خطبة صحيفة المنبر الكافرة الفاجر تصف ام المؤمنين عائشة وقد تغير الوضوع....

[السيف الذهبي]

منقول للفائدة
إن الحمد لله رب العالميننحمده ونستعينه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، إنه من يهده اللهفلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَآمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُممُّسْلِمُونَ }آلعمران102

{يَا أَيُّهَا النَّاسُاتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَازَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَالَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً }النساء1

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوااتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً {70 } يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْلَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاًعَظِيماً } [الأحزاب71،70 ].

أما بعد :
فإن أصدق الحديث كتاب الله ، وخيرالهدي هدي نبينا محمدr، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعةضلالة ، وكل ضلالة في النار .
ثم أما بعد ..
فحياكم الله جميعا أيها الأخوة وأيتها الأخوات الفاضلات، وطبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم جميعاً من الجنة منزلا ، وأسأل الله الكريم – جل وعلا – الذي جمعنا في هذا البيت الطيب المبارك على طاعته ، أن يجمعنا في الآخرة مع سيدالدعاة المصطفيrفي جنته ودار مقامته ، إنه ولي ذلك ومولاه ..

أحبتي في الله :
أم المؤمنين حبيبة رسول اللهr :
هذا هو عنوان لقائنا مع حضراتكم، فيهذا اليوم الكريم المبارك ولن أحدد الموضوع بمجموعة من المحاور أو العناصر، كعادتي،وإنما سأجعل الأمر لله – سبحانه وتعالى – فأسأل الله – سبحانه – أن يجعل رزقناموفورا، إنه ولي ذلك والقادر عليه .

أيها الأحبة: إن الصراع بين الحقوالباطل قديم بقدم الحياة على ظهر الأرض ، إن الصراع بين الحق والباطل قديم بقدمالحياة على ظهر الأرض، ولا زال الإسلام العظيم، منذ بزغ فجره، واستفاض نوره، وإلىيومنا هذا مستهدفاً من قبل أعدائه أعداء الطهر والفضيلة الذين ما تركوا سبيلا منالسبل إلا وسلكوه ، لاستئصال شأفة المسلمين وللكيد لهذا الإسلام والدينالعظيم.

السبب الذي دفعني لاختيار هذا الموضوع .

مقال منحط سافل لكاتب نكرة ، منحطمرتد سافل ، وأنا أحكم عليه بأولى كلماتي بالردة وأنا أعي ما أقول تماماً ، لأن مناتهم أم المؤمنين عائشة بالزنا ، فقد كفر بإجماع المسلمين ، فهذا كاتب نكرة منحطكلب وقح – في مقال على أربع صفحات في مجلة تدعى ((مجلة المنبر)) تصدر في دولةالكويت .

يكتب هذا المنحط السافل ، هذا المقال العفن ، القذر ،الذي يتهم فيه أم المؤمنين حبيبة رسول اللهrبالساقطة والمتسكعة وحاشها و هي اطهر الطاهرات ...

بل يُعَنْوِنُون لمقاله العفن القذرأم المتسكعين ونصدم حين نقرأ المقال ، فنرى أن الحقير السافل ، يصف أم المؤمنينعائشة حبيبة رسول رب العالمينrبهذا العنوان القذر العفن ، بأم المتسكعين إلى هذا الحد .
نعم ! أعلم أن الحرب على الأصول والثوابت معلنه منذ أمد بعيد ، أعلمأن الحرب على الأصول والثوابت معلنه منذ أمد بعيد ، ولكنني ما تصورت أبدا أن تنتقلالحرب في هذه المرحلة إلى هذه الصورة العلنية السافرة الوقحة الفاضحة ، أمام هذهالآلاف المؤلفة أمام مليار وثلث من المسلمين ، تُعلن الحرب على أصول دينهم ، وأركانالدين وثوابته بهذه الصورة الفاضحة الجريئة .

يقول هذا النكرة المرتد الخبيثيقول قبحه الله : هل عرفتم لماذا تبرأت من ماما عائشة ؟ لماذا تبرأت من ماما عائشة ؟ ثم يقولهذا الوقح ، لأنه اكتشف أن تسكعها كان من العيار الثقيل ، ثم يقول الخبيث بأن عائشة – رضي الله عنها وأرضاها – يقول : كانت عائشة تعقد جلسات الطرب والأنس واللهوالبريء ، والغير بريء .
ثم يقول بأنه لا يشرفه أن تكونعائشة أماً له ، ومن أنت أيها السافل لنشرف نحن بأن ننسب إليك أم المؤمنين ؟ من أنتوأمثالك أيها الأقذار الأنجاس ؟

يخرج علينا في الأسبوع الماضي سافلعلى شاشة قناة الجزيرة ، ليتهم عمرو بن العاص – رضي الله عنه – بأنه كان شخصيةحقيرة ، ويخرج علينا سافل منحط ، طوال شهر رمضان في فضائية خبيثة ، لينال من أصحابالنبيrجميعا ، وعلى رأسهم خالد بن الوليد .

ثم يخرج هذا السافل لينال من عمر بنالخطاب – رضي الله عنه – ويتهم عمر بالشذوذ الجنسي ثم يتهم أم المؤمنين عائشة – رضيالله عنها – ويقول : كانت تجعل لنفسها غطاءً شرعياً في اصطياد الرجال والشباب ،وإدخالهم عليها في بدء الأمر ، ثم تركت هذا الأمر ومارست تسكعها بشكل علني سافر .

يُتهمشبابنا بعد ذلك بالتطرف والإرهاب والجنون ؟! ولو رد عالم من علماء الأمة عن أطهروأشرف الخلق بعد الرسل والأنبياء يتهم هذا العالم حينئذ بأنه رأس الإرهاب ، ورأسالتطرف ورأس للجمود والرجعية .
أتحداك أيها السافل القذر أن تنالمن ممثلة ساقطة أو من ممثلة هابطة فضلاً عن أن تنال وزيراً من الوزراء ، أو أمير منالأمراء ، أو رئيساً من الرؤساء .

صار أصحاب رسول رب الأرض والسماواتحائطاً مائلاً لكل كلب عاوٍ يريد أن تفتح له صفحات الجرائد والمجلات ، ويريد أنتفسح له الفضائيات الساعات الطوال .

لكن أنت وأمثالك أيها الكلب العاويأنت وأمثالك ، كمثل ذبابة حقيرة سقطت على نخلة تمر عملاقة ، فلما أرادت الذبابةالحقيرة أن تطير وتنصرف قالت لنخلة التمر العملاقة: تماسكي أيتها النخلة ، لأنيراحلة عنك ، فقالت لها نخلة التمر العملاقة: انصرفي أيتها الذبابة الحقيرة فهل شعرتبك حينما سقطت عليّ لأستعد وأنت راحلة عني.

هل يضر السماء أن تمتد إليها يدشلاء؟! هل يضر السماء نبح الكلاب؟! لا،والله.

مَثلِك أيها السافل المرتد أنت وأمثالك كأمثال الطحالب الحقيرةالقذرة العفنة على سطح ماء تجوبه البواخر العملاقة، لا تعطل هذه الطحالب سيرها، ولاتنال من قوتها، مثلك أيها العاوي كمثل تراب نجس مع سماء في أفق بعيد بعيد بعيد، أينالثرى من الثريا؟ وأين الأرض من كواكب الجوزاء .

والله لولا أن ربنا – جل وعلا – قدنقل إلينا قول الكفر على ألسنة الكافرين ما تجرأت أن أنقل كلمة واحدة من هذهالكلمات العفنة الخبيثة، التي نقلها هذا المنحط القذر السافل ، وقبلها قال سافلمنهم: إن مجتمع الصحابة كان مجتمعا منحلاً مشغولاً بالرذائل، والهوس الجنسي، ولمتكن التجاوزات الجنسية مقصورة على مشاهير الصحابة، بل تعدتهم إلى صحابيات معروفات،كان هذا يغمز في عائشة.

لكن هذا السافل صرّح: ولم تكن التجاوزات الجنسية مقصورة على مشاهيرالصحابة، بل تعدتهم إلى صحابيات معروفات، ولما كان التقاء الذكر بالأنثى والأنثىبالذكر طقساً يومياً من الطقوس الاجتماعية المعتادة في مجتمع يثرب، فقد اضطر محمدرفعاً للحرج أن يبيح لأصحابه أن يمروا في المساجد وهم جُنب.

آه ! والله إن القلب لينزف ، واللهإن القلب لنزف دماً ، بدل الدمع ، أين عمر أين عمر ؟! ليُعلِّم هؤلاء الساقطونالأدب ، أين أبو بكر ؟! فنحن أمام ردة ، ولا أبا بكر لها، أين أجد الله ، ليقام علىأمثال هؤلاء المرتدين عن دين الله .

أقولها بملء فمي : فقد أجمع علماءالأمة من علماء أهل السنة على كفر من سب عائشة – رضي الله عنها – وأتهمها بالفاحشة، لأنه مكذب لصريح القرآن الكريم .

عائشة حبيبة رسول اللهr، عائشة التي ولدت في الإسلام، ولدت في الإسلام لمتستنشق أبداً ابداً هواء الشرك، ولم تتنفس أبداً هواء الكفر قط نشأت في بيت أبي بكرالصديق، بعد ما دخل الإسلام، ودخلت أمها كذلك الإسلام فترعرعت عائشة في بيت صديقالأمة الأكبر ، ونشأت عائشة في بيت صديق الأمة الأطهر في بيت الصديقية، تربت علىيدي أبي بكر – رضي الله عنه – ثم انتقلت في سن مبكرة من بيت الصديق، إلى بيت النبوة، إلى بيت النبوة ليواصل النبيrتربية عائشة، وليسقيها بمداد الطهر، لتقف عائشة وحدهاخلفه في ليلتها لتسمع القرآن غضاً طرياً، من فم رسول اللهr.

والله لقد رآها النبيrزوجاً له قبل أن يتزوجها، والحديث في الصحيحين منحديثها – رضي الله عنها – من حديث أمنا الصديقة بنت الصديق، العفيفة بنت العفيف،الحبيبة بنت الحبيب، الرقيقة حبيبة سيد المرسلينrورفيقته في جنة رب العالمين كما في صحيح البخاري وغيرهالصديقة عائشة تقول: قال رسول اللهr: ((أريتك في المنام ثلاث ليال، أريتك في المنام ثلاثليال جاء بك الملك في سرقة من حرير)) .

سرقة: بفتح السين والراء والقاف أيقطعة من حرير ((ويقول لي الملك هذه زوجتك )).. قال: (( فأكشف فأراك أنتثلاث ليال )) يقول النبيr: فقلت: ((إن بك من عند الله يمضه))(1).

أي: يمضه الله – عز وجل – (( إنبك من عند الله يمضه )). أي: إن كان ربنا – جل وعلا – قدّر ذلك فسيكون ما قدّر – تبارك وتعالى .
بل أعلن النبيrحبه لعائشة – رضي الله عنها – بل هي أحب نسائه إليه بعدخديجة رضي الله عنهن جميعا، وأعلن النبيrذلك وعلمت الأمة ذلك، حب النبيلعائشة.

وأنا أسأل : هل يحب رسول اللهrإلا طيباً ؟! والله ما أحب رسول اللهrإلا الطيب.

روى البخاري ومسلم من حديث عمرو بنالعاص رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله أي الناس أحب إليك ؟ قال ((عائشة)) هكذا هكذا – أي الناس أحب إليك ؟ قال ((عائشة)) ، فقالعمرو : من الرجال ؟ قال : ((أبوها)) ([1]).
قال الإمام الذهبي في كتابه المانع ((سير أعلام النبلاء)): وهذا خبر صحيح ثابت رغم أنوف الروافض ، فلقد أحب النبيrمن الأمة أبا بكر – رضي الله عنه – وأحب النبيعائشة.
قال : وما كلن رسول اللهrليحب إلا طيباً فمن أبغض حبيبي رسول اللهrكان حرياً أن يكون بغيضاً لله ولرسوله .
فمن أبغض حبيبي رسول اللهrكان حرياً أن يكون بغيضا لله ولرسوله .

الله سبحانه يحب رسوله ويحب ما يحبه رسوله ، ورسولنا يحبالصديق رضي الله عنه – ويحب عائشة – رضي الله عنها – فمن أحب رسول اللهrفليحب الصديق، وليحب ابنته الحصَان الرَزان الطاهرةالصديقة المبرأة من فوق سبع سماوات .

تعلم الدنيا كلها حب النبيrلعائشة ، بل لقد علم المسلمون من الصحابة ذلك فكانوايتحرون بهداياهم يوم عائشة تقرباً لرسول اللهrوإرضاءً له .

يمر النبيrعلى نسائه ، وفي يوم عائشة ، من أراد من الصحابة أنيقدم هديثة للحبيبrيتحرى يوم عائشة وهو يريد بذلك أن يطيب خاطر وقلب رسولاللهrفدبت الغيرة في قلوب نساء رسول اللهrوالحديث في الصحيحين من حديث عائشة – رضي الله عنها – فاجتمع نساء النبيr - رضي الله عنهن – اجتمعن وقلن لأم سلمة: يا أم سلمة إنالناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة ، وإنا نريد الخير كما تريده عائشة, فكلمي رسولاللهrأن يأمر الناس أن يهدوا إليه حيثما كان أو حيثمادار.

تقول أم سلمة – رضي الله عنها - : فذكرت ذلك لرسول اللهrفأعرض عني قالت: حتى جاءني الثانية أي في نوبتهاالثانية، بعد تسع ليال قالت: فذكرت ذلك لرسول اللهrفأعرض عني قالت: حتى جاءني الثالثة بعد تسع ليال أخرى،فذكرت ذلك لرسول اللهrفقال النبيrلأم سلمة: (( يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة، لاتؤذيني في عائشة، فوالله ما نزل عليّ الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها ))(1) .

يا الله ! يا الله ! (( فواللهما نزل عليّ الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها )) مَنقبِة من الله جل جلاله – كرامة من الله – جل وعلا – لعائشة، ومنقبة عظيمة لعائشة (( فوالله ما نزل عليّالوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها )) .
فلما رأى نساء رسول اللهrورضي الله عنهن أن أم سلمة لم تستطع إقناع رسول اللهrبذلك أرسلن إليه حبيبة قلبه فاطمة بنت سيدنا رسول اللهrوالحديث في الصحيحين، فذهبت فاطمة إلى رسول اللهrوقالت: يا رسول الله إن نساءك أرسلنني إليك يسألنكالعدل في ابنة أبي قحافة، إن نساءك أرسلنني إليك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة، - أي في عائشة: اسمع ماذا قال النبيrلحبه لحبيبته لشبيهة أبيها لفاطمة بنت رسول اللهrورضي الله عنها – قال النبيrلفاطمة : (( ألست تحببين ما أحب ؟ )) قالت: بلىيا رسول الله يعني أحب ما تحب فقال لها: (( فأحبي هذه )) (2) يعني: فأحبي عائشة (( ألست تحببين ماأحب ؟ )) قالت : بلى يا رسول الله يعني أحب ما تحب فقال لها : (( فأحبي هذه )) وأشار إلى عائشة ، هذه مكانة عائشة عند رسول اللهr .

بل أنا أرى أن أعظم وأطهر وأشرفوأجل منقبة لأم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – ذلكم المنقبة أو تلكم المنقبة ،التى لا تمحوها الأيام والأعوام وكيف تمحى وقد جعلها ربنا جل جلاله قرآناً يُتلىإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها .
تلكم المنقبة العظيمة التي برأَّالله – عز وجل – بها عائشة من فوق سبع سماوات حينما تناولها قديماً قادة هؤلاءالمنافقين في النفاق وأساتذة هؤلاء الصغار في النفاق ، حين تولى كبارهم في النفاقهذه الفرية العظيمة فاتهموا أم المؤمنين عائشة بالزنا ، إي والله بالزنا : { أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَايُفْتَنُونَ{2} وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّاللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ} [ العنكبوت/3،2] قال سبحانه: {أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُممَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاءوَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُاللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ} [البقرة/214] .

تحكي أم المؤمنين عائشة(1) أن القرعة قد وقعتعليها في غزوة بني المصطلق، فخرجت مع النبيrفي هذا السفر، وبعد كلام طويلقالت: تخلفت عن الجيش لقضاء حاجتها فلما عادت وتحسست صدرها فقدت عقدها، قد انفرطفعادت إلى الموضع التي كانت تقضي فيها حاجتها ، لتبحث عنعقدها.

وأرجو أن تتصورا امرأة عفيفة طاهرة فاضلة في جيش جرار من الرجال تريدأن تقضي حاجتها في صحراء مترامية، أرجو أن تتصور المسافة التي ستقطعها هذه العفيفةالطاهرة لتبتعد عن كل الأعين، وعادت فوجدت الجيش قد رحل، وكانت تحمل في الهودجوتنزل وهي في الهودج وكانت خفيفة اللحم، خفيفة الوزن لا فارق بين أن تكون فيه وبينألا تكون فيه ، فالرجال يحملون الهودج ويضعونه وينزلونه ، وهكذا فلما لم تجد الجيش، جلست في مكانها إن فقدوها أن يرجعوا إليها ، فغلبتها عيناها فنامت .

وكان صفوان ابن المعطل السلمي – رضي الله عنه – كان وراءالجيش بأمر وتكليف رسول اللهrله، فلما رأى سواد إنسان، اقترب فقال: إنا لله وإناإليه راجعون، تقول عائشة: فاستيقظت من نومي على استرجعاه أي على قوله: إنا لله وإناإليه راجعون، تقول: فلما رآني عرفني، وكان يراني قبل الحجاب، كان يراني قبل الحجابأي قبل نزول آية الحجاب، تقول: فأناخ راحلته، فركبتها والله ما سمعت منه كلمة غيراسترجعاه، أي غير قوله: إنا لله وإنا إليه راجعون قالت: فأدركنا الجيش في نحرالظهيرة أي في وقت شدة الحر، في وسط النهار. وفي غير رواية الصحيحين: نظر الخبيثرأس النفاق عبد الله ابن أبي ابن سلول وقال: من هذه ؟ قالوا: أم المؤمنين عائشة،قال: ومن هذا ؟ قالوا: صفوان بن المعطل السلمي، فقال الخبيث الوقح: امرأة نبيك تبيتمع رجل حتى الصباح ثم جاء يقود لها الراحلة ، والله ما نجت منه وما نجامنها.

يا للعفن ! يا للنفاق ! يا للقذارة ! هكذا بسهولة ، تقذفالبريئة الحَصان الرزَان بسهولة يُقذف رسول اللهr .
آه من الكلمات ! وآه من اللسان ! إنترك الألسنة تلقي التهم جزافاً دون بينة أو دليل ، يترك المجال فسيحاً لكل من شاءأن يقول ما شاء في أي وقت شاء ، ثم يمضي بعد ذلك آمناً مطمئناً ، وإذا كل ما فيهافي هذا الجو الملبد ، في هذا الجو الملبد بالغيبة والقذف ، إذا كل فرد فيها متهم أومهدد بالاتهام في أي لحظة من اللحظات وهذه حالة القلق والشك والريبة لا يمكن أنتطاق أبدا بأي حال من الأحوال {مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌعَتِيدٌ } [ق/18] .

قال سبحانه : { فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراًيَرَهُ{7} وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ }
قال سبحانه : {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِالْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْخَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ } [الأنبياء/47] .

يقول الخبيث المنافق هذه القولة وتتلقف عصابات النفاق في المدينةالمطهرة هذه القولة الآثمة العفنة الشريرة !! ويذل في الهاوية بعض المسلمين ، هذهالكارثة ، هذه الكارثة ، أن يذل في هذا الإفك بعض المسلمين وأن يردد بعض المسلمينشائعات قذرة عفنة خطيرة دون بينة أو دليل .

فكّر ألف مرة قبل أن تنطق مرة فإنالكلام خطير ، وإن اللسان خطير فبكلمة تدخل دين الله ، وبكلمة تخرج من دين الله ،وبكلمة تستحل فرج امرأة ، وبكلمة تحرم عليك هذه المرأة ، وبكلمة تسعد أسرة ، وبكلمةتذبح أسرة ، وبكلمة تفرق الأحبة ، وبكلمة تجمع الأحبة ، الكلمة خطيرة .

رٌميت عائشة – رضي الله عنها – رُمي رسول اللهrفي عرضه ، رسول اللهrالطاهر الطاهر الذي فاضت طهارته على العالمين يرمى فيطهارته وهو الطاهر الذي فاضت طهارته على العالمين ، في صيانة حرمته ، وهو القائمعلى صيانة كل الحرمات في أمته ، وفي من ؟ في عائشة في حبيبة قلبه ، في أم المؤمنين، في الصديقة بنت الصديق ، العتيقة بنت العتيق الحبيبة بنت الحبيب الحصَان الرزَان، يٌرمى في عائشة .

