أنصار السنة  
جديد المواضيع



للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 Online quran classes for kids 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الاباضية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2011-05-03, 03:45 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,350
افتراضي الدين الإباضى !!!!!!!!


إلى الأعضاء الإباضيين فى المنتدى .. منهم الآن : ( هل صحيح ) و ( نعيم ) و ( الحافظ ) وقبل أن أسأل سؤالى أشير إلى هذا الكلام المنقول من كتب الإباضية :

اقتباس:
( مسألة : عن الشيخ أحمد بن مداد : ما تقول في جميع أهل المذاهب سوى الإباضي ؟ هل يجوز تخطـئـتـهم وتضليـلـهم ؟ ويجوز أن يلعنوا ولا ينتقض وضوء من فعله واعتقده أم لا ؟ .

قال : نعم جائز ذلك ، ولا ينتقض وضوء من فعل ذلك ، إذ هو قال الحق ، والصواب والصدق ، لأن جميع مخالفينا من المذاهب هم عندنا هالكون ، محدثون في الدين مبتدعون ، كافرون كفر نعمة ، منافقون ظالمون ، يشهد بذلك كتاب الله، وسنة رسوله محمد – صلى الله عليه وسلم – وإجماع المسلمين وندين لله تعالى ونعتقدأن دين الأباضي هو دين الله تعالى ، ودين رسوله ، (((وإن من خالف الدين الإباضي فهو في النار قطعا))) ، بذلك نشهد وندين لله تعالى ، وإن من مات على الدين الأباضي فهو فيالجنة قطعا بذلك ندين ، وأن من شك في الدين الأباضي وزعم أن الحق في غير الدينالأباضي فهو عندنا كافر كفر نعمة فاسق ، منافق مبتدع ، محدث في الدين . ولو حلف أحدبطلاق نسائه أن من مات على غير الدين الأباضي فهو في النار فلا طلاق عليه ، وكذلكلا حنث لأنه حلف على يقين وعلم ، وليس هذا غيبا . والله أعلم ) انتهى


فهل يوجد شئ اسمه الدين الإباضى؟؟؟؟؟؟!!!!!
وهل هذا يختلف عن الدين الإسلامى؟؟؟!!
وما وجه الاختلاف بينهما؟
وهل كان النبى إباضياً؟
ولو لم يكن هناك خلاف فى المضمون فلماذا الخلاف فى التسمية؟؟
ننتظر الإجابة.
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2011-05-03, 03:57 PM
نعيم نعيم غير متواجد حالياً
عضو إباضى
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-29
المشاركات: 33
افتراضي

اولا: لا نقبل نقلا من غير توثيق
ثانيا: (ان كان) "-واقول ان كان لان من عادتكم الافتراء-
فهذا هو منهج الاباضية كما يقرره السالمي عليه رحمات الله المتتابعة:
فنقبل الحق متى نراه ... لو كان مبغض لنا اتاه
والباطل المردود عندنا ولو ... اتى به الخلّ الذي له اصطفوا
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2011-05-03, 04:21 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,350
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعيم مشاهدة المشاركة
اولا: لا نقبل نقلا من غير توثيق
أهلاً وسهلاً :
اقتباس:
فإليك الدليل : من فتوى الفقيه !! أحمد بن مداد هذا ، نقلها عنه العالم ! مهنا بن خلفان بن محمد البوسعيدي في كتابه آنف الذكر " لباب الآثار " في الجزء الأول ، صفحة [271 ] من طبعة وزارة التراث العمانية ، كما نقلها عنه وأثبتها له العلامة !! سعيد بن بشير الصبحي في كتاب " الجامع الكبير " الجزء الأول منه ، في صفحة [38 ] وهذا الكتاب طبعته وزارة التراث القومي والثقافة بسلطنة عمان سنة 1407هـ – 1986م بتحقيق وتبويب العلامة !! سالم بن حمد الحارثي صاحب كتاب " العقود الفضية "الذي مر ذكره وقد أثنى هذا المحقق على مؤلف الكتاب سعيد بن بشير الصبحي ووصفه بأنه [من محققي العلماء ، والجامعين بين المعقول والمنقول .. وكان مرجع أهل زمانه ، فكم من سنة أحياها ، وكم من بدعة أماتها ، ومآثره ومفاخره لاتحصى .. ] [ ص [5] من مطبوعة وزارة التراث العمانية
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعيم مشاهدة المشاركة
ثانيا: (ان كان) "-واقول ان كان لان من عادتكم الافتراء-
لا أحب قلة الأدب!!!!
وسألزمك بتقديم اعتذار عن هذا ولابد. فقد جئتك بالمصدر.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعيم مشاهدة المشاركة
فهذا هو منهج الاباضية كما يقرره السالمي عليه رحمات الله المتتابعة:
فنقبل الحق متى نراه ... لو كان مبغض لنا اتاه
والباطل المردود عندنا ولو ... اتى به الخلّ الذي له اصطفوا
ألق به فى سلة المهملات وأجب عن السؤال.

__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2011-05-03, 04:24 PM
حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-22
المشاركات: 591
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعيم مشاهدة المشاركة
اولا: لا نقبل نقلا من غير توثيق
ثانيا: (ان كان) "-واقول ان كان لان من عادتكم الافتراء-
فهذا هو منهج الاباضية كما يقرره السالمي عليه رحمات الله المتتابعة:
فنقبل الحق متى نراه ... لو كان مبغض لنا اتاه
والباطل المردود عندنا ولو ... اتى به الخلّ الذي له اصطفوا
وهل وثقت ما قال السالمي؟

طيب يا فالح خذ هذه


1 - جاء في كتاب (بداية الإمداد على غاية المراد في نظم الإعتقاد) لسليمان بن محمد بن أحمد بن عبدالله الكندي في صفحة 78 : " فيجب القطع بأن من ثبتت ولايته بالحقيقة هو من أهل الجنة قطعاً ولو فعل ما فعل في حياته ولو ارتد والعياذ بالله ومات على ذلك في رأي العين وأنت على رأسه ولم تعلم منه توبة يجب عليك القطع بسعادته الأبدية.


2 - كتاب الأديان والفرق ص55
فقد سمى الله من دخل النار كافراً لعيناً، وكل من عصى الله بكبيرة ومات مصراً عليها فقد كفر بنعمة الله ويخلد في النار بكبيرته


من نصدق من الإثنين
أم نتعامل مع مشعوذين؟
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2011-05-03, 04:29 PM
يعرب يعرب غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-12
المكان: دار الاسلام
المشاركات: 4,144
افتراضي


حيث جاء في كتاب (آنف الذكر " لباب الآثار ") في الجزء الأول ، صفحة [271 ] منطبعة وزارة التراث العمانية لمهنا بن خلفان بن محمدالبوسعيدي
فتوى لأحد مكفري الإباضية يدعى ( أحمد مداد )

( مسألة : عن الشيخ أحمد بن مداد : ما تقول في جميع أهل المذاهب سوى الإباضي ؟ هل يجوز تخطـئـتـهم وتضليـلـهم ؟ ويجوز أن يلعنوا ولا ينتقض وضوء من فعله واعتقده أم لا ؟ .
قال : نعم جائز ذلك ، ولا ينتقض وضوء من فعل ذلك ،إذ هو قال الحق ، والصواب والصدق ، لأن جميع مخالفينا من المذاهب هم عندنا هالكون ،محدثون في الدين مبتدعون ، كافرون كفر نعمة ، منافقون ظالمون ، يشهد بذلك كتاب الله، وسنة رسوله محمد – صلى الله عليه وسلم – وإجماع المسلمين وندين لله تعالى ونعتقدأن دين الأباضي هو دين الله تعالى ، ودين رسوله ، (((وإن من خالف الدين الإباضي فهو فيالنار قطعا))) ، بذلك نشهد وندين لله تعالى ، وإن من مات على الدين الأباضي فهو فيالجنة قطعا بذلك ندين ، وأن من شك في الدين الأباضي وزعم أن الحق في غير الدينالأباضي فهو عندنا كافر كفر نعمة فاسق ، منافق مبتدع ، محدث في الدين . ولو حلف أحدبطلاق نسائه أن من مات على غير الدين الأباضي فهو في النار فلا طلاق عليه ، وكذلكلا حنث لأنه حلف على يقين وعلم ، وليس هذا غيبا . والله أعلم ) انتهى
كما نقلها عنه وأثبتها له سعيد بن بشيرالصبحي في كتاب " الجامع الكبير " الجزء الأول منه ، في صفحة [38 ] وهذا الكتابطبعته وزارة التراث القومي والثقافة بسلطنة عمان سنة 1407هـ – 1986م بتحقيق وتبويب سالم بن حمد الحارثي




__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله:
من أحب أبابكر فقد أقام الدين،
ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل،
ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله،
ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى،

ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.

[align=center]
[/align]

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 2011-05-03, 06:14 PM
إبن عمان2 إبن عمان2 غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-07
المشاركات: 38
افتراضي

رأي متشدد جدا ولا أعلم عالم واحد تحدث بهذا الكلام ابدا ، المخالف للمذهب متأول ولا يقال عن كافر أو كافر كفر نعمة إلا إذا ارتكب كبيرة من الكبائر وحاله في ذالك حال الإباضي ، هذا هو رأي السواد الأعظم من علمائنا.

تبقى نقطة ،، أين رد علماء الإباضية على مثل هذه المعتقدات وما هو رأي الشيخ الخليلي بهذا القول ولمذا تبقى مثل هذه الاراء المتشددة وتعاد طباعتها ، أتمنى لو أجد رد للشيخ الخليلي على هذه الفتوى لانها بلا شك متناقضة مع روح الاسلام الذي استطاع بمرونته الكبيرة ان يستوعب المدارس الأسلامية الكلامية منهاوالفقهية كلها ( ما عدا ما شذ منها من اصحاب الاراء والاقوال الهدامة كالقول بتحريف القران وتعطيل السنة وانكار اصل من الاصول) دون تهميش وإقصاء الآخر ، والقاعدة المعروفة لدا الفقهاء: رأي صحيح يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب .
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 2011-05-03, 06:56 PM
نعيم نعيم غير متواجد حالياً
عضو إباضى
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-29
المشاركات: 33
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يعرب مشاهدة المشاركة

حيث جاء في كتاب (آنف الذكر " لباب الآثار ") في الجزء الأول ، صفحة [271 ] منطبعة وزارة التراث العمانية لمهنا بن خلفان بن محمدالبوسعيدي
فتوى لأحد مكفري الإباضية يدعى ( أحمد مداد )

( مسألة : عن الشيخ أحمد بن مداد : ما تقول في جميع أهل المذاهب سوى الإباضي ؟ هل يجوز تخطـئـتـهم وتضليـلـهم ؟ ويجوز أن يلعنوا ولا ينتقض وضوء من فعله واعتقده أم لا ؟ .
قال : نعم جائز ذلك ، ولا ينتقض وضوء من فعل ذلك ،إذ هو قال الحق ، والصواب والصدق ، لأن جميع مخالفينا من المذاهب هم عندنا هالكون ،محدثون في الدين مبتدعون ، كافرون كفر نعمة ، منافقون ظالمون ، يشهد بذلك كتاب الله، وسنة رسوله محمد – صلى الله عليه وسلم – وإجماع المسلمين وندين لله تعالى ونعتقدأن دين الأباضي هو دين الله تعالى ، ودين رسوله ، (((وإن من خالف الدين الإباضي فهو فيالنار قطعا))) ، بذلك نشهد وندين لله تعالى ، وإن من مات على الدين الأباضي فهو فيالجنة قطعا بذلك ندين ، وأن من شك في الدين الأباضي وزعم أن الحق في غير الدينالأباضي فهو عندنا كافر كفر نعمة فاسق ، منافق مبتدع ، محدث في الدين . ولو حلف أحدبطلاق نسائه أن من مات على غير الدين الأباضي فهو في النار فلا طلاق عليه ، وكذلكلا حنث لأنه حلف على يقين وعلم ، وليس هذا غيبا . والله أعلم ) انتهى
كما نقلها عنه وأثبتها له سعيد بن بشيرالصبحي في كتاب " الجامع الكبير " الجزء الأول منه ، في صفحة [38 ] وهذا الكتابطبعته وزارة التراث القومي والثقافة بسلطنة عمان سنة 1407هـ – 1986م بتحقيق وتبويب سالم بن حمد الحارثي




بداية لا نعلم السبب الذي جعل ابن مداد يطلق تلك الفتوى .. فقد يكون لاقى ما لاقى
ممن اطلق عليهم الفتوى.. لكن لعلمائنا رأي في المخالفين ..
فلا يعوّل على فتوى عالم واحد من العلماء .. ففتواه لها سببها ولها وقتها
ولم نجد عالم من علمائنا المتأخرين قد اقروا تلك الفتوى
وقد يكون لهم رأي مخالف لتلك الفتوى في هذا العصر..
فمن اتى بالجملتين قلنا .. اخواننا وبالحقوق قمنا.

