أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ

[علاء عبد الوهاب]

شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ (13)
وَمَا تَفَرَّقُوا إِلاَّ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ (14)
فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ آَمَنْتُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (15)

أمر واضح من الله عز وجل لرسله ولكافة المؤمنين بأن يقيموا الدين لله كما سنه وشرعه لهم ..
وحذرنا رب العزة من التفرق فى الدين إذ أن ذلك هو دأب المشركين على مر العصورحيث يعظم عليهم ذلك الأمر ويستكبروا عليه ويستمرأون تفريق دين الله إلى نحل ةمذاهب وفرق وأحزاب شتى ..
وما تضمنته هذه الآية الكريمة من النهي عن الافتراق في الدين، جاء مبيناً في غير هذا الموضع، وقد بين تعالى أنه وصى خلقه بذلك، فمن الآيات الدالة على ذلك، قوله تعالى
{وَٱعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ}.
وقوله تعالى: {وَأَنَّ هَـٰذَا صِرَٰطِي مُسْتَقِيمًا فَٱتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذٰلِكُمْ وَصَّـٰكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}
وقد بين تعالى في بعض المواضع أن بعض الناس لا يجتنبون هذا النهي، وعددهم على ذلك كقوله تعالى:
{إِنَّ ٱلَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِى شَىْءٍ إِنَّمَآ أَمْرُهُمْ إِلَى ٱللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ}
وقوله تعالى في سورة {قَدْ أَفْلَحَ ٱلْمُؤْمِنُونَ} {وَإِنَّ هَـٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَٰحِدَةً وَأَنَاْ رَبُّكُمْ فَٱتَّقُونِ فَتَقَطَّعُوۤاْ أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُراً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ فَذَرْهُمْ فِى غَمْرَتِهِمْ حَتَّىٰ حِينٍ}.
فقوله {وَإِنَّ هَـٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَٰحِدَةً} أي إن هذه شريعتكم شريعة واحدة ودينكم دين واحد، وربكم واحد فلا تتفرقوا في الدين.
وقوله جل وعلا: {فَتَقَطَّعُوۤاْ أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُراً} دليل على أنهم لم يجتنبوا ما نهوا عنه من ذلك.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وحديث الله وأمره لنا يعلمنا بأن الفارق فيما بين المؤمن والمشرك هو أن المؤمن يعتصم فقط بحبل الله ويتبع صراطه المستقيم بينما المشرك هو من يتبع السبل ويفرق الدين إلى شيع وأحزاب

فهل نحن منتهون

[علاء عبد الوهاب]

ديننا الحنيف وشريعة الله المتمثلة فى رسالة خاتم الأنبياء والمرسلين الذى بلغها عن رب الكون وأُمرنا بأتباعها تحولت إلى العديد والعديد من المذاهب والفرق والطوائف ..
ونحن وإن كنا مأورين بإتباع صراط المستقيم فيجب علينا البحث والتنقيب عن أى من تلك الفرق والمذاهب تمثل ذلك الصراط المستقيم ..
فهناك المذهب الشيعى والذى يزعم أصحابه أنهم على الصراط المستقيم وعلى ماكان عليه رسول الله وآل بيته الأطهار
إذا فلنتبع ذلك المذهب ....
ولكن ذاك المذهب ذاته قد إفترق إلى عدة فرق وطوائف ..
فهناك الزيدية.. والأثنى عشرية.. والإمامية.. والأسماعلية..
والسبئية.. والكيسانية.. والمختارية.. والرافضة..
فمن منهم يتبع صراط الله المستقيم ؟؟؟؟؟
وهل من الممكن أن يكون من قطعوا أمرهم بينهم وفرقوا الدين إلى جميع تلك الفرق متبعين للصراط المستقيم الذى أمرنا الله بإتباعه ؟؟؟؟
وإن إتبعنا أيا من تلك الفرق .. أفلا نكون قد وقعنا فيما حذرنا الله منه بإتباع السبل ؟؟؟

فهل نحن منتهون

[صهيب]

متابعين

[دخيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء عبد الوهاب

شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ (13)
وَمَا تَفَرَّقُوا إِلاَّ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ (14)
فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ آَمَنْتُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (15)

أمر واضح من الله عز وجل لرسله ولكافة المؤمنين بأن يقيموا الدين لله كما سنه وشرعه لهم ..
وحذرنا رب العزة من التفرق فى الدين إذ أن ذلك هو دأب المشركين على مر العصورحيث يعظم عليهم ذلك الأمر ويستكبروا عليه ويستمرأون تفريق دين الله إلى نحل ةمذاهب وفرق وأحزاب شتى ..
وما تضمنته هذه الآية الكريمة من النهي عن الافتراق في الدين، جاء مبيناً في غير هذا الموضع، وقد بين تعالى أنه وصى خلقه بذلك، فمن الآيات الدالة على ذلك، قوله تعالى
{وَٱعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ}.
وقوله تعالى: {وَأَنَّ هَـٰذَا صِرَٰطِي مُسْتَقِيمًا فَٱتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذٰلِكُمْ وَصَّـٰكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}
وقد بين تعالى في بعض المواضع أن بعض الناس لا يجتنبون هذا النهي، وعددهم على ذلك كقوله تعالى:
{إِنَّ ٱلَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِى شَىْءٍ إِنَّمَآ أَمْرُهُمْ إِلَى ٱللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ}
وقوله تعالى في سورة {قَدْ أَفْلَحَ ٱلْمُؤْمِنُونَ} {وَإِنَّ هَـٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَٰحِدَةً وَأَنَاْ رَبُّكُمْ فَٱتَّقُونِ فَتَقَطَّعُوۤاْ أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُراً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ فَذَرْهُمْ فِى غَمْرَتِهِمْ حَتَّىٰ حِينٍ}.
فقوله {وَإِنَّ هَـٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَٰحِدَةً} أي إن هذه شريعتكم شريعة واحدة ودينكم دين واحد، وربكم واحد فلا تتفرقوا في الدين.
وقوله جل وعلا: {فَتَقَطَّعُوۤاْ أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُراً} دليل على أنهم لم يجتنبوا ما نهوا عنه من ذلك.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وحديث الله وأمره لنا يعلمنا بأن الفارق فيما بين المؤمن والمشرك هو أن المؤمن يعتصم فقط بحبل الله ويتبع صراطه المستقيم بينما المشرك هو من يتبع السبل ويفرق الدين إلى شيع وأحزاب

فهل نحن منتهون

السلام عليكم أخي الكريم
هل لك أن تبين لي ماهو السراط المستقيم؟

[ابن السني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دخيل

السلام عليكم أخي الكريم
هل لك أن تبين لي ماهو السراط المستقيم؟

هل دفعت ديونك أم تظن أننا نسينا؟

[علاء عبد الوهاب]

وفى معرض البحث عن الصراط المستقيم الذى أمر الله بإتباعه وفى أى مذهب أو طائفة أو فرقة من شيع ومذاهب المسلمين يمكننا الإهتداء إليه
نجد مذهب آخر للمسلمين وهو أكبر المذاهب وأوسعها إنتشارا وهو المذهب السنى ..
.. من المنطق أن يكون صرط ربنا المستقيم هو مايقوم عليه ذلك المذهب طالما كان هو أكبر المذاهب الإسلامية
.. إذا لندين بذلك المذهب
وهذا المذهب يعتمد القرآن والسنة وإجماع الأمة كمصدر تشريعى لدين رب العالمين ويضاف إليهم قياس وإجتهادات السلف الصالح
أى أن رب العزة عندما خاطب رسوله قائلا .. ( وهذا صراط ربك مستقيما ) كان يقصد بها الأمر للرسول بأن يتبع القرآن والسنة وإجماع الأمة من السلف الصالح !!!
وعندما خاطب المؤمنون بأن ({وَأَنَّ هَـٰذَا صِرَٰطِي مُسْتَقِيمًا فَٱتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذٰلِكُمْ وَصَّـٰكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} كان يقصد بهذا ــ القرآن والسنة وإجماع الأمة
إذا .. فالمذهب السنى قد جعل من طراط الله المستقيم عدة سبل للوصول إليه ..
ولذلك فإنه من الطبيعى وطالما تعددت سبل ذلك اصراط أن تتعدد بالتالى المذاهب والجاعات المنبثقة عن المذهب السنى .. فكان منها ..
1. مذهب أبي حنيفة النعمان
2. مذهب مالك بن أنس
3. مذهب الشافعي
4. مذهب أحمد بن حنبل
وكانت الجماعات الناشئة عن ذلك المذهب كالأثرية والسلفية والأشاعرة والماتريدية والصوفية ....
فأى من تلك الجماعات والمذاهب هى التى لم تحيد عن صراط الله المستقيم وقد قطعو أمر ذلك الدين وتفرقوا فيه

فهل نحن منتهون

[محمود5]

خلطت عملا صالحا بآخر سيئا .
المذاهب التى تتحدث عنها سبيلها واحد وطريقها واحد ولم يخرج الصوفية والاشاعرة والماتريدية منها بل هم نتاج افكار خاطئة وتأويلات باطلة .
والموضوع جد كبير فلا تهذى بهذه الاشياء .
(((((((((ولذلك فإنه من الطبيعى وطالما تعددت سبل ذلك اصراط أن تتعدد بالتالى المذاهب والجاعات المنبثقة عن المذهب السنى .. فكان منها ..
1. مذهب أبي حنيفة النعمان
2. مذهب مالك بن أنس
3. مذهب الشافعي
4. مذهب أحمد بن حنبل
وكانت الجماعات الناشئة عن ذلك المذهب كالأثرية والسلفية والأشاعرة والماتريدية والصوفية ....
فأى من تلك الجماعات والمذاهب هى التى لم تحيد عن صراط الله المستقيم وقد قطعو أمر ذلك الدين وتفرقوا فيه))))))))))

[دخيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن السني

هل دفعت ديونك أم تظن أننا نسينا؟

اهلا أبن السني
عن أي ديون تتكلم كيف أوفيها؟

[دخيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء عبد الوهاب

أى أن رب العزة عندما خاطب رسوله قائلا .. ( وهذا صراط ربك مستقيما ) كان يقصد بها الأمر للرسول بأن يتبع القرآن والسنة وإجماع الأمة من السلف الصالح !!!
وعندما خاطب المؤمنون بأن ({وَأَنَّ هَـٰذَا صِرَٰطِي مُسْتَقِيمًا فَٱتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذٰلِكُمْ وَصَّـٰكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} كان يقصد بهذا ــ القرآن والسنة وإجماع الأمة
إذا .. فالمذهب السنى قد جعل من طراط الله المستقيم عدة سبل للوصول إليه ..

أخي الكريم هل أنت جاد فيما تقوله؟!!!
أين يقول الله سبحانه أن القرآن والسنة وإجماع الأمة هو الصراط المستقيم؟
لنرى ماقبل الأية التي أتيت بها
يقول تعالى:
قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ151 وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللّهِ أَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ 152 وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ153

فكما هو واضح أن المحرمات (الوصايا) هي الصراط المستقيم وليس كما تقول حضرتك

[محمود5]

هل من الممكن اخ دخيل ان تبين لنا ما تدعيه !!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لان اسم الاشارة تعبنى جدا ان اطوّعه على ما تقول !!!!!!!!!!
كيف يعود اسم اشارة للمذكر على جمع المؤنث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وان هذا صراطى
ثم ما هى السبل التى ذكرت فى الوصايا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ واعنى به ذكرا عينيا وليس استنباطيا !!!!!!!!

[دخيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود5

هل من الممكن اخ دخيل ان تبين لنا ما تدعيه !!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لان اسم الاشارة تعبنى جدا ان اطوّعه على ما تقول !!!!!!!!!!
كيف يعود اسم اشارة للمذكر على جمع المؤنث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وان هذا صراطى
ثم ما هى السبل التى ذكرت فى الوصايا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ واعنى به ذكرا عينيا وليس استنباطيا !!!!!!!!

أخي الكريم


إن السبل هي المحرمات من قتل النفس وأكل مال اليتيم...الخ


وسياق الآية يبين أن عند اتباع هذه الوصايا فأنت تتبع السراط المستقيم واتباع الصراط المستقيم جاء بالمفرد (فاتبعوه)
و الانحراف والخروج عن الصراط المستقيم جاء بصيغة الجمع {ولاتتبعوا السبل}.
وهذا يبين أن اتباع الصراط المستقيم دفعة واحدة شيء ممكن ولكن اتباع جميع السبل دفعه واحدة غير ممكن.

[محمود5]

ما زلت انتظر محل اسم الاشارة ؟؟؟؟؟؟؟؟ وان هذا صراطى .
من القرأن يا سيدى وليس من عقلك ؟؟؟؟؟؟؟

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دخيل

أخي الكريم
إن السبل هي المحرمات من قتل النفس وأكل مال اليتيم...الخ
وسياق الآية يبين أن عند اتباع هذه الوصايا فأنت تتبع السراط المستقيم واتباع الصراط المستقيم جاء بالمفرد (فاتبعوه)
و الانحراف والخروج عن الصراط المستقيم جاء بصيغة الجمع {ولاتتبعوا السبل}.
وهذا يبين أن اتباع الصراط المستقيم دفعة واحدة شيء ممكن ولكن اتباع جميع السبل دفعه واحدة غير ممكن.

