رأيي في: "الباحثون في الجماعات الإسلامية والإسلام السياسي"

[ايوب نصر]

قبل أيام، وبعد صلاة التراويح، إلتقيت صديقا، وبينما نحن نخوض في الكلام سألني عن رأيي في الذين يلقبون أنفسهم و يذيلون أسمائهم بعبارات من نوع "باحث في الجماعات الاسلامية" وأضراب هذا اللقب وما يدور في فلكه.

ومنذ وقت طويل، وأنا أمني النفس بالإبانة عن رأيي في هذا النوع من الكتاب وهذه الطائفة التي عظم سواد المنتمين إليها في العقد الأخير ، حتى أصبح كل من لم يجد ما يلقب به من الألقاب أو يكنى به من الأسماء أو يتصف به من الصفات، يتخذ منها لقبا وإسما وصفة، ولكنني كنت أرجيء الخوض في ذلك والكلام حوله ، حتى جاء سؤال صاحبي وطلبه لرأي فيه.

هي ألقاب كثرة عدد الذين يذيلون بها أسمائهم من كتاب الصحف والمجلات، يضحكون بها على العوام، مستغلين جهلهم وقلة إطلاعهم ليظهروا أمامهم بمظهر المفكرين والكتاب الباحثين.

وهذه الألقاب هي أقرب إلى قول الزور حين تلتصق بهرلاء، وذلك أن من يكنى بكنية أو يذيل اسمه بلقب، فعليه أن يحمل من ذلك اللقلب شيئا من معانيه، ومن لديه أدنى معرفة بالجماعات الإسلامية سيعرف أن ما يخطه أولئك "الباحثون" لا يزيد عن كونه كلاما سطحيا يتواطؤون في نقله عن بعضهم البعض، أو يتقممونه مما يرمى إليهم من فتات كلام المستشرقين، بل إنه أكبر دليل على جهلهم بما نصبوا أنفسهم باحثين فيه.

وهؤلاء إنما يتخذون لأنفسهم مثل هذه الألقاب باعتبارها وسيلة إلى لقمة العيش، مستغلين التوجه الذي صار فيه العالم العربي والإسلامي، في العقد الأخير من حرب بين الإخوان وأعدائهم، فكانت هذه الألقاب و أمثالها وما يدور في فلكها وسيلة إلى الترزق وسط اللجاج الذي يعيش في العالم العربي والإسلامي منذ 2011 إلى اليوم الناس هذا.

ولا تثريب عليهم في إتخاذهم هذه الالقاب لأجل لقمة العيش أو لأغراض تجسسية و استخباراتية، ويمكن قبول تراهات القول التي تصدر عنهم، ما لم يزد الأمر عن لقمة العيش والأغراض التجسسية، ولكن الذي لا يمكن تجاوزه ولا يمكن قبوله، هو أن يظهر هؤلاء علينا بمظهر اهل الفكر وأصحاب النظر وقادة الرأي، فيبسطون أقلامهم و يطلقون ألسنتهم، في علوم الأمة وتاريخها وآدابها، يقبلون وينكرون، يقيمون ويهدمون، وذلك أنه لولا ما يتقممونه من هنا وهناك من كتابات المستشرقين والمبشرين وما يتواطؤون في نقله عن بعضهم البعض، لما عرفوا عن الإسلام وعلومه والفوارق العقدية بين المنتسبين إليه شيئا.

وعن نفسي فقد خضت مع العديد منهم نقاشات وجدالات، فلا تجد لهم القدرة على التوسع في النقاش بعلم وفكر، بل لا يملكون إلا أن يرموا بمقالة تلوكها ألسنتهم في كل مجلس يحضرونه، ثم يولون الأدبار ويلوذون بالفرار.
الكاتب: أيوب نصر
الجمعة 23 رمضان 1444(14/04/2023)

[أبو جهاد الأنصاري]

وأمثلهم طريقة - يعني الشريف منهم - يتخذ هذا المسمى على اعتبار أصل بنيته الفكرية العلمانية، والتى تصير هى القاعدة أو الآساس الذي ينتطلق منه من النقد والتقييم!!
ولهذا لا عجب أن تراه - حين يتحدث - إلا وتستشعر أن الذى يتحدث قد انسلخ من جلدة الإسلام، وخرج عن عباءته.
وهو حينذاك لا ينتقد فكرًا ولا رأيًا ولا جماعةً، إنما هو - فى حقيقة الأمر - ينتقد - أو قل - على الأصوب - يهاجم الإسلام نفسه!!
فهؤلاء هم الرويبضة، وهؤلاء ينطبق عليهم حديث النبي : ( دعاة على أبواب جهنم يدعون الناس إليها فمن أجابهم قذفوه فيها ) ..
وقد بين حالهم النبي حين سئل عن ذلك فقال : ( هم من جلدتنا ويتحدثون بلساننا )..
وهؤلاء كلما ظهر منهم نبتٌ تلقفته أيدى المؤسسات الغربية لتربيه على أعينها وتصنعه لأنفسها، ولا اقول أنه يكون شوكة فى ظهر هذه الأمة!! إنما أقول أنه يكون حربة تسدد فى صدر هذه الأمة، ذلك لأنه قد كثر المتهوكون في أمتنا كثيرًا تحت مسمى العلم وحرية الرأى. وهم فى الحقيقة قد أُشربوا فى قلوبهم حب الشهوات والمروق من الدين كما يمرق السهم من الرمية!!
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم.
وجزاكم الله خيرًا

[ايوب نصر]

وجزاكم بالمثل شيخنا الحبيب وبارك في عمركم
فعلا هم في الأغلب جواسيس لمنظمات ودول أيضا يتبنونهم ويختارونهم عن علم، ولهذا ترى أغلبهم، كان من قبل مشتغلا بالاعلام والصحافة، مما يجعل ذكره معروفا عند العامة ويسهل قبول كلامه.