متى ظهر المذهب الاثني عشري

[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين
الذي يعود الى كتب التاريخ يجد انه لم يكن قبل وفاة الحسن العسكري
ما يسمى بالمذهب الاثني عشري حيث لم يتم تحديد ان الامامة في اثني عشر امام
ولكنها ظهرة بعد ما يسمى بالغيبة الكبرى سوألنا هو
( متى ظهر المذهب الاثني عشري)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[حبيبي يا حسين]

الشيعة الإثني عشرية ظهروا بظهور الإسلام , لكن لم يتميزون عن غيرهم إلا بعد الغيبة الصغرى .
والنصوص على الأئمة وأنهم اثنا عشر جاءت متواترة عن النبي صلى الله عليه وآله حتى زمن الأئمة عليهم السلام .

[محب مالك الاشتر]

وروى ابن جرير الطبري في التفسير (30/ 171) من طريق ابن حميد قال: حدثنا عيسى بن فرقد عن أبي الجارود عن محمد بن علي:

(أولئك هم خير البرية) فقال النبي صلي الله عليه وسلم: أنت يا علي ! وشيعتك


والنبي ذكرهم باسمهم واحد واحد

[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين
المشاركة بواسطة حبيبي يا حسين
الشيعة الإثني عشرية ظهروا بظهور الإسلام , لكن لم يتميزون عن غيرهم إلا بعد الغيبة الصغرى .
والنصوص على الأئمة وأنهم اثنا عشر جاءت متواترة عن النبي صلى الله عليه وآله حتى زمن الأئمة عليهم السلام .
اين الدليل على كلامك من السنة الصحيحة وهل ذكر سيدنا علي رضي الله في خطبة كلمة شيعتي واذا كانت الامامة معروفة ومحدد في اشخاص معينين فكيف كان الزيدية وهل كانو عل خطئ ام صواب كذلك الاسماعلية كما ان هناك فرق اخرى غير الاثني عشرية ما هو حكمهم وهل عقيدتهم صحية ام لا --وشكرا

[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين
المشاركة بواسطة محب مالك الاشتر
وروى ابن جرير الطبري في التفسير (30/ 171) من طريق ابن حميد قال: حدثنا عيسى بن فرقد عن أبي الجارود عن محمد بن علي:
)أولئك هم خير البرية) فقال النبي صلي الله عليه وسلم: أنت يا علي ! وشيعتك
والنبي ذكرهم باسمهم واحد واحد
[SIZE="6"]هديثك هذا من الاحاديث الموضوعة والمكذوبة على رسول الله فلا تحتج به واتني بدليل صحيح نستفاد منه وشكرا[/SIZE]

[محب مالك الاشتر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علي الموسوي

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين
المشاركة بواسطة محب مالك الاشتر
وروى ابن جرير الطبري في التفسير (30/ 171) من طريق ابن حميد قال: حدثنا عيسى بن فرقد عن أبي الجارود عن محمد بن علي:
)أولئك هم خير البرية) فقال النبي صلي الله عليه وسلم: أنت يا علي ! وشيعتك
والنبي ذكرهم باسمهم واحد واحد
[SIZE="6"]هديثك هذا من الاحاديث الموضوعة والمكذوبة على رسول الله فلا تحتج به واتني بدليل صحيح نستفاد منه وشكرا[/SIZE]

هذا قله للطبري
انا لم انقله من كتابشيعي
هل الطبري ضعفه

[حبيبي يا حسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علي الموسوي

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين
المشاركة بواسطة حبيبي يا حسين
الشيعة الإثني عشرية ظهروا بظهور الإسلام , لكن لم يتميزون عن غيرهم إلا بعد الغيبة الصغرى .
والنصوص على الأئمة وأنهم اثنا عشر جاءت متواترة عن النبي صلى الله عليه وآله حتى زمن الأئمة عليهم السلام .
اين الدليل على كلامك من السنة الصحيحة وهل ذكر سيدنا علي رضي الله في خطبة كلمة شيعتي واذا كانت الامامة معروفة ومحدد في اشخاص معينين فكيف كان الزيدية وهل كانو عل خطئ ام صواب كذلك الاسماعلية كما ان هناك فرق اخرى غير الاثني عشرية ما هو حكمهم وهل عقيدتهم صحية ام لا --وشكرا

شيعة علي عليه السلام الأوائل كانوا من الصحابة , ولا يخفى على أحد مواقف سلمان الفارسي, وعمار بن ياسر , والمقداد , وأبو ذر .
فقال أبو حاتم الرازي : ( إن أول اسم لمذهب ظهر في الإسلام هو الشيعة ، وكان هذا لقب أربعة من الصحابة : أبو ذر ، وعمار ، والمقداد ، وسلمان ) الزينة 3 / 10 .

أما عن قول علي (ع) في خطبة له ( شيعتي ) فعندكم لا أعلم بالضبط هل يوجد ذكر لذلك أو لا , فالأمر يحتاج إلى تدقيق , أما عندنا فنعم وورد في ذلك نصوص كثيرة .
أما عن الفرق المنشقة الكثيرة , ولماذا انشقوا إذا كانت الإمامة محددة في أشخاص ؟
أقول لك : الشبهات .
وكذلك عندكم أن النبي قال : تركتكم على المحجة البيضاء . أو ما يقارب هذا الكلام .
ومع ذلك ترى أهل السنة تشعبوا إلى فرق كثيرة : أهل الحديث , المعتزلة , الأشعرية , الصوفية , السلفية . وغيره

[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين
الاخ محب مالك الاشتر بعد التحية
اخي العلم لايؤخذ بالاحاديث المكذوبة حتى وان كان عن الطبري فكلا يأخذ منه ويرد عليه الا رسول الله ولذلك عليك التأكد من صحة الحديث قبل الاحتجاج به
واذا كان لديك دليل غير هذا هاته فنحنو في حوار واتقبل منك اي دليل على ان يكون صحيح وشكرا لك اخي

[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين
الاخ حبيبي ياحسين تقول
شيعة علي عليه السلام الأوائل كانوا من الصحابة , ولا يخفى على أحد مواقف سلمان الفارسي, وعمار بن ياسر , والمقداد , وأبو ذر .
فقال أبو حاتم الرازي : ( إن أول اسم لمذهب ظهر في الإسلام هو الشيعة ، وكان هذا لقب أربعة من الصحابة : أبو ذر ، وعمار ، والمقداد ، وسلمان ) أما عن قول علي (ع) في خطبة له ( شيعتي ) فعندكم لا أعلم بالضبط هل يوجد ذكر لذلك أو لا , فالأمر يحتاج إلى تدقيق , أما عندنا فنعم وورد في ذلك نصوص كثيرة .
أما عن الفرق المنشقة الكثيرة , ولماذا انشقوا إذا كانت الإمامة محددة في أشخاص ؟
أقول لك : الشبهات .وكذلك عندكم أن النبي قال : تركتكم على المحجة البيضاء . أو ما يقارب هذا الكلام .
ومع ذلك ترى أهل السنة تشعبوا إلى فرق كثيرة : أهل الحديث , المعتزلة , الأشعرية , الصوفية , السلفية . وغيره
اما قولك ان سلمان وابي ذر والمقداد وعمار بن ياسر رضي الله عنهم كانو من شيعة علي فهل هؤلاء الصحابة الاربعة كذلك في مقدمتهم سيدنا علي رضي الله عنهم لم يكونو مع الخلفاء الراشدين الثلاثة ولم يبايعوهم ولم يشاركوهم في الفتوحات التي حدثة في عصر الخلفاء الثلاثة ام انهم جلسو في بيوتهم اما قولك ان مذهب الشيعة هواول مذهب وان الصحابة الاربعة هم الذي اسسو المذهب فهذا غير صحيح لان لم يكن احدا من الصحابة يدعي مذهبا غير الاسلام ولكن المذاهب ظهرة في القرن الثاني الهجري وسبب ظهورها ازالة ما اضيف الى دين الاسلام من بدع وظهور امور مستحدثه تحتاج الى تعريف الاسلام منها وذلك لاتساع الدولة الاسلامية ودخوال امما اخرى في الاسلام
اما حول هل يوجد في خطب سيدنا علي اشارة الى كلمة شيعتي فالحكم بيننا كتاب نهج البلاغة هل يوجد فيه شيئ من هذا الكلام او انه قال انا امام من الله او انه معصوم
كل الفرق التي ظهرة في اهل السنة مع ان هناك من انحرف عن منهج الرسول ولكن لايوجد اختلاف في الاصول والاختلاف في الفروع فقط وهذا ليس دليل على موضوعنا وشكرا لك اخي وانا بانتظارك

[محب مالك الاشتر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علي الموسوي

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين
الاخ محب مالك الاشتر بعد التحية
اخي العلم لايؤخذ بالاحاديث المكذوبة حتى وان كان عن الطبري فكلا يأخذ منه ويرد عليه الا رسول الله ولذلك عليك التأكد من صحة الحديث قبل الاحتجاج به
واذا كان لديك دليل غير هذا هاته فنحنو في حوار واتقبل منك اي دليل على ان يكون صحيح وشكرا لك اخي

الطبري هو من اتى بقول لرسول الله ولم ياتي بقول له

انظر اخر الصفحة بعد ماتفتح الرابط

{7} إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
يَقُول : مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ النَّاس فَهُمْ خَيْر الْبَرِيَّة . وَقَدْ : 29208 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا عِيسَى بْن فَرْقَد , عَنْ أَبِي الْجَارُود , عَنْ مُحَمَّد بْن عَلِيّ { أُولَئِكَ هُمْ خَيْر الْبَرِيَّة } فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْتَ يَا عَلِيّ وَشِيعَتك "

http://quran.al-islam.com/Page.aspx?...okID=13&Page=1

[ورده السنه]

الله يهديكم ياشيعه سبحان الله الحق واضح وبين
قوة الحق والعلم والعقيده الصحيحه واضحه
لماذا ياشيعه للف والدوران تري ماراح يضرنا شيء باذن الله انا مااعرف كثير من الشبهه الرد عليه واتابع الحورات سبحان الله اهل السنه واضحه ابي اتعلم واعرف الاسئله وكيف الاجابت للقي انكم تفرورن فرار وللف ودوران او اجابة سوال بسوال الله يهديكم ويصلح حالكم

[S.Y.S]

{7} إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
يَقُول : مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ النَّاس فَهُمْ خَيْر الْبَرِيَّة . وَقَدْ : 29208 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا عِيسَى بْن فَرْقَد , عَنْ أَبِي الْجَارُود , عَنْ مُحَمَّد بْن عَلِيّ { أُولَئِكَ هُمْ خَيْر الْبَرِيَّة } فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْتَ يَا عَلِيّ وَشِيعَتك "

شيعة علي عليه السلام الأوائل كانوا من الصحابة , ولا يخفى على أحد مواقف سلمان الفارسي, وعمار بن ياسر , والمقداد , وأبو ذر .
فقال أبو حاتم الرازي : ( إن أول اسم لمذهب ظهر في الإسلام هو الشيعة ، وكان هذا لقب أربعة من الصحابة : أبو ذر ، وعمار ، والمقداد ، وسلمان ) الزينة 3 / 10 .

أما عن قول علي (ع) في خطبة له ( شيعتي ) فعندكم لا أعلم بالضبط هل يوجد ذكر لذلك أو لا , فالأمر يحتاج إلى تدقيق , أما عندنا فنعم وورد في ذلك نصوص كثيرة .
أما عن الفرق المنشقة الكثيرة , ولماذا انشقوا إذا كانت الإمامة محددة في أشخاص ؟
أقول لك : الشبهات .
وكذلك عندكم أن النبي قال : تركتكم على المحجة البيضاء . أو ما يقارب هذا الكلام .
ومع ذلك ترى أهل السنة تشعبوا إلى فرق كثيرة : أهل الحديث , المعتزلة , الأشعرية , الصوفية , السلفية . وغيره
...........................

شيعة ال البيت هم من نصر ال البيت ضد أعدائهم ..

وهنا بدأت المسيرة المضيئة المليئة بالحب لله و رسوله و ال بيته .. و من تمسك بهذا النهج ..

بعد وفات النبي صلى الله عليه و اله ..

" و الذي أمرنا أن نتمسك بكتاب الله و عترته ال بيته "

فمن قبل بكون أمير المؤمنين علي و لي الله .. " بنائاً على ما جاء به الرسول الأعظم فيا من كنت مولاه .. فهذا علي مولاه

هو من شيعته الى آخر الزمان إن شاء الله .. ومن أرتد فقد ضل ضلالاً ليس بعده ضلاله ..

و الان نرد عليكم السؤال متى بدأت الحركة الوهابيه ..
و ما حكم من لم يعمل بها (( قبل ظهورها و بعد ظهورها )) عندكم ..؟؟

[مسلم مهاجر]

نت يا علي وشيعتك (أولئك هم خير البرية)
فيه أبو الجارود: زياد بن المنذر الكوفي:
قال عنه الحافظ ابن حجر « رافضي كذبه يحيى بن معين»
(تقريب التهذيب1/221)
ووصفه بأنه « كذاب وليس بثقة »
(الجرح والتعديل3/454).
وفيه عيسى بن فرقد وهو الذي يروي عن الكذابين والمتروكين

_______________

و الان نرد عليكم السؤال متى بدأت الحركة الوهابيه ..

حقيقة لانعرف هكذا حرك تسمى بالوهابية!
يا ريتك تقول لي ما هي عقيدتها وهل هي دين غير دين الإسلام

[S.Y.S]

حقيقة لانعرف هكذا حرك تسمى بالوهابية!
يا ريتك تقول لي ما هي عقيدتها وهل هي دين غير دين الإسلام
.................
أعتقادي الشخصي .. بأنها " قرن الشيطان الذي وصفه لنا رسول الله "

عندما قال صلى الله عليه واله : " في نجد يظهر قرن الشيطان "
......................

وقولك بأنك لا تعرفها .. تقية ..؟؟ أم ماذا ..!!

[مسلم مهاجر]

أعتقادي الشخصي .. بأنها " قرن الشيطان الذي وصفه لنا رسول الله "
عندما قال صلى الله عليه واله : " في نجد يظهر قرن الشيطان "

لا هذا ليس جواب على سؤالي
لأن اذا استدليت بهذا الحديث وجب عليك الاخذ بباقي طرقة
بمعنى أنك تأخذ حديث وتترك باقي الأحاديث
ولهذا يجب الأخذ بجميع الروايات وبعدها يتضح للقاصي والداني مامقصود النبي عليه الصلاة والسلام بنجد
وحتى انك خالفيت كثير من اهل التشيع بقولك هذا لأن هنالك من فسر هذا الحديث بيبت أم المؤمنين عائشة
وغيرها من التفاسير الباطله

وعليه اتمنى ان تترك اللف والدوران وتجيب على ما سؤالي

[محب مالك الاشتر]

هذا الحديث ليس به بن الحارود

تاريح دمشق


رقم الحديث: 17506
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، أنا عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ ، أنا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْقَطَوَانِيُّ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَنَسٍ الأَنْصَارِيُّ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَقْبَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَدْ أَتَاكُمْ أَخِي " ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى الْكَعْبَةِ فَضَرَبَهَا بِيَدِهِ ، ثُمَّ قَالَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ هَذَا وَشِيعَتَهُ لَهُمُ الْفَائِزُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " ثُمَّ قَالَ : " إِنَّهُ أَوَّلُكُمْ إِيمَانًا مَعِيَ ، وَأَوْفَاكُمْ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَقْوَمُكُمْ بِأَمْرِ اللَّهِ ، وَأْعَدَلُكُمْ فِي الرَّعِيَّةِ ، وَأَقْسَمُكُمْ بِالسَّوِيَّةِ ، وَأَعْظَمُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مِزْيَةً " قَالَ : وَنَزَلَتْ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ سورة البينة آية 7 قَالَ : فَكَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ إِذَا أَقْبَلَ عَلِيٌّ ، قَالُوا : قَدْ جَاءَ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ " .

هل تريد مصدر اخر

[حبيبي يا حسين]

لو جبت الدنيا كله , ما يصدق

[محب مالك الاشتر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبيبي يا حسين

لو جبت الدنيا كله , ما يصدق

نعم
اعماهم حب بني اميه

[S.Y.S]

لااسمح لك بالكتابة ما لم تقول لي ما هي حركة الوهابية وهل هي دين غير دين الأسلام

راجع ردي السابق وعقب عليه

حرره مسلم مهاجر

[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين
اخوتي الاعزاء موضوعي واضح وهو متى ظهر المذهب الاثني عشري
وانم تحاولون التهرب من الجواب بحيث تلجئون الى استحداث موضوع جديد
ولذلك رجائي ان يكون ما تكتبونه في صلب الموضوع وشكرا للجميع