لماذا نظر الله ابليس الى يوم يبعثون شيعي يقول بأن النبي النبي محمد ص زير نساء ودين الأئمة قذر نجس

[ابو هديل]

.
.
.
.



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبين وسيد المرسلين محمد المصطفى الأمين وعلى آله وصحبه وسلم
وبعد :

لم تشفع لابليس عبادته الطويلة التي امتدت الى اربعة الاف سنة فطرد من الحضرة الربانية وخسر عبادته كلها ولم يشفع له توحيده أن يحظى بتقدير الله تعالى لكي يبين له حكمة السجود لادم ويبين خطأ رأيه وفساد اجتهاده
لان مجرد الرأي والاجتهاد عندما يكون خيار اخر لقضاء الله هو كفر صريح
ولم يكن ابليس كافرا عندما تلقى الامر الالهي بل كان عابدا لله كما ذكرنا انفا لذا فأن موقفه مع الله تعالى لم يكن رفض للعبادة والتوحيد بل لانه وضع نفسه في مقام لا ينبغي للعابد ان يكون فيه
فهو لم يضع نفسه في مقام المشرع فقط بل تعدى ذلك ووضع نفسه في مقام اعلى منه
وبناءا على هذا السلوك فان الله ( بنظر أبليس ) قد أخطأ
(فاخذ يجادله ويجعل رأيه مقابل رأي الله فقال ( خلقته من طين وخلقتني من نار )
وهذا داء لا يداويه البيان ووباء لايعالجه التوضيح
ومن العبث ان نعتقد ان الله ارجى عقاب ابليس لكي يكتشف الاخير خطأ موقفه لان ابليس هو الذي اعتبر الامر تحديا ينتظر نتائجة اما الحق تعالى فهو اسمى من ان يضع ذاته المقدسه مع ابليس في حالة تحدي
و لكن الله عزوجل اراد من هذه القضية الملكوتية أن ترتبط بقضية دنيوية كبيرة
وهي قضية عبد الرزاق محسن أو مهند عبد القادر أو الفرزدق99 بإختلاف معرافاته في الشبكات الحوارية منذ سنين طويلة

فعبد الرزاق محسن مع إختلاف معرافاته في الشبكات الحوارية منذ سنين طويلة تقمص نفس الدور الذي لعبه ابليس و هناك تناغم بين دور عبد الرزاق محسن واخيه ابليس فهو مكمل له ومطور لحركته في كل معرف جديد يدخل في إلى أحد


1- الفرزدق99 [شبكة الدفاع عن السنة]
2- مهند عبد القادر [شبكة السرداب]
3- مهند عبد القادر - أو - مهند قادر [شبكة أنصار السنة]
4- عبد الرزاق محسن [منتديات شيعة الدياثة العالمية]
الــخ الــخ

فعبارة عبد الرزاق محسن للنبي محمد (ص) حيث وصفه بأن النبي محمد (ص) : [زير نساء] من جنس عبارة ابليس لله [خلقته من طين وخلقتني من نار]
فظن عبد الرزاق محسن في رسول الله ما ظنه ابليس في الله والعياذ بالله

فكان عبد الرزاق محسن (بإختلاف مُعرفاته) يرى أن النبي محمد (ص) : [بأنه زير نساء].
هذا في حالة تقديم الظن الحسن على الظن السيء ! هــــذا لأن عبد الرزاق محسن عندما شاهد صحاحه وكتبه وروايات التي هي في غاية الإعتبار ذهب يطعن بالنبي محمد (ص) في شبكات أخرى و بمعرفات أخرى قائلاً : [النبي محمد (ص) شهواني و زير نساء] * وقمنا بتوثيق كلامه مصوراً و موثقاً بالإقتبسات منذ عام 2014 *

http://www.al-shaaba.net/vb/showthre...AC%D8%A7%D9%8B

فنقول ان عبد الرزاق محسن (بإختلاف مُعرفاته) كان يكذب مقابل أفعال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وروايات أئمته .. ولم يكن عدواً للنبي محمد (ص) أو عدواً عقائدي فقط ، لا لا ، بل كان يخطط لهدم دينه كاملاً وانه لم يكن اصلا حريصاً حتى على التمسك بالدين الشيعي .. وهو ليس ظناً مننا فقط .. بل هو واقع تم توثيقه منذ عام 2014 .
وإلا فأن مواقف و أقوال و إصرار عبد الرزاق محسن (بإختلاف مُعرفاته) هو كـفـرٌ صريح .

# وهذا رداً على من يقول ( أننا نصطاد بالماء العكر ) أو أننا ننتظر من أحد نكرات الشيعة الزلة
فهذا الكلام قراءة سطحية لا ترتقي إلى مستوى فهم أبعاد القضية وكثير ما يتبناها الجهله او فلاسفة التهريج

فإن كانت الاجراءات التي أتخذت بحق عبد الرزاق محسن (بإختلاف مُعرفاته) وتم توثيقها وفضحه و طرده من بعض المنتديات وكشف مخططه الخبيث إلا أن بعض المنتديات إحتضنتهُ كمُشرف حتى يستمر فضح عبد الرزاق محسن (بإختلاف مُعرفاته)
فان هذا الاجراءات - أعني طرده وأعدام مشاركاته بحذفها - كانت اكثر ضرورة بحق ابليس فيعدمه الله تعالى من الوجود لا ان ينظره الى يوم يبعثون حتى يحمي منه كل العباد وليس فقط المسلمين
وان كان موقف الشبكات و المنتديات مع عبد الرزاق محسن (بإختلاف مُعرفاته) يعتبر دليل اقرار فهذا ينطبق على موقف الحق سبحانه و تعالى في قضية ابليس
لأن المعركة هي نفس المعركة والمقدمات هي ذات المقدمات
وهذا كلام باطلٌ شكلاً وموضوعاً - أعني مقولة : ( أننا نصطاد بالماء العكر ).

والقضية ليست قضية عبد الرزاق محسن (بإختلاف مُعرفاته) بشخصه هو فقط لا لا
فالمذاهب الشيعية الى اليوم تتبنى هذه الفلسفة الإبليسية في العبادة والتوحيد ووو الخ فالأمة الشيعية اليوم تتبع مراجع وعمائم لم ينزل الله من الوحي ما يوجب اتباعهم
بينما إمامهم هــرب وفــر ومعه القرآن الغير محرف و السنة الصحيحة ؛ نعم هرب مهدي الشيعة إلى الصحراء القاحلة منذ أكثر من ألف "1000" سنة وتركهم كما تشاهدون اليوم

و هنا اقتبسُ كلاماً لـــــ عبد الرزاق محسن (بإختلاف مُعرفاته) حيث يقول نصاً بأنه دينه الشيعي دين قذر ونجس وذهب عبد الرزاق محسن (بإختلاف مُعرفاته) يستنجدُ بشيخه (كمال الحيدري) حتى ينظف الحيدري دينه من القاذورات و النجاسات ولكن ههيات هيهات بدين النجس سبقى نجس بإعتراف أتباعه ومنهم عبد الرزاق محسن (بإختلاف مُعرفاته)

http://www.al-shaaba.net/vb/showthre...D%D8%B5%D9%84-!!


وهذا كان امتداد للخط الذي اسسه عبد الرزاق محسن (بإختلاف مُعرفاته) والعمائم الشيعية الأخرى التي تسمى بالمرجعيات ومن قبلهم نبيهم عبد الله بن سبأ ومن قبلهم ربهم ابليس و الذي يظهر في هذا المثال - حيث قال بمعرفه [مهند عبد القادر] ليخفي إسم نبيه عبد الله بن سبأ ما نصه :

على أنه يحتمل أن يكون المراد بابن سبأ في الرواية هو عبد الله بن وهب الراسبي , فإنه سبائي أيضا , ويسمى ابن سبأ

وهذه أكذوبة علي آل محسن الشهيرة . بينما قال ( بن سبأ ) في الرواية هو نبيهم ( عبد الله بن سبأ ) كما قال :
1- قال الكاشاني في الوافي 8/ 785 (هو عبد الله بن سبأ و ليس الراسبي).
2- قال المجلسي في البحار 85/ 319 (هو عبد الله بن سبأ و ليس الراسبي).

ولاحظ كيف تؤكد هذه المقولة بأن هناك متبوع ثاني يأمر بالكذب على الله و رسول رسول الله (ص) وسلم فكل واحدٍ منهم يتقمص نفس الدور الإبلسي وهو تكذيب كل شيء و تحريف كل شيء .

و حتى لا يخسر اتباع هذا الخط رصيدهم تجدهم

1_ تارة يضعفون الروايات الصحيحة المنسوبة للنبي (ص) و أئمتهم والتي لا توافق ماذهب اليه هولاء المتبوعين حتى يشركوا متبوعهم بالغطاء شرعي كما في مسألة كما في مسألة وصفهم للنبي محمد (ص) [بأنه زير نساء] أو في قضية [أبوال الإبل] .... الخ

2_ وتارة يبتدعوا علل لكل ما يحرمه او يحلله هولاء المتبوعين رغم لروايات الصحيحة تقول عكس ما يذهبون إليه .. بالأمثله السابقة

3_ بل ذهب بعضهم الى الغلو فقالوا ان ما ينطق به هولاء المتبوعين هو من الوحي كما في حالة ( كمال الحيدري ) حيث ذهب عبد الرزاق محسن (بإختلاف مُعرفاته) هارباً لنقذ دينه الشيعي من القاذورات و النجسات وفشل ؛ بل هو عبد الرزاق محسن (بإختلاف مُعرفاته) القائــل : وكم يؤلمني ان الكثير من علماء الشيعه عارضوا احد علماء الشيعه عندما تصدى لهذه المهمة المقدسة مؤخرا وهـو السيد كمال الحيدري

4_ بل بالغ البعض في غلوه وصرح بكل وقاحة ان ما فعله هولاء المتبوعين من تكذيب كل شيء هو أفضل للشريعه الشيعية مما فعله رسول الله كما في حالة عبد الرزاق محسن (بإختلاف مُعرفاته) حيث قال بالحرف الواحد بمعرفه (الفرزدق99) واصفاً روايات أئمته الصحيحة المعتبرة بأنها تصف النبي (ص) بأنه زير نساء ((هذه صفات زير النساء وليست صفات من تورمت رجلاه من كثرة الوقوف امام الله فاتقوا الله في نبيكم بئس ما يأمركم به ايمانكم))

بل تطور أمر المدعوا عبد الرزاق محسن (بإختلاف مُعرفاته) حيث لم يكتفي بتكذيب روايات أئمته فقط
بل ذهبوا الى أبعد من هذا فزعم بكفر كل من خالفه كما في كلامه السابق : بئس ما يأمركم به ايمانكم زاعماً بأنه هو المؤمن الوحيد وأن دينه المزاجي هذا هو دين الله و دين رسول الله
وخلاف ذلك نرى الأدلة صريحة وصحيحة وواضحة على تكذيب و فضح أخو إبليس عبد الرزاق محسن (بإختلاف مُعرفاته)

فمثلاً ؛ كل الأحاديث التي قالها النبي محمد (ص) و أئمته و أعترف علماء الشيعة وكتبهم بصحتها إنتقلت مشكلتهُ الى متن الحديث ومضمونه ..! بل إلى تضعيفها ..! بل إلى تكذيبها ..! بل إلى وصفها بأنها قذارة و نجاسة ..! بينما هي في أصح الصحيح بل وبالإجماااااااااااااااع


و بالتالي فإن اتباع طريق غير طريق التكذيب و التهريج في نظره هو طريق ضلال وكفر
وحتى يتخلص من هذه المشكلة
حاول تحريف هذا المضمون بعدما لم يجد سبيل الى الطعن بصحته (كما مر للتو في قضية نبيه : عبد الله بن سبأ).
فهذ الأسلوب الإبليسي - أقصد الدين المزاجي الهوائي - أصبح قضية مكشوفة بل ومن المسلمات عند عبد الرزاق محسن (بإختلاف مُعرفاته) حتى آل الأمر إلى أدهى من ذلك حسب مضمون الآية الشريفة : ( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ ) فكلما تم صفعهُ بكتبه وروايات أئمته فر وهرب إلى التشكيك بسند الحديث حتى لو إقتضى الأمر أن يستعين بالوسائل الغير علمية والتحايل على قواعد تصحيح وتضعيف الأحاديث التي لم يقل بها أحد .!! حسب مضمون هذه الآية ( فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً )

وهكذا تجدهُ مضطرب فتارة يطعن بالأسانيد ، وتارة يتلاعبون في المضمون ، وتارة يستعين بكمال الحيدري ووو اله
فقط ليتخلص من هذه المشكلة العلمية وهي : روايات صحيحة + أقوال من هندس لهُ دينه الشيعي + إجماعات .. تصفعهُ أنما حل وأرتحل منذ عام 2014 وفي كل معرفٍ يقوم بالتسجيل فيه في كل الشبكات والمواقع و المنتديات

و هذا هو قضاء الله في عبد الرزاق محسن (بإختلاف مُعرفاته)

( كمَثَلِ الكَلب إن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ )






.
.
.
.