جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
التلميذ فطن وعالم الإلحاد في محاضرة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فطن وعالم الإلحاد في محاضرة محاضرة بعنوان الله موجود أم غير موجود العالم الملحد يتحدث و الجمهور ينصت أخواني وأخواتي ما نراه موجود وما لا نراه غير موجود فأن سمعت قول هذا يدل على أن القائل أمامي فالموجود هو ما له شكل ولون وحجم وقياس أنظروا للشمس والقمر والشجر والنخل والبحر أليس لهم ألوان أشكال أحجام فلو جلبت ورقة بيضاء لا يتواجد بها مخطوط أو شي مكتوب وقلت لك إقرأ هل ستقرأ طبعا لا تستطيع لأن الكلام والكتابة غير موجودة غير موجودة أليس هذا صحيح لو قلت لأحدكم هات القلم وأنت لا تراه هل هذا يدل على أنه موجود أم غير موجود فالموجود هو ما نسمعه ونراه ونلمسه ونتحسسه فأنا سأشرب الماء والماء موجود وسأتدفئ في النار لأنها موجودة ونراها حمراء تلوح أمامنا وهل سنشبع حينما لا نرأ ما نأكل وقتها لن نأكل لأن لا يتواجد شي نأكله فأنا أتكلم معكم لأني أشاهدكم ولو لم أكن أنا موجود لما جلستم أنما ذهبتم لبيوتكم وأيضا لو لم تكونون موجودين لذهبت أنا لبيتي ولو أفترضنا أن أبني نجح وجلبت له هدية لا يشاهدها هل سيصدق ذلك طبعا لا لماذا إذا نحن نصدق ذلك فنحن نوصف الشمس صفراء لأنها موجودة والبحر أزرق لأنه موجود والظلال لأننا نراها ونشاهدها أليس كذلك إن كان الله يحب عباده لماذا لا يجعلهم يشاهدونه فهذا سيجعلهم يؤمنون به إذا نستنتج بأن الله غير موجود لأن ليس له وجود صفق الجماهير من بين الجماهير فتى رفع أصبعه قال له عالم الألحاد تفضل تكلم الفتى قائلا أنا اسمي فطن أشكرك على ما بادرت به لكن عندي عدة تساؤلات أريد الإجابة عليها لكن الجو حار لماذا لا نشغل الهواء قال العالم الملحد أشغلوا المكيفات أو المراوح أكمل فطن كلامه قال أليس هذا عجيب نحن لا نشاهد الهواء لكن نتأثر منه فحين غيابه سيأتينا الحر وفي حضوره سنستشعر في برد لكن كل إنسان يمتلك عقل يعلم بأن للهواء وجود وتأثير رغم إن كل إنسان لا يراه ولا يستطيع تحديده بلون أو تجسيمه في شكل أليس كذلك قال العالم الملحد نعم أكمل ماذا تريد أن تصل له أريد أن ننظر لتلك الشجرة وندقق النظر في أوراقها التي تحركها الرياح فكيف نشاهد الأثر ولا نشاهد المؤثر نعلم ذلك في وجود التأثير أليس هذا صحيح فالقلب موجود لكن الحزن غير موجود أنما يسكن في القلب والجسد موجود وملموس لكن الشعور والاحساس غير موجود وملموس بمعنى لا نراه أنما نحس به كالهواء الذي يحرك أطراف شعرك الأن هذا يدل على أن وجود تأثير مع غياب المؤثر يؤكد أن للمؤثر وجود في ما تركه من أثار وأثر إذا الهواء موجود رغم أننا لا نراه إلا في أثاره و الله موجود في أثاره الذي جعلنا لا نشاهد الهواء رغم أننا نلمس برودته هو نفسه من جعلنا نشاهد الشمس ونتحسس حرارتها والذي أوجد الظلام لكي لا نرأ به هو الذي أوجد النور لنمشي فيه فالقادر هو من يفرق بين الشيئين ولا يكرر إذا أنا أخالفك الله موجود لأن أثاره موجودة صمت العالم الملحد صفق الجمهور للفتى الصغير أنتهت المحاضرة وفقكم الله قاهر الباطل إن لم تشاهد المؤثر تعرف عليه من التأثير فأنا لست موجود لكن كتابتي تأثيري موجودة وهذا يؤكد أن لي وجود |
#2
|
|||
|
|||
بسم الله
ماشاء الله جميل جدا ايه بالله مو لازم الشي يكون مرئي حتى نتاكد من وجوده .. فكرو فيها شوي شلون بتكون حي و انت ما تشوف روحك ؟؟ شكرا على الطرح و يريت لو ان احد من هالملحدين يضاء له طريق هدايه من موضوعك وفقك الله اخي
__________________
قال تعالى: (إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم)
ساعدني يا الله على تغير نفسي استغفرك من كل ذنب عظيم ارتكبته |
#3
|
|||
|
|||
و الروح موجوده ولكن لا نراه و الكهرباء موجوده ولكن لا نراها
فهل كل موجود يجب ان يرى ذهبت عقولهم هولاء الناس فصاروا يصيدون في الماء العكر الف شكر لك على القصه الجميله الرائع التي توضح غباء هولاء الناس الملحدين |
#4
|
|||
|
|||
جزاكـ الله كل خير وباركـ الله في علمكـ...
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
#5
|
|||
|
|||
فلسفتهم الزائده هي سبب ماهم فــيه... لم يعلمو الى الآن ان الانسان ادراكه قاصـر عن معرفه كل شـي... بارك الله فيك قاهر.. جزاك الله خير على طرحك الدائم وجهودك كلما زدنا النقاش مع الملاحـده ازداد كرهنا لهم...!!
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }.. قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
أدوات الموضوع | |
|
|