عندما يأتـي الجهلة والأغبياء والحمقى والمعوقين ذهنيا نسمع غرائب الشروحات

وهذا يبين أن اتباع الصراط المستقيم دفعة واحدة شيء ممكن ولكن اتباع جميع السبل دفعه واحدة غير ممكن.

قال الله تعالى: وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه = هذا طريق الهداية والرشاد
قال الله تعالى: ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله = لا تتبعوا سبل الشيطان فتفرقكم عن سبيل الله تعالى
ونقول للمستحمر
قال الله تعالى: قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ
لماذا يقعد لهم كما قعد لك؟ ليخرجهم إلى سبله كما فعل معك

[علاء عبد الوهاب]

حرر
نريد أدلة وحجة ثابتة لا تفسيرا من جيبك وتعسف على كتاب الله
ابن السني

[علاء عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء عبد الوهاب

حرر
نريد أدلة وحجة ثابتة لا تفسيرا من جيبك وتعسف على كتاب الله
ابن السني

ومن أنت حتى تريد ...
وما الذى دعاك للتدخل فى حوار لا تفقه عنه ولست أهلا للمشاركة به !!!
وإن كانت حجة الله البالغة لا تمثل لديك أى برهان فأى حجة تريدها إذن ؟؟؟
وإن كنت قد تعسفت أنا على كتاب الله كزعمك بالباطل فلم لم تترك مشاركتى تدليلا على ضلالى ؟؟ أم أن حجة الله البالغة قد ألجمتك وجعلتك تهذى ؟؟
وطالما أنك قد إقتنعت بأنكم على ضلال فلم التمسك بضلالك وما هو المقابل .. وهل يتساوى ذلك المقابل مع وعيد الله لأمثالك !!؟؟
صدقت ربى ..
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آَيَاتِنَا قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكُمُ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

إما أن تعرض مشاركتى المحررة وتثبت تعسفى على كتاب الله ...
وإما تجبن عن ذلك ( وهو ما أثق به ) وهنيئا لك كفرك

[علاء عبد الوهاب]

وهذا تحدى لأعتى عشرة رجال منكم لمناظرتهم مجتمعين حول ذلك الموضوع الذى نتحاور بصدده ..
وذلك فى مناظرة حرة بعيدة عن مسلك منتديات الشرك التى تنتصر لدينها الوضعى على دين الله ورسوله بالباطل وبحذف المشاركات التى تعجزهم وتفضح ضلالاتهم ..
وذلك بأن تلتزموا بعدم تحرير أي مشاركات ..
وأنا أثق تماما بأن محاوريكم من المخالفين لمذهبكم إن كتبوا أى مشاركات ضعيفة الحجة فاسدة المنهج فإنكم تتهللون لها وتسارعون بعرضها مهما كانت مخالفة لقوانين منتداكم طالما كان بوسعكم الرد عليها وبيان زيغ وضعف حجة محاوركم..
أما ما يتم حذفه فهى تلك المشاركات التى تعجزكم وتفضح ضلالكم ..
مشرفكم الهمام قام بحذف مشاركة لم تحوى سوى أربع آيات بينات أراد كتمها وعدم بيانها للناس لأنها تفضح كافة المذاهب الفاسدة التى تحارب الله ورسوله ..
ولا حول ولا قوة إلا بالله

[ابن السني]

سنترك مشاركاتك ليعلم القارئ مستوى التفاهة
وليعلم الجميع كم نعاني من المفلسين الذين لا يملكوزن غير التطاول والصراخ

وفي الوقت نفسه سنرمي بك خرجا

فالحوار العلمي الموضوعي يستند إلى أسس لا يمكن تجاوزها

الشاهد: أن تستشهد لكل قول أو رأي بما يسنده من أثر أو تجربة أو نظرية أو أي شيء مماثل

أما أن يأتي كل من هب ودب من التافهين ويفسر لنا من كيسه فحينها نحيله على مكيبات االنفايات

وسيكون له السبق في هذا هذه المرة

وهذا الدليل كاف:

ومن أنت حتى تريد ...
وما الذى دعاك للتدخل فى حوار لا تفقه عنه ولست أهلا للمشاركة به !!!
وإن كانت حجة الله البالغة لا تمثل لديك أى برهان فأى حجة تريدها إذن ؟؟؟

أنا يا حضرة المهرج من دعاك إلى الجادة فتطاولت بل واصلت في المشاركة اللاحقة نفش ريشك وأنت بغير ريش

[دخيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

عندما يأتـي الجهلة والأغبياء والحمقى والمعوقين ذهنيا نسمع غرائب الشروحات
قال الله تعالى: وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه = هذا طريق الهداية والرشاد
قال الله تعالى: ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله = لا تتبعوا سبل الشيطان فتفرقكم عن سبيل الله تعالى
ونقول للمستحمر
قال الله تعالى: قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ
لماذا يقعد لهم كما قعد لك؟ ليخرجهم إلى سبله كما فعل معك

يا عزيزي وحبيب قلبي ياشيخ صهيب أرجوك أن تلتزم الأدب

يعني يا حبيبي الصراط المستقيم حسب فهمكم هو طريق الهداية والرشاد وهذا يكون في اتباع القرآن والسنة وإجماع الأمة أليس كذلك

يعني عندما يقول رب العالمين: وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللّهِ أَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ 152 وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ153

فبحسب مفهومك (أن هذا صراطي مستقيما) عائدة إلى شيء أخر غير سياق الآية

أكيد سنخرجها عن سياق الأية لكي تتفق مع حديث من الأحاديث.

ياصديقي لقد ورد في سورة الفاتحة الآية (اهدنا الصراط المستقيم) وحدد هذا الصراط في قوله تعالى : (صراط الذين أنعمت عليهم) فمن هؤلاء الذين أنعم عليهم وجاءهم الصراط المستقيم؟

فأرجع إلى كتاب الله وأرى أن الناس الذين أنعم الله عليهم بالصراط المستقيم هم بنو إسرائيل الذين عاصروا موسى.

وقد فضلهم الله على العالمين به وذلك في قوله تعالى (يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين) (البقرة)

فهذه النعمة وهذا التفضيل هما الصراط المستقيم الذي أنزل لأول مرة في تاريخ الرسالات إلى موسى عليه السلام وذلك في قوله تعالى (ولقد مننا على موسى وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين وآتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم)(الصافات).

إذا نحن نسأل الله أن يهدينا الصراط المستقيم الذي هو نفسه الصراط المستقيم عند موسى عليه السلام وبني إسرائيل.

إذا يا صديقي فهنا القاسم المشترك بين موسى عليه السلام وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

إن القاسم المشترك هو الفرقان ياصديقي

فالفرقان هو الوصايا العشر وهو الصراط المستقيم بالنسبة لموسى (وإذا آتينا موسى الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون)(وآتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم)

و الفرقان هو الوصايا العشر والصراط المستقيم عند سيدنا محمد (شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدىً للناس وبيناتٍ من الهدى والفرقان)

والآيات 151-152-153 من سورة الأنعام تبين أن عدد الوصايا عشرة عند سيدنا محمد (وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه)(ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون).

و الفرقان هو جزء من الحكمة عند عيسى عليه السلام (ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل)

وهو جزء من الحكمة عند سيدنا محمد حيث ذكر الله سبحانه تسعاً من هذه الوصايا في سورة الإسراء من الآية 23 إلى الآية 39 والتي تقول في أخرها (ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة)

وقد سميت الوصايا الصراط المستقيم لأنها لا تتغير أبداً، حيث أن الأخلاق مبادئ إنسانية عامة وهي من ثوابت الدين الإسلامي

فياصديقي إننا ندعوا الله أن يهدينا الصراط المستقيم ولقد هدانا إياه في الآيات 151-152-153 من سورة الأنعام التي هي الوصايا العشر التي هداها الله لبني إسرائيل من قبل.

أما في قوله تعالى (قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ) فالشيطان قاعد لنا الأخلاق الإنسانية التي هي الصراط المستقيم.

[محمود5]

يا دخيل كل مرة اسألك من اين هذا التفسير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والا فاقبل مفسرا آخر غير تفسيرك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وكل آية فيها ما تتحدث عنه .
ولو اننا سلمنا جدلا ان كلامك صحيح اذن كتاب الله تعالى سيدور فى حلقة مفرغة .+
انت تنكر التفسير الذى قاله محمد صلى الله عليه وسلم !!!!!!!!!!!
وانا انكر كل تفسير عداه .

[محمود5]

وانا اقول لك رفقا بنفسك .
ما الذى لم تفهمه من الايات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