الأذكار - اذكار المسلم - كتاب حصن المسلم           
جديد المواضيع

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
كهربائي في الكويت ||| تسليك مجاري في الكويت ||| فني صحي في الكويت ||| طب الذكورة ||| اخبار الصحة ||| فور شباب ||| الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| حياة المصريين ||| الأذكار ||| موقع المرأة العربية ||| دليل السياح ||| مباشر مصر دوت نت
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الاباضية
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #71  
قديم 2012-05-27, 11:56 AM
الصورة الرمزية أبو حفص الغزي
أبو حفص الغزي أبو حفص الغزي غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-09-16
المشاركات: 173
أبو حفص الغزي أبو حفص الغزي أبو حفص الغزي أبو حفص الغزي أبو حفص الغزي أبو حفص الغزي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري مشاهدة المشاركة
اذا نقلنا لك كلام اهل العلم هل ستاحذ به ؟
توكل على الله
رد مع اقتباس
  #72  
قديم 2012-05-27, 11:58 AM
أبو سعد السالمى أبو سعد السالمى غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-02-19
المكان: جزيرة العرب
المشاركات: 746
أبو سعد السالمى أبو سعد السالمى أبو سعد السالمى أبو سعد السالمى أبو سعد السالمى أبو سعد السالمى أبو سعد السالمى أبو سعد السالمى أبو سعد السالمى أبو سعد السالمى أبو سعد السالمى
افتراضي

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #73  
قديم 2012-05-27, 09:25 PM
آل البيت آل البيت غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-04-23
المشاركات: 79
آل البيت
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري مشاهدة المشاركة
لماذا التكرار ننتظر منك ان تفهمنا وتقول لنا من قال بفهمك من اهل العلم ؟
طيب لنفترض أني غبي ولا افهم نورني أنت جزاك الله خيرا وأسألك نفس السؤال:
هل الآية تعني أن الطرفان يحمل السلاح بعضهما على بعض أم أن طرف دون آخر يحمل السلاح ويعمل قتلا في الآخر أم تحتمل الآية المعنيان؟
هيا أجبني يا أبو العريف,
رد مع اقتباس
  #74  
قديم 2012-05-27, 09:49 PM
آل البيت آل البيت غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-04-23
المشاركات: 79
آل البيت
افتراضي

## حرر ##

هذه ليست طريقة جيده لكي تدعوا للحق

حرره المشرف
رد مع اقتباس
  #75  
قديم 2012-05-28, 03:54 PM
ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري غير متواجد حالياً
محـــأور
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-28
المشاركات: 923
ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي مشاهدة المشاركة
أخي الحبيب أبا صهيب انقل لنا كلام شيخ اﻹسلام ابن تيميه. ليس ﻷن العلم حكرا عليه ولكن من يتبنى فكرة الجهاد في أفغانستان والشيشان و غيرها من بلاد المسلمين ينقل عن شيخ اﻹسلام أكثر من غيره. وأنا لا أدري اذا كان نقلهم صحيحا أم لا. أضف الى ذلك أنه من العلماء الذين جاهدوا بالسيف وقاتل التتار
حياكم الله اخي الحبيب العباسي وعودا حميدا
ابشر سانقل عن شيخ الاسلام ابن تيمية مايفي بالغرض ان شاء الله
ومع احترامي لرايك اخي الكريم
اراك اعدلت عن فتوئ الشيخ الالباني الئ فتاوئ شيخ الاسلام ابن تيمية وقد عللت قد يخفئ عنه بعض الفائدة
مع ان الشيخ الالباني عاش الواقع الذي نمر فيه
مع اني اجزم ان الشيخ الالباني رحمه الله لا يفتي من غير تثبت ومعرفة بالواقع
والذي يفتي من غير معرفة بالواقع لايقال عنه عالم
قال أبن القيم رحمه الله : (من أفتى الناس بمجرد المنقول في الكتب على اختلاف عرفهم وعوائدهم وأزمنتهم واحوالهم وقرائن أحوالهم فقد ضل وأضل وكانت جنايته على الدين أعظم من جناية من طبب الناس كلهم على اختلاف بلادهم وعوائدهم وأزمنتهم وطبائعهم بما في كتاب من كتب الطب على أبدانهم بل هذا الطبيب الجاهل وهذا المفتي الجاهل اضر ما على أديان الناس وأبدانهم والله المستعان) إعلام الموقعين (3-79)
رد مع اقتباس
  #76  
قديم 2012-05-28, 04:58 PM
ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري غير متواجد حالياً
محـــأور
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-28
المشاركات: 923
ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري
افتراضي

شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله يرئ
أن الجهاد إنما يجب في مرحلة التمكين لا في مرحلة الاستضعاف حتى وإن كان المسلمون تحت سطوة المشركين وأستدل رحمه الله بحال النبي (صلى الله عليه وسلم) في مكة فقال رحمه الله :- ((وقال عطاء الخرساني (كان الرجل يقول ارعني سمعك ويلوي بذلك لسانه ويطعن في الدين) وذكر بعض أهل التفسير (أن هذه اللفظة كانت سبا قبيحا بلغة اليهود) فهؤلاء قد سبوه بهذا الكلام ولووا ألسنتهم به واستهزءوا به وطعنوا في الدين ومع ذلك فلم يقتلهم النبي.
قلنا عن ذلك أجوبة:-
إحداها : أن ذلك كان في حال ضعف الإسلام في الحال التي اخبر الله رسوله والمؤمنين إنهم يسمعون من الذين أوتوا الكتاب والمشركين أذى كثيرا وأمرهم بالصبر والتقوى ثم أن ذلك نسخ عند القوة بالأمر بقتالهم حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون والصاغر لا يفعل شيئا من الأذى في الوجه ومن فعله فليس بصاغر ثم إن من الناس من يسمي ذلك نسخا لتغير الحكم ومنهم من لا يسميه نسخا لأن الله تعالى أمرهم بالعفو والصفح إلى أن يأتي الله بأمره وقد أتى الله بأمره من عز الإسلام وإظهاره والأمر بقتالهم حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وهذا مثل قوله تعالى " فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا"; سورة النساء(15).
وقال النبي صلى الله عليه وسلم " قد جعل الله لهن سبيلا " [مسلم] , فبعض الناس يسمي ذلك نسخا وبعضهم لا يسميه نسخا والخلاف لفظي ومن الناس من يقول الأمر بالصفح باق عند الحاجة إليه بضعف المسلم عن القتال بان يكون في وقت أو مكان لا يتمكن منه وذلك لا يكون منسوخا إذ المنسوخ ما ارتفع في جميع الأزمنة المستقبلة وبالجملة فلا خلاف أن النبي كان مفروضا عليه لما قوي أن يترك ما كان يعامل به أهل الكتاب والمشركين ومظهري النفاق من العفو والصفح إلى قتالهم وإقامة الحدود عليهم سمي نسخا أو لم يسم)). الصارم المسلول (2-443-444) .

وقال رحمه الله
(أن الأمر بقتال الطائفة الباغية مشروط بالقدرة والإمكان أن ليس قتالهم بأولى من قتال المشركين والكفار ومعلوم أن ذلك مشروط بالقدرة والإمكان فقد تكون المصلحة المشروعة أحيانا هي التآلف بالمال والمسالمة والمعاهدة كما فعله النبي غير مرة والإمام إذا اعتقد وجود القدرة ولم تكن حاصلة كان الترك في نفس الأمر أصلح)
مجموع الفتاوى (4-442) .


وقد اثنئ علئ من لم يقاتل التتار في المرة الاولئ
ولهذا كان أهل المعرفة بالدين والمكاشفة لم يقاتلوا[التتار الذين قدموا لغزو دمشق] في تلك المرة لعدم القتال الشرعي الذي أمر الله به ورسوله ولما يحصل في ذلك من الشر والفساد وانتفاء النصرة المطلوبة من القتال فلا يكون فيه ثواب الدنيا ولا ثواب الآخرة لمن عرف هذا وهذا)) الرد على البكري (2\733).
بعض من ضوابط شيخ الاسلام
(ليس كل سبب نال به الإنسان حاجته يكون مشروعا بل ولا مباحا وإنما يكون مشروعا إذا غلبت مصلحته على مفسدته أما إذا غلبت مفسدته فإنه لا يكون مشروعا بل محظورا وإن حصل به بعض الفائدة) مجموع الفتاوى (27-177)
(وقال ايضا (القاعدة العامة فيما إذا تعارضت المصالح والمفاسد والحسنات والسيئات أو تزاحمت فانه يجب ترجيح الراجح منها فيما إذا ازدحمت والمصالح والمفاسد وتعارضت المصالح والمفاسد فان الأمر والنهى وان كان متضمنا لتحصيل مصلحة ودفع مفسدة فينظر في المعارض له فان كان الذي يفوت من المصالح أو يحصل من المفاسد اكثر لم يكن مأمورا به بل يكون محرما إذا كانت مفسدته اكثر من مصلحته) مجموع الفتاوى (28-129)


وقال رحمه الله
إنما أوجبه الله من طاعته وتقواه مشروط بالقدرة، كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ‏}‏ ‏[‏التغابن‏:‏ 16‏]‏، وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم‏)‏؛ ولهذا جاءت الشريعة عند تعارض المصالح والمفاسد بتحصيل أعظم المصلحتىن بتفويت أدناهما، وباحتمال أدني المفسدتين لدفع أعلاهما، (مجموع الفتاوى (31-92)
رد مع اقتباس
  #77  
قديم 2012-05-28, 08:38 PM
العباسي العباسي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-22
المشاركات: 775
العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي الحبيب على هذا النقل من كلام شيخ اﻹسلام رحمه الله وجعل الله ما نقلته في ميزان حسناتك ونفع الله بك ورحم والديك وحفظك في ذريتك ومالك. أما الشيخ اﻷلباني رحمه الله كما قلت فالشيخ ذكر رأيه صراحة ولا اشكال فبه ولكن كلامه لم يعضد بأدلة ولكي تكون الفائدة أعمّ كان من اﻷفضل اختيار مادة علمية وافية للتثبيت "ان وجدت" وهذه هي ملاحظتي الوحيدة فالتسجيل غير وافي ولا يعطي الموضوع حقه . ولدي كتاب من مجلدين ﻹبراهيم أبوشادي طبعة دار الغد الجديد واسمه اﻹختيارات الفقهية والعقائدية للإمام اﻷلباني وهو كتاب قيم ولكن للأسف لم أجد فيه أي شيء عن موضوع النقاش. ولمن أراد الكتاب فموقع الدار في درب اﻷتراك خلف اﻷزهر في القاهرة وللدار فرع في المنصورة. ولمن أحب اقتناء الكتاب يجب عليه التأكد من أن النسخة ليست بها صفحات ممسوحة كاللتي عندي
رد مع اقتباس
  #78  
قديم 2012-05-29, 03:09 PM
ابو عبد الرحمن الدوسي ابو عبد الرحمن الدوسي غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-19
المشاركات: 315
ابو عبد الرحمن الدوسي ابو عبد الرحمن الدوسي ابو عبد الرحمن الدوسي ابو عبد الرحمن الدوسي ابو عبد الرحمن الدوسي ابو عبد الرحمن الدوسي ابو عبد الرحمن الدوسي ابو عبد الرحمن الدوسي ابو عبد الرحمن الدوسي ابو عبد الرحمن الدوسي ابو عبد الرحمن الدوسي
افتراضي

بارك الله فيكم ونفع بكم اشكر اخي ابو صهيب الشمري على هذا الطرح الرائع
رد مع اقتباس
  #79  
قديم 2012-05-30, 08:12 AM
ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري غير متواجد حالياً
محـــأور
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-28
المشاركات: 923
ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا أخي الحبيب على هذا النقل من كلام شيخ اﻹسلام رحمه الله وجعل الله ما نقلته في ميزان حسناتك ونفع الله بك ورحم والديك وحفظك في ذريتك ومالك. أما الشيخ اﻷلباني رحمه الله كما قلت فالشيخ ذكر رأيه صراحة ولا اشكال فبه ولكن كلامه لم يعضد بأدلة ولكي تكون الفائدة أعمّ كان من اﻷفضل اختيار مادة علمية وافية للتثبيت "ان وجدت" وهذه هي ملاحظتي الوحيدة فالتسجيل غير وافي ولا يعطي الموضوع حقه . ولدي كتاب من مجلدين ﻹبراهيم أبوشادي طبعة دار الغد الجديد واسمه اﻹختيارات الفقهية والعقائدية للإمام اﻷلباني وهو كتاب قيم ولكن للأسف لم أجد فيه أي شيء عن موضوع النقاش. ولمن أراد الكتاب فموقع الدار في درب اﻷتراك خلف اﻷزهر في القاهرة وللدار فرع في المنصورة. ولمن أحب اقتناء الكتاب يجب عليه التأكد من أن النسخة ليست بها صفحات ممسوحة كاللتي عندي
اللهم امين امين
اسالل الله تعالئ ان يجزيك بمثل ما دعوت لاخيك وان يبارك فيك
رد مع اقتباس
  #80  
قديم 2012-05-30, 08:15 AM
ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري غير متواجد حالياً
محـــأور
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-28
المشاركات: 923
ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الرحمن الدوسي مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكم ونفع بكم اشكر اخي ابو صهيب الشمري على هذا الطرح الرائع
اللهم امين
بارك الله فيكم اخي الكريم واحسن اليكم
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: نصيحة الشيخ الألباني المزلزلة للشباب المتحمس للجهاد
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة موحد مسلم الشيعة والروافض 2 2020-04-09 11:36 PM
اهل البيت وعلى رأسهم مهدي الشيعة سوف يقتلونك ايها السني يذبحون اهل السنة والجماعة بدون إستتابه ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-04-05 05:02 PM
رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-26 09:37 PM
ماهو سبب موت الرسول الاعظم محمد (ص) في الصحيح والمستفيض والمشهور وعقائد الشيعة حقائق مصادر ابو هديل الشيعة والروافض 1 2019-10-23 09:39 PM
من هم الشيعة؟ هل هم مخلوقات فضائية خطرة؟؟‏ ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-22 09:04 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
koora live ||| عدد واكسسوارات ||| محطات ||| سباك صحي سلوى ||| سيارة مع سائق في طرابزون ||| السياحة في طرابزون ||| ياسين تيفي ||| الشركة الالمانية ||| كورة لايف ||| koora live ||| حراج ||| يلا شوت ||| yalla shoot ||| ترجمة معتمدة في جدة ||| yacine tv ||| السياحة في اسطنبول ||| رحلات سياحية في اسطنبول ||| يلا شوت ||| يلا شوت ||| kora online ||| ترنداوى ||| يلا شوت بلس ||| ادوات صحية ||| مكتب شحن لمصر بالرياض ||| سباك صحي ||| تسليك مجاري ||| منح دراسية فى مصر 2022 ||| منح دراسية طب بشري ||| سباك فى دبي ||| تركيب سيراميك فى دبي ||| طبيبك، صحة اليوم، اخبار الصحة ||| موقع . كوم ||| يلا شوت ||| كورة اون لاين ||| kora online ||| كورة لايف ||| koora live ||| يلا شوت
ياسين tv ||| كول كورة ||| 325 شده ||| 660 شده ||| 1800 شده ||| 3850 شده ||| 8100 شده
متجر فوريو ||| شدات ببجي ||| منتديات ||| واتساب الذهبي ||| فكرة
نشر سناب ||| أجهزة معامل تحاليل ||| واتساب عمر ||| زيادة متابعين ||| البرق 24 ||| موقع بنات ||| التنوير الجديد

يلا شوت ||| يلا شوت ||| EgyBest ||| يلا شوت ||| موقع الجنينه
محامي في جدة ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة ||| كوبون خصم بات بات ||| كود خصم

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب ||| ترحيل الشغاله خروج نهائي

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2022 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |