 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2008-07-30, 03:45 PM
|
|||
|
|||
ابي بكر وعمر وعثمان ليسوا الخلفاء بعد النبي فهل من معترض
بسم الله الرحمن الرحيم
تقول الآية القرآنية : <o:p></o:p> وإذا ابتلى ابراهيم من ربه بكلماتٍ فاتمهن قال اني جاعلك للناس إماما فقال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين <o:p></o:p> <o:p> </o:p> <o:p> </o:p> لنشرح الآية الكريمة <o:p></o:p> <o:p> </o:p> هنا ان الله تعالى نقل النبي ابراهيم (ع) من مرتبة النبوة الى مرتبة الامامة بعد امتحان قدمه سيدنا ونبينا ابراهيم (ع) <o:p></o:p> فقال الله تعالى يا ابراهيم اني قد جعلتك اماما فقال النبي ابراهيم (ع) وهل ذريتي سوف ينالون مرتبة الامامة بعدي فقال تعالى لا ينال مرتبة الامامة الظالمين <o:p></o:p> <o:p> </o:p> فقنل من هم الظالمين <o:p></o:p> <o:p> واما الآية الثانية : </o:p> وإذ قال لقمان لإبنه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلمٌ عظيم <o:p></o:p> <o:p> </o:p> هنا ابي بكر وعمر وعثمان كانا قبل دخولهم الى الاسلام كانوا مشركين بالله يعبدون الاصنام وهنا اقتداءً بالآية ان الشرك بالله ظلم عظيم وفي الآية الاولى يقول الله لا ينال عهدي الظالمين <o:p></o:p> <o:p> </o:p> يعني ان ابي بكر وعمر وعثمان ليست الخلافة لهم فهل من معترض <o:p></o:p> 
|
|
#2
2008-07-31, 01:37 AM
|
|||
|
|||
|
قبل ما نتحدث فى موضوع الخلافة دعنا نتحدث أولاً فى موضوع الإمامة.
واضح أنك جعلت الإمامة أعلى درجة من النبوة فهل تقر بصحة هذا أم تنفيه؟
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#3
2008-07-31, 05:05 PM
|
|||
|
|||
|
اول شي كتابتك للايه خطأ وهذا نص الايه قال تعالى (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ).
ثاني شي : الاسلام يجب ماقبله .... نعم كانا مشركين فهداهم الله للاسلام ونصر الله الاسلام بهما والرسول عليه الصلاة والسلام قال اللهم اعز الاسلام بأحد العمرين يقصد ابن الخطاب او ابن هشام فعز الله الاسلام بابن الخطاب رضي الله عنه بل كانت اعظم الفتوحات الاسلامية في عهده ....اما ابوبكر فالكلام عنه يطول فهو اول من اسلم من الرجال وصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار الملقب بالصديق ........وعثمان يكفيه شرفا انه جهز جيشا كاملا من ماله الخاص . ثالثا : الا تقتدون بعلي رضي الله عنه في موقفه منهما .....فهو بايع ابو بكر وعمر ولم يعترض عليهما كذلك عثمان الا تفكرون ولو قليلا .....صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم كفارا كيف يكون ذلك ونحن ناخذ الحديث الشريف عن رواياتهم ...وهم السابقون الاولون من المهاجرين والانصار.!!!!!!!!!! ..........احمد الله واشكره الذي هداني واعطاني عقلا اميز به
|
|
#4
2008-08-01, 05:24 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
1ـ أنت تقول ان ابي بكر كان اول الناس اسلاما انظر الى تاريخ الطبري اقتباس:
2ـ وانت تقول عمر وعمر شو عمر اقر أ من هو عمر هلق انت بتعرف ما هو نسبه اقتباس:
عمر بن الخطاب يريد الزيادة في كتاب الله المجيد : صحيح البخاري- الجزء: ( 8 ) - رقمالصفحة : ( 113 )<o:p></o:p> - باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلكللخصم: وقال شريح القاضي: وسألهإنسان الشهادة فقال: ائت الأمير حتى أشهد لك وقال عكرمة: قال عمر لعبدالرحمن بن عوف: لورأيت رجلا على حد زنا أو سرقة وأنت أمير فقال: شهادتكشهادة رجل من المسلمين قال: صدقتقالعمر: لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آيةالرجم بيديوأقر ماعز عند النبي(ص)بالزنا أربعا فأمر برجمه ولم يذكر أن النبي(ص)أشهد من حضره وقال حماد: إذا أقرمرة عند الحاكم رجم وقال: الحكم أربعا.<o:p></o:p> وكلما نزلت آية في تحريم الخمر دعا النبي عمر وقرأها عليه ! <o:p></o:p> » اقتباس:
3ـ وهذا هو محدثكم ابي هريرة من كيس أبي هريرة :<o:p></o:p> 4936 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ<o:p></o:p> قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تَرَكَ غِنًى وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ تَقُولُ الْمَرْأَةُ إِمَّا أَنْ تُطْعِمَنِي وَإِمَّا أَنْ تُطَلِّقَنِي وَيَقُولُ الْعَبْدُ أَطْعِمْنِي وَاسْتَعْمِلْنِي وَيَقُولُ الِابْنُ أَطْعِمْنِي إِلَى مَنْ تَدَعُنِي فَقَالُوا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا هَذَا مِنْ كِيسِ أَبِي هُرَيْرَةَ ( صحيح البخاري ج16 ص432 ) <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p>اقرأ عن ام المؤمنين عائشة : </o:p> <o:p>من مسكن عائشة يطلع قرون الشيطان : <o:p></o:p> صحيح البخاري . قرض الخمس . حديث 2873<o:p></o:p> عن عبد الله قال : " قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فأشار إلى مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرون الشيطان " . <o:p></o:p> </o:p> ليكوا يا وهابية اذا انا بقعد معاكن لبكرة ما بخلص عن فضائل ابي بكر وعمر وعثمان وابي هريرة وعائشة وحفصة واذا اردت المزيد عندنا الكثير <o:p></o:p>
|
|
#5
2008-08-02, 03:21 AM
|
||||
|
||||
|
ونحن معك يارويفضي
لنبين لك مدى جهلك وكذبك على صحابة النبي صلى الله عليه وسلم اقتباس:
حديث ليس من صحيح البخاري ومسلم ولانعرف ابن حميد هذا اما حديث نسب عمر الشريف رضي الله عنه فأقول لك كذبت وكذب الراوي الرافضي اقتباس:
سبق وان شرحت لك هذا الحديث فبسبب عمر رضي الله عنه وسؤاله الله حرم الخمر وهذه تحسب لعمر لاعليه وسبب قراءة النبي عليه لانه هو من سئل الله اقتباس:
من كيس ابوهريرة اي انه هو من سئل عن هذا الحديث وحصل عليه بجهده ولم يسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم . اقتباس:
الكذب او الجهل واضح في فهم الاحاديث كهذا الحديث من المعروف ان مسكن عائشه رضي الله عنها هو مسكن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي دفن فيه مع صاحبيه ابوبكر وعمر رضي الله عنهما ولو افترضنا صحة كذب الروافض على عائشة وقول النبي عن مسكنها هنا الفتنه 3 من يحث يطلع قرون الشيطان ويقصد الروافض بهذا ان النبي يقول عن زوجتة هكذا فلماذا لم يطلقها وهو يقول عنها هكذا الرسول صلى الله عليه وسلم أراد جهة المشرق ولم يرد مسكن عائشة رضي الله عنها ومعروف أن مسكن عائشة رضي الله عنها يقع شرق منبر الرسول صلى الله عليه وسلم حينذاك ويؤكد ذلك زيادة تفسير الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله (حيث يطلع قرن الشيطان) وهاك أحاديث أيضا تؤكد ذلك في صحيح البخاري الحديث رقم 979 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ اللَّهُمّ َ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ هُنَاكَ الزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ ومعروف أن نجد إلى الشرق من المدينة المنورة في صحيح البخاري الحديث رقم 3032 حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهم عَنْهممَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَدَعُوا الصَّلاةَ حَتَّى تَبْرُزَ وَإِذَا غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَدَعُوا الصَّلاةَ حَتَّى تَغِيبَ وَلا تَحَيَّنُوا بِصَلاتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلا غُرُوبَهَا فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ أَوِ الشَّيْطَانِ لا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَ هِشَامٌ وفي النسائي 556 أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشَّمْسُ تَطْلُعُ وَمَعَهَا قَرْنُ الشَّيْطَانِ فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فَارَقَهَا فَإِذَا اسْتَوَتْ قَارَنَهَا فَإِذَا زَالَتْ فَارَقَهَا فَإِذَا دَنَتْ لِلْغُرُوبِ قَارَنَهَا فَإِذَا غَرَبَتْ فَارَقَهَا وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلاةِ فِي تِلْكَ السَّاعَاتِ هل رأيت ((الشَّمْسُ تَطْلُعُ وَمَعَهَا قَرْنُ الشَّيْطَان)) هل اتضحت الرؤية عندك . ونحن لا نؤول الأحاديث على هوانا ونحملها ما لا تحتمل كما ذكرت قد وضحت الأحاديث التي فرحت بها وأردت بها الإساءة للسيدة عائشة رضي الله عنها أقول قد وضحتها بأحاديث أخرى وردت. وزيادة في الخير خذ هذه الأحاديث في صحيح البخاري حديث رقم 3037 حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهم عَنْهما قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ فَقَالَ هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ * إذا هنا زيادة إيضاح يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ في صحيح مسلم حديث رقم 5167 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْمَشْرِقِ يَقُولُ أَلا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا أَلا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ إذا هنا زيادة إيضاح ((وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْمَشْرِق)) في صحيح مسلم حديث رقم 5169 حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْمَشْرِقِ هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ * والسلام على أهل السنة والجماعة ابودجانة الوائلي
|
|
#6
2008-08-02, 10:52 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك يا ابودجانة الوائلي
|
|
#8
2008-08-04, 05:24 PM
|
|||
|
|||
|
يارويفضي بلاكذب هو بقى لك شي تكتبه ياسبحان الله ؟!؟! :rolleyes:
ومن أنت وماهي مواضيعك التي ستكتبها حتى يخاف منها المراقب !!!! آية الله العظمى ابودجانة الوائلي
|
|
#9
2008-08-07, 01:10 PM
|
|||
|
|||
|
معلوم يا ناصبي
إنك تعرف اصحابك المشرفين وتعرف افعالهم الموضوع المسمى " علي أحب إلى النبي من أبي بكر وعائشة " لماذا انحذف عدة مرات وظهر عدة مرات وهذه المرة ارى ان إسم الموضوع قد تغير كليا هههههههههههههههههه شو هاد فضيحة النواصب مع تحياتي " أنا شيعي من اولاد علي "
|
|
#10
2008-08-08, 04:25 AM
|
|||
|
|||
|
واضح أن الشيعى الرافضى : مهتدي ، لا يجيد غير التشدق بالأوهام ، وأصبح خالى الوفاض ولم يعد غير قادر على الحوار إلا لابسب والشتم ، والاحتيال بالتسجيل من أكثر من معرف ، وتحذيرى الأخير له أن يحترم نفسه وأن يحترم محاوريه وإلا فنحن فى غنى عن أمثال تلك المسوخ البشرية ، فلسنا بحاجة إلى أن تضيع وقتنا فى المهاترات الفارغة !!!
|
|
#11
2008-08-17, 06:55 AM
|
|||
|
|||
|
شكراً لك مولاي إني رافضي على هذا الموضوع الذي لفت انتباهي
|
|
#12
2008-08-17, 06:38 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#13
2008-08-17, 06:39 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#14
2009-04-08, 07:27 AM
|
|||
|
|||
|
اخي الرافضي مثل ما يسمون محب ال البيت رافضي لنه يرفض كذبهم وخلافة مشايخهم انهم يكذبون حتى القران فما بالك باقوال الرسول واهل البيت (عليهم افضل الصلاة والسلام) يتكلمون باسم الرسول وهم اعداءه من حيث يشعرون او لايشعرون ..
|
|
#15
2009-04-08, 07:37 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أين أدلتك على ذلك أم رقصة الحسينيات تريد أن تأتي بها هنا لم يسمكم أهل السنة روافض بل سماكم حفيد الحسين رضي الله عنهما سماكم الإمام زيد لفسقكم وفجوركم سماكم لأنكم مجوس عبدة النار خرافة أنكم أتباع أهل البيت احكها في الحسينية جدك زرادشت ومن بعده يزدجرد طابعهم الفكري راسخ في مذهبكم وقد عمق هذا الإيمان ابن سبأ اليهودي وزرارة النصراني وعليه فدين يتكون من خليط مجوسي يهودي نصراني لهو أسوأ مما يدعو إليه الشيطان طوبى للشيطان بكم طيب سمى أجدادك الخرافة ( البارك عفوا "القائم") بخسروماجوس : محرر المجوس ونحن عندنا أن المهدي الذي بشر به الرسول صلى الله عليه وسلم هو المهدي العربي ابن النبي العربي الذي سيحرر العرب من الظلم ويعيدهم إلى الحق فهل تستطيع أنت وكل مراجعكم من أول التاريخ ان تبرروا سبب هذه التسمية لماذا المجوس وليس فارس أو أمريكا او روسيا أو جزر الواقواق؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#16
2009-04-08, 10:04 PM
|
|||
|
|||
|
ههههههههه الا تعلم ان الاعمال بخواتيمها وان الاسلام يجب ما قبله ....معنى كلامك ان من يدخل بالاسلام حتى بالوقت الحالي فهم محاسبون بما كان منهم قبل الاسلام ولا يستحقون العيش كمسلمين حتى لو كان الواحد منهم تقيا .....الم تسمع بقوله صلى الله عليه وسلم ان اكرمكم عند الله اتقاكم .....
.... في الحقيقة لن نتفق ابدا ما دمنا نطعن بتاريخ كل منا ....لذلك نريد شيئ لا يستطيع اي منا انكاره .... لا يهم ما يقال عن فلان فالمبغضين كثر لكن يهمني ما قام به هذا الشخص على ارض الواقع ...فلو اتاك شخص وقال ان صلاح الدين لم يحرر القدس من الصليبيين وانه كان خائنا وانه وانه ...لن تصدقه لان ما قام به لا يستطيع عاقل انكاره .... لذلك عليك بتحكيم عقلك عندما ترى تناقضا فيما يقال لك وفيما ترى على ارض الواقع ... ....هناك امور كثير تدل على كذب وافتراء ائمة الرافضة على الصحابة رضوان الله عليهم وعلى ال البيت انفسهم بل حتى الرسول صلى الله عليه وسلم لم يسلم من كذبهم عليه وفاطمة كذلك .... سمعت مقطع اظنه للفالي يتكلم عن مدينة في البرتقال يقول انها تسمى فاتيما نسبة الى فاطمة بنت محمد ....الكلام مضحك جدا ولا يصدقه عاقل لانه يحمل تناقضات كثير يقول من ضمن ما يقول ان القديسة فاطمة هذا على حد قوله القديسة ...يبدوا انه متأثر بالمسيحية , يقول ان القديسة فاطمة طلبت من اهل القرية التي سمية بفاتيما فيما بعد طلبت منهم ان يقللوا من المعاصي اي يشربون الخمر اقل كاس يكفي يزنون اقل يعني باليوم وحده ممكن . هذا ما يقوله الفالي عن فاطمة رضي الله عنها ... والكلام يطول في مثل هذه الامور والشواهد كثير ... فهل هذا قدر فاطمة عندكم وهذا قدر اهل البيت عنكم ؟؟؟؟؟؟ ................نسأل الله لكم الهداية .
|
|
#17
2009-04-10, 09:08 PM
|
|||
|
|||
|
قال تعالى {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }الحجرات13
..... هي اية وليست حديث هذا تعقيب لمشاركتي السابقة ..
|
|
#19
2009-04-27, 10:30 PM
|
|||
|
|||
أحاديث مكذوبة
  أولا / لايوجد في البخاري متزعمه وتقوله (والله الكليني صار البخاري حقكم) ثانيا / ياضال والله لست مهتدي لأنك لاتعرف أبوك من هو أنتسبت إلي نسل علي وهم منك براء 0 (أكيد أبوك فارسي ) الله يجمعك وياه (متعه ,, زنا)00 ثالثا/ أبوبكر الصديق أول من أسلم وأسلم على يديه خمسة من المبشرين بالجنة0 رابعا/ يوجد في المكتبات وفي المواقع الأسلامية (ليست الشركية) كتب الحديث كلها ,, تستطيع تصفحها وترد على نفسك بنفسك ياغبي 00 خامسا/ أبوهريرة رضي الله عنه هو من روى حديث (( من كذب علي معمدا فليتبؤا مقعده من النار)) وكيسه أشرف من أكياس ابناء المتعه واللواط والشذوذ 00 لأنه كله أحاديث النبي (ص) وهي موجودة 0 ولاتدس وتختفي عن أعين الناس كما هي كتبكم كتب الضلال التي لو قرئه حمار لضحك ممافيها 00 سادسا/ أقولك أنت ومن لايرغب في الأستفادة منكم بدل ماتكذبون علي الناس بدون حجة واضحة وحديث صحيح من كتب اهل السنة روحوا دورو الأخماس حقتكم أحسن مايشرد بها مثل ماشرد ب35 مليون إمامكم في القطيف (تعرفون من أقصد) ,, والله دوروا حريمكم يمكن تكون وحدة راحت تتمتع هنا والله هنا مشتاقة من الخلف (لاتستحى ) هذا دينكم 00 حب محمد وال البيت والصحابة جنه 
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| لماذا لم تفعل المعصومة الاصلح | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-05-22 10:03 PM |
| فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-13 04:31 PM |
| افضلية زيد بن حارثة على علي بن ابي طالب | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-21 02:21 PM |
| من قتل عثمان | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-04 10:06 PM |
| الرسول يقول لا والرافضي يحرف | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-01-18 09:06 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية