عاااااااااااجل جداجداجدا

[ابولورا]

كيف حالكم احبتي والله اني احبكم بالله

اخواني انا وبكل صراحه لست ملتزما ولاعندي ثقافه شرعيه استطيع ان احاور بها الروافض
ولكني وبكل حقيقه لن اسكت عن جرائمهم ومخططاتهم خاصة بعدما تبين لي كرههم العميق لاهل السنه وتمنيهم زوالهم ومحاولة تفكيكهم والله اني كنت اعتب على هيئات الامربالمعروف والنهي عن المنكر كثيرا ولكن بعد احداث البقيع وبعد اعتدات ومخططات الروافض فقد ايقنت ان لولا الله ثم هولاء حماة الدين والوطن لتجراؤا اكثر من ذلك فاللهم انصر اخوانناالدعاة والامرين بالمعروف الناهين عن المنكر وكل الملتزمين اللهم انصرهم واحفضهم
اخواني لااطيل عليكم انا دخلت في منتدياتهم طبعا ليس بهذا الاسم بل باسم اخر فانهالوا علي بالعن والشتم والتكفير ولعن الوهابيه واقبح مايمكن ان اسمعه في حياتي سمعته عندهم لايهم فلم ارد باي كلمه سيئه اخذت هذا الاسلوب من اخواني الملتزمين حفضهم الله ولكني تحدثت بعيدا عن الاديان والطوائف مع بعض التلميحات وكان اسلوبي رااااايق جدا وممتع ومضحك في نفس الوقت حتى اعجب الكثير به مع وجود اناس قدعلموا اني استدرجهم لايهم فقدتتطور الموضوع حتى اصبح الموضوع المطروح بالاساس هو اكثر الزيارات في المنتدى واصبح الحوارات جاده مااريده منكم اخواني وارجوكم ان تصبروا علي حتى اكون على علم كافي بالمحاجات ماارجوه منكم الفزعه والدال على الخير كفاعله ارجوكم ان توافقوا باي طريقه ترونها مناسبه انه عندما يسالونني او يحاجونني بشي لااعلمه ان انسخ سوالهم هنا للاجابه عليه من قبلكم ثم انسخ ردكم باسمي في موقعهم ومحاولة الرد علي باسرع وقت مستطاع والله اكون لكم من الشاكرين
وختاما اشكركم جزيل الشكر واعانكم الله


أحب الصالــــــــــــــــــحين ولست منهم...<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
لـــــــــــــعلي أن أنال بهم شفاعة...

[abu_abdelrahman]

أهلاً وسهلاً بك أخي ابولورا في منتدى أنصار السنة.

[منصورابوحسين]

اخي الكريم اهلا وسهلا بك في منتداك منتدى انصار السنة
ومن ليس له تاريخ مع المنتديات الرافضية السوداء واخبرك انه ان راوا فيك محاورا جادا وعالما فسوف يهينوك اشد الاهانات حتى تخرج عن اعصابك ومن ثم يلفقوا لك تهمة من عندهم ويقوموا بحظرك والادعاء انهم غلبوك فهم اهل الكذب والافتراء واللف والدوران وليسوا اهل نقاش
وشخصيا لا انصحك بالذهاب الى اوكارهم العفنة فهناك لن تستطيع ان ترد بشكل لائق وان رديت يحرروا مشاركتك ويدعون انها نسخ ولصق او اي شيء اخر
وربما لاحظت كيف انهم جميعهم يطبلون ويصفقون لبعضهم البعض ولو كانوا على خطا
وان اردت ان تضع بعض الشبه التي يقولونها هنا في المنتدى حتى يرد عليها الاعضاء الكرام فلا مانع لكي تتعلم انت وتطلع على الاجابات
فاهلا وسهلا بك
وكما قلت لك لا تكترث باوكارهم السوداء فلن ينصفوك فيها

[أبومحمد]

مرحبا بك اخي الكريم ابولورا

اوافق اخي منصور
على نصيحته لك
فلا تكثر من الذهاب
الى اوكارهم

[ابن الجواء]

الأخ أبو لورا حياك الله : لن يتركوا لك منفذاً تدخل منه مخافة أن تقع على مصيبة من مصائب ملتهم الخبيثة ، بل انهم سوف يشنون عليك هجوماً باللعن والسب والإفتراءات ولو أنهم لم يعرفوا عنك شيئاً .

[سيف السنه]

أهلاً وسهلاً بك أخي ابولورا في منتدى أنصار السنة وثبتك على الدين الحق لنصرة اخوانك السنه و اسال الله العظيم ان يطلق لسان بالحق و يزيدك فقها و علما اللهم امين
موفق باذن الله

[صهيب]

أبولورا حياك الله
كلنا إلى جانبك
ولكن اعلم أنهم لا يحتاجون إلى مبرر لحظر أي كان
المبرر الوحيد: إذا احسوا بقوة الحجة وعجزعهم عن الرد كان الحظر

[محب علي بن ابي طالب]

[ انسخ ردكم باسمي في موقعهم ومحاولة الرد علي باسرع وقت مستطاع والله اكون لكم من وفقك الله ونصرك على اعداء الله.
اخي الشيعة اغبى من الحمير واعتقد ان نقاشهم عبثي الا ان يكون هناك اناس يدخلون المنتدى للبحث عن الحقيقة.
اخي اريد ان تسألهم من الذي قتل حجاج مكة وهل عمله هذا حق ام باطل ؟
كذلك الذي يحصل في ايران هل هو خيانة ام امانة؟
احبك الله

[أبو جهاد الأنصاري]

قال تعالى وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آَيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (140) [ النساء ]

[أبوتميم]

حياك الله
أعلم أن الحظر سيكون من نصيبك
فهم لا يملكون سلاحا غيره بعد السب والشتم وغيرها
وإن رديت على حججهم بعلم تجد عند دخولك للمرة الأخر
لقد تم حظرك
السبب لايوجد
تاريخ الحظر لايوجد

[ابولورا]

جزاكم الله خير الجزاء واكثر من امثالكم
ومنكم نستفيد..


فعلا اجهل من(الرافضه) لم أرى تحدثهم يمين يحدثونك شمال تسالهم سوال يجيبوا بخمس اساله ليست لها علاقه..
واناماعندي مانع لو اواصل معهم سنه كامله لكن لا اجابات ولاحوار سليم

فهناك العديد من الامثله على حماقتهم ولكن اقتبس بعض الشي

يسألوني وطبعا لم اقتبس سوالهم لمافيه من الالفاظ القبيحه التي اعتدناهامنهم
لكن باختصار:س/
لماذا الوهابيه وسلفيتكم يكفرون شيعة السعوديه

اجبتهم بمااعرفه اومابدر لي وهذا طبعا سابقا:
ج/
لوحدث في ايران ان خرجت طائفه اسمت نفسها على سبيل المثال (واحداثنين ثلاثه) واعلنت هذه الطائفه ان كل مرجعيتها هو الكتاب والسنه وانهم هم المسلمون حقا وان الشيعه على خطاء ثم اصبح من معتقداتهم الطعن في اهل البيت كرمهم الله او اللعن في الحسين كرمه الله ورضي عنهم ويجزمون ان هذا هوالدين الحقيقي والطرف الاخر الشيعه في ايران يجزمون ان هولاء على خطاء وبالتاكيدهم على خطاء ثم قامواهذه الطائفه التي يجزمزن كل الجزم بصواب معتقداتهم هولاء (واحد اثنين ثلاثه) بسب علي رضي الله عنه وسب الحسن والحسين والطعن في شرف فاطمه اكرمهم الله ورضي عنهم وعلى منابر مساجدهم في طهران

السوال هل تعتقدوا ان تصدر فتوى بتكفيرهم ام لا؟والسوال الاخر هل تعتقدوا ان ستصلهم هذه الفتوى وهم احياء؟

والان انضروا الى ردودهم:

لاتضرب أمثلة خيال من عقلك
فهذا هو حقد طائفي على مذهب اسلامي
يكفي تدمير عقول الناس بهذا الفكر الذي تحمله

والاخر:

يااخي الله عليك هلطائفه الي تشتم ابناء رسول الله تعتقد بلفعل هم مسلمين؟؟

يعني الي يشتم فاطمة الزهراء وهي بنت رسولنا يكون مســلم!! فطبعاً هذوله مو مسلمين

بس ليش تركز على أيران ^_^ ترى ماكو ايراني في هذا المنتدى

وطبعا ترفعت ان انقل في هذا الموقع بعض ردودهم


واعيد لكم جزيل الشكر على مروركم ونصحكم وجزاكم الله خيرا

[ابن الجواء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابولورا

جزاكم الله خير الجزاء واكثر من امثالكم
ومنكم نستفيد..


فعلا اجهل من(الرافضه) لم أرى تحدثهم يمين يحدثونك شمال تسالهم سوال يجيبوا بخمس اساله ليست لها علاقه..
واناماعندي مانع لو اواصل معهم سنه كامله لكن لا اجابات ولاحوار سليم

فهناك العديد من الامثله على حماقتهم ولكن اقتبس بعض الشي

يسألوني وطبعا لم اقتبس سوالهم لمافيه من الالفاظ القبيحه التي اعتدناهامنهم
لكن باختصار:س/
لماذا الوهابيه وسلفيتكم يكفرون شيعة السعوديه

اجبتهم بمااعرفه اومابدر لي وهذا طبعا سابقا:
ج/
لوحدث في ايران ان خرجت طائفه اسمت نفسها على سبيل المثال (واحداثنين ثلاثه) واعلنت هذه الطائفه ان كل مرجعيتها هو الكتاب والسنه وانهم هم المسلمون حقا وان الشيعه على خطاء ثم اصبح من معتقداتهم الطعن في اهل البيت كرمهم الله او اللعن في الحسين كرمه الله ورضي عنهم ويجزمون ان هذا هوالدين الحقيقي والطرف الاخر الشيعه في ايران يجزمون ان هولاء على خطاء وبالتاكيدهم على خطاء ثم قامواهذه الطائفه التي يجزمزن كل الجزم بصواب معتقداتهم هولاء (واحد اثنين ثلاثه) بسب علي رضي الله عنه وسب الحسن والحسين والطعن في شرف فاطمه اكرمهم الله ورضي عنهم وعلى منابر مساجدهم في طهران

السوال هل تعتقدوا ان تصدر فتوى بتكفيرهم ام لا؟والسوال الاخر هل تعتقدوا ان ستصلهم هذه الفتوى وهم احياء؟

والان انضروا الى ردودهم:

لاتضرب أمثلة خيال من عقلك
فهذا هو حقد طائفي على مذهب اسلامي
يكفي تدمير عقول الناس بهذا الفكر الذي تحمله

والاخر:

يااخي الله عليك هلطائفه الي تشتم ابناء رسول الله تعتقد بلفعل هم مسلمين؟؟

يعني الي يشتم فاطمة الزهراء وهي بنت رسولنا يكون مســلم!! فطبعاً هذوله مو مسلمين

بس ليش تركز على أيران ^_^ ترى ماكو ايراني في هذا المنتدى

وطبعا ترفعت ان انقل في هذا الموقع بعض ردودهم


واعيد لكم جزيل الشكر على مروركم ونصحكم وجزاكم الله خيرا

انهم يكذبون على علماء السعودية فهم لم يكفروا عامة الشيعة اللذين تجهلهم بعض الأمور ولم تقام عليهم الحجة، بل كفروا من قال بتحريف كتاب الله وكفر صحابته وافترى على امهات المؤمنين بالطعن في أعراضهن ظلماً وعدوانا .


وهذه اجابة للشيخ ابن عثيمين رحمه الله حول تكفير الشيعة.

السؤال : هل يعتبر الشيعة في حكم الكُفَّار؟ وهل ندعو الله تعالى أن ينصر الكفار عليهم؟

المفتي: محمد بن صالح العثيمين

الإجابة:

الكفر حكم شرعي مرده إلى الله ورسوله، فما دل الكتاب والسنة على أنه كفر فهو كفر، وما دل الكتاب والسنة على أنه ليس بكفر فليس بكفر، فليس على أحدٍ بل ولا له أن يكفر أحداً حتى يقوم الدليل من الكتاب والسنة على كفره.

وإذا كان من المعلوم أنه لا يملك أحد أن يحلل ما حرم الله، أو يحرم ما أحل الله، أو يوجب ما لم يوجبه الله تعالى إما في الكتاب أو السنة، فلا يملك أحد أن يكفر من لم يكفره الله إما في الكتاب وإما في السنة.

ولا بد في التكفير من شروط أربعة:

الأول: ثبوت أن هذا القول، أو الفعل، أو الترك كفر بمقتضى دلالة الكتاب أو السنة.
الثاني: ثبوت قيامه بالمكلف.
الثالث: بلوغ الحجة.
الرابع: انتفاء مانع التكفير في حقه.

فإذا لم يثبت أن هذا القول، أو الفعل، أو الترك كفر بمقتضى دلالة الكتاب والسنة، فإنه لا يحل لأحد أن يحكم بأنه كفر، لأن ذلك من القول على الله بلا علم، وقد قال الله تعالى: {قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطاناً وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون}، وقال: {ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولاً}.

وإذا لم يثبت قيامه بالمكلف فإنه لا يحل أن يرمى به بمجرد الظن لقوله تعالى: {ولا تقف ما ليس لك به علم} الآية، ولأنه يؤدي إلى استحلال دم المعصوم بلا حق.

وفي الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أيما امرئ قال لأخيه: يا كافر فقد باء بها أحدهما؛ إن كان كما قال، وإلا رجعت عليه" (هذا لفظ مسلم)، وعن أبي ذرٍ رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يرمي رجل رجلاً بالفسوق، ولا يرميه بالكفر إلا ارتدت عليه، إن لم يكن صاحبه كذلك" (أخرجه البخاري ولمسلم معناه).

وإذا لم تبلغه الحجة فإنه لا يُحكم بكفره لقوله تعالى: {وأوحي إليّ هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ}، وقوله تعالى: {وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث في أمها رسولاً يتلو عليهم آياتنا وما كنا مهلكي القرى إلا وأهلها ظالمون}، وقوله تعالى: {إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده} إلى قوله: {رسلاً مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزاً حكيماً}، وقوله تعالى: {وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً}.

[ابن الجواء]

وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة - يعني أمة الدعوة - يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار".

لكن إن كان مَن لم تبلغه الحجة لا يدين بدين الإسلام، فإنه لا يعامل في الدنيا معاملة المسلم، وأما في الآخرة فأصح الأقوال فيه أن أمره إلى الله تعالى.

وإذا تمت هذه الشروط الثلاثة أعني ثبوت أن هذا القول، أو الفعل أو الترك كفر بمقتضى دلالة الكتاب والسنة، وأنه قام بالمكلف، وأن المكلف قد بلغته الحجة ولكن وجد مانع التكفير في حقه فإنه لا يكفر لوجود المانع.

من موانع التكفير:
الإكراه: فإذا أُكره على الكفر فكفر وكان قلبه مطمئناً بالإيمان لم يحكم بكفره، لوجود المانع وهو الإكراه، قال الله تعالى: {من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدراً فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم}.

ومن موانع التكفير:
أن يُغلقَ على المرء قصده فلا يدري ما يقول لشدة فرح، أو حزن، أو خوف، أو غير ذلك لقوله تعالى: {وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفوراً رحيماً}، وفي صحيح مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لله أشد فرحاً بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه، فأيس منها، فأتى شجرة فاضطجع في ظلها قد أيس من راحلته، فبينما هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده فأخذ خطامها ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك أخطأ من شدة الفرح"، فهذا الرجل أخطأ من شدة الفرح خطأ يخرج به عن الإسلام لكن منع من خروجه منه أنه أغلق عليه قصده فلم يدرِ ما يقول من شدة الفرح، فقد قصد الثناء على ربه لكنه من شدة الفرح أتى بكلمة لو قصدها لكفر.

فالواجب الحذر من إطلاق الكفر على طائفة أو شخص معين حتى يعلم تحقق شروط التكفير في حقه وانتفاء موانعه.

[ابولورا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الفاضل اصداء,, وفقه الله
الله يجزاك خيرعلى تواصلك ويسعدك دنيا واخره وكل من اعانني وشارك بهذا الموضوع
اقتباس:
انهم يكذبون على علماء السعودية فهم لم يكفروا عامة الشيعة اللذين تجهلهم بعض الأمور ولم تقام عليهم الحجة، بل كفروا من قال بتحريف كتاب الله وكفر صحابته وافترى على امهات المؤمنين بالطعن في أعراضهن ظلماً وعدوانا
نعم هذا مااردت ان يفهموه من اجابتي
وتم نسخ الفتوى الله يجزاك خيرا
مع ارفاق سوال اخي الحبيب العضوعلي بن ابي طالب وفقه الله دنيا واخره
وجزاء الله خيرا كل من اعانني حتى بالمرور على هذا الموضوع

[ابولورا]

سبحان الله,,, مثل ماذكروا الاخوان ومثل ماكنت متوقعا تم ايقافي في موقعهم بعد^^^
ولم يقهرني الاشي واحد ان الموضوع الذي طرحته والنقاش فيه اصبح اكثر عدد زيارات واكثر مشاركات في المنتدى وكنت اتمنى ان نصل الى نتيجه لكن فعلا هذه طريقة حواراتهم
ولكن باذن الله ساواصل في معرفة كل صغيره وكبيره عن اختلاقاتهم وغيرها وكل مايخص في تصحيح مذهبهم والوقوف بوجه اكاذيبهم وادعائاتهم...
ومره اخرى جزاكم الله خيرا وسدد خطاكم
والسلام عليكم ورحمة الله

[أبومحمد]

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[ابولورا]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرك مرورك اخي الكريم ابومحمد
اخي الحبيب ابوعمر99 اشكرك جزيل الشكر ووفقك الله على اهتمامك وحاولت ان ارسل رساله خاصه ولكن يبدوا انه حتى الان لم اصل للحد المسموح ولكن قريبا باذن الله

[درع اهل السنه]

حالي حالك اخوي ابو لورا

لاني ملتزم ولا شي

وصراحه الرافضه تقدر تسكتهم بسهوله

عشان افعال العفنه لا يختلف عليها اثنين

تحياتي لك

[ابولورا]

اشكرك جزيل الشكر على مرورك ومشاركتك اخي الحبيب درع اهل السنه