وها هي أم المؤمنين زوج سيد المرسلين ، ترمى في أغلى ماتعتز به أي فتاة ترمى في شرفها تُتًهم بالخيانة ، ترمي بالفاحشة تتهم بالزنا ، وهيالزهرة التي تفتحت في بستان الصدق ، ثم اكتمل نموها في بيت النبوة وسقيت بمدادالوحي على يد رسول اللهr .
وها هو الصديق صديق الأمة الأكبر،الرجل الطاهر الفاضل الذي بدأ تربية عائشة في بيت الصديقية، يرمى بهذا فيبكي، ويحطمالألم فؤاده، ويمزق الحزن كبده، ويقول : والله ما رمينا بهذا في الجاهلية أفنرمى بهفي الإسلام ؟.
أفنرمى به في الإسلام ؟

وصفوان بن المعطل الصحابي الجليليُرمى في عقيدته ، في دينه ، في دينه يوم يتهم بخيانته لنبيه المصطفىrوفي من ؟ في عائشة ، في أم المؤمنين الحصَان الرزَانترجع إلى المدينة ، وتمكث شهراً كاملاً وهي مريضة لا تعلم عن قول أهل الإفك أي شيءلا تعلم شيئاً فهي حَصان رزَان ، لا تلتفت إلى مثل هذه الوقاحات أبداً وخرجت يوماًمع أم مسطح فأخبرتها أم مسطح بما يقوله الناس في المدينة قالت عائشة : وأنا واللهلا يريبني شيئا في وجعي إلا أنني لم أكن أرى اللطف الذي أعهده من رسول الله فكانيدخل ويسلم ويقول : (( كيف تيكم ؟ )) وأنا لا أعلم شيئاً ، فلما عرفتاستأذنت رسول اللهrأن يأذن لها في أن تذهب إلى بيت الصديق – رضي الله عنه – فأذن لها النبيr .

ويشاء ربك – جل وعلا – أن يمضي شهراً كامل لا ينزل فيهعلى المصطفىrفي هذا الآمر آية واحدة ، ويشاء ربك لحِكَم يعلمها – جلوتعالى – ألا يرى رسول اللهrولا رؤيا واحدة ليبريء بها أم المؤمنين عائشة – رضيالله عنها – يمضي شهراً كامل يحطم الألم فؤاد رسول اللهrويحطم الحزن ويفتت كبدهr .
وبعد شهر كامل يذهب النبيrإلى بيت أبي بكر – رضي الله عنه – وعائشة التي ذهبتوالله ما ذهبت لتسوثق من هذا الكلام في هذا الموضوع الجلل ، فتقول لأمها : ما الذييتحدث به الناس ؟ فتقول أمها : هوني عليك يا ابنتي تقول : سبحان الله أو تحدث الناسفعلاً بهذا أو تحدث الناس بهذا ؟قالت : فلم يرقأ لي دمع فلم ينقطع لي دمع ولم تكتحلعيناي بنوم ، وظن أهلي وأبواي أن البكاء فالق كبدي . وهي على الفراش تبكي دخلتعليها امرأة من الأنصار تبكي لبكائي وأمها تبكي ، والصديق يتألم ويحطمه الألم .

وفجأة دخل رسول اللهrفسلم وجلس إلى جوار عائشة ، فشهد وحمد الله وأثنى عليه،ثم التفت إلى عائشة وقال: ((يا عائشة إنه قد بلغني عنك كذا كذا وكذا فإن كنتبريئة فسيبرئك الله – عز وجل – وإن كنت قد ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه ،فإن العبد إن أذنب واعترف بذنبه وتاب إلى الله ، تاب الله عليه )) قالت : فقلصدمعي.

وأنا أرجو أن تتصوروا أنتم حالة رسول اللهrوهو يقول لعائشة هذه الكلمات : ((فإن كنت بريئةفسيبرئك الله – عز وجل – وإن كنت قد ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه ، فإنالعبد إن أذنب واعترف بذنبه وتاب إلى الله ، تاب الله عليه )) .
تقول فقلص دمعي ، جف الدمع وقلت لأمي : يا أمي أجيبي عنيرسول اللهrتكلمي أنت ، فقالت أمها : والله يا ابنتي ما أدري ماذاأقول لرسول اللهrفالتفت إلى الصديق وقلت : يا أبي أجب عني رسول اللهrفقال الصديق : والله يا ابنتي ما أدري ما أقول لرسولاللهr.
قالت : فقلت : والله لا أرى لي ولكممثلا إلا كما قال أبو يوسف : { َصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىمَا تَصِفُونَ } [يوسف/18] .

قالت : والله ما رام رسول اللهrمجلسه ولا رام أحد في الدار مجلسه أي ما فارق أحد مجلسهالذي كان يجلس فيه ، حتى أخذ رسول اللهrمن البُرَحَاء من الشدة مما ينزل عليه من الوحي حتى أنهليتحدر مثل الجمان – أي : يتصبب عرقا كحبات اللؤلؤ ، من ثقل الوحي الذي يتنزل عليه – فلما سري عن رسول الله سري عنه وهو يبتسم ، وكانت أول كلمة نطق بها المصطفىrبعد ما التفت إلى عائشة فقال : (( أبشري يا عائشةفلقد برأك الله – عز وجل )) فقالت أمها : قومي يا عائشة قومي إلى رسول اللهrفاحمديه قالت عائشة : لا لا والله لا أقوم إليه ، بل لاأحمد إلا الله – عز وجل – الذي أنزل براءتي من فوق سبع سماوات .

وقرأ النبيrعلى أمنا – رضي الله عنها – قرآنا شرفها الله به ، وقرأالرسول قرآنا كرمها الله بها ولا زال وسوف يزال يتلى إلى أن يرث الله الأرض ومنعليها { إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُشَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَمِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ{11} لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْخَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ{12} لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِبِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَاللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ{13} وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُفِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌعَظِيمٌ{14} إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّالَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِعَظِيمٌ{15} وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَننَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ{16} يَعِظُكُمُ اللَّهُأَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ{17} وَيُبَيِّنُ اللَّهُلَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ{18} إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنتَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَاوَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ{19} وَلَوْلَا فَضْلُاللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّه رَؤُوفٌ رَحِيمٌ} [النور/11-20]

فازدادت بهذه البراءة مكانتها في قلب المصطفىrبل في قلوب المؤمنين ، بل في قلوب المؤمنين الصادقين ،أي شرف !! هي نفسها تقول : والله لشأني في نفسي كان أحقر من أن ينزل فيّ وحي يتلى ،والله لشأني في نفسي كان أحقر من أن ينزل فيّ وحي يتلى ، ولكني كنت أرجو أن يرىرسول اللهrفي رؤيا فيبرئني الله بها فقط .

انظروا إلى تواضع أم المؤمنين – رضيالله عنها – انظروا إلى صفاء نفسها ، وإلى صدق سريرتها ، وإلى إخلاص قلبها ، ماقالت : إنها زوج رسول اللهr، لأنها أم المؤمنين كيف يقول الناس هذا لا ، لا ، لا ،والله لشأني في نفسي كان أحقر من أن ينزل فيّ وحي يتلى ، والله لشأني في نفسي كانأحقر من أن ينزل فيّ وحي يتلى ، ولكني كنت أرجو أن يرى رسول اللهrفي رؤيا فيبرئني الله بها . زادت مكانتها في قلبه .
بل الأعجب يا أخي إذا علمت أن النبيrفي مرضه الأخير استأذن نساءه ألا يدور عليهن كعادته ،وأن يمكث أيام مرضه كلها في بيت عائشة إي والله والحديث فيالصحيحين([2]) .

هل تتصور هذا ، أنا أرجو أن تتخيلمدى الحب من الحبيب الطاهر للحبيبة الطاهرة أم المؤمنين عائشة ، استأذن النبي نساءهفي أن يمرّض في بيت عائشة فأذن له لما يعلمنه من حبه لها فأذنَّ له .
تقول : منّ الله علىّ أن رسول اللهrمات في بيتي وفي يومي إي والله في بيتي ، وفي يومي يعنيليس في يوم زوجة أخرى ، مات في بيتي وفي يومي ، اسمع وعلى سحري ونحري ، ورأسه علىسحري ونحري ، يعني رأس النبيrفي صدرها .
الله ! مات رسول اللهrورأسه في صدر عائشة تقول : وجمع الله بين ريقي وريقه فيآخر يوم من أيام الدنيا ، وأول يوم من أيام الآخرة .
ماذا تريدون بعد ذلك أيها المسلمون ، يجمع الله بينريقها وبين ريق المصطفىrبالسواك الذي أخذته وقضمته ، ومضغته وطيَّبته ودفعتهإلى رسول اللهrفاستاك به كأجود ما استاك به من قبل ، فجمع الله بينريق المصطفىrوريق عائشة في آخر يوم من أيام الدنيا لرسول اللهrوفي أول يوم من أيام الآخرة ([3]).
لا يتسع الوقت للحديث عن زهدها ،ولا يتسع الوقت للحديث عن عبادتها ولا يتسع الوقت لا عن علمها ولا عن فقهها ولا عنأدبها .

فهي فقيهة الفقهاء ، معلمة العلماء ، أديبة الأدباء ،بليغة البلغاء فصيحة الفصحاء ما سألها الصحابة عن حديث قط إلا وقد وجدوا عندها علمامنه عن رسول اللهr، ملأت الدنيا علما ، وروت عن رسول اللهrأكثر من ألفي حديث وروى عنها كثير من أصحاب رسول اللهrفهي معلمة العلماء ، وفقيهة الفقهاء ومؤدبة الأدباء ،وبليغة البلغاء وفصيحة الفصحاء – رضي الله عنها وأرضاها .

وهي التي قالت حينما شكي إليها منبعض السفلة الذين يتناولون أصحاب رسول اللهrفقالت قولتها الجميلة قالت: أصحاب رسول اللهrمضوا وماتوا فانقطع عنهم العمل ، فأبى الله أن يقطععنهم الأجر.
نعم ! ماتوا ، انقطع عملهم ، لكن الأجر لا ينقطع بعواءونباح هؤلاء السفلة الكلاب ، الذين يتناولون أصحاب رسول اللهrالذين زكاهم الله وعدلهم الله وطهرهم الله ، واصطفاهمالله ، واختارهم يوم اختار رسوله المصطفىr .

قال عبد الله بن مسعود : إن الله تعالى نظر في قلوبالعباد ، فوجد قلب محمدrخير قلوب العباد ، فجعله واصطفاه لرسالته ونبوته ، ثمنظر الله في قلوب العباد بعد قلب محمدr، فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد فجعلهم وزراء نبيهيقاتلون على دينه .
أكمل ما تبقى بعد جلسة الاستراحة فيعجالة سريعة وأقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ....

الخطبة الثانية :

الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لاإله إلا الله وحده، لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله، اللهم صلّ وزدوبارك عليه وعلى آله وأصحابه وأحبابه وأتباعه، وعلى كل من اهتدى بهديه واستن بسنتهواقتفى أثره إلى يوم الدين ..
أما بعد ..
فيا أيها الأحبة : قال الحافظ الكبير أبو زرعة – رحمهالله تعالى : إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول اللهrفاعلم بأنه زنديق .

وذلك أن الرسولrحق والقرآن حق ، وما جاء به الرسولrعن الله حق والذي نقل إلينا كل ذلك هم الصحابة ، فهؤلاءيريدون أن يهدموا الصحابة ، ليبطلوا القرآنوالسنة.

هذه هي العلة من حافظ كبير كأبي زرعة هؤلاء يريدون أن يهدموا الصحابةليبطلوا القرآن والسنة ، ولكن هيهات هيهات هيهات .

فمنذ أن بزغ الإسلام وهو يحارب ،أين من حاربوه ؟ إلى مزابل التاريخ ، إلى جهنم وبئس المصير ، من مات منهم على الكفروالعناد والإسلام شامخ ، وسيظل الإسلام شامخا ، فنحن لا نخاف على الإسلام من أمثالهؤلاء السفلة المنحطين الأنجاس ، وإنما نخشى على المسلمين في زمان الفتن ، فتنالشبهات في زمان الإنترنت .
فأنا أذكر المسلمين جميعا بالتمسك بكتاب الله وبسنة رسولالله اللهrوبالجلوس بين أيدي علماء أهل السنة الربانيين المتحققينبالعلم الشرعي ، وأحذر المسلمين أن يأخذوا شيئا من الدين من هذه الصحف أو الجرائدأو المجلات ، أو أن يأخذوا من بعض المشبوهين من بعض الفضائيات ، ممن لا يرقبون فيمؤمن إلا ولا ذمة ، وأن يراجعوا الربانيين من علماء أهل السنة وألا يتكلم مسلم وألايخطو مسلم على طريق الإسلام خطوة إلا بعد أن يراجع العلماء ، وإلا بعد أن يسأل أهلالفضل والعلم .
واحرصوا على مجالس العلم ، ولا تضيعوها، ابذلوا من أجل الجلوس فيهاالأوقات، بل الأموال بل واصحبوا معكم النساء والأولاد، والأطفال لمجالس العلماءالربانيين ، لحلقات العلم.
وأذكر نفسي وإخوتي بأن يعلموا نساءهم وبناتهم وأولادهمحب الرسولrوحب الصحابة ، وأن يبينوا لهم مكانة أصحاب رسول اللهr .
يا أخي اشتر كتابا من كتب السيرةللأطفال ، واجلس كل ليلة نصف ساعة ، اقرأ على أولادك سيرة الرسولrسيرة أصحابه – رضي الله عنهم – اجتهد في أن تملأ قلبامرأتك ، وقلوب أولادك بحب الصحابة – رضي الله عنهم – جميعا .
أيها الأفاضل : إن الحرب شرسة ، ولا مخرج لنا ، ولا فرار لنا من اللهإلا إليه سبحانه ، ففروا إلى الله ، ففروا إلى الله بالتمسك بالكتاب والسنة ،بالاعتصام بالله .
بالحرص على مجالس العلم ، بالتربية بتربية الأولاد علىالقرآن والسنة والفضيلة بالذب عن أصحاب رسول اللهr .
بكل ما أوتيت من قوة، عبر مجلة، عبرجريدة، عبر شريط، خذ هذا الشريط اليوم، خذ هذا الشريط اليوم، اطبع منه مائة نسخةألف نسخة من مالك الخاص، ووزعه على السيارات على الميكروباصات في البيوت، فيالمنازل، في المحلات، ليعرف الناس قدر هؤلاء الأطهار وليعرف الناس أيضا حجم الحربالشرسة، التي تعلن الآن على الثوابت والأركانوالأصول.
لا تكن سلبياً، بل قدم شيئا لدين الله تبارك - وتعالى – لا عذر لك إنلم تفعل أي شيء ولو بهذا الشريط فقط، اسمعه أسمعه لأسرتك أسمعه لأهلك، أسمعه لغيرك،وأسمع غيره من الأشرطة لإخواننا الأفاضل، من أهل العلم من علماء أهل السنة، فإنالحرب شرسة.

لا مخرج لنا إلا أن نعود إلى ديننا وأن نعض عليهبالنواجذ ، في زمن الفتن فتن الشبهات والشهوات ، (( والعبادة في الهرج – أي : فيالفتن – كهجرة إليَّ )) كهجرة المصطفىrمن مكة إلى المدينة ، والحديث في صحيح مسلم من حديثمعقل بن يسار(1).

فهاجر أيها المسلم ، هاجر في زمانالفتن من المعصية إلى الطاعة من البدعة إلى السنة ، من الشر إلى الخير من الحرامإلى الحلال من الضلال إلى الهدى ، من البعد عن الله إلى القرب إلى الله ، من الجهل، إلى العلم بالله ، من البعد عن مجالس العلم إلى الانغماس في مجالس العلم .

واشهدوا لدينكم شهادة عملية بالأخلاق والسلوك ، فأناحينما أقول : ذُبَّ عن هؤلاء عبر أي وسيلة من الوسائل فلتذب عن هؤلاء بالدليل ، وماأكثر أدلتنا من كتاب ربنا وسنة نبيناr، نريد أن نرجع إلى القرآن والسنة ، فوالله لا نجاة لنافي الدنيا من الفتن، ولا سعادة لنا في الآخرة ، إلا بالاعتصام بهما أسأل الله – جلوعلا – أن يردنا جميعا إلى الحق ردا جميلا .

[IMG]file:///C:/Users/7161%7E1/AppData/Local/Temp/msohtml1/04/clip_image001.gif[/IMG]

عبد القادر الحامدي

[بنت ملكة العفاف]

أرجو الحذف واحترام شعور ابنائها التى يشرفنى ان اكون احداهن
ارجو الحذف الموضوع من الاداره وعذرا يامعلمى

[أ _ فيصل]

العار هو من جعل هذا الصحيفه معفتوحه لابن الزنا يكتبون وينشرون فسادهم فيها كيفما يشاؤن

بارك الله لك اخي ولعن الله الكاذبين

[بنت ملكة العفاف]

جزا الله الاداره الموقره على تغيير الموضوع لانه حقا يدمى القلب والله

[السيف الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أ _ فيصل

العار هو من جعل هذا الصحيفه معفتوحه لابن الزنا يكتبون وينشرون فسادهم فيها كيفما يشاؤن

بارك الله لك اخي ولعن الله الكاذبين

بارك الله فيك أخانا الفاضل على مرورك الطيب

[السيف الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوتر الحساس

جزا الله الاداره الموقره على تغيير الموضوع لانه حقا يدمى القلب والله

أختاه الغالية بارك الله فيك على حرصك وغيرتك كمؤمنة صالحة
لكن أنا من غير الموضوع

[ابنة الكرام]

حسبي الله عليهم حسيب شديد

يهيبيا وجيههم ، نعنبوهم اشهالحقد ؟! اشجاهم من الصحابة كل يوم ماسكين لهم واحد و يرمونه بأقبح التهم ، حسبي الله عليهم
الله ينتقم منهم و يرينا فيهم عجائب قدرته .الفسدة الفجرة
وهذي الصحيفة أكيد من الكويت؟! لأن ما أتوقع تصدر من الكويت و محد جاب طاريها عندنا و لحد سكرها خصوصا من نواب مجلس الأمة ؟!
المفروض مو بس يسكرونها المفروض يكسرونها على راس أصحابها و ماعليهم حسوفة الله ياخذهم أخذ عزيز مقتدر

[سني وبمذهبي افتخر]

حسبنا الله ونعم الوكيل

[درة مكنونة]

حسبنا الله ونعم الووكيل

اللهم اعز الاسلام والمسلمين

باااارك الله فيك ااخي السيفف ع جهدك

جزااك الله خير ع طرحك وعطااائك

بارك الله في ووقتك

[احمد الموسوي]

استغفر الله العظيم العكس صحيح يا اخي ام المؤمنين لا يشرفها ان تكون ام لهم الكفره المجوس
ابرا الى الله من كل من يسب ام المؤمنين ويقذفها بالباطل

[السيف الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابنة الكرام

حسبي الله عليهم حسيب شديد

يهيبيا وجيههم ، نعنبوهم اشهالحقد ؟! اشجاهم من الصحابة كل يوم ماسكين لهم واحد و يرمونه بأقبح التهم ، حسبي الله عليهم
الله ينتقم منهم و يرينا فيهم عجائب قدرته .الفسدة الفجرة
وهذي الصحيفة أكيد من الكويت؟! لأن ما أتوقع تصدر من الكويت و محد جاب طاريها عندنا و لحد سكرها خصوصا من نواب مجلس الأمة ؟!
المفروض مو بس يسكرونها المفروض يكسرونها على راس أصحابها و ماعليهم حسوفة الله ياخذهم أخذ عزيز مقتدر

وحقدهم علينا أكبر من دلك بكثير....بل يريدون أن يستولو على حكم الدين...
بارك الله فيك شرفني مرورك العطر

[السيف الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أ _ فيصل

العار هو من جعل هذا الصحيفه معفتوحه لابن الزنا يكتبون وينشرون فسادهم فيها كيفما يشاؤن

بارك الله لك اخي ولعن الله الكاذبين

بارك الله فيك شرفني مرورك العطر

[السيف الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابنة الكرام

حسبي الله عليهم حسيب شديد

يهيبيا وجيههم ، نعنبوهم اشهالحقد ؟! اشجاهم من الصحابة كل يوم ماسكين لهم واحد و يرمونه بأقبح التهم ، حسبي الله عليهم
الله ينتقم منهم و يرينا فيهم عجائب قدرته .الفسدة الفجرة
وهذي الصحيفة أكيد من الكويت؟! لأن ما أتوقع تصدر من الكويت و محد جاب طاريها عندنا و لحد سكرها خصوصا من نواب مجلس الأمة ؟!
المفروض مو بس يسكرونها المفروض يكسرونها على راس أصحابها و ماعليهم حسوفة الله ياخذهم أخذ عزيز مقتدر

حقدهم علينا ماوال أكبر بكثيييييييييير....كل همهم هو الاسيلاء على حكم الاسلامي

بارك الله فيك أختاه شرفني مرورك الغالي

[السيف الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني وبمذهبي افتخر

حسبنا الله ونعم الوكيل

بارك الله فيك أخانا الفاضل على مرورك الطيب