أنصار السنة  
جديد المواضيع







للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 Online quran classes for kids   online quran academy   Online Quran School 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > قسم إحياء السنة النبوية > السنة ومصطلح الحديث

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #81  
قديم 2010-12-26, 09:15 PM
أم معاوية أم معاوية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-21
المكان: في ارض الإسلام والسلام
المشاركات: 2,000
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم ..
الى من قال عن نفسه مسلم
اتقي الله فما انت على حق في دعواك فقد جردتها من الادلة والبراهين
ومن ليس له دليل لسنا له بتابعين ........
ومن يؤمن بالقران ويصدق بمضامينه يعلم يقينا" انه وحي انزل به على محمد
تلاه على اصحابه وهم من نقلوه الينا بعدالتهم وكما وصل الينا سليما من التحريف
فقد وصل الحديث كذالك اذا كانت هذه معادلة يصعب فهمها فهذا لخبث في الصدور ليس الا ..
اما تسميت الاحاديث التي تعرف بدرجات الحديث فهذا من اختصاص اهل الحديث المعنين بتخريجة
ان اطلعت على هذا العلم تعرف حينها ماهيته وكيف ان رجاله وقفوا على تصفيت الحديث من
الشوائب والعلل ...ولما قالوا بالضعيف والصحيح هذا لشدة حبهم لاظهار حقيقت مابين ايديهم....
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا
فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا
فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا
فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
رد مع اقتباس
  #82  
قديم 2010-12-26, 10:59 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,418
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـــســـلم مشاهدة المشاركة
وقولكم بان هذا حديث ضعيف وهذا حسن وهذا موضوع فهذا الامر لم ينزل به الله من سلطان ولم يقل به محمد صلى الله عليه وسلم
واضح أنك فى غيبوبة جهل!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـــســـلم مشاهدة المشاركة
اذن هناك خلل .. ويجب اصلاح هذا الخلل وهو التخلص من قولنا هذا حديث ضعيف وهذا حديث صحيح ..
وكيف نتخلص؟ بأن نلقى كل أحاديث النبى فى البحر بينما نبقى على ترهاتك أنت؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـــســـلم مشاهدة المشاركة
قد يقول احدهم وبماذا نرد على اليهود والكفار اذا اتونا باحاديث ضعيفة يحتجون بها بماذا نرد عليهم ؟
أنت لن تيجد الرد عليهم لأنك جااااهل بعلم الحديث. أما العلماء الأثبات فيستطيعون التفرقة بالمنهج البحثى العلمى التفرقة بين كليهما!!!
أم تريد أن تجعل جهلك حجة على الأمة وعلى الدين؟؟؟!!!
إيه كتلة الغباء هذه!!!!
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس
  #83  
قديم 2010-12-26, 11:04 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,418
افتراضي

أجب عن هذه المشاركة تفصيلياً وإلا سيتم حذف اتهاماتك السابقة :
اقتباس:
وبماذا تفيدنا اللغة العربية؟؟؟
هل بها يهتدي الكافر هل بها يضل المؤمن هل بها تقام الحجة على دين الله سبحانه وتعالى قد تكفل بحفظة ؟
سؤالك مردود عليك فأجبه.



ما رأيك فى التوراة والإنجيل؟؟؟؟
هل يجوز أن يهتدى بهما أحد؟؟
ولم لا؟؟؟
لو المسألة تتعلق بإرادة الله فقط ، فما حاجتنا بالقرآن الكريم؟؟؟؟؟؟!!

وهل القرآن يملك الهداية هو أيضاً؟؟؟؟
وهل القرآن يملك الضلال؟؟؟؟؟
طيب كيف تكون :
1- طاعة الله؟؟
2- طاعة الرسول؟؟
ولماذا تم التفرقة بينهما ولم تدمجا؟؟؟


واضح إنك كذاب ومتلون!!! وبمائة وجه؟؟؟؟
أولاً: أين قال النبى هذا الكلام؟؟؟ المصدر والدليل؟؟
ثانياً : لو افترضنا أن النبى قد قاله فلماذا اعتبرته دليل لك بينما أنت كل همك وجهدك أن تنفى حجية حديث النبى ؟؟؟؟
لقد وقعت فى تناقض عنيف وأنى لك الخروج منه؟؟؟!!


أين دليل هذا من القرآن ألست تزعم أنك قرآنى؟؟؟؟
لماذا احتججت بأدلة فى النفى ولم تحتج بها فى الإثبات؟؟؟
تناااااقض!!!!!!!!



إذا كنت تجهل فهناك من يعلم
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس
  #84  
قديم 2010-12-27, 03:50 PM
مـــســـلم مـــســـلم غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-12-20
المشاركات: 24
افتراضي

هل عندك ما ترد به فعلا؟
القسم ليس للمواعظ ولسنا في حاجة إلى تذكيرك فالله تعالى بإذن حاضر أبدا " نعبده كأننا نراه إن شاء الله
ونعبده كأنه يرانا إذا لم نكن نراه
فكيف تعبدونه؟
بالليالي الملاح؟
رد مع اقتباس
  #85  
قديم 2010-12-29, 04:19 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,418
افتراضي

أين ذهب الجاحد بالسنة؟؟؟؟
أفلس؟؟
هرب؟؟؟
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس
  #86  
قديم 2011-11-28, 03:25 PM
عبدالحى عبدالحى غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-11-18
المشاركات: 3
افتراضي رد: متى نشأ علم الحديث ؟

الاخوه
يقول الله العظيم (فابى حديث بعد الله واياته يؤمنون ) هذه الايه ضد اى حديث هل لكم ان تؤمنوا بحديث البخارى او غيره الاتخافوا انكم اشركتم بالله العظيم والبخارى فرض علكيم خمسه صلوات فى الوقت الله العظيم فرض ثلاث صلوات وفرض عليكم الصلاه سر والله العظيم فرض عليكم الصلاه جهرا (لاتجهر بصلاتك ولاتخافت يها وابتغ بين ذلك سبيلا) الاسراء من جاءت الصلاه السريه هل هناك اله اخر غير الله العظيم يأمر بالدين اليس الدين لله
رد مع اقتباس
  #87  
قديم 2011-11-28, 05:06 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,418
افتراضي رد: متى نشأ علم الحديث ؟

يبدو أن المنكر للسنة لا يجيد الفهم ، ولا يجيد أن يضع الشئ فى محله ، فالموضوع تحت عنوان : متى نشأ علم الحديث؟
فما علاقة خزعبلاتك بعنوان الموضوع؟
العموضوع تاصيل تاريخى لنشئة علم الحديث النبوى الشريف ، وهذه الخزعبلات التى ذكرتها ليس مكانها هنا ، يبدو أن عدم القدرة على الفهم سارت هى الأصل الذى يعتمد عليه منكروا السنة فى التعامل مع شرع الله، ولعل مشاركة المنكر للسنة هنا لأكبر دليل على الضحالة الفكرية التى يعانى منها المنكرون والجاحدون للسنة.
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس
  #88  
قديم 2011-11-28, 05:18 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,418
افتراضي رد: متى نشأ علم الحديث ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحى مشاهدة المشاركة
يقول الله العظيم (فابى حديث بعد الله واياته يؤمنون )
الآية الكريمة :
1- المنكر للسنة لا يجيد قراءتها ولا بعرف كيفية كتابتها ، فعن أى شئ تدافع؟
تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ [الجاثية:6]
أنكرت السنة وحرفت القرآن. >>>> هذا منكر للسنة تقليدى ونموذجى !!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحى مشاهدة المشاركة
يقول الله العظيم (فابى حديث بعد الله واياته يؤمنون ) هذه الايه ضد اى حديث هل لكم ان تؤمنوا بحديث البخارى او غيره الاتخافوا انكم اشركتم بالله العظيم والبخارى فرض علكيم خمسه صلوات
سذاجة متناهية !!!
وماذا عن الصلوات الخمس فى غير البخارى فى كتب جميــــع أهل السنة ، بل وعند غير أهل السنة من الذين تمتلئ قلوبهم غيظاً وكرهاً بل قيحاً من البخارى - مثلك - مثل الشيعة والإباضية والخوارج؟؟؟؟
هؤلاء يعادون البخارى وفى نفس الوقت يصلون الصلوات الخمس!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحى مشاهدة المشاركة
فى الوقت الله العظيم فرض ثلاث صلوات
عندى أن من يقول أن الله فرض ثلاث سنوات فقط وأن الله لم يفرض خمس صلوا فهو كافر كفراً أكبر وخارج من ملة الإسلام وإن صام وإن صلى وإن أنفق مثل ملء الأرض ذهباً وفضة وإن زعم أنه مسلم.
وإنى لسوف أفتح لك موضوعاً لكى تصول وتجول فيه عن عدد الصلوات فى القرآن الكريم. وأنا - إن شاء الله - سوف أدحض لك كل ترهاتك وخزعبلاتك بآية واحدة من القرآن الكريم !!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحى مشاهدة المشاركة
الاخوه
يقول الله العظيم (فابى حديث بعد الله واياته يؤمنون ) هذه الايه ضد اى حديث هل لكم ان تؤمنوا بحديث البخارى او غيره الاتخافوا انكم اشركتم بالله العظيم والبخارى فرض علكيم خمسه صلوات فى الوقت الله العظيم فرض ثلاث صلوات وفرض عليكم الصلاه سر والله العظيم فرض عليكم الصلاه جهرا (لاتجهر بصلاتك ولاتخافت يها وابتغ بين ذلك سبيلا) الاسراء من جاءت الصلاه السريه هل هناك اله اخر غير الله العظيم يأمر بالدين اليس الدين لله
مشاركتك بها ثمانية عشر خطئاً لغوياً منها ثلاثة فى الآية الكريمة.
هل هذا هو مستوى جميع منكرى السنة؟؟
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس
  #89  
قديم 2011-11-28, 05:25 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,418
افتراضي رد: متى نشأ علم الحديث ؟

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=192802
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس
  #90  
قديم 2011-12-02, 08:37 AM
تقي الدين السني تقي الدين السني غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-11-13
المكان: مَوائِدُ العُلَماءْ
المشاركات: 181
افتراضي رد: متى نشأ علم الحديث ؟

بارك الله فيكم ونفع بكم شيخنا الفاضل .
__________________
قال الشافعي :

إذا ما كنت ذا فـضل وعلم ... بما اختلف الأوائل والأواخر
فناظر من تناظر في سكون .. . حليمـا لا تـلح ولا تكابـر
يفيدك ما استفادا بلا امتنان ... من النكـت اللطيفة والنوادر
وإياك اللجوج ومن يرائي ... بأني قد غلبت ومن يفـاخـر
فإن الشر في جنبات هـذا ... يمني بالتقـاطـع والـتدابـر
رد مع اقتباس
  #91  
قديم 2011-12-02, 09:43 AM
اسما اسما غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-05-13
المكان: مصر الحبيه
المشاركات: 15
افتراضي رد: متى نشأ علم الحديث ؟

اللهم ارزقنا الاخلاص
اللهم اجعله فى ميزان حسناتكم
__________________

اللهم صل على محمد وعلى ال محمد
كما صليت على ابراهيم
وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
وبارك اللهم على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم
انك حميد مجيد

http://www.facebook.com/profile.php?id=100002979995235
رد مع اقتباس
  #92  
قديم 2011-12-02, 09:53 AM
تقي الدين السني تقي الدين السني غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-11-13
المكان: مَوائِدُ العُلَماءْ
المشاركات: 181
افتراضي رد: متى نشأ علم الحديث ؟

بارك الله فيك شيخنا الحبيب ، وفي الحقيقة هذا الموضوع قاصمٌ للظهور .
__________________
قال الشافعي :

إذا ما كنت ذا فـضل وعلم ... بما اختلف الأوائل والأواخر
فناظر من تناظر في سكون .. . حليمـا لا تـلح ولا تكابـر
يفيدك ما استفادا بلا امتنان ... من النكـت اللطيفة والنوادر
وإياك اللجوج ومن يرائي ... بأني قد غلبت ومن يفـاخـر
فإن الشر في جنبات هـذا ... يمني بالتقـاطـع والـتدابـر
رد مع اقتباس
  #93  
قديم 2012-07-20, 05:33 PM
الفارابي الفارابي غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-20
المشاركات: 143
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة

ورداً على سؤالهم المطروح : متى نشأ علم الحديث؟
فأقول وبالله التوفيق : إن علم الحديث ينقسم إلى قسمين :-
القسم الأول : علم الحديث رواية.
القسم الثانى : علم الحديث دراية.
أما علم الحديث روايةً فمعناه أن تحفظ الحديث سنداً ومتناً ، فقهاً واعتقاداً.
وعلم الحديث درايةً فمعناه أن تستطيع أن تميز بين الصحيح منه والضعيف وأن تقيّم رجال إسناده جرحاً وتعديلاً وأن تستطيع أن تميز ما به من علل أو شذوذ فى المتن.
أما علم الحديث رواية فإننى أستطيع أن أقول وبمنتهى القوة والثقة واليقين أنه ظهر ونشأ أول ما نشأ فى عهد رسول الله – – حين أمر أصحابه بكتابة الحديث والدليل على ذلك ما رواه الإمام أحمد فى مسنده ( 6474) وأبو داود فى سننه ( 3646) والدارمى فى سننه ( 484) عن عبد الله بن عمرو قال كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله أريد حفظه فنهتني قريش فقالوا إنك تكتب كل شيء تسمعه من رسول الله ورسول الله بشر يتكلم في الغضب والرضا فأمسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله فقال : ( اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج مني إلا حق ).

ولاشك أن أول مراحل العلم هو تدوينه وكتابته وها هو قد جاءنا الدليل ناصع على أن النبى هو أول من أمر بكتابة الحديث وتدوينه تمهيداً لأن يحفظه الصحابة فى الصدور وفى الصحف.
** أما علم الحديث دراية فإنه لم يتأخر كثيراً عن علم الحديث رواية ، فبعد وفاة النبى كان الصحابة يتناقلون حديث النبى دونما خوف من كذب أو نسيان لأنهم جميعاً عدول قد مدحهم الله وأثنى عليهم فى كتابه ووعدهم جنته ، وكانوا من الكثرة بحيث إذا نسى أحدهم ذكره الآخرون.
ولكن عندما وقعت الفتنة وظهرت البدع فى الأمة وبدأ الكذب يظهر بين الناس أخذ أصحاب النبى يحتاطون للأمر ويعدون له عدته فكان أحدهم لا يسمع الحديث إلا بعد أن يسمى رجاله ، توثيقاً للرواية ، وكان هذا فى حدود عام أربعين من الهجرة النبوية الشريفة يعنى بعد وفاة النبى بحوالى ثلاثين عاماً.
أخرج الإمام مسلم رحمه الله فى مقدمة صحيحه عن ابن سيرين قال لم يكونوا يسألون عن الإسناد فلما وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر إلى أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر إلى أهل البدع فلا يؤخذ حديثهم.
ومن هنا ظهر علم الحديث دراية ولا يعد ظهوره متأخراً لا بشكل نسبى ولا بشكل مطلق فليس بينه وبين النبى أكثر من ثلاثين عاماً ، كما أنه ظهر بمجرد ظهور الكذب بين الناس.
وعليه نقول أن علم الحديث رواية ظهر ونشأ فى حياة النبى ، بينما علم الحديث دراية فقد ظهر فى عهد أصحاب النبى .
والحمد لله رب العالمين.



مع تحفظي على استعمالك مصطلح علم ... لأن العلم له ضوابطه لكن تجاوزا سألخص المسألة في نقطتين:

أولا أنت تعترف ضمنيا بأن علم الحديث رواية لايمكن الاعتماد عليه في تصحيح أو تضعيف الروايات

ثانيا أنت تستمد الدليل على مسألة خلاف باعتماد نفس المسألة كمنطلق ... لذا فهل تستطيع أن تحدد بدقة كيف تستطيع اعتمادا على أسس علم الحديث دراية التأكد من سلامة السند !!!!


......
رد مع اقتباس
  #94  
قديم 2012-07-25, 07:29 PM
سلطان الكلمة سلطان الكلمة غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-05-05
المشاركات: 10
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي مشاهدة المشاركة

مع تحفظي على استعمالك مصطلح علم ... لأن العلم له ضوابطه لكن تجاوزا سألخص المسألة في نقطتين:
أولا أنت تعترف ضمنيا بأن علم الحديث رواية لايمكن الاعتماد عليه في تصحيح أو تضعيف الروايات
ثانيا أنت تستمد الدليل على مسألة خلاف باعتماد نفس المسألة كمنطلق ... لذا فهل تستطيع أن تحدد بدقة كيف تستطيع اعتمادا على أسس علم الحديث دراية التأكد من سلامة السند !!!!
......
هناك قواعد اساسيه خمسه للتأكد صحه الحديث ثلاث منها يختص بالسند ورجاله
الفية السيوطى
حَدُّ الصَّحِيحِ: مُسنَدٌ بِوَصْلِهِ ... بِنَقْلِ عَدْلٍ ضَابِطٍ عَنْ مِثْلِهِ
ولَمْ يَكُنْ شَذًّا وَلا مُعَلَّلا ... والحُكْمُ بِالصَّحَةِوَالضَّعْفِ عَلَى
ظاهِرِهِ، لاالقَطْعِ، إِلاَّ مَاحَوَى ... كِتابُ مُسلِمٍ أَوِ الجُعْفِي سِوَى
وهذه القواعد كما ترى بسيطه وعقلية
الصَّحِيح هُوَ مَا اتَّصل سَنَده بِنَقْل الْعدْل الضَّابِط عَن مثله وَسلم عَن شذوذ وَعلة
كما ترى اولا اتصال السند بلا اى انقطاع
ثانيا سلسلة الاسناد نفسها يجب ان يتسم كل راوى فيها بالشرطين التاليين
أولا :العدالة
والعدالة لها عدة تعريفات
وسأضع بعضا مما ورد فى كتب المصطلح
العدل من لم يكن مَسْتُور الْعَدَالَة وَلَا مجروحاً (رسالة في أصول الحديث)
وأحوال السند: هي ما يطرأ عليه من اتصال، أو انقطاع، أو تدليس، أو تساهل بعض رجاله في السماع، أو سوء حفظه، أو اتهامه بالفسق أو الكذب أو غير ذلك1. (منهج النقد في علوم الحديث)
ثانيا الضبط
الضابط من يكون حَافِظًا متيقظاً (رسالة في أصول الحديث)
اتمنى ان اكون اجبتك إجابة شافية
بالمناسبة منهجك كمعتزلى تقول بأسبقية العقل على النص أو النقل
مهلكك لا محالة فكما أرى إن ادراكك العقلى للأمور قاصر لنقص المعرفة فى أمور وعلوم كثيرة
ولذلك أنصحك بعدم التفلسف والبدأ فورا فى البحث والإطلاع والتفكر قبل التكلم
رد مع اقتباس
  #95  
قديم 2012-07-26, 03:29 PM
الفارابي الفارابي غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-20
المشاركات: 143
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الكلمة مشاهدة المشاركة
الصَّحِيح هُوَ مَا اتَّصل سَنَده بِنَقْل الْعدْل الضَّابِط عَن مثله وَسلم عَن شذوذ وَعلة
كما ترى اولا اتصال السند بلا اى انقطاع
ثانيا سلسلة الاسناد نفسها يجب ان يتسم كل راوى فيها بالشرطين التاليين

أشكرك على الموضوعية والدقة في الإجابة ...

وحتى أكون صريحا معك فأنا أعتبر علم مصطلح الحديث من العلوم الغير موضوعية والتي لا يمكن الاعتماد عليها في التصحيح وذلك لعدة أسباب :

السبب الأول : من أين تستقي معلوماتك حول الراوي ... ماهي المصادر التي تعتمد عليها ؟؟؟
السبب الثاني : كيف تثبت اتصال السند ... ما هي المصادر التي تعتمد عليها ؟؟؟

أليست تلك المصادر هي بحد ذاتها مجموعة من الروايات ؟؟؟ كيف تعتمد على مجموعة من الروايات لإثبات صحة سلسلة أخرى من الروايات ؟؟؟

لا أريد التسرع وسأترك لك الفرصة للرد على هذه النقطة ...



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الكلمة مشاهدة المشاركة
بالمناسبة منهجك كمعتزلى تقول بأسبقية العقل على النص أو النقل
مهلكك لا محالة فكما أرى إن ادراكك العقلى للأمور قاصر لنقص المعرفة فى أمور وعلوم كثيرة
ولذلك أنصحك بعدم التفلسف والبدأ فورا فى البحث والإطلاع والتفكر قبل التكلم
المسألة فيها أخذ وعطاء ... لذا أنصحك بمتابعة مداخلاتي في باقي المواضيع ... وأن تسهم في إغناء الحوار وهذا رجاؤنا فيكم ...


....
رد مع اقتباس
  #96  
قديم 2012-09-08, 06:07 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,418
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي مشاهدة المشاركة
وحتى أكون صريحا معك فأنا أعتبر علم مصