|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#181
2011-01-02, 05:23 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
هذا اسلوب تعودناه منهم فاذا اراد الهروب يشتت الحوار و يدعي انه منتصر لذلك انصح الاباضي با يراجع جميع مشاركاته قبل الرد لنرى اذا هو يفهم من الحوار شيئ ام انه لا يفهم
__________________
[RAMV]http://flash.islam2all.com/data/media/31/1171711534.swf[/RAMV]
|
|
#182
2011-01-02, 05:31 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بارك الله فيك شيخنا الكريم
اسأل الله العظيم بأسمه الاعظم ان لايحرمك رؤيه وجهة الكريم والتلذذ بالنظر اليه ولا يحرمنا آآآآآآآآآآآآآمين
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }..  قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
|
#183
2011-01-02, 06:36 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وغضب الله عليهم حين تمسون وحين تصبحون وعشيا وحين تظهرون يا كلب الإباضية كذبك هذا ونفاقك: أليس كبيرة من الكبائر أليس الكذب كبيرة؟ كيف تتلون وتكذب وتانافق ؟ أسأل الله أن يلعنك لعنة تنفطر لها السماوات السبع
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ   |
|
#184
2011-01-02, 07:42 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#185
2011-01-02, 07:45 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#186
2011-01-02, 08:01 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#187
2011-01-02, 08:04 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
سأضع لك رابطين فقط http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=15086 http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=18094 فهل نلام إذا لم نصدق أي مشارك لم يفصح عن حقيقته ولو بمشاركة بينة جلية تأمل مشاركات أبي حفص فهي دليل عليه وعلى أنه من أهل السنة لكن من أين نستنتج أنك كذلك؟ وما عاد يخدع إلا الغر مع هؤلاء لم لا تأتنا بما يفضح هؤلاء القوم وأنت المشارك لهم في السكن المعادي لهم في العقيدة المطلع على حقائق الأمورعن قرب؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
|
#189
2011-01-02, 08:38 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ولكن ما رأيك أن يكون معرفك " أبو حسين العبري"؟ سيتكفل الإخوة في الإشراف بالأمر بإذن الله ( مجرد اقتراح)
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
|
#190
2011-01-02, 10:51 PM
|
|||
|
|||
|
يبدوا لي من خلال كلام الأخ صهيب أن كل من هم خارج مذهب اهل السنه ليسوا سوى كلاب النار كما لاحظت ذالط من خلال أكثر ردوردك والتي هي بعيده كل البعد عن منهج السنه ومنهج رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ما عرف (( الشتم )) ولم نعرف عنه ذالك
أسأل الله تالى أن يهديك هداية تُنير بها الأرض وتتنور بها يوم القيامة ونتظر تتمة الحوار |
|
#191
2011-01-02, 11:11 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ما يقوله صهيب ليس شتيمة: عندما يقول الخليلي زنديق فله الدليل على ذلك ولكن لأن أجهل فرقة عرفها التاريخ من أيام ذي الخويصرة إلى اليوم هم الخوارج وأحفادهم الإباضية صهيب لم يأت بكلام من عنده صهيب يعود إلى الدليل والحجة كلاب النار ليست من كلام صهيب فذي الخويصرة ( حرقوص) تالذي لم يتأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هل ينتظر من أتباعه غير سلوك ذات النهج حدثنا أبو النضر حدثنا الحشرج ابن نباتة العبسي كوفي حدثني سعيد بن جمهان قال لقيت عبد الله بن أبي أوفى وهو محجوب البصر فسلمت عليه قال لي من أنت فقلت أنا سعيد بن جمهان قال فما فعل والدك قال قلت قتلته الأزارقة قال لعن الله الأزارقة لعن الله الأزارقة حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كلاب النار قال قلت الأزارقة وحدهم أم الخوارج كلها قال بلى الخوارج كلها قال قلت فإن السلطان يظلم الناس ويفعل بهم قال فتناول يدي فغمزها بيده غمزة شديدة ثم قال ويحك يا ابن جمهان عليك بالسواد الأعظم عليك بالسواد الأعظم إن كان السلطان يسمع منك فأته في بيته فأخبره بما تعلم فإن قبل منك وإلا فدعه فإنك لست بأعلم منه وقال البخاري في كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم باب من ترك قتال الخوارج للتألف و أن لا ينفر (6933) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذِي الْخُوَيْصِرَةِ التَّمِيمِيُّ فَقَالَ اعْدِلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ وَيْلَكَ وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَهُ قَالَ دَعْهُ فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِ وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ يُنْظَرُ فِي قُذَذِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ فِي نَصْلِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ فِي رِصَافِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ فِي نَضِيِّهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ قَدْ سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ آيَتُهُمْ رَجُلٌ إِحْدَى يَدَيْهِ أَوْ قَالَ ثَدْيَيْهِ مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ أَوْ قَالَ مِثْلُ الْبَضْعَةِ تَدَرْدَرُ يَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنْ النَّاسِ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ سَمِعْتُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا قَتَلَهُمْ وَأَنَا مَعَهُ جِيءَ بِالرَّجُلِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَنَزَلَتْ فِيهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ (( كتاب الشريعة )) لأبى بكر الآجرى : باب ذكر ثواب من قاتل الخوارج فقتلهم أو قتلوه ، ذكرتُ ما أخرجه الإمام أحمد فى (( المسند ))(5/253) قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا غَالِبٍ يَقُولُ : لَمَّا أُتِيَ بِرُءُوسِ الأزَارِقَةِ ، فَنُصِبَتْ عَلَى دَرَجِ دِمَشْقَ ، جَاءَ أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِىُّ ، فَلَمَّا رَآهُمْ دَمَعَتْ عَيْنَاهُ ، فَقَالَ : كِلابُ النَّارِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، هَؤُلاءِ شَرُّ قَتْلَى قُتِلُوا تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ ، وَخَيْرُ قَتْلَى قُتِلُوا تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ هَؤُلاءِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : فَمَا شَأْنُكَ دَمَعَتْ عَيْنَاكَ ؟ ، قَالَ : رَحْمَةً لَهُمْ ، إِنَّهُمْ كَانُوا مِنْ أَهْلِ الإِسْلامِ ، قَالَ : قُلْنَا : أَبِرَأْيِكَ قُلْتَ : هَـؤُلاءِ كِلابُ النَّارِ ، أَوْ شَيْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُـولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ، قَالَ : إِنِّي لَجَرِيءٌ ، بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلا اثِنْتَيْنِ وَلا ثَلاثٍ ، قَالَ : فَعَدَّ مِرَاراً . وأخرجه الترمذى قال : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ثنَا وَكِيعٌ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ صَبِيحٍ وَحَمَّادُ ابْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي غَالِبٍ قَالَ : رَأَى أَبُو أُمَامَةَ رُءُوسًا مَنْصُوبَةً عَلَى دَرَجِ مَسْجِدِ دِمَشْقَ ، فَقَالَ أَبُو أُمَامَةَ : كِلابُ النَّارِ ، شَرُّ قَتْلَى تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ ، خَيْرُ قَتْلَى مَنْ قَتَلُوهُ ، ثُمَّ قَرَأَ (( يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ )) إِلَى آخِرِ الآيَةِ ، قُلْتُ لأَبِي أُمَامَةَ : أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ، قَالَ : لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ إِلا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثاً أَوْ أَرْبَعاً ، حَتَّى عَدَّ سَبْعاً مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى : (( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَأَبُو غَالِبٍ يُقَالُ اسْمُهُ حَزَوَّرٌ )) . للتأكد http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=24512
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
|
#192
2011-01-03, 12:11 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
جئتن بهذه الأحاديث من المصادر التي تفضحكم لو كان لك عقل يفهم لفتحت الرابط ولكن من أين للبغال والحمير الفهم؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
|
#193
2011-01-03, 12:13 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
آعتذر للحمار على التشبيه
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
|
#194
2011-01-03, 12:28 AM
|
|||
|
|||
|
هل أفلس من جاء للحوار وأرسل الصبيان؟؟؟!؟!!!!
هل أرسلهم تعزيزاً وتغطيةً لهروبه؟؟؟ شيخ صهيب لا تمنحه هذه الفرصة يريدون التشتيت والانشغال بامور الجانبية عن أصل الحوارحتى ننشغل بالصبيان وننسى زعيم العصابة!! أرجو من الأخ المراقب العام حظر مشاركة الصبيان!!!
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#195
2011-01-03, 12:40 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تعرف لماذا ؟؟؟ .gif "(") يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ  [القمر:48]!!!!!!!!!!!!! نصف ساعة من الآن إن لم يحضر صديقك فسوف أعلن هروبه من الحوار ، وأنه أرسل من يغطى هروبه ثم يغلق الموضوع للأبد. افرك عينيك ..... عفوا أقصد : إليتيك حتى تحسن الرؤية!!!
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#196
2011-01-03, 12:40 AM
|
|||
|
|||
|
تحيه احترام وتقدير للشيخ صهيب المحترم
والله ياشيخ احييك من كل قلبي على مجهودك الرائع المتواصل حياك الله ياكاسر شوكه الكفر جزاك الله كل الخير وانعم عليك بنعمه امـــــــــــين يارب العالمين |
|
#197
2011-01-03, 12:40 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يا خنزير إما أن تقرأ وترد بعلم وإلا سأدعو الإخوة أن يعيدوك للماخور الذي جئت منه حدثنا أبو النضر حدثنا الحشرج ابن نباتة العبسي كوفي حدثني سعيد بن جمهان قال لقيت عبد الله بن أبي أوفى وهو محجوب البصر فسلمت عليه قال لي من أنت فقلت أنا سعيد بن جمهان قال فما فعل والدك قال قلت قتلته الأزارقة قال لعن الله الأزارقة لعن الله الأزارقة حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كلاب النار قال قلت الأزارقة وحدهم أم الخوارج كلها قال بلى الخوارج كلها قال قلت فإن السلطان يظلم الناس ويفعل بهم قال فتناول يدي فغمزها بيده غمزة شديدة ثم قال ويحك يا ابن جمهان عليك بالسواد الأعظم عليك بالسواد الأعظم إن كان السلطان يسمع منك فأته في بيته فأخبره بما تعلم فإن قبل منك وإلا فدعه فإنك لست بأعلم منه والإباضية أليسوا خوارج يا حثالة اليهود اقرأ كلام حثالات شيوخ الإباضية عليهم لعائن الله تترى يقول نور الدين السالمي عن الخوارج : ( لما كثر بذل نفوسهم في رضى ربهم وكانوا يخرجون للجهاد طوائف سموا خوارج وهو جمع خارجة وهي الطائفة التي تخرج في سبيل الله وكان اسم الخوارج في الزمان الاول مدحاً لأنه جمع خارجة وهي الطائفة التي تخرج للغزو في سبيل الله ) (الاباضية بين الفرق الاسلامية ص384 صاحب كتاب ( وفاء الضمانة ) الأباضي : ( وكان الصفرية - احدى فرق الخوارج - مع أهل الحق منا في النهروان ) وفاء الضمانة بأداء الامانة للعيزابي3/22 قال زعيم الأباضية عبدالله بن أباض نفسه في كتابه لعبد الملك عن معاوية ويزيد وعثمان كما يرويه صاحب كشف الغمة : ( فإنا نشهد الله وملائكته أنا براء منهم وأعداء لهم بأيدينا وألسنتنا وقلوبنا نعيش على ذلك ماعشنا ونموت عليه إذا متنا ونبعث عليه إذا بعثنا نحاسب بذلك عند الله ) " يتحدث عن المسلمين والصحابة رضوان الله عليهم انظر كشف الغمة ص304 الدليل لأهل العقول ص28 المصعبي صاحب كتاب معالم الدين يذكر الأباضية من فرق الخوارج في نفس كتابه هذا 2/231 والمصعبي قطب من أقطاب الأباضية قاله سالم بن حمد الحارثي ( أباضي معاصر) في مقدمة معالم الدين ص9 فابن أباض رأس من رؤوس الخوارج الأربعة نجدة بن عامر ونافع بن الأزرق وابن الصفار وأهم مسألة في الخلاف بين الأباضية وبين غالب الخوارج مع بقاء الإسم المشترك بينهم منها وهو البراءة من المسلمين والخروج على جماعتهم وأئمتهم هي: أن ابن أباض قال عن المسلمين أنهم كفار بالنعم ولايحل لنا إلا دمائهم والآخرون يقولون عن المسلمين أنهم مشركون والحقيقة أن الخلاف بينهم لفظي لأن الخليلي علّق على كتاب مشارق الأنوار ص 324 بقوله: ( والكفر بالنعمة منافٍ للإيمان ) الأباضيون يوالون الخوارج الأوَل ( المحكّمة ) و( الحرورية) أهل النهروان ويعدون عبد الله بن وهب الراسبي ((إماماً)) انظر أصدق المناهج للسمائلي ص 25 ومقدمة التوحيد للشماخي من صفحة 70 إلى صفحة 93 والدليل والبرهان للوارجلاني 3/153 وبقية رؤوسهم كحرقوص ومرداس وابن الحصين تعتز الإباضية بإمامتهم وأنها أخذت عنهم الدين انظر تحفة الأعيان للسالمي 1/85 و86
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
|
#198
2011-01-03, 12:41 AM
|
|||
|
|||
|
أعوذ بالله من هذه الألفاظ التي لا تليق بأن تخرج من مسلم يذكر الله بلسانه ثم يلوثها بمثل هذه الشتائم
نسأل الله السلامة |
|
#199
2011-01-03, 12:47 AM
|
|||
|
|||
|
وقد قيل
لسان الفتى عن عقله ترجمانه *** متى زاغ عقل المرء زاغت لسانه نسأل الله الهداية للحق فالحق أحق أن يُتبع ولا يمكن للحق أن يحتوي على مثل هذه الألفاظ التي لا يرضاها من يتحدث به لنفسه فكيف يرتضيها لغيره ومن المؤسف أن تُشبه الإنسان الذي خلقه الله تعالى في أحسن تقويم بما شبهته به |
|
#200
2011-01-03, 12:49 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل عندك ما ترد به أم ستنصب مناحة ومواعظ؟ تلطم على الألفاظ ولم لم تسأل الخنازير شيوخكم لم يتركوا صحابيا إلا وكفروه حتى أم المؤمنين رضي الله عنها كفروها دافع عن نفسك بعلم واثبت أنكم لستم كفارا وبدليل ولا تنح نواح الثكالى جئناك بأدلة وبدلا من أن ترد بعلم أخذت تلطم يسير عندكم أن يكفر صحابي ولكن عظيم عندكم أن يطعن في شيخ لا يساوي مداس الحذاء
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| يوم الزينة | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | مناسبات إسلامية | 2 | 2021-01-31 12:19 PM |
| الوهابي الاهدل لم يثبت بنص معتبر احاديث النيروز انها من الاعياد الاسلامية | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-04-05 11:04 AM |
| فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-13 04:31 PM |
| العنصرية المجوسية | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-30 06:38 PM |
