي في روضة المتقين ج14 ص104 وهو ينتظر خروج مهديهم بالسنة الصحيحة :
(و نرجو من الله تعالى ظهور صاحب الأمر حتى يتخلص العالمون من هذه الهموم ).
2 - وكذلك قال الامامي الاثنى عشري العلامة المحقق الشيخ التستري في مقابس الأنوار و نفائس الأسرار ص147 :
( فالواجب علينا السكوت عنه إلى أن يعجل الله الفرج و يظهر لنا المخرج ).

.
.
.
.
.

حتى التفسير و التأويل هرب به اهل بيت الحسيني
1 - قال الامامي الاثنى عشرية العلامة المجلسي في بحار الأنوار ج102 ص136 :
( القرآن الكامل الخالي من النقص و التغيير موجود عند الأئمة [ بالإضافة إلى ] معانيه و تأويلاته و بطونه ).
وفي كتابه الآخر ملاذ الأخيار المجلسي ج9 ص253 يؤكد ذلك أيضاً .
2 - وقال الامامي الاثنى عشري العلامة الشيخ المقدس محمد تقى مجلسي روضة المتقين ج5 ص464 :
( إن القرآن كما أنزل [و] علومه كما هي عندهم و فيه علوم الأولين والآخرين كما ورد في المتواتر من الأخبار ).

.
.
.
.
.