أبو المرداس الأباضي تلاعب به صبية المجرة وأعادوه إلى الباطل

[وائل]

أخي_أختي لم اوجه السؤال اليك قرأت الموضوع وشكرا

[صهيب]

أخبرني هل يجوز ان يخطئ انسان في حكمه ؟

أمر حتمي
ولكن : الإعتراف بالخطإ فضيلة
وابو المرداس لم يخطئ ولكنكم تكالبتم عليه حتى اضطر إلى العودة إلى الباطل


يا أباضي
أنا واثق أنكم جميعا محبطين ولا ألوم الأطفال
1 - حتى هذا الموضوع لم يستطع أي منكم أن يرد بعلم
كل من يشارك يأخذ حصته في النواح ويغادر
1 - عندما قلت صبية كنت واثقا من وصفي للأسباب التالية
أ - أبو المرداس كان على حق في اتهام صاحبكم ( وشهادته لا تهمني ) ولكن لبيان الحق فقط ويمكنك أن ترجع إلى المشاركة الأولى لتتأكد اننه هو البادئ بالشتم والسب مع العلم أني لم أتحاور معه مطلقا قبل لأن يلقي بشتائمه)
ب - كان المفروض لو وجد عقلاء أن يقروا أبو المرداس على رأيه وينصحوا صاحبهم ولكن الذي حصل هو العكس: تضامنتم على الباطل وبررتم كل ذلك باتجاه صهيب ( وصهيب لا ينكر أنه برده الفعل ما كان ليترك حقه ولا بد أن يؤرد الصاع صاعين( من ضربك على خذك الأيمن فأدر له الأيسر) غير موجودة في شرعنا
والقرآن أعطانا حقنا في الشدة
قال الله تعالى: يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلط عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير

لدي سؤال لكم هناك سلفيون يصلون خلف ايمة اباضية هل هؤلاء سلفيون حقيقيون أم ادعياء ؟مع الدليل ؟

ما علاقة هذا بالموضوع
أم هو الإفلاس جعلكم تدخلون وحدانا وجماعات لتشتتوا؟
موضيعي ما زالت قائمة ولم يتقدم أحد منكم ليرد ولو على واحدة "فأجمعوا كيدكم ثم لا يكن أمركم عليكم غمة"

[وائل]

وابو المرداس لم يخطئ ولكنكم تكالبتم عليه حتى اضطر إلى العودة إلى الباطل كيف عرفت ذلك وما ادراك أنه اخطأ فعلا وعاد الي الحق لا احتاج أن اذكرك بكلماتك في الاباضية ناقش الافكار لا الاشخاص اقتباس (ما علاقة هذا أم هو الإفلاس جعلكم تدخلون وحدانا وجماعات لتشتتوا؟) أسأل للأعرف الاجابة لأني ما عدت أعرفكم علي الواقع أري شيئ وعلي الانترنت أرى خلافه تناقض عجيب اريد أن افهمه فقط لا غير

[وائل]

أكبر دليل علي تناقضكم أنك تتهرب من الاجابة علي سؤالي سلفيون يصلون خلف ايمة اباضية هل هؤلاء سلفيون حقيقيون أم ادعياء ؟

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل

وابو المرداس لم يخطئ ولكنكم تكالبتم عليه حتى اضطر إلى العودة إلى الباطل كيف عرفت ذلك وما ادراك أنه اخطأ فعلا وعاد الي الحق لا احتاج أن اذكرك بكلماتك في الاباضية ناقش الافكار لا الاشخاص اقتباس (ما علاقة هذا أم هو الإفلاس جعلكم تدخلون وحدانا وجماعات لتشتتوا؟) أسأل للأعرف الاجابة لأني ما عدت أعرفكم علي الواقع أري شيئ وعلي الانترنت أرى خلافه تناقض عجيب اريد أن افهمه فقط لا غير

تريد أن تعرف
تفضل
ابو المرداس يعترف لجماعته أنه تسرع واتهم " مناضل " بالتهجم على "صهيب"

ويختم الجملة بقوله:وهو عكس ما رأيت

بكلمة: أن أبا المرداس اتهم في الأول "مناضل "في الأول بالتهجم على صهيب
ثم سجل هنا اعترافه بالخطأ وتراجع تحت الضغط ( الموضوع في منتداكم مازال موجود)
وقال: وهوما كان عكس ما رأيت
بكلمة أن:
صهيب هو الذي تهجم
أليس كذلك؟

الآن أسألك إن كانت لك ذرة من مصداقية
ما هذه؟


هل هذه مدائح وثناء في عقيدة الأباضية؟
لذلك قلت من البداية: يستحيل أن تجد أباضيا ليس مخلدا في النار( ليس من منطلق عقيدتنا) وإنما من منطلق عقيدتهم
فالكذب وشهادة الزور من الكبائر
وصاحب الكبيرة مخلد في النار
والذين تكالبوا على "أبو المرداس" دفعوا إلى الكذب لعد أن كان صادقا في قوله الأول
الدليل أمامك أن " مناضل" تهجم فعلا على صهيب
لن أتحدث عن شتائمه اللاحقة ولكن عن الأولى
فاللاحقة لا تعد ولا تحصى

[وائل]

اقتباس بسم الله الرحمن الرحيم رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ بعد أن عدت للمناظرة وتأكدت من أفعال المدعو صهيب وتهجمه على المسلمين وعلمائهم الأبرار أسأل الله السلامة والغفران وعسى الله أن يهدي صهيبا إلى الصراط المستقيم وعسى أن يغفر الله لي زلاتي وتسرعي في الرد السابق عندما إتهمت مناضل الإباضي بالتهجم على صهيب وهو ما كان عكس ما رأيت) هذا كلام ابو المرداس أين كلمة أن "مناضل لم يتهجم على صهيب وأن صهيب هو الذي تهجم ؟تأتي بكلام لم يقله حاول أن تفهم النص أريد اجابة للشق الثاني من السؤال ؟

[وائل]

يستحيل أن تجد أباضيا ليس مخلدا في النار سنري ذلك يوم القيامة سلام

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل

اقتباس بسم الله الرحمن الرحيم رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ بعد أن عدت للمناظرة وتأكدت من أفعال المدعو صهيب وتهجمه على المسلمين وعلمائهم الأبرار أسأل الله السلامة والغفران وعسى الله أن يهدي صهيبا إلى الصراط المستقيم وعسى أن يغفر الله لي زلاتي وتسرعي في الرد السابق عندما إتهمت مناضل الإباضي بالتهجم على صهيب وهو ما كان عكس ما رأيت) هذا كلام ابو المرداس أين كلمة أن "مناضل لم يتهجم على صهيب وأن صهيب هو الذي تهجم ؟تأتي بكلام لم يقله حاول أن تفهم النص أريد اجابة للشق الثاني من السؤال ؟

ألم أقل من البداية أني أحاور أطفال روضة؟
قال صاحبكم:

وعسى أن يغفر الله لي زلاتي وتسرعي في الرد السابق عندما

عندما ماذا؟

اتهمت مناضل الأباضي بالتهجم على صهيب

أبو المرداس اتهم مناضل بماذا؟
ارجع عزيزي للروضة ليدربوك على فهم العربية

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل

يستحيل أن تجد أباضيا ليس مخلدا في النار سنري ذلك يوم القيامة سلام

الأباضي نمن اتقانه اللغة العربية حكم على الأباضيين بالخلود في النار جميعا
فبدلا من أن يقول : يستحيل أن تجد أباضيا مخلدا
قال : يستحيل أن تجد أباضيا ليس مخلدا
على الحمد الله الذي أظهر الحق على لسانك
بقيت ملاحظة: نحن لا نحكم على أحد لا بالجنة ولا بالنار لأن الأمر كله لله

[ابن السني]

يغلق الموضوع لعدم كفاءة المحاورين الأباضيين ويثبت[