الغباء الشيعي لا ينتهي
أولا :
قلنا إن الرواية عن إبن عباس ولا أحد غيره
فما جئت به لا قيمة له في سؤالنا
ثانيا :
الجمع في السفر لا خلاف فيه
فما جئت به لا قيمة له في سؤالنا
لم ولن تستطيع الشيعه أن تثت أن الرسول صلى الله عليه وسلم داوم على الجمع بين صلاتي الظهر والعصر وصلاتي المغرب و العشاء
والشيعه لا يتبعون السنه النبويه ,,,, يخالفونها
ويخالفون أئمتهم ,, فلم ولن يجد الشيعه أن علي طبق الجمع في خلافته وأمر الناس بهذا
لو كانت من السنه النبويه
|