 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2009-06-29, 07:05 PM
|
|||
|
|||
اريد التعريف بهذا الراوى
السلام عليكم إننى اريد منكم نبذه مختصره عن راوى هذا الحديث وجزاكم الله خيرا عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: لَمَّا فُتِحَتْ إِصْطَخْرُ نَادَى مُنَادٍ أَلَا إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَرَجَ، قَالَ: فَلَقِيَهُمْ الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: فَقَالَ: لَوْلَا مَا تَقُولُونَ لَأَخْبَرْتُكُمْ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "لَا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ حَتَّى يَذْهَلَ النَّاسُ عَنْ ذِكْرِهِ وَحَتَّى تَتْرُكَ الْأَئِمَّةُ ذِكْرَهُ عَلَى الْمَنَابِرِ".[B] أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (4/71 ، رقم 16718) ، وابن قانع (2/8) . قال الهيثمي (7/335) : رواه عبد الله بن أحمد من رواية بقية عن صفوان بن عمرو وهى صحيحة كما قال ابن معين وبقية رجاله ثقات.الدجال: أي الدجال الذي يكون خروجه من علامات يوم القيامة الكبرى. ووالله صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا أذكر مذ ولدت أني سمعت خطيبا يذكر الدجال على المنبر! ومعذرة على التعليق على الحديث بدون ذكر شرح أحد العلماء الكبار 
|
|
#2
2009-06-29, 10:26 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الجبيب / حبى لله وحده أهلاً وسهلاً ومرحباً فى منتدى أنصار السنة. جعلك الله من أهلها والمدافعين عنها.  أى راوٍ تقصد؟ هل هو الراوى الأعلى أى الصحابى الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ؟
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#3
2009-06-29, 10:29 PM
|
|||
|
|||
|
الاسم :الصعب بن جثامة بن قيس بن عبد الله بن يعمر ( و هو الشداخ بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث ) الليثى الحجازى ( و هو أخو محلم ) الطبقة : 1 : صحابى روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه ) رتبته عند ابن حجر : صحابى رتبته عند الذهبي : لم يذكرها قال المزي في تهذيب الكمال : سمع النَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم رَوَى عَنهُ ابْن عَبَّاس فِي جَزَاء الصَّيْد وَالْجهَاد وَالْهِبَة مَاتَ فِي خلَافَة أبي بكر رَحمَه الله ( خ م د ت س ق ) : الصعب بن جثامة بن قيس بن عبد الله بن يعمر ، و هو الشداخ بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث الليثى ، الحجازى ، أخو محلم بن جثامة ، و إنما سمى يعمر الشداخ لأنه شدخ الدماء بين بنى أسد بن خزيمة ، و بين خزاعة ـ يعنى : أهدرها . اهـ . و قال المزى : قال أبو حاتم : هاجر إلى النبى صلى الله عليه وسلم ، و كان ينزل بودان ، و مات فى خلافة أبى بكر الصديق . روى له الجماعة . اهـ . ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ قال الحافظ في تهذيب التهذيب 4 / 421 : قال خليفة : اسم جثامة وهب ، و أمه فاختة بنت حرب بن أمية . و قال ابن حبان : مات فى آخر ولاية عمر بن الخطاب . و قال ابن مندة : كان فيمن شهد فتح فارس . انتهى . و فارس كان فتحها زمن عثمان . و يدل على ذلك ما رواه ابن السكن من طريق بقية بن الوليد ، عن صفوان بن عمرو ، حدثنى راشد بن سعد قال : لما فتحت أصطخر نادى مناد : ألا إن الدجال قد خرج فرجع الناس فلقيهم الصعب بن جثامة ، فقال : لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : " لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره ، و حتى يترك الأئمة ذكره على المنابر " . قال ابن السكن هذا حديث صالح الإسناد . قلت : إنما أشار بقوله صالح الإسناد إلى ثقة رجاله لكن راشد لم يدرك زمن الصعب . و الغرض أنه عاش بعد أبى بكر . و مما يؤيد ذلك أن يعقوب بن سفيان قال فى " تاريخه " : حدثنا عمار ، عن سلمة ، عن ابن إسحاق ، حدثنى عمر بن عبد الله ، عن عروة قال : لما ركب أهل العراق فى الوليد ـ يعنى ابن عقبة ـ كانوا خمسة منهم الصعب بن جثامة . قال : و قد أخطأ من قال : مات الصعب فى خلافة أبى بكر ، خطأ بينا . اهـ . ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ قال الحافظ فى "تقريب التهذيب" ص / 276 : مات فى خلافة الصديق على ما قيل ، و الأصح أنه عاش إلى خلافة عثمان . اهـ . ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ قال المزي في تهذيب الكمال : روى عن النبى صلى الله عليه وسلم ( خ م د ت س ق ) .
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#4
2009-06-29, 10:32 PM
|
|||
|
|||
|
[align=center]
لو أمكن أخى التعريف بهذين عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عبد الله بن أحمد [/align]
|
|
#5
2009-06-29, 10:35 PM
|
|||
|
|||
|
[align=center]
جزاك الله خيرا اخى وهذه مسابقه انا عاملها فى منتدى أخر وكنت أريد أن أخد المعلومات من أهل للثقه وأنتم خير أهل للثقه وجزاكم الله خير [/align]
|
|
#6
2009-06-29, 10:35 PM
|
|||
|
|||
|
الصعب بن جثمامة: بن قيس بن ربيعة بن عبد الله بن يعمر الليثي حليف قريش أمه أخت أبي سفيان بن حرب واسمها فاختة وقيل زينب ويقال: هو أخو محلم بن جثامة وكان الصعب ينزل ودان.
ويقال: مات في خلافة أبي بكر ويقال: في آخر خلافة عمر قاله بن حبان ويقال: مات في خلافة عثمان وشهد فتح اصطخر فقد روى بن السكن من طريق صفوان بن عمرو حدثني راشد بن سعد قال: لما فتحت اصطخر نادى مناد ألا إن الدجال قد خرج فلقيهم الصعب بن جثامة قال: لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره " الحديث. قال بن السكن: إسناده صالح. قلت فيه إرسال وهو يرد على من قال: إنه مات في خلافة أبي بكر. وقال بن منده كان الصعب ممن شهد فتح فارس. وقال يعقوب بن سفيان: أخطأ من قال: إن الصعب بن جثامة مات في خلافة أبي بكر خطأً بيناً فقد روى بن إسحاق عن عمر بن عبد الله أنه حدثه عن عروة قال: لما ركب أهل العراق في الوليد بن عقبة كانوا خمسة منهم: الصعب بن جثامة وللصعب أحاديث في الصحيح من رواية بن عباس عنه وذكر بن الكلبي في الجمهرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في يوم حنين: " لولا الصعب بن جثامة لفضحت الخيل " . وأخرج أبو بكر بن لال في كتاب المتحابين من طريق جعفر بن سليمان عن ثابت قال: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عوف بن مالك والصعب بن جثامة فقال كل منهما للآخر: إن مت قبلي فتراء لي فمات الصعب قبل عوف فتراءى له فذكر قصة. الصعب بن منقر: روت عنه بنته أم البنين وقيل بن منقد كذا في التجريد وفي أصله. وذكره زائدا على الأربعة التي جمعها وقد سبق إلى ذكره أبو علي بن السكن فقال: الصعب بن منقر القيسي حديثه ليس بالقائم ثم أورد عن محمد بن أبي أسامة عن عبد الله بن أحمد القطان حدثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة الباهلي حدثتنا سلامة بنت عمرو القادسية سمعت جدتي أم البنين تحدث عن أبيها الصعب بن منقر أنه استحفر النبي صلى الله عليه وسلم حفيرة فأحفره وأمره ألا يمنع أحداً وكان اسمه عبد الحارث فسماه عبد الله وكان رجلاً من بني قيس فحفر فجاءت مالحةً مرةً وكان فيها دواب فدفع إليه سهماً فوضعه فيها فعذب ماؤها وذهب ما فيها من الدواب قال لم يروه غير عبد الرحمن بن جبلة انتهى كلام بن السكن. الإصابة في معرفة الصحابة ج2 ص 39 .
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#7
2009-06-29, 10:51 PM
|
|||
|
|||
  من أعلام الصحابة في المدينة المنورة , روى عدة أحاديث عن الرسول  الصعب بن جثامة بن قيس الليثي . وهو الصعب بن جثامة بن قيس بن عبد الله بن وهب بن يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث " ويقال أن أم الصعب أخت أبي سفيان ، وهي زينب بنت حرب بن أمية ، ويقال أن جثامة بن قيس كان حليفا لقريش " . توفي في خلافة أبو بكر الصديق  قال بن القيم (رحمه الله )في كتابه الروح ((وصح عن حماد بن سلمة عن ثابت عن شهر بن حوشب أن الصعب بن جثامة وعوف بن مالك كانا متآخيين قال صعب لعوف أي أخي أينا مات قبل صاحبه فليتراءا له قال: أو يكون ذلك قال نعم فمات صعب فرآه عوف فيما يرى النائم كأنه قد أتاه قال أي أخي قال نعم قلت ما فعل الله بكم قال غفر الله لنا بعد المصائب قال: ورأيت لمعة سوداء في عنقه قلت أي أخي ما هذا قال عشرة دنانير استلفتها من فلان اليهودي فهن في قرني فأعطوه إباها وأعلم أن أخي أنه لم يحدث في أهلي حدث بعد موتي إلا قد لحق بي خبره حتى هرة ماتت منذ أيام وأعلم أن بنتي تموت إلى سته أيام فأستوصوا بها معروفا....إلى آخرة القصة...ومضمونها أن ماذكره الصعب في المنام صحيح ثم أن عوف رحمه الله أنفذ الوصية وقال بن القيم هذا من فقه عوف رضى الله عنه........... ملاحظة / هذه القصة التي رواها ابن القيم لا أعلم صحتها ولكن فيها فوائد لذا ذكرتها .
__________________
|
|
#8
2009-06-29, 10:57 PM
|
|||
|
|||
|
[align=center]
جزاكم الله خيرا اخوانى فى الله وافادكم الله دومتم بكل خيرا [/align]
|
|
#9
2009-06-29, 11:17 PM
|
|||
|
|||
|
منقول / إسلام ويب راشد بن سعد (4) الحبراني ، ويقال المقرائي الفقيه، محدث حمص . يروي عن سعد بن أبي وقاص ، ومعاوية بن أبي سفيان ، وثوبان ، وعتبة بن عبد السلمي ، وأبي أمامة ، وأنس وطائفة . حدث عنه ثور بن يزيد ، ومحمد بن الوليد الزبيدي ، وحريز بن عثمان ، وصفوان بن عمرو ، وأبو بكر بن أبي مريم ، ومعاوية بن صالح ، وأهل حمص . وثقه غير واحد ؛ منهم ابن معين ، وأبو حاتم ، وابن سعد . وقال أحمد بن حنبل : لا بأس به . وقال ابن حزم وحده : هو ضعيف . فهذا من أقواله المردودة . وقد قال الدارقطني : لا بأس به ، يعتبر به . وقيل : إنه يروي أيضا عن عوف بن مالك الأشجعي ، وإنه شهد صفين مع معاوية ، فإن صح هذا -وهو ممكن- فقد عاش نحو التسعين . قال يحيى بن سعيد : هو أحب إلي من مكحول . قال ابن سعد وخليفة وأبو عبيد : توفي سنة ثلاث عشرة ومائة وقيل : مات سنة ثمان ومائة . ثور -في سنن أبي داود- عن راشد ، عن ثوبان ، قالا : بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سرية فأصابهم البرد ، فأمرهم أن يمسحوا على العصائب والتساخين . وإسناده قوي ، وخرجه الحاكم فقال : على شرط مسلم فأخطأ ؛ فإن الشيخين ما احتجا براشد ، ولا ثور من شرط مسلم .
__________________
|
|
#10
2009-06-29, 11:27 PM
|
|||
|
|||
|
الاسم :عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيبانى ، أبو عبد الرحمن البغدادى الطبقة : 12 : صغارالآخذين عن تبع الأتباع الوفاة : 290 هـ روى له : س ( النسائي ) رتبته عند ابن حجر : ثقة رتبته عند الذهبي : الحافظ قال المزي في تهذيب الكمال : ( س ) : عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيبانى ، أبو عبد الرحمن البغدادى . اهـ . و قال المزى : قال إبراهيم بن محمد بن بشير : سمعت عباسا الدورى يقول : كنت يوما عند أبى عبد الله أحمد بن حنبل . فدخل علينا ابنه عبد الله ، فقال لى أحمد : يا عباس إن أبا عبد الرحمن قد وعى علما كثيرا . و قال القاضى أبو يعلى بن الفراء : وجدت على ظهر كتاب رواه أبو الحسين السوسنجردى عن إسماعيل بن على الخطبى قال : بلغنى عن أبى زرعة أنه قال : قال لى أحمد بن حنبل : ابنى عبد الله محظوظ من علم الحديث ، أو من حفظ الحديث ـ إسماعيل الخطبى يشك ـ لا يكاد يذاكرنى إلا بما لا أحفظ . و قال أبو على ابن الصواف : قال عبد الله بن أحمد : كل شىء أقول : قال أبى ، فقد سمعته مرتين و ثلاثة ، و أقله مرة . و قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : سمعت معه من إبراهيم بن مالك البزاز ، و كتب إلى بمسائل أبيه ، و بعلل الحديث . و قال أبو الحسين ابن المنادى : لم يكن فى الدنيا أحد أروى عن أبيه منه ، لأنه سمع " المسند " و هو ثلاثون ألفا ، و " التفسير " و هو مئة ألف و عشرون ألفا ، سمع منه ثمانين ألفا ، والباقى وجادة ، و سمع " الناسخ و المنسوخ " ، و " التاريخ " ، و " حديث شعبة " ، و " المقدم و المؤخر فى كتاب الله " ، و " جوابات القرآن " ، و " المناسك الكبير " و " الصغير " ، و غير ذلك من التصانيف و حديث الشيوخ . قال : و ما زلنا نرى أكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال و علل الحديث ، و الأسماء و الكنى و المواظبة على طلب الحديث فى العراق و غيرها ، و يذكرون عن أسلافهم الإقرار له بذلك ، حتى إن بعضهم أسرف فى تقريظه إياه بالمعرفة و زيادة السماع للحديث على أبيه . و قال أبو أحمد بن عدى : نبل بأبيه ، و له فى نفسه محل فى العلم ، فأحيى علم أبيه من " مسنده " الذى قرأه عليه أبوه خصوصا قبل أن يقرأه على غيره ، و مما سأل أباه عن رواة الحديث فأخبره به ما لم يسأله غيره ، و لم يكتب عن أحد إلا من أمره أبوه أن يكتب عنه . و قال بدر بن أبى بدر البغدادى : عبد الله بن أحمد ، جهبذ بن جهبذ . و قال أبو بكر الخطيب : كان ثقة ثبتا فهما . قال أبو على ابن الصواف : ولد سنة ثلاث عشرة و مئتين ، و مات سنة تسعين و مئتين . و قال إسماعيل بن على الخطبى : مات يوم الأحد ، و دفن فى آخر النهار لتسع ليال بقين من جمادى الآخرة سنة تسعين و مئتين ، و صلى عليه ابن أخيه زهير بن صالح ، و دفن فى مقابر باب التبن ، و كان الجمع كثيرا فوق المقدار . أخبرنا أبو الحسن ابن البخارى ، و أبو الغنائم بن علان : و أحمد بن شيبان ، و زينب بنت مكى قالوا : أخبرنا حنبل بن عبد الله ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، قال : أخبرنا أبو على بن المذهب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثنى أبى ، قال : حدثنا ابن نمير ، قال : حدثنا سفيان ، عن سمى ، عن النعمان بن أبى عياش الزرقى ، عن أبى سعيد الخدرى ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يصوم عبد يوما فى سبيل الله ، إلا باعد الله بذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفا " . رواه النسائى ، عنه ، فوقع لنا موافقة عالية بدرجتين . و روى عنه حديثا آخر قد كتبناه فى ترجمة طارق بن مرقع ، و لا أعلم أنه وقع لنا من هذا النمط غيرهما . اهـ . ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ قال الحافظ في تهذيب التهذيب 5 / 143 : و قال النسائى : ثقة . و قال السلمى : سألت الدارقطنى عن عبد الله بن أحمد و حنبل بن إسحاق ، فقال : ثقتان نبيلان . و قال أبو بكر الخلال : كان عبد الله رجلا صالحا ، صادق اللهجة ، كثير الحياء . اهـ . ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ قال المزي في تهذيب الكمال : روى عن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل إبراهيم بن الحجاج الشامى إبراهيم بن الحسن الباهلى المقرىء أحمد بن إبراهيم الدورقى أحمد بن إبراهيم الموصلى أحمد بن سعيد الدارمى أحمد بن عبدة الضبى أحمد بن محمد بن أيوب ، صاحب المغازى أحمد بن محمد بن حنبل ( أبيه ) ( س ) أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان أحمد بن منيع البغوى إسحاق بن موسى الأنصارى أبى إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الترجمانى أبى معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلى إسماعيل بن عبيد بن أبى كريمة الحرانى جعفر بن محمد بن فضيل الرسعنى حجاج بن الشاعر الحسن بن حماد الحضرمى سجادة الحسن بن حماد الضبى الوراق الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى الحكم بن موسى القنطرى حوثرة بن أشرس العدوى خلف بن هشام البزار المقرىء أبى سلم خليل بن سلم التميمى البزاز داود بن رشيد الخوارزمى داود بن عمرو الضبى روح بن عبد المؤمن المقرىء زكريا بن يحيى زحمويه الواسطى أبى خيثمة زهير بن حرب زياد بن أيوب الطوسى سريج بن يونس سعيد بن يحيى بن سعيد الأموى سفيان بن وكيع بن الجراح أبى الربيع سليمان بن داود الزهرانى سوار بن عبد الله العنبرى القاضى سويد بن سعيد الحدثانى شيبان بن فروخ الأبلى صالح بن عبد الله الترمذى عباد بن يعقوب الأسدى الرواجنى عبادة بن زياد الأسدى عباس بن عبد العظيم العنبرى عباس بن محمد الدورى عباس بن الوليد النرسى عبد الله بن سالم المفلوج عبد الله بن سلمة بن عياش العامرى عبد الله بن صندل عبد الله بن عمر بن أبان الجعفى عبد الله بن عون الخراز أبى بكر عبد الله بن محمد بن أبى شيبة عبد الأعلى بن حماد النرسى عبد الرحمن بن صالح الأزدى عبدة بن عبد الرحيم المروزى عبيد الله بن عمر القواريرى عبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبرى على بن حكيم الأودى على بن مسلم الطوسى عمرو بن محمد الناقد أبى كامل فضيل بن حسين الجحدرى القاسم بن محمد بن أبى شيبة كامل بن طلحة الجحدرى ليث بن خالد البلخى محرز بن عون الهلالى محمد بن أبان البلخى محمد بن أبان الواسطى محمد بن إسحاق الصاغانى محمد بن إسحاق المسيبى محمد بن أبى بكر المقدمى محمد بن جعفر الوركانى محمد بن الحسين بن إشكاب محمد بن سليمان لوين محمد بن الصباح الدولابى محمد بن عباد المكى أبى عبد الله محمد بن العباس بن محمد محمد بن عبد الله بن عمار الموصلى محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمى محمد بن عبد الرحيم البزاز أبى بكر محمد بن عبد الملك بن زنجويه محمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب محمد بن عبيد بن حساب محمد بن عبيد بن محمد المحاربى محمد بن منهال ، أخى حجاج بن منهال محمد بن وزير الواسطى محمد بن يحيى بن أبى سمينة محمود بن غيلان المروزى معاوية بن عبد الله بن معاوية بن عاصم بن المنذر بن الزبير الزبيرى منصور بن أبى مزاحم نصر بن على الجهضمى هارون بن عبد الله الحمال هارون بن معروف الهيثم بن خارجة وهب بن بقية أبى عقيل يحيى بن حبيب بن إسماعيل بن عبد الله بن حبيب بن أبى ثابت يحيى بن عبدويه ، مولى عبيد الله المهدى يحيى بن عثمان الحربى يحيى بن معين يوسف بن يعقوب الصفار أبى عبيدة بن فضيل بن عياض . __________
[ تكميل ] : هؤلاء ذكر المزيُّ صاحبَ الترجمة ضمنَ تلاميذهم : 1 - أحمد بن أيوب بن راشد الضبى الشعيرى البصرى ، أبو الحسن 2 - أحمد بن أبى بكر : القاسم بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف القرشى ، أبو مصعب الزهرى المدنى الفقيه 3 - أحمد بن جناب بن المغيرة المصيصى ، أبو الوليد الحدثى ( يقال : إنه بغدادى الأصل ) 4 - أحمد بن الحسن بن خراش البغدادى ، أبو جعفر ( خراسانى الأصل ) 5 - أحمد بن خالد الخلال ، أبو جعفر البغدادى الفقيه 6 - أحمد بن عمر بن حفص بن جهم بن واقد بن عبد الله الكندى ، أبو جعفر الكوفى المقرىء الجلاب الضرير ، المعروف بالوكيعى 7 - أحمد بن عيسى بن حسان المصرى ، أبو عبد الله بن أبى موسى العسكرى ، يعرف بالتسترى ( فى التقريب : ابن التسترى ) 8 - أحمد بن محمد بن المغيرة و قيل ابن معروف بن سنان و قيل أحمد بن محمد بن سيار ، الأزدى الحمصى أبو حميد العوهى 9 - إبراهيم بن دينار البغدادى ، أبو إسحاق التمار ( صديق أبى مسلم المستملى ) 10 - إبراهيم بن زياد البغدادى ، أبو إسحاق المعروف بسبلان 11 - الأزرق بن على بن مسلم الحنفى ، أبو الجهم الكوفى 12 - إسحاق بن أبى إسرائيل : إبراهيم بن كامجرا ، أبو يعقوب المروزى ( نزيل بغداد ) 13 - إسحاق بن منصور بن بهرام الكوسج ، أبو يعقوب التميمى المروزى ( نزيل نيسابور ) 14 - إسماعيل بن بهرام بن يحيى الهمدانى ثم الخبذعى الوشاء الخزاز الكوفى 15 - إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقى ، أبو الحسن 16 - بشار بن موسى الشيبانى ، و يقال العجلى ، أبو عثمان الخفاف البصرى ( نزيل بغداد ) 17 - بشر بن الحارث بن عبد الرحمن بن عطاء المروزى ، أبو نصر الزاهد المعروف بالحافى ( نزيل بغداد ، قرابة على بن خشرم ) 18 - بكر بن خلف البصرى ، أبو بشر ( ختن أبى عبد الرحمن المقرىء ) 19 - جبارة بن المغلس الحمانى ، أبو محمد الكوفى 20 - جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ ، أبو محمد البغدادى 21 - الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف الأموى ، أبو عمرو المصرى الفقيه ، مولى محمد بن زبان بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم 22 - الحسن بن الصباح بن محمد البزار ، أبو على الواسطى ثم البغدادى 23 - الحسن بن عبد العزيز بن الوزير بن ضابىء بن مالك بن عامر بن عدى بن حمرس الجذامى الجروى ، أبو على المصرى ( نزيل بغداد ) 24 - الحسن بن عرفة بن يزيد العبدى ، أبو على البغدادى المؤدب 25 - الحسن بن عمر بن شقيق بن أسماء الجرمى ، أبو على البصرى ( سكن الرى ، و كان يتجر إلى بلخ و يقال : سكن بلخ فعرف بـ ) البلخى 26 - الحسن بن عيسى بن ماسرجس الماسرجسى ، أبو على النيسابورى ، مولى عبد الله بن المبارك 27 - الحسن بن قزعة بن عبيد القرشى الهاشمى مولاهم ، أبو على ، و يقال أبو محمد ، الخلقانى البصرى 28 - الحسن بن يحيى بن الجعد بن نشيط العبدى ، أبو على بن أبى الربيع الجرجانى ( سكن بغداد ) 29 - الحسين بن حريث بن الحسن بن ثابت بن قطبة الخزاعى مولاهم ، أبو عمار المروزى ، مولى عمران بن حصين 30 - الحسين بن على بن يزيد بن سليم الصدائى الأكفانى البغدادى 31 - حميد بن مخلد بن قتيبة بن عبد الله الأزدى ، أبو أحمد بن زنجويه النسائى الحافظ ( و زنجويه لقب لأبيه مخلد ) 32 - خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط العصفرى ، أبو عمرو البصرى الحافظ ، المعروف بشباب 33 - خلاد بن أسلم الصفار ، أبو بكر البغدادى ( أصله من مرو ) 34 - زهير بن محمد بن قمير بن شعبة المروزى ، أبو محمد ، و يقال أبو عبد الرحمن ( نزيل بغداد ) 35 - سعيد بن عبد الجبار بن يزيد القرشى ، أبو عثمان الكرابيسى البصرى ( نزيل مكة ) 36 - سعيد بن محمد بن سعيد الجرمى ، أبو محمد ، و قيل أبو عبيد الله ، الكوفى 37 - سعيد بن يعقوب الطالقانى ، أبو بكر ( قدم بغداد ) 38 - سلمة بن شبيب النيسابورى أبو عبد الرحمن الحجرى المسمعى ( نزيل مكة ، مستملى أبى عبد الرحمن المقرىء ، أحد الأئمة المكثرين ) 39 - سليمان بن داود بن رشيد البغدادى أبو الربيع الختلى الأحول ( و قيل إنه من الأبناء ، و هو من أقران داود بن رشيد الخوارزمى ) 40 - سليمان بن داود ، و يقال سليمان بن محمد بن سليمان ( و هو أقوى ) أبو داود المباركى ، الواسطى ( كان يكون ببغداد ) 41 - الصلت بن مسعود بن طريف ، الجحدرى ، أبو بكر ، و يقال أبو محمد ، البصرى ، القاضى ( أخو إسماعيل بن مسعود ، نزل بغداد ) 42 - عباد بن زياد بن موسى الأسدى ، الساجى ، و يقال عبادة 43 - عباس بن الحسين القنطرى ، أبو الفضل البغدادى ، و يقال البصرى 44 - عبد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشى الزهرى ، أبو القاسم البغدادى ( أخو عبيد الله ) 45 - عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمى مولاهم ، أبو محمد الكوفى 46 - عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام الدارمى التميمى ، أبو محمد السمرقندى الحافظ ( من بنى دارم بن مالك بن حنظلة ) 47 - عبد الله بن محمد بن إسحاق الجزرى ، أبو عبد الرحمن الأذرمى الموصلى 48 - عبد الله بن مطيع بن راشد البكرى ، أبو محمد النيسابورى ( نزيل بغداد ) 49 - عبد السلام بن صالح بن سليمان القرشى ، أبو الصلت الهروى ، مولى قريش ; مولى عبد الرحمن بن سمرة ( سكن نيسابور ) 50 - عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد القرشى المخزومى ، أبو زرعة الرازى ، مولى عياش بن مطرف بن عياش ( أحد الأئمة المشهورين ) 51 - عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسى مولاهم ، أبو الحسن بن أبى شيبة الكوفى ( أخو بكر بن أبى شيبة ، و القاسم ) 52 - عقبة بن مكرم بن أفلح العمى المالكى ، أبو عبد الملك البصرى 53 - عقبة بن مكرم بن عقبة بن مكرم الضبى الهلالى ، أبو مكرم الكوفى 54 - على بن الحسن بن سليمان الحضرمى ، أبو الحسن و يقال أبو الحسين ، الواسطى ثم الكوفى ، الأدمى ، يعرف بأبى الشعثاء 55 - على بن عيسى المخرمى البغدادى ، مولى روح بن حاتم المهلبى ( و هو أقدم من الكراجكى قليلا ) 56 - عمرو بن الضحاك بن مخلد بن الضحاك البصرى ( و لد أبى عاصم النبيل ، و والد أبى بكر أحمد بن عمرو ، كان على قضاء الشام ) 57 - عمرو بن على بن بحر بن كنيز ، أبو حفص الفلاس الصيرفى الباهلى البصرى 58 - غياث بن جعفر الشامى الرحبى ( من رحبة مالك بن طوق ، مستملى سفيان بن عيينة ) 59 - الفضل بن سهل بن إبراهيم الأعرج ، أبو العباس ، الخراسانى ثم البغدادى الرام 60 - محمد بن أحمد بن أبى خلف : محمد ، السلمى مولاهم ، أبو عبد الله البغدادى القطيعى ( إمام مسجد أبى معمر القطيعى ) 61 - محمد بن بشار بن عثمان العبدى ، أبو بكر البصرى ، بندار 62 - محمد بن بكار بن الريان الهاشمى مولاهم ، أبو عبد الله البغدادى الرصافى 63 - محمد بن ثعلبة بن سواء بن عنبر السدوسى العنبرى البصرى ( ابن أخى محمد بن سواء ) 64 - محمد بن حاتم بن سليمان الزمى ، أبو جعفر و يقال أبو عبد الله ، المؤدب المكتب الخراسانى ثم البغدادى ( نزيل العسكر ) 65 - محمد بن حميد بن حيان التميمى ، أبو عبد الله الرازى 66 - محمد بن خلاد بن كثير الباهلى ، أبو بكر البصرى 67 - محمد بن عبد الله بن نمير الهمدانى الخارفى ، أبو عبد الرحمن الكوفى الحافظ ( و خارف قبيل من همدان ) 68 - محمد بن عبد الله الأرزى ، و يقال الرزى ( أيضا ) ، أبو جعفر البغدادى ، و يقال البصرى 69 - محمد بن عبد الرحمن بن حكيم بن سهم الأنطاكى 70 - محمد بن عبد الرحمن بن عبد الصمد العنبرى ، أبو عبد الله البصرى 71 - محمد بن عبد العزيز بن أبى رزمة : غزوان اليشكرى ، مولاهم ، أبو عمرو المروزى ( قدم بغداد حاجا و حدث بها ) 72 - محمد بن عثمان بن خالد القرشى الأموى ، أبو مروان العثمانى المدنى ( نزيل مكة ) 73 - محمد بن عمرو بن عباد بن جبلة بن أبى رواد العتكى ، مولاهم ، أبو جعفر البصرى 74 - محمد بن العلاء بن كريب الهمدانى ، أبو كريب الكوفى ( مشهور بكنيته ) 75 - محمد بن أبى غالب القومسى ، أبو عبد الله الطيالسى ( نزيل بغداد ) 76 - محمد بن الفرج بن عبد الوارث القرشى مولاهم ، أبو جعفر و يقال أبو عبد الله ، البغدادى الفراء العابد ( جار أحمد بن حنبل ) 77 - محمد بن مسلم الطائفى 78 - محمد بن يحيى بن سعيد فروخ القطان ، أبو صالح البصرى ( ولد العالم الشهير و هو والد أحمد و صالح ابنى محمد بن يحيى بن سعيد ) 79 - مخلد بن الحسن بن أبى زميل الحرانى ، أبو محمد و يقال أبو أحمد ( نزيل بغداد ) 80 - مخلد بن خالد بن يزيد الشعيرى ، أبو محمد العسقلانى ( نزيل طرسوس ) 81 - مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشى الأسدى أبو عبد الله الزبيرى المدنى ( نزيل بغداد ) 82 - نوح بن حبيب القومسى ، البذشى ، أبو محمد ( من قرية من قرى بسطام ) 83 - هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة القيسى الثوبانى ، أبو خالد البصرى ، و يقال له هداب ( أخو أمية بن خالد ) 84 - هدية بن عبد الوهاب المروزى ، أبو صالح 85 - هريم بن عبد الأعلى بن الفرات الأسدى ، أبو حمزة البصرى 86 - يحيى بن أيوب المقابرى ، أبو زكريا البغدادى العابد 87 - يعقوب بن حميد بن كاسب المدنى ( نزيل مكة ، و قد ينسب إلى جده ) 88 - يوسف بن مروان النسائى ، أبو الحسن الرقى المؤذن ( نزيل بغداد ) 89 - أبو بكر بن النضر بن أبى النضر : هاشم بن القاسم البغدادى ( و أكثر ما ينسب إلى جده ) اسمه كنيته و قيل اسمه محمد و قيل أحمد قال المزي في تهذيب الكمال : روى عنه النسائى أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعى أبو الحسين أحمد بن جعفر بن محمد بن عبيد الله ابن المنادى أحمد بن سلمان النجاد أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة القاضى أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان إسحاق بن أحمد الكاذى إسماعيل بن على الخطبى الحسين بن إسماعيل المحاملى الخضر بن المثنى الكندى دعلج بن أحمد السجستانى سليمان بن أحمد بن أيوب الطبرانى عبد الله بن إسحاق المدائنى عبد الله بن سليمان الفامى أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابورى أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوى قاسم بن أصبغ بن محمد بن يوسف القرطبى أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم العسال الأصبهانى أبو على محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف محمد بن خلف وكيع القاضى أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعى محمد بن مخلد الدورى أبو مطيع مكحول بن الفضل النسفى نعيم بن أبى نعيم عبد الملك بن محمد بن عدى الجرجانى يحيى بن محمد بن صاعد أبو عوانة يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الإسفرايينى أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الهروى الفقيه الحافظ .
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#11
2009-06-29, 11:36 PM
|
|||
|
|||
|
[align=center]
جزاكم الله كل خير على اهتمامكم بالموضوع وبارك الله فيكم [/align]
|
|
#12
2009-06-30, 01:09 AM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خير الدنيا والاخرة
ارحتم قلبي .. واكدتم جهلي لان هذا الحديث كان في قلبي منه شك .. وكنت خائف ان يكون مدسوس جزاكم الله الجنة
|
|
#13
2010-12-20, 02:45 PM
|
|||
|
|||
|
اريد التعرف على احمد بن ايوب بن راشد الضبى الشعيرى ـ اين ولد ومن هم علمائة واين مات وتاريخ حياتة كاملة
|
|
#14
2010-12-20, 02:50 PM
|
|||
|
|||
|
انا عضو جديد ولا اعرف الكثير ارجو المسعدة
|
|
#15
2010-12-23, 06:24 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
و قال في راشد بن سعد : ٌ ثقة كثير الإرسال قلت من كلام الحافظ ابن حجر (رحمه الله ) يتضح ان في سند الحديث انقطاع بين التابعي راشد بن سعد والصحابي الصعب بن جثامة والله اعلم اقتباس:
روى عن عبد الوارث بن سعيد وشبابة وروى عنه البخاري في كتاب الأدب وأبو زرعة والحسن بن علي المعمري وأبو يعلى وغيرهم، قلت وروى عنه عبد الله بن أحمد في زيادات المسند وذكره ابن حبان في الثقات فقال: ربما أغرب وكناه أبا الحسن.( [17])
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية