من هم الرافضة

[محب علي بن ابي طالب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
انتشر المنكر في العالم الاسلامي بشكل سافر والسبب هو عدم تطبيق شرع الله المعتمد على الكتاب والسنة بفهم الصحابة وخاصة الشيخان الكبيرا ابو بكر وعمر رضي الله عنهما .
عمر رضي الله عنه خير من حارب المنكر بكل صوره وكان سدا منيعا في وجه وبموته دخل المنكر ودمر.
اعظم منكر واخطره دخل علينا بعد وفاة عمر هو ظهور اليهودي
المجرم عبد الله بن سبأ .
ضحك هذا المجرم اليهودي على الاغبياء بحجة ال البيت وصدقوه بشبهات لا يقبلها الا سفيه.
الخطر من اتباع هذا المجرم وهم الروافض هو حرصهم الشديد
على القضاء على مذهب اهل السنة والجماعة بكل الوسائل.
ولقد اباحو لانفسهم قتل الحجاج في سبيل تحقيق اي هدف ولو كان تافها مثلهم .
اليوم استغل الروافض جهل المسلمين وموقفهم من امريكا واسرائيل ودفعوا الملييارت لتشييعنا.
وقد انساق ورائهم سفهاؤنا .
لكن ان ربك لبالمرصاد فقد خان ايات الله العظمى الشيعة وظهرت حقيقتهم امام العالم وما يجري الان في ايران اليوم خير شاهد .
ايات الله خانوا القرضاوي لانه عدوهم فلماذا خانوا شعبهم ؟
الخيانة خيانة .
اخواني شيعي يعني مذهب سني باطل يجب القضاء عليه.
هذا المفهوم يلزم علينا اتخاذ الموقف المناسب للرد عليه .
الموقف المناسب هو يجب ان نصمم للقضاء على هذا المذهب بما يرضي الله .
القضاء على مذهب الروافض سهل لان حجتهم اوهن من بيت العنكبوت .
السبب في عدم موت مذهبهم هو اهمالنا لخطورته .
لو خطط مسلم عاقل للقضاء عليه لنجح بفضل الله .
نريد ان نقضي عليه بالحجج والبراهين والفضائيات وهي مهمة جدا.
اخيرا ارجو ان يهتم كل سني بالقضاء على مذهب الرروافض.
احبنا الله جميعا

[ابو سهم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بســـــــــــــم اللـــــــــه الرحمن الرحيم
الحمدلله حمد الشاكرين حمدا يليق بجلال ربي وعظيم سلطانه
ومصلي على من اصطفاه ربي واجتباه على من خلق
صلى الله عليه وسلم
اخي الفاضل علي
جعلك الله مع من احببت
ان مذهب الرويفضة القذر لا يبعد عن اليهود فهم كما قال ربي عنهم
{ فَقَلِيلاً مَّا يُؤْمِنُونَ } ما يؤمنون قليلاً ولا كثيراً ويقال ما يؤمنون بقليل ولا بكثير
لأن عقولهم عن الحق حازت وعن الصراط مالت
تجمدت للمتعة وللحقد الدفين وللخمس الوفير فكيف تريد من يكون حاله هذا ان يخالف نهج امه في المتعة ثم تقول تعال لتنقذ نفسك قبل ان تحشر مع فرعون وهامان الا ان يمن الله على من يشاء وهو القادر على كل شيء .

[JAMAL LOTFI]

جزاك الله الفردوس وجعلك من الحور العين في جنات النعيم وجعل الله سبحانه مشاركتك القيمة هذه في ميزان حسناتك.

[ابو سهم]

[quote=JAMAL LOTFI;14376]

وجعل لك من الحور العين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم آمين ولك مثلها اخي الحبيب

[خادم الاسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد
هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى، وقد قرأت في قوانينه ما يمنع السب والشتم والتجريح، ولكني أرى أن البعض لا يلتزم بها، وأنا آسف لذلك، إذا كان يجب أن يكون هناك حوار فأولا يجب أن تكون هناك آداب للحوار منها عدم الإساءة لبعضنا، وفيما أعتقده أن الحوار هو البحث عن الحقيقة، بحيث يبني المتحاورين على أنهما قد يكونا على خطأ، واتباع الحق سمة المؤمنين،
لذلك أحب أن أعلن أني متبع للحق أحاور لكي أجد الضالة ولن أسمح لأحد أن ينتقص من شأني أو شأن من أحب أو شأن مذهبي طالما أنا باحث عن الحق..
وأرجو أن لا أسمع كلمات مثل قذر أو منحط أو ما شابه..لأني لن أستخدمها أنا أيضا
وشكرا.

[صهيب]

خادم الإسلام
أولا مرحبا بك إذا كنت فعلا كما قدمت نفسك مع أن التجربة معكوسة مع كل من دخل منتدانا
لي ملاحظات
1 - من شروط الباحث عن الحق أن يكون حواره علميا موضوعيا وهذا يفرض
ا - اجتناب النسخ إلا ما دعت إليه الضرورة
ب - التسليم بالخطإ إذا أخطا أو كانت حجته ضعيفة لأن الحوار هنا ليس حلبة صراع من يفوز وإنما الغرض البحث عن الحق والحق واحد لا يتجزأ ويستحيل ان يكون في جهتين مختلفتين
2 - أن لا يتجاهل المحاور ردود غيره بل يرد عليها نقطة نقطة وبطريقة علمية لا بمجرد كلام انشائي يستطيع أن يتحدث به العامي
3 - أن لا يظل يلف ويدور في نفس الحلقة المفرغة فيحول الحوار إلى مجرد حوار طرشان
هناك ملاحظات كثيرة اخرى قد نبينها في حينها
فهل انت على هذه الشروط؟

[ابو سهم]

[quote=خادم الاسلام;17732]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد
هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى، وقد قرأت في قوانينه ما يمنع السب والشتم والتجريح، ولكني أرى أن البعض لا يلتزم بها، وأنا آسف لذلك، إذا كان يجب أن يكون هناك حوار فأولا يجب أن تكون هناك آداب للحوار منها عدم الإساءة لبعضنا،

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الذي منّ علينا بامثالك الطيبين
واصلي واسلم على خاتم النبين
اخي الحبيب حياك الله وبياك بين اخوانك
وجعلك من الذين يبحثون عن الحقيقة ويهدي بك من ضل عن الصراط
انا والله لا نسيء الادب الا على الرافضة الذين يسيؤوا الادب مع ازواج النبي صلى الله عليه وسلم والصحب الكرام فلا نبدأ الا اذا بدأوا بذلك اما ان كان المحاور يريد الحق فحي هلا
واذا كان يريد افساد عقول الاخوة بالمعتقد الفاسد فليس له عندنا الا الصاع بالصاع واذا اراد ان يسيء الادب مع السابقين الاولين فليس له الا الطرد من الموقع وهذا هو النهج المتبع
وسترى بام عينك ما يمزق فوادك من اقوال الرويفضة والملاحد وغيرهم هم الشر من وطىء الثرى.
وغيرهم يدعي انه يبحث عن الحقيقة وهو يريد ان ينشر مذهبه فالله المستعان .
لكن ارجو منك ان تستمر من اجل الذب عن هذا الدين من الشوائب التي تعتري عقول المفسدين وما يحوب عليه.
جعلك الله من تحب واسكنك الفردوس الاعلى وما التوفيق الابالله
وصلى الله على محمد بن عبدالله

[حب الصحابة وآل البيت]

الرافضة هم الشيعة, وهم ألد أعداء الله تعالى ... وألد أعداء الإسلام , وألد أعداء الرسول صلى الله عليه وسلم ... وألد أعداء آل البيت رضي الله عنهم, وألد أعداء الصحابة رضي الله عنهم, وألد أعداء عامة المسلمين ؟!!!
هذا الجواب الصحيح بإختصار على عنوان الصفحة.

[محبة الخير]

[خادم الاسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد
شكرا لكم لترحيبكم وأتمنى من الله سبحانه وتعالى لي ولكم الهداية والصلاح، وأحب أن أقدم لكم نفسي كأخ أولا وأخيرا حتى ولو اختلفت السبل، فالأخوة في الله هي ما يجمعنا، أنا لا أعلم من ظاهركم إلا ما أقرأه على شاشتي، وأنتم لا تعلمون من ظاهري إلى كلامي وما أكتب، وقد قال أمير المؤمنين سلام الله عليه((الخلق صنفان أما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق)) شكرا لكم أحبائي في الله ولي عودة تعريفية أخرى إن شاء الله تعالى.
الحمد لله رب العالمين وصل يا رب على محمد المصطفى وآله الطيبين الطاهرين.

[صهيب]

الزميل خادم الإسلام
قلت في مداخلتك

أنا لا أعلم من ظاهركم إلا ما أقرأه على شاشتي، وأنتم لا تعلمون من ظاهري إلى كلامي وما أكتب

آسف أن أقول لك أن هذا الكلام لا قيمة له من ناحية البحث العلمي ولا الحقيقة ذاتها
فأنا لا أحاور خادم الإسلام فيما يفعل أو يسلك
فهذا أمر خاص فقد يكون خادم الإسلام انسان طيب ودود ألخ...
ولكن هذا لا علاقة له بالإنتماء
لذلمك فنحن عندما نحاورك لا نحاورك من خلال تصورك الخاص للأشياء فذلك لا يعنينا فقد تكون أنت طيب وأنا السيء وقد يكون العكس
ولكن الذي يعنينا هو المعتقد في تركيبه الكلي الشمولي
ولو جئتني وطلبت مني أن أتحاور معك فيما تعتقده أنت كشخص سأعتذر لأن الدليل لا نستقيه من قناعتك الفردية ( فأنت لا يمكن أن تدافع عن مذهبك واتقول: ما قاله المراجع لا يعنيني وغنما هذا رأيي ولا أنا كذلك)
إنما ننطلق من جوهر ما يعتقده كل واحد منا
ولذلك فأنا أحكم عليك من خلال المكتوب في مذهبك لا من خلال ما تراه انت ( فريك ورأيي لا قيمة لهما لأن الرأي الخاص لا يمثل إلا صاحبه)
ولذا فأنا أعرفك جيد المعرفة من خلال ما مكتوب في مذهبك وأحكم عليك من خلاله ولو كان هذا مناقضا لتصرقفك وسلوكك الشخصي
أرجو أن تكون الصورة وضحت

[ابو سهم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم الاسلام

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد
شكرا لكم لترحيبكم وأتمنى من الله سبحانه وتعالى لي ولكم الهداية والصلاح، وأحب أن أقدم لكم نفسي كأخ أولا وأخيرا حتى ولو اختلفت السبل، فالأخوة في الله هي ما يجمعنا، أنا لا أعلم من ظاهركم إلا ما أقرأه على شاشتي، وأنتم لا تعلمون من ظاهري إلى كلامي وما أكتب، وقد قال أمير المؤمنين سلام الله عليه((الخلق صنفان أما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق)) شكرا لكم أحبائي في الله ولي عودة تعريفية أخرى إن شاء الله تعالى.
الحمد لله رب العالمين وصل يا رب على محمد المصطفى وآله الطيبين الطاهرين.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الذي يهدي عباده الى سبيل الحق
واصلي واسلم على محمد ابن عبدالله
مادام انت تريد الحقيقة وتبحث عنها هذا مما يسرنا وسعدنا لكن قبل كل شي يجب للباحث عن الحقيقة صفاء الصدر لصحابة رسول الله ولازواجه الطاهرات .
والامر الثاني قد قاله شيخنا صهيب ولا ازيد عليه .
الامر الاخر هل تؤمن بأن الخالق هو الله وانه منزه عن كل شي ولا يحيط بعلمه شي ,وأن ماقضاه هو الحق ولا حق لاحد فيما قضى لا تأويل ولا تحريفا .
اذا اتفقنا على هذه النقاط ستجد كل ما يسرك ويثلج صدرك .

[خادم الاسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد
أولا: أرى أن الأخ صهيب لم يكلف نفسه بأن يدعوني بالأخ، وهذا غريب.
ثانيا: أقول له وللجميع في ردي السابق ما كان هدفي إلا أن أضم نفسي وأقدمها إلى أخواني لا أكثر ولا أقل .. وحينما قلت أني لا أعرفكم إلا من خلال شاشتي أنما عنيت أنني ومع ذلك فأنا سأعتبر الكل أخواني فقط. وليس الأمر هو ما ذهب له الأخ صهيب.
ثالثا: أحب أن أقول لك أخي صهيب إذا سمحت لي أنني أخالفك في بعض ما قلت بشأن أن الحكم على المكتوب لا على المعتقد(وصحح لي إذا أخطأت)، ما أراه هو أن الحكم يجب أن يكون على ما أعتقد أنا لا على ما هو مكتوب في كتب ألفها أصحابها بحسب فهمهم وممكن فيها الصحة وممكن فيها الخطأ، بمعنى آخر ما سوف أناقش فيه هو معتقدي ومعتقدك أنت، ولن أحملك كا قاله غيرك كما أطالبك بعدم تحميلي ما قاله غيري، فأنا أعبد الله سبحانه وتعالى الذي أمرني بالبحث والتحقيق في عقائدي، والذي أمرني أن تكون معتقداتي نتيجة تحصيلي أنا لا غيري، وإلا فما الفرق بيني وبين الذين قال عنهم في كتابه:(إنا وجدنا آبائنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون)، فما أريده هو تحقيق قوله تعالى:(الذين يسمعون القول فيتبعون أحسنه)، وللعلم فإن مذهب التشيع عدم التقليد في الأصول، بل التقليد محصور في الفروع فقط.
رابعا: أريد أن أضيف على كلام الأخ أبو سهم أيضا احترام الأخوة الإسلامية، فأنا أيضا أشهد أن لا آله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله.
وعني شخصيا فأنا أكبر الصحابة وصدري واسع بالنسبة لهم، وأمهات المسلمين طاهرات كما تقول ولهم في صدري مكانة خاصة. وعذرا بالنسبة لشرطك الثاني فكما أسلفت فأنا مسلم فهل تحسب أني أقول أن للكون خالقا غير الله سبحانه؟؟؟!!! لماذا تفترض أنك تتحاور مع ملحد والعياذ بالله؟؟!! أرجو منك أن تركز على شرط الأخوة الإسلامية أخي العزيز.
في النهاية وإلى أن يمكنني المنتدى من أن أفتح موضوعا خاصا أدعو الله لي ولكم بالهداية والصلاح ولي عودة قريبة إن شاء الله تعالى.
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين وصل اللهم على محمد وآله الطاهرين.

[صهيب]

الزميل خادم الإسلام

أولا: أرى أن الأخ صهيب لم يكلف نفسه بأن يدعوني بالأخ، وهذا غريب

.
آليت على نفسي أن لا أقول لأحد اخا إلا إذا عرفت حقيقته
فكم من الروافض( ساعتبرك شيعي) إلى ان نتبين الحق من الباطل
لأنه غلى اليوم لم يدخل احد ادعي انه شيعي( رافضي) غلا وطعن في الصحابة وأمهات المؤمنين وهذه الأنواع نرفض مؤاخاتها حتى في الإنسانية

ثالثا: أحب أن أقول لك أخي صهيب إذا سمحت لي أنني أخالفك في بعض ما قلت بشأن أن الحكم على المكتوب لا على المعتقد(وصحح لي إذا أخطأت)، ما أراه هو أن الحكم يجب أن يكون على ما أعتقد أنا لا على ما هو مكتوب في كتب ألفها أصحابها بحسب فهمهم وممكن فيها الصحة وممكن فيها الخطأ، بمعنى آخر ما سوف أناقش فيه هو معتقدي ومعتقدك أنت

هذا يعني انك لست شيعي
الشخص الذي ينتمي إلى فكر يلتزم بما يحويه هذا الفكر من غث وسمين فقط أنه يتجاوز الغث وينمي السمين
لأنك تنكرت لكل ما يحمله مذهبك وهذا التخلص إما أن يكون تقية
وإما أن يكون قناعة وهنا ما عاد لك الحق الإدعاء بأنك شيعي
فقولك

فأنا أعبد الله سبحانه وتعالى الذي أمرني بالبحث والتحقيق في عقائدي، والذي أمرني أن تكون معتقداتي نتيجة تحصيلي أنا لا غيري

طيب من أين حصلت هذا الأمر ؟

الفرق بيني وبين الذين قال عنهم في كتابه:(إنا وجدنا آبائنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون)، فما أريده هو تحقيق قوله تعالى:(الذين يسمعون القول فيتبعون أحسنه)، وللعلم فإن مذهب التشيع عدم التقليد في الأصول، بل التقليد محصور في الفروع فقط

.
هل نفهم من هذا أنك لا تؤمن بعصمة الأئمة ولا بالولاية ولا بمظلومية أهل البيت كما يدعيها الرافضة؟؟؟؟؟؟

لو صدقت في هذا فأنت أقرب إلى اهل السنة من الرافضة ( الشيعة)
على فكرة
بينت اكثر من مرة اننا نفرق بين فرق الشيعة ولا نعامل الجميع على مستوى واحد
فلا مجال أن نضع الزيدي والرافضي على قدم المساواة
ولا يزعجنا تفضيل الزيدية لعلي رضي الله عنه

[ابو سهم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله على نعمة الدين والمعتقد
واصلي واسلم على الحاشر الذي يحشر الناس على قدمه
ياخادم الاسلام مادام انت تبحث عن الحقيقة فلما لا تدخل في صلب الموضوع وتسئل عن الشيء الذي تريده لماذا كل هذه المقدمة .هل تبحث عن شي لتخرج به ام هي متبلات تريدها انت ؟
هات ما عندك اطرح سؤالك الباحث عن الحقيقة لا يتطلب كل هذا اخرج ما في فمك افتح صدرك انت تقول انك خادم الاسلام وباحث عن الحقيقة فلما لا نسمع منك نرحب بك فلا تعجن كلامك كن صرحا

[خادم الاسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد
1. أرجو من الأخ صهيب قبل أن يتسرع في كتابة ردوده(والتي أنصحه بتأني فيها)أن يقرأ ما كتبت في ردي على الأخ أبو سهم حين قلت له أنني واسع الصدر بالنسبة للصحابة الكرام وأرى أن أمهات المؤمنين منزهات عن الفواحش... لعل هذا يكسبني أخوته في مقياسه الشخصي .. لأن في مقياسي الشخصي وقد ذكرته سابقا الأخوة هي ما يراه أمير المؤمنين علي عليه السلام (الناس صنفان أم أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق) فماهو الشيء الذي يمكن أن يمنع الاخوة في الله، حتى يرى الأخ صهيب أنه يترفع أن يدعوهم بالانسانية؟؟؟؟!!!! خصوصا وأنا أشهد الشهادتين.
2. يبدو أنك غير مطلع على عقائد الشيعة، فالشيعة لديهم أصول لدين وفروع لدين كغيرهم، وتقليد المراجع في الفروع، لا في الأصول، وأمر الله بالبحث والتدقيق في العقائد أخذته من كثير من آيات القرآن الداعية للنظر في هذا الكون والاستدلال عليه.. فليس هناك من آية تقول قلدوا النبي والرسول في عقائدكم..وهنالك الكثير من الآيات التي تحث على التدبر والتعقل (( أَلَمْ تَرَى إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِناً ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلاً (45) ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضاً يَسِيراً (46) وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ اللَّيْلَ لِبَاساً وَالنَّوْمَ سُبَاتاً وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُوراً (47) وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنزَلْنَا مِنْ السَّمَاءِ مَاءً طَهُوراً (48) لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَاماً وَأَنَاسِيَّ كَثِيراً (49) وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُوراً (50) وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيراً (51) فَلا تُطِعْ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَاداً كَبِيراً (52) وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً وَحِجْراً مَحْجُوراً (53) وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنْ الْمَاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيراً (54) وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنفَعُهُمْ وَلا يَضُرُّهُمْ وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيراً (55) وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَنَذِيراً (56) قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلاَّ مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلاً (57) وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيراً (58) الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً (59) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُوراً (60) تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجاً وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجاً وَقَمَراً مُنِيراً (61) وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُوراً (62))) وما ذكرت من العصمة والولاية ومظلومية أهل البيت أيضا من الأمور التي لا تقليد فيها لأنه من العقائد .. وأنا هنا لمناقشة العقائد فإذا ثبت لي أنها باطلة فأنا ضدها وإن ثبت لي صحتها فأنا معها 100%. وفي كل ذلك أنا من يقرر لا غيري.
وليس في الأمر من تقية ولماذا التقية إذا كنت آمنا على نفسي ومالي وعرضي، وأجوا أن لا يكون كل ما أقوله ويطابق عقيدة لديكم هو محمول على التقية لأن هناك الكثير من التطابق بين الشيعة والسنة كما أرى.
3. كيف يصح لك أن تصف الفكر الاسلامي بأنه فيه الغث وفيه السمين؟؟؟؟؟؟ أرجو منك التدبر فيما تكتب مجددا فما أن مؤمن به أن الفكر الإسلامي سواء كانت السنة على حق أو كانت الشيعة على حق فكرا منزها عن الخطأ لأنه منزل من السماء وليس منتوج أحد من المخلوقات القابل فيا الخطأ.
4 الأخ أبو سهم أنا لا أحمل في جعبتي سؤالا واحدا فقط حتى أطرحه في عجالة، لا أنا أريد أن أقف على كل شيء حتى لو طال الأمر وكل ما أنتظره هو أن تكتمل مشاركاتي العشر لكي أستطيع طرح موضوعي في موضوع خاص حسب قوانين المنتدى.
وما أردته هو أن أستثمر هذه المشاركات العشر في التأسيس لمبدأ الأخوة الإيمانية التي تجمع أهل لا آله إلا الله محمد رسول الله لا غير وما وجدته هو تحفز غير مبرر في الحكم السابق لأوانه على شخصيتي حتى قبل أن تعرفوني؟؟؟!! قد تسألني أنت من الآن؟ وردي هو أنا شيعي أبحث عن ما أنا عليه هل هو الحق أم ماذا؟؟ ولكن بطريقتي في البحث، مؤمن بأن الله سبحانه يرشد الباحثين إليه.. فإما أنا على ضلال وإما أنت على ضلال أو أن هناك طريق لكي نجتمع تحت مظلة الله تعالى التي لا أشك لا أنا ولا أنت أنها تسعنا جميعا.
سبحان الله رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين وصل اللهم على محمد وآله الطاهرين.

[صهيب]

الزميل خادم الإسلام
مبدئي الذي لا يتغير أني لا أخفي شيئا وكلمتي أقولها لقناعتي أن الحق اولى ان يقال وأن لا مجاملة أو رتوش
قلت

أرجو من الأخ صهيب قبل أن يتسرع في كتابة ردوده(والتي أنصحه بتأني فيها)أن يقرأ ما كتبت في ردي على الأخ أبو سهم حين قلت له أنني واسع الصدر بالنسبة للصحابة الكرام وأرى أن أمهات المؤمنين منزهات عن الفواحش... لعل هذا يكسبني أخوته في مقياسه الشخصي

تأكد أني قرات ما كتبت للأخ ابوسهم وما زلت على رأيي
سأبين لأن الظاهر انك لم تفهم
قلت لك بدء أني أفرق بين الأبيض والأسود
شخصيا تعدودت أن أقول رافضي لكل اثنى عشري لآن كلمة شيعي فيها ظلم لغيرهم فالزيدي مثلا يختلف جملة وتفصيلا عن الرافضي بل إن الرافضة يكفرون بقية الفرق الأخرى ويعتبرون أنفسهم الوحيدين على الحق بل هم يكفروننا بلا تردد
وعليه

لأن في مقياسي الشخصي وقد ذكرته سابقا الأخوة هي ما يراه أمير المؤمنين علي عليه السلام (الناس صنفان أم أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق

1 - الأخوة في الدين لا يمكن الحكم بها إلا عند اثباتها
2 - الأخوة في الإنسانية تتطلب اختبارا والإختبار حصل بما صدر عن الروافض بعد سقوط العراق .فقد كشفوا عن اقبح وجه يمكن ان تكون الإنسانية عرفته تجاه الصحابة وتجاه اهل السنة عموما

خصوصا وأنا أشهد الشهادتين.
2. يبدو أنك غير مطلع على عقائد الشيعة، فالشيعة لديهم أصول لدين وفروع لدين كغيرهم، وتقليد المراجع في الفروع، لا في الأصول، وأمر الله بالبحث والتدقيق في العقائد أخذته من كثير من آيات القرآن الداعية للنظر في هذا الكون والاستدلال عليه

هذا الكلام يثبته الحوار عندما يعرض على المحك

فليس هناك من آية تقول قلدوا النبي والرسول في عقائدكم

عجيبة
نحن نتبع ولا نقلد
قال الله تعالى:رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أََََََََََََََََنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ

وما ذكرت من العصمة والولاية ومظلومية أهل البيت أيضا من الأمور التي لا تقليد فيها لأنه من العقائد .. وأنا هنا لمناقشة العقائد فإذا ثبت لي أنها باطلة فأنا ضدها وإن ثبت لي صحتها فأنا معها 100%. وفي كل ذلك أنا من يقرر لا غيري

سنرى والتجربة خير دليل

وليس في الأمر من تقية ولماذا التقية إذا كنت آمنا على نفسي ومالي وعرضي، وأجوا أن لا يكون كل ما أقوله ويطابق عقيدة لديكم هو محمول على التقية لأن هناك الكثير من التطابق بين الشيعة والسنة كما أرى

هذا الكلام انفردت به انت عن مذهب الرافضة

كيف يصح لك أن تصف الفكر الاسلامي بأنه فيه الغث وفيه السمين؟؟؟؟؟؟ أرجو منك التدبر فيما تكتب مجددا فما أن مؤمن به أن الفكر الإسلامي سواء كانت السنة على حق أو كانت الشيعة على حق فكرا منزها عن الخطأ لأنه منزل من السماء وليس منتوج أحد من المخلوقات القابل فيا الخطأ

قلت الفكر ولم أٌقل الدين
وشتان بين هذا وذاك

بقي التوضيح الذي من حقك أن تسمعه مني

أملي ورجائي أن يهديك الله للحق فإذا ثبت لي ذلك سأكون اول من يناديك بأخي بل بأكثر منها

برأيي اترك هذا الموضوع وافتح أي اشكالية تريدها فالحوار في غير موضوع مضيعة للوقت.
.
.

[ابو سهم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله حمد كثيرا طيبا فيه
واصلي واسلم على المصطفى
صلوات ربي عليه وسلامه
جزاء الله الشيخ والوالد صهيب على ماقام به عني من رد وجعله في ميزان حسناته فهو المعلم والمربي فله مني الشكر والتقدير والاحترام
اما عن موضوع ما اثاره المذكور ادنا مكتوبنا هذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم الاسلام

بسم الله الرحمن الرحيم
لمبدأ الأخوة الإيمانية التي تجمع أهل لا آله إلا الله محمد رسول الله لا غير

وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه قال : « من قال لا إله إلا الله ، وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه ، وحسابه على الله عز وجل » .
هنا يوجد شرط وهو ان يكفر بما يعبد من دون الله
هل يوجد احد في هذه الدنيا من المسلمين يعبد من دون الله ؟
الجواب اذا احل الامام ماحرم الله وحرم ما احل الله يكون عبادة من دون الله كما اخبر النبي لعدي ابن حاتم
عن عدي بن حاتم قال: أتيت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم وفي عُنُقي صليبٌ من ذهب، فقال: يا عديّ، اطرح هذا الوثنَ من عنقك ! قال: فطرحته، وانتهيت إليه وهو يقرأ في "سورة براءة"، فقرأ هذه الآية:(اتخذوا أحبارهم ورُهبانهم أربابًا من دون الله)، قال قلت: يا رسول الله، إنا لسنا نعبدُهم! فقال: أليس يحرِّمون ما أحلَّ الله فتحرِّمونه، ويحلُّون ما حرَّم الله فتحلُّونه؟ قال: قلت: بلى! قال: فتلك عبادتهم!
هذا الحديث قبل اسلام عدي رضي الله عنه وجمعنا به في الجنة
الشاهد هو الذي تحته خط
اي اذا الامام قال ان المتعة حلال ولم يحضر دليل
أو كفر ابي بكر وعمر وبقية الصحابة رضي الله عنهم
او قال بتحريف القران
فهو اصبح المحلل والمحرم دون دليل من كلام الله ,أو السنة هنا الصبح يعبد من دون الله
!! قد تسألني أنت من الآن؟ وردي هو أنا شيعي أبحث عن ما أنا عليه هل هو الحق أم ماذا؟؟ ولكن بطريقتي في البحث، مؤمن بأن الله سبحانه يرشد الباحثين إليه.. فإما أنا على ضلال وإما أنت على ضلال أو أن هناك طريق لكي نجتمع تحت مظلة الله تعالى التي لا أشك لا أنا ولا أنت أنها تسعنا جميعا.

قس امرك وكلام ائمتك على كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فستجد ماهو الحق باذن الله
سبحان الله رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين وصل اللهم على محمد وآله الطاهرين.

اسأل الله ان يهديك الى السنة ويطهر قلبك من الضلالات ويرشدك الى الحق وهو الهادي الى سواء السبيل

[مهند]

الدنيا ظلمة والظاهر ربكم لايرى في الظلام حسب اعتقاد القرضاوي

[مهند]

####
-------
مخالفة قوانين المنتدى{1.13}
(المراقب العام)