جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
كيف تقضي على الامامه في ثواني - طريقه مجربه
كل يوم يخرج الشيعه بشتيمه جديده لاهل البيت
وشتائم الشيعه لعلي ابن ابي طالب لا تتوقف فمره يسمونه جبان ومره ديوث ومره حمار ومره تغتصب ابنته وهو ساكت ومره يصفونه بالبعير حاشا مولاي علي والقائمه تطول وتطول ولاتتوقف ولم يتوقف الشيعه عن شتم الامام حتى جاء الفارسي القمي فيروي روايه ان الامام هو البعوضه !!! علي بن إبراهيم القمي - تفسير القمي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 34 ) - قال وحدثني ابى عن النضر بن سويد عن القسم بن سليمان عن المعلي بن خنيس عن أبي عبد الله (ع) ان هذا المثل ضربه الله لامير المؤمنين (ع) فالبعوضة امير المؤمنين (ع) وما فوقها رسول الله (ص). - فنقول للشيعه النواصب اذا كان الامام هو البعوضه فالحل موجود وهذا كفيل بالقضاء على الامامه بف باف ماذا تقولون ياشيعه يانواصب لو ان اهل السنه قالوا ذلك لقلتم نواصب والان هل عرفتم من الناصبي ومن يقول انه ضعيف سوف اجلب له بقية القائمه فانصحكم خل الطبق مستور |
#2
|
|||
|
|||
أحسنت اخي الحبيب نعمة الهداية.
لا نفول الا حسبنا الله ونعم الوكيل لأننا تركنا هذا المذهب يعيش ولم نفكر جديا انه خطير ويريد تدمير الاسلام إذ لو حسبنا خسائرنا بسبب الرافضة لصعب حصرها فكم مات مسلم وهو رافضي ضال وكم قتل من المسلمين بسببهم. على كل حال نسال الله ان ينير لنا الطريق الصحيح لتعامل مع هذا الفكر الخبيث.
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] |
#3
|
|||
|
|||
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ ** الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ** الحمد لله |
#4
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فكرة جيدة بارك الله فيك اخي نعمة الهداية لو كان باف باف يقضي عليهم اذن نحتاج كمية كبيرة ان هذا المذهب مستغل من قبل المعممين الكاذبين وظل الكثير بسببهم والحركات الشيعية كلها ما ظهرت إلا كنوعٍ من الانقلاب والصدام على الحكم السُّنِّي، متخذين في ذلك الصورة الدينية التي تُوهِم بحب آل البيت أو الانتساب لهم، |
#5
|
|||
|
|||
اقتباس:
هل بعوضة في الأية يعني علي؟؟؟؟؟ |
#6
|
|||
|
|||
اقتباس:
وهذا الاستنتاج ترائى لي بسبب تضليله للجزء المقصود ومن حيث لايشعر اثبت ان الامام فعلا هو البعوضه لان اهل السنه هم الوحيدين المعترضين على تشبيه علي ابن ابي طالب بالبعوضه شكرا لك ياعلوي |
#7
|
|||
|
|||
هل تريدون القول انكم تدافعون عن الامام علي عليه السلام امام الشيعه :لا:
انا مستعد ان العن من قال انه بعوضه او كالجمل المخشوش او حمار او او او والعن ايضا من قاتل الامام عليه السلام فهل تقبل انت واياه ؟ او ان الامر اذا وصل الى قتاله يأتي دور الاجتهاد والاجر :مهارة:
__________________
( ماذا تريدون من علي ؟ ان عليا مني وانا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي ) الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم |
#8
|
|||
|
|||
اقتباس:
وما حصل بين علي وبين الصحابه اشارت لمثله ايه من كتاب الله وهي قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ [سورة الحجرات: 9]. فنحن لسنا مثلكم نكفر المسلمين وقد نص الله على انه ممكن للمؤمنين ان يقتتلوا ولكنكم تردون قول الله وتكفرون كل من قاتل عليا فنحن لا افراط ولاتفريط وازيدك علما انت لاتستطيع ان تلعن من يقول انه بعوضه وجمل وديوث وجبان لانه بلعنهم يسقط المذهب |
#9
|
|||
|
|||
السلام عليكم
اولا مسألة الغلو التي تزعمونها في اميرالمؤمنين عليه السلام جعلتكم تعطون اجرا لمن قاتله بحجة عدم تكفير احد في حين انكم ماشاء الله عليكم في التكفير ماتقصرون مع احد ! ثم اني قلت لك اني مستعد ان العن من قال انه بعوضه او حمار او كالجمل المخشوش والعن ايضا من قاتله فلا تضطرني لأن اعيد كلامي وان كنت لا تقبل الاساءة في حق الامام علي بن ابي طالب عليه السلام حقا فما حكمك على من كان يسبه ومن كان يأمر بسبه ؟ هل ياخذ اجر ايضا ؟ وماقولك في شيخ الاسلام ابن تيمية الذي قال ان الكثير من الصحابة كانو يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه مع ملاحظة ان حب الامام عليه السلام ايمان وبغضه نفاق فهل كان ابن تيمية محقا في قوله هذا ؟ على فكرة بما انك ذكرت الآية الكريمة فهل تقاتل مع الامام او تقاتل مع معاوية او تفضل الاعتزال ؟؟؟؟ واعيدها عليكم لا تحاولو ادعاء الدفاع عن الامام علي بن ابي طالب عليه السلام امام شيعته انتظر ردك وتقبل حياتي
__________________
( ماذا تريدون من علي ؟ ان عليا مني وانا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي ) الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم |
#10
|
|||
|
|||
يا ابو اركان هل تريد ان اعطيك عشرات السباب والشتائم منكم بحق امير المؤمنين
__________________
مساعدتكم ياسنة سوريا فتنه وانا الذي ادعوا لنصرتكم شيعي متنكر والذي يدعوا لخذلانكم سني وسلفي اصيل ( اي عقول هذه ) |
#11
|
|||
|
|||
وهل تعتقد اني سأتاخر في لعن كل من اساء الى اميرالمؤمنين عليه السلام :لا:
والله لو كان ابي لما نجا من اللعن كل هذا من اجل ولي كل مؤمن بعد الرسول فهو مولاي كما هو النبي الاكرم مولاي ولست اعطي اجرا لمن قاتله ولا ابحث الاعذار لاعداءه وقد استشهدت بآية كريمة تحث على قتال الباغين فهل تقاتلهم مع خليفتك الراشد ؟ ام ان عذرك بعدم تكفيرهم يجعلك تقاتل ضده ؟ على فكرة لم ترد على كلام ابن تيمية ان كنت تراه انتقاصا من اميرالمؤمنين عليه السلام ! ثم اني لم اراك تحكم على من كان يسبه ومن كان يأمر بسبه !
__________________
( ماذا تريدون من علي ؟ ان عليا مني وانا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي ) الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم |
#12
|
|||
|
|||
يرفع لشيعة بوسي
__________________
مساعدتكم ياسنة سوريا فتنه وانا الذي ادعوا لنصرتكم شيعي متنكر والذي يدعوا لخذلانكم سني وسلفي اصيل ( اي عقول هذه ) |
#13
|
|||
|
|||
و الله مصيبة دين الرافضة كل هذا الطعن و يتشدقون
|
#14
|
|||
|
|||
يرفع
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين |
#15
|
|||
|
|||
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
أدوات الموضوع | |
|
|