صحاح الشيعة تتهم الله بالظلم عبد الرزاق محسن يتهم الله بالظلم

[ابو هديل]

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.




الشيعة و (عبد الرزاق محسن) يتهمون الله تعالى بالظلم

بسم الله الرحمن الرحيم




مَّنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ




على أنه روي في نوادر الاخبار أن ثواب طاعاتهم وعباداتهم يكتب للشيعة ، لان من مزج طينتهم ، وذلك أنه سبحانه لما خلق الطينتين مزج بينهما ثم عزلهما ، فحصل في كل طينة من ماء الأخرى ، فما يفعله المخالفون من الطاعات مستند إلى الماء الحلو الذي كان في طينة المؤمنين ، وما يأتيه المؤمنون من قبائح الاعمال مسبب عن الماء الآجن الذي حصل لهم من المزج ، فذنوبهم يكون في القيامة لاحقة للمخالفين ، وحسنات المخالفين محسوبة من جملة حسنات المؤمنين ، وبهذا وردت أخبار كثيرة.

نور البراهين لنعمة الجزائري ج2 ص287 و 288





(وانعقاد الاجماع علي بطلان عبادات المخالفين وانهم لايثابون علي افعالهم لان مدار قبول الاعمال علي اعتقاد الامامه والولاية التي هي اعظم اركان الدين بل نطقت أخبار الطينة بأن الثواب المترتب علي طاعات المخالفين يكتب في صحائف الشيعة كما ان ذنوب الشيعة تكتب في صحائف المخالفين ويرد كلي شيء الي اصله وفي الاخبار المستفيضة بل المتواتره ماعدا هذا الفرقه كافر في الاخرةيحشر مع الكفار بل عذابهم اشد من عذابهم).
زهرة الربيع لنعمة الجزائري ص30




ان الاخبار قد تواترت معنى أن حسنات اعداء الدين ترع إلى المؤمنين لأنها مقتضى الخلط هو من سنخهم وسيئاتهم ترجع إلى الاعداء لأنها مقتضى اللطخ الذي هو من سنخهم كما دلت عليه أحاديث الطينة.
المصدر :
صحيفة الأبرار حجة الاسلام محمد تقي ص385


إذا صلى الشيعي مع أهل السنة [سرق حسنات أهل السنة] ثــــم [ألقى ذنوبه على أهل السنة]

تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج ٧ - الصفحة ٢٥١ (صحيح : ملاذ الأخيار للمجلسي 5/ 517)
تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج ٣ - الصفحة ٢٧٣
الكافي - الشيخ الكليني - ج ٣ - الصفحة ٣٨١
من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج ١ - الصفحة ٤٠٧
كشف الغطاء في مبهمات الشريعة الغراء لكاشف الغطاء ج 3 - الصفحة 312
الحدائق الناضرة - البحراني ج11 - الصفحة 72
الوافي - الكاشاني - ج8 - الصفحة 1219
البيان - الشهيد الأول - الصفحة 142
بحار الأنوار - المجلسي - ج88 - الصفحة 98
ذكرى الشيعة للشهيد الأول - ج4 - الصفحة 370
مجمع الفائدة والبرهان - الأردبيلي - ج3 - الصفحة 290
وسائل الشيعة - العاملي - ج5 - الصفحة 385
منتهى المطلب - الحلي - ج6 - الصفحة 294
والأربعون حديثاً - الشهيد الأول - الصفحة 79
مناهج الأحكام - القمي - الصفحة 465
الــــــخ الــــخ











.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

[ابو هديل]

.
.
.
.
.
.
.
.

.
.



قال رسول الله (ص):
فعند ذلك تعظم حسرات النصاب إذ كانوا رأوا حسناتهم في موازين شيعتنا أهل البيت و رأوا سيئات شيعتنا على ظهورهم معاشر النصّاب .

أقول: فانظر إلى هذا الخبر و ما هو عليه كسابقه من الدلالة على النصب هو تقديم من لم يقدمه الله و رسوله و تأخير من قدّماه حسبما قدّمناه و اخترناه و دلّ عليه حديث السرائر و دلالة هذا الخبر على العداوة و البغض للشيعة من حيث التشنع كما تقدّم في حديثي الصدوق.

الأنوار الحيرية - المحقق البحراني ص 176
بحار الأنوار - المجلسي 7/ 190
تفسير العسكري ص580
موسوعة العسكري - الخزعلي 4/ 94
بيانات فقه القرآن - المدرسي ص80




.
.
.
.
.
.
.
.

.
.

[ابو هديل]

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.




قــلـــت : جعلت فداك تؤخذ حسناتهم فترد الينا وتوخذ سيئاتنا فترد إليهم ؟

فــقــال أبي جعفر (ع) : اي والله الذي لا اله الا هو



علل الشرائع - الصدوق 2/ 491
مختصر بصائر الدرجات - الحلي ص224
بحار الأنوار - المجلسي 5/ 248
تفسير نور الثقلين - الحويزي 4/ 36
تفسير كنز الدقائق - المشهدي 9/ 437




.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

[ابو هديل]

ان الله سبحانه يأمر يوم القيامة
بأن تؤخذ حسنات أعدائنا فترد على شيعتنا
وتؤخذ سيئات محبينا فترد على مبغضينا


تفسير الصافي - الكاشاني 4/ 25
مجمع النورين - المرندي ص175
الوافي - الكاشاني 4/ 50
البرهان في تفسير القرآن - البحراني 3/ 416
الرجعة بين الظهور و المعاد - السند 1/ 36 و 38
الشافي في العقائد - الكاشاني 1/ 463

[ابو هديل]

كمال الحيدري (الشيعي يزني و يسرق و ذنوبه يأخذها السني)

https://youtu.be/z3ZK9ANVwkI

[ابو هديل]

قــلـــت : جعلت فداك تؤخذ حسناتهم فترد الينا وتوخذ سيئاتنا فترد إليهم ؟

فــقــال أبي جعفر (ع) : اي والله الذي لا اله الا هو.


الأنوار النعمانية - نعمة الله الجزائري ج1 ص270

[ابو هديل]

.
.
.
.
.
.
.
.





المرجع السبحاني ينسف صحاح و كتب الشيعة بحجة : (أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ).


https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=98385


.
.
.
.
.
.
.

.

.

[ابو هديل]

_________________