العياشي كان سني

[موحد مسلم]

انا انصدمت من كلام احمد الامامي لما قال عن العياشي انه سني

هذا القول منه في العياشي قذف يستحق التعزير

[ابو هديل]

.
.
.
.

العياشي : محمد بن مسعود العياشي .

.
.
.
.

(أ) لم تحدد المصادر متى ولد و متى توفي .

(ب) النجاشي الشيعي هو أول من ذكر أن العياشي ( عامي = سني ) منفرداً بذلك .

(ج) العياشي تشيع و أستبصر كما يزعم النجاشي وهو صغير ، فقال : ( ثم تبصر و كــــان حـديـث الـسـن ).

(د) لم يترجم له أحد من علماء ( العامة = السنة ) المتقدمين للعياشي ، وكل من ذكره منهم هو من المتأخرين كالزركلي و حاجي خليفة و كحالة نقلاً عن ( النجاشي و الطوسي وإبن النديم إلخ ).

(هـ) قال التستري في قاموس الرجال أن العياشي لم ينقل إلا روايات ( الخاصة = الشيعة ) ، فقال : ( إلا أنه لم ينقل لنا إلا أخباره الخاصة ).

(و) لم يصل ولا يوجد كتاب للعياشي إلا كتاب التفسير كما قال الصغيّر في كتابه نظرات معاصرة في القرآن : ( لم يصلنا من كتبه إلا كتابه في التفسير ).

(ز) وكتاب التفسير للعياشي هو الكتاب الوحيد و اليتيم ، وهو ساقط عن الحجية ضعيف غير معتبر ، كما قال الجواهري في الواضح في شرح العروة الوثقى : ( والروايات ضعيفة للإرسال ، فإن مستنسخ كتاب العياشي حذف الاسناد لأجل الاختصار فأسقط رواياته كلها عن الاعتبار ).

.
.
.
.

[موحد مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هديل

.
.
.
.

العياشي : محمد بن مسعود العياشي .

.
.
.
.

(أ) لم تحدد المصادر متى ولد و متى توفي .

(ب) النجاشي الشيعي هو أول من ذكر أن العياشي ( عامي = سني ) منفرداً بذلك .

(ج) العياشي تشيع و أستبصر كما يزعم النجاشي وهو صغير ، فقال : ( ثم تبصر و كــــان حـديـث الـسـن ).

(د) لم يترجم له أحد من علماء ( العامة = السنة ) المتقدمين للعياشي ، وكل من ذكره منهم هو من المتأخرين كالزركلي و حاجي خليفة و كحالة نقلاً عن ( النجاشي و الطوسي وإبن النديم إلخ ).

(هـ) قال التستري في قاموس الرجال أن العياشي لم ينقل إلا روايات ( الخاصة = الشيعة ) ، فقال : ( إلا أنه لم ينقل لنا إلا أخباره الخاصة ).

(و) لم يصل ولا يوجد كتاب للعياشي إلا كتاب التفسير كما قال الصغيّر في كتابه نظرات معاصرة في القرآن : ( لم يصلنا من كتبه إلا كتابه في التفسير ).

(ز) وكتاب التفسير للعياشي هو الكتاب الوحيد و اليتيم ، وهو ساقط عن الحجية ضعيف غير معتبر ، كما قال الجواهري في الواضح في شرح العروة الوثقى : ( والروايات ضعيفة للإرسال ، فإن مستنسخ كتاب العياشي حذف الاسناد لأجل الاختصار فأسقط رواياته كلها عن الاعتبار ).

.
.
.
.

مختصر ومفيد

[ابو هديل]

.
.
.

مختصر ومفيد

.
.
.

وأضف على هذه المسخرة : تفسير العياشي - مع أنه غير معتبر ساقط الحجية - كما قال شيوخ المجوس .

قالوا أيضاً : التفسير ناقص ( تفسير العيّاشي ناقص وهو إلى آخر سورة الكهف ، ولم يصل إلينا بقيّة الكتاب ).

.
.
.