مواهب سورة الكوثر والإمامة القذرة والأكذوبة المبتورة بالوثائق وإعترافات الامامي الاثنى عشري الشيعي

[ابو هديل]

مواهب سورة الكوثر والإمامة القذرة والأكذوبة المبتورة بالوثائق

.
.
.


# الروابط والوثائق والاقتباسات | المصادر .. في الأسفل - وعلى غرار نظريات الامامي الاثنى عشري الشيعي التي نسفها من إستعان بهم الامامي الاثنى عشري الشيعي.

.
.



بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ (3)

1- انها اقصر سورة بالقران الكريم سنخصصها بصاحب أقصر (أكذوبة) وسنأخذها بالتفصيل .

2- الصلاة هنا اقترنت بالنحر في هذه السورة فقط في حين انها كانت تقرن بالزكاة دائماً والنحر في الحج من آثار ذبح اسماعيل ولهذا سيتم نحر هذه (الأكاذيب).

3- السورة تنتهي بالابتر حيث بتر الله هذه الأكاذيب الامامية الاثنى عشرية (أحد فرق الشيعة) و " فضح عداوتهم " للنبي محمد (ص) على يد شيوخهم ومراجعهم . ولهذا هرب مهديهم وبتر الله إمامته وأكاذيبهم . ومن لم يهرب بتر الله إمامته بأن عاش مختفياً في تقية . كل هذا لأن الامامي الاثنى عشري الشيعي قالها بكل صراحة : (دين أئمتي و إجماعات شيوخي قذارة نجاسة دين جاهلية). فهذا الدين نجس قذر دين جاهلية بإعتراف الامامي الاثنى عشرية الشيعي حتى قال أئمته بسند صحيح (لا تعلموا هذا الخلق أصول دين الله) الكافي - الكليني ج3 ص93 لأنها مزابل قاذورات ونجاسات و بإعتراف الامامي الاثنى عشري الشيعة .

4- قصر السورة بلاغة حيث أن الامامي الاثنى عشري الشيعي لا يكتب حرفاً إلا ويرد عليه من إستعان بهم هو بنفسه [ومن هؤلاء كمال الحيدري] لا يكذب لا يخترع أي نظرية سخيفة إلا وتنتهى كالبرق وعلى يد من !! شيوخه مراجعه ومن إستعان هو بهم بالإسم .


.
.
.


يقول شيوخ ومراجع الامامي الاثنى عشري الشيعي : من لم يطعن بعرض النبي محمد (ص) فهو حمار.

https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=103486



.
.
.


ولهذا وصف الامامي الاثنى عشري الشيعي النبي محمد (ص) بأنه " زير نساء و مهوس جنسياً " وتم صفعه بصحاحه وأقوال شيوخه ووو الخ

https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=106939


حتى وصل الطعن و وصلت بهم الإساءة أن يسيئوا للنبي محمد (ص) أساءة واضحة بيّنه وبإعتراف بها شيوخهم حيث قالوا : " أن فاطمة هي الإبنة الوحيدة للنبي محمد (ص) " :
ذرية الرسول (ص) - للعلامة الشيخ حسين أحمد الخشن :
(محاولة البعض نفي بنوتهن عن رسول الله (ص) ودعوى أنّهن ربائبه، باعتبار أنّ النبي (ص) ما كان ليزوّج بناته من فلان أو فلان، هي محاولة مرفوضة وقول ضعيف لا بسبب افتقاده إلى الدليل المعتبر وقيام الدليل الموثوق على خلافه فحسب ، بل لأنّ القول المذكور يتضمن من حيث لا يشعر القائل به إساءةً بيّنةً لرسول الله (ص) إذ يصوّره إنساناً يتعامل مع بنات الآخرين بما لا يَتَعامل به مع بناته , ولا يُحبُّ للأخريات ممّن هنّ في عهدته وتحت رعايته ما يحبّه أو يريده لبناته، فهو يرضى لربائبه أزواجاً لا يرضى بهم لبناته).



بل تطور الأمر إلى درجة أن يصف الامامي الاثنى عشري الشيعي (دين النبي محمد) بالقذارة و النجاسة .. (و دين أئمته) بدين الجاهلية

https://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=107072



.
.
.


و غيرها من الطعونات والإساءة للنبي محمد (ص) ودين محمد (ص) ولهذا بتر الله (أكذوبتهم) فهرب منهم ومن أكاذيبهم و سيتمرُ هذا البتر بسبب هؤلاء الكذابين وذنوب هؤلاء الكذابين " وهلوساتهم الشيطانية " بإعتراف شيوخهم حيث يقولون أن مهديهم [ ولد سنة 255 هـ و هرب سنة 260 هـ ؛ وهي سنة وفاة أبيه ] فهذه (الأكذوبة المكذوبة المبتورة) لم تحصل ولو ليوم واحد أو على الأقل أسبوع .. هذا فضلاً عن " هلوساتهم الشيطانية " .. والحمد لله الذي بتر هذه الأكذوبة كما بتر من قبلهِ وكما بتر الله عمر شيخهم الصدوق بإعتراف المحققين الشيعة :
(حتى استدعى أن يرد عليه بعض المحققين بـالـقـول " الحمد الله الذي قــطــع وتــيــنــه قبل أن يؤلف هذه الرسالة ").
الفوائد البهية في شرح عقائد الإمامية - محمد جميل العاملي - ج2 ص181


1- يقول العلامة المحقق محمد العاملي في موقع العترة الطاهرة : (ولكن غيبته عنا بسببنا) - (فعدم إخلاص الشيعة استلزم أن يحتجب الإمام) - (فالسر في الإحتجاب إنما هو عدم أهلية الشيعة) - [الخلاصة] (إن تأخير البيان إنما هو بسبب ذنوب الشيعة وعدم أهليتهم لتلقي الأحكام). .

2- من كلمات اية الله الشيخ بهجت قده المؤثرة والمرتبطة بصاحب الزمان: (لكن الإمام المهدي (عجل) خائف من إظهار نفسه مع كل ذلك الطهر، وبناءً على هذا فخوفه (ع) وبقاؤه ألف سنة يتنقل في الصحاري من مكان إلى آخر إنما هو بسبب ذنـوبـنـا وأعـمـالـنـا نـحـن ؛ نــحــن الـذيـن فـعـلـنا ذلـك) .

3- وقد أجاب شيخنا المفيد : (بأن شيعته غير معصومين فجاز أن تدعوهم دواعي الشيطان إلى الإغراء بهِ طمعاً في الدنيا).
اللوامع الالهية في المباحث الكلامية - مقداد الحلي ص 345

4- الشيخ عبد الحليم الغزي : (مجموعة من كبار المراجع يُصرّحون بأنّهم لا يريدون ظهور الإمام الحُجّة ع) youtube



.
.
.