وهناك من علماء اهل السنة من كفر الاباضية وحرم الصلاة خلفهم
ولكن كذالك لا يعوّل على تلك الفتوى لانها قد تكون صدرت
لظرف ماء مرّ به المفتي:)

لك خالص الود
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 2011-05-03, 07:21 PM
الدوسري الازدي الدوسري الازدي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-08-23
المكان: بــلد التوحيد
المشاركات: 1,438
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعيم مشاهدة المشاركة
بداية لا نعلم السبب الذي جعل ابن مداد يطلق تلك الفتوى .. فقد يكون لاقى ما لاقى
ممن اطلق عليهم الفتوى.. لكن لعلمائنا رأي في المخالفين ..
فلا يعوّل على فتوى عالم واحد من العلماء .. ففتواه لها سببها ولها وقتها
ولم نجد عالم من علمائنا المتأخرين قد اقروا تلك الفتوى
وقد يكون لهم رأي مخالف لتلك الفتوى في هذا العصر..
فمن اتى بالجملتين قلنا .. اخواننا وبالحقوق قمنا.

وهناك من علماء اهل السنة من كفر الاباضية وحرم الصلاة خلفهم
ولكن كذالك لا يعوّل على تلك الفتوى لانها قد تكون صدرت
لظرف ماء مرّ به المفتي:)

لك خالص الود
عجيب والله.. يعني دينكم سابقآ اختلف عن الان او ان علمائكم السابقين اختلفوا عن الحالين ..
طيب كيف بفتوى مثل هذي لم يعلق عليها احد من علمائك المتآخريين ..
__________________
ANSAR.SUNNA

النظام السوري لابد ان يسلم السلطة (طوعآاو كرهآ)
وزير الخارجية السعودي
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 2011-05-03, 07:29 PM
نعيم نعيم غير متواجد حالياً
عضو إباضى
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-29
المشاركات: 33
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدوسري الازدي مشاهدة المشاركة
عجيب والله.. يعني دينكم سابقآ اختلف عن الان او ان علمائكم السابقين اختلفوا عن الحالين ..
طيب كيف بفتوى مثل هذي لم يعلق عليها احد من علمائك المتآخريين ..
يا اخي الدين هو الدين والايمان هو الايمان لكن العصر اختلف
والدين يتسم بالمرونة .. ففتوى في عصر لا تتواءم مع عصر آخر..

ماذا اقولك لك؟؟
لم يقر تلك الفتوى احد من العلماء المتأخرين .. كيف لا وهم يصلون خلف كل
من يشهد لا اله الا الله .. نزوّج بعضنا بعضا.. ونأكل من صحن واحد
ونصلي في مساجد مشتركة .. ما هذه التلفيقات التي تلفقونها لنا؟
هل زرت الحرم .. ألم تشاهد في حياتك من الاباضية من يصلون خلف
أئمة الحرم
ألا يكفيك دليلا على موقف الاباضية من المخالفين..
اقرأ ان شئت فتاواهم .. يأخذون بفتاوى الائمة الاربعة وابن تيمية
وابن عثيمين .. وغيرهم
ويستندون على اقوالهم وآرائهم
ونظر الى تفسير القرآن لسماحة الشيخ الخليلي
ستجده مفعما بأقوال كل المفسرين سواء المتقدمين او المتأخرين..
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 2011-05-03, 07:41 PM
غريب مسلم غريب مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-08
المشاركات: 4,040
افتراضي

ابن عمان 2
قلت لك ما جاء في مسند الربيع وسأعيده عليك علك تنظر فيه:
(فهذه الأحاديث كلها ثبت الكفر لأهل القبلة وهي أكثر من أن تحصى والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم)
فلا تدعي أن الإباضية لم يكفروا أحداً.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 2011-05-03, 07:44 PM
الدوسري الازدي الدوسري الازدي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-08-23
المكان: بــلد التوحيد
المشاركات: 1,438
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعيم مشاهدة المشاركة
يا اخي الدين هو الدين والايمان هو الايمان لكن العصر اختلف
والدين يتسم بالمرونة .. ففتوى في عصر لا تتواءم مع عصر آخر..
ما الفرق ؟ وهل من كان سابقآ يصلي خمس مرات والان 4 مرات

ماذا اقولك لك؟؟
لم يقر تلك الفتوى احد من العلماء المتأخرين .. كيف لا وهم يصلون خلف كل
من يشهد لا اله الا الله .. نزوّج بعضنا بعضا.. ونأكل من صحن واحد
ونصلي في مساجد مشتركة .. ما هذه التلفيقات التي تلفقونها لنا؟
لا نلفق شي كل مايكتب من علمائك ومن كتبهم .. سواء كان عالم معتبر عندكم او غيرة
هل زرت الحرم .. ألم تشاهد في حياتك من الاباضية من يصلون خلف
أئمة الحرم
للاسف لم انتبة لكن وجب على مؤسسة الحرمين ان تخصص بطاقات لتعريف كلآ بمذهبة .. الحمدلله
ألا يكفيك دليلا على موقف الاباضية من المخالفين..
اقرأ ان شئت فتاواهم .. يأخذون بفتاوى الائمة الاربعة وابن تيمية
وابن عثيمين .. وغيرهم
ويستندون على اقوالهم وآرائهم
ونظر الى تفسير القرآن لسماحة الشيخ الخليلي
ستجده مفعما بأقوال كل المفسرين سواء المتقدمين او المتأخرين..
تعلم ما المشكلة .. هي ان تركن امور دينك لشيخ معاصر او عاصرتة ولا ترجع لمن خلفة لانك سوف تعرف ان كان على حق او لا
__________________
ANSAR.SUNNA

النظام السوري لابد ان يسلم السلطة (طوعآاو كرهآ)
وزير الخارجية السعودي
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 2011-05-03, 07:55 PM
نعيم نعيم غير متواجد حالياً
عضو إباضى
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-29
المشاركات: 33
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدوسري الازدي مشاهدة المشاركة
تعلم ما المشكلة .. هي ان تركن امور دينك لشيخ معاصر او عاصرتة ولا ترجع لمن خلفة لانك سوف تعرف ان كان على حق او لا
يا سبحان الله ....
نحن لا نتكلّم يا اخي عن الثوابت.. هناك ثوابت في الدين لا تتغير
وهذه الفتوى من المتغيرات .. وربما لان ذلك العصر به طرق التواصل معدومه
فلا الاباضية يعرفون حقيقة معتقدكم ولا المخالفون يعرفون حقيقة معتقد الاباضية
فبحكم سهوله التواصل ولقربو المسافات وانتشار المؤلفات اتضحت حقائق
كانت مخفية عن كثير من العلماء.. ورجع كثير منهم للحق واتبعوه حقّ الاتباع..

اتحداك ان تأتيني بعالم واحد من العلماء المتأخرين اقرّ تلك الفتوى؟

في المرة القادمة انتبه .. وهذا عدم الانتباه دليل جهلك المدقع بالمذهب الاباضي
اذن لماذا تناقش في شي لا ناقة لك فيه ولا جمل..
الم يقل انصارك ان الاباضية لا يركعون في الصلاه.. الم تشاهد يوما رجلا
تخلف عن الركوع في الحرم.. ام ان ذاك افتراء فقط عليهم..
اتقوا الله في انفسكم واعدلوا فيما تقولون..

يا اخي العلماء امناء على الامة..
ثانيا لا تزر وازرة وزر اخرى..
وانت الم يكفر علماء اهل السنة الاباضية وقالوا بأنهم كلاب اهل النار؟
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 2011-05-03, 08:19 PM
يعرب يعرب غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-12
المكان: دار الاسلام
المشاركات: 4,144
افتراضي

اقتباس:
اتحداك ان تأتيني بعالم واحد من العلماء المتأخرين اقرّ تلك الفتوى؟

هل أنكر أحد علماء الإباضية
كلام أحمد مداد؟

1- البوسعيدي
2-سعيد بشير الصبحي
لم ينكروا الفتوى
حتى ولا تعليق منهم

حتى محقق الجامع الكبير سالم حمد الحارثي
مر بها كما هي ..!!
فكأن الأمر شبه إجماع من الإباضية
اقتباس:
ثانيا لا تزر وازرة وزر اخرى..


كيف وصلك دينك الاباضى هل من عقلك ام كتب العلماء ؟؟
اقتباس:
وانت الم يكفر علماء اهل السنة الاباضية وقالوا بأنهم كلاب اهل النار؟


الموضوع عن الاباضيه وفى المواضيع المثبته رد على سؤالك

هل الاباضيه كفار اقرأه جيدا لتعلم من الذى يوزع صكوك الغفران

وهذه هدايه

جاء في نهاية الباب الأول من الجزء الثالث من مسند الربيع ما نصه:
(فهذه الأحاديث كلها ثبت الكفر لأهل القبلة وهي أكثر من أن تحصى والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .)
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله:
من أحب أبابكر فقد أقام الدين،
ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل،
ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله،
ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى،

ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.

[align=center]
[/align]

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 2011-05-09, 10:27 AM
يعرب يعرب غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-12
المكان: دار الاسلام
المشاركات: 4,144
افتراضي

يرفع
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله:
من أحب أبابكر فقد أقام الدين،
ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل،
ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله،
ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى،

ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.

[align=center]
[/align]

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 2011-05-09, 01:59 PM
حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-22
المشاركات: 591
افتراضي

اقتباس:
في المرة القادمة انتبه .. وهذا عدم الانتباه دليل جهلك المدقع بالمذهب الاباضي
اذن لماذا تناقش في شي لا ناقة لك فيه ولا جمل..
الم يقل انصارك ان الاباضية لا يركعون في الصلاه.. الم تشاهد يوما رجلا
تخلف عن الركوع في الحرم.. ام ان ذاك افتراء فقط عليهم..
اتقوا الله في انفسكم واعدلوا فيما تقولون..

وما زلنا على قولنا فتلك وضعنا لها الدليل

ولكن نضيف:رأيناهم يصلون بدون سراويل ( الوهب في جربة)الوهب تطلق على بقايا الإباضية نسبة إلى عبدالوهاب الإباضي

هل حكم نزع السروال للرجال فقط أم للنساء

تراوني خاطرة: ماذا لو عصفت الريح ورفعت ما على الرجال والنساء من ثيات وكلهم في وضع السجود؟
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 2011-05-10, 01:06 AM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,350
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن عمان2 مشاهدة المشاركة
رأي متشدد جدا ولا أعلم عالم واحد تحدث بهذا الكلام ابدا ، المخالف للمذهب متأول ولا يقال عن كافر أو كافر كفر نعمة إلا إذا ارتكب كبيرة من الكبائر وحاله في ذالك حال الإباضي ، هذا هو رأي السواد الأعظم من علمائنا.

تبقى نقطة ،، أين رد علماء الإباضية على مثل هذه المعتقدات وما هو رأي الشيخ الخليلي بهذا القول ولمذا تبقى مثل هذه الاراء المتشددة وتعاد طباعتها ، أتمنى لو أجد رد للشيخ الخليلي على هذه الفتوى لانها بلا شك متناقضة مع روح الاسلام الذي استطاع بمرونته الكبيرة ان يستوعب المدارس الأسلامية الكلامية منهاوالفقهية كلها ( ما عدا ما شذ منها من اصحاب الاراء والاقوال الهدامة كالقول بتحريف القران وتعطيل السنة وانكار اصل من الاصول) دون تهميش وإقصاء الآخر ، والقاعدة المعروفة لدا الفقهاء: رأي صحيح يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعيم مشاهدة المشاركة
بداية لا نعلم السبب الذي جعل ابن مداد يطلق تلك الفتوى .. فقد يكون لاقى ما لاقى
ممن اطلق عليهم الفتوى.. لكن لعلمائنا رأي في المخالفين ..
فلا يعوّل على فتوى عالم واحد من العلماء .. ففتواه لها سببها ولها وقتها
ولم نجد عالم من علمائنا المتأخرين قد اقروا تلك الفتوى
وقد يكون لهم رأي مخالف لتلك الفتوى في هذا العصر..
فمن اتى بالجملتين قلنا .. اخواننا وبالحقوق قمنا.

وهناك من علماء اهل السنة من كفر الاباضية وحرم الصلاة خلفهم
ولكن كذالك لا يعوّل على تلك الفتوى لانها قد تكون صدرت
لظرف ماء مرّ به المفتي:)

لك خالص الود
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعيم مشاهدة المشاركة
يا اخي الدين هو الدين والايمان هو الايمان لكن العصر اختلف
والدين يتسم بالمرونة .. ففتوى في عصر لا تتواءم مع عصر آخر..

ماذا اقولك لك؟؟
لم يقر تلك الفتوى احد من العلماء المتأخرين .. كيف لا وهم يصلون خلف كل
من يشهد لا اله الا الله .. نزوّج بعضنا بعضا.. ونأكل من صحن واحد
ونصلي في مساجد مشتركة .. ما هذه التلفيقات التي تلفقونها لنا؟
هل زرت الحرم .. ألم تشاهد في حياتك من الاباضية من يصلون خلف
أئمة الحرم
ألا يكفيك دليلا على موقف الاباضية من المخالفين..
اقرأ ان شئت فتاواهم .. يأخذون بفتاوى الائمة الاربعة وابن تيمية
وابن عثيمين .. وغيرهم
ويستندون على اقوالهم وآرائهم
ونظر الى تفسير القرآن لسماحة الشيخ الخليلي
ستجده مفعما بأقوال كل المفسرين سواء المتقدمين او المتأخرين..
شكراً لكما على عدم تشددكما وتترسكما وراء رأى تريان أنه خطأ.

هل من علمائكم السابقين أو اللاحقين من خطأ كلام هذا الإباضى المتشدد المتعصب المخطئ؟؟؟!!
ألزمتونى بإسناد مقالتى فأسندوا مقالتكم.
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 2011-05-10, 01:08 AM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,350
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة

إلى الأعضاء الإباضيين فى المنتدى .. منهم الآن : ( هل صحيح ) و ( نعيم ) و ( الحافظ ) وقبل أن أسأل سؤالى أشير إلى هذا الكلام المنقول من كتب الإباضية :
نعيم ... رد
هل صحيح .... فر
الحافظ .... فر
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
إلى شاتمي (صلاح الدين الأيوبي) / د. علي بن محمد عودة الغامدي Nabil السير والتاريخ وتراجم الأعلام 1 2022-11-05 08:14 PM
ونعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم ليس من شيعة المهدي فماذا سيكون اذا موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-28 06:25 AM
بهذا يتبدل الدين أبو بلال المصرى حوارات عامة 0 2020-02-22 11:47 PM
دماء الأئمة وتعطيل الدين وإدعاء النبوة وضياع الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة في رقبة المختار ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-11-30 06:34 PM
رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-26 09:37 PM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 يلا شوت 
 عطر فرموني جذاب   بطاقة ايوا   خولة لفن الحياكة   كحل الاثمد   متاجر السعودية   مأذون شرعي   كحل الاثمد الاصلي   تمور المدينة  متابعين تيك توك  اشتراك كاسبر الرسمي   lبرنامج موارد بشرية 
 شركة الرائعون   شركة عزل خزانات   شركة عزل اسطح في الرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح شينكو   شركة عزل خزانات بجدة   شركة عزل خزانات في مكة   شركة عزل خزانات المياه بالطائف   شركة تنظيف مكيفات بجدة   شركة تنظيف بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بتبوك 
 شراء اثاث مستعمل بالرياض   تنسيق حدائق   شركة تنظيف في دبي   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف خزانات بجدة   مكتب مراجعة 
 مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 
شركة تنظيف خزانات بجدة || شركة تنظيف بجدة || شركة تنظيف بالبخار بجدة || شركة مكافحة حشرات بجدة
 فارلي   شركة تنظيف بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف خزانات بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف بالطائف   شركة تنظيف خزانات بجدة 
 yalla shoot   يلا شوت   يلا شوت 
 شراء اثاث مستعمل   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة عزل خزانات بجدة   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج 
شركة صيانة افران بالرياض  سطحة هيدروليك   سطحة بين المدن   سطحة غرب الرياض   سطحة شمال الرياض 
 yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   بث مباشر مباريات اليوم   Kora live   yalla shoot 
 translation office near me   كورة سيتي kooracity   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 ياسين تيفي   شركة حور كلين للتنظيف 
 تركيب ساندوتش بانل   تركيب مظلات حدائق 
 موقع الشعاع   بيت المعلومات   موقع فكرة   موقع شامل العرب   صقور الخليج   إنتظر 
 شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 كشف تسربات المياه   شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركات نقل الاثاث   شركة تنظيف منازل بجدة   شركة عزل فوم   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بخميس مشيط   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة كشف تسربات المياه بالدمام   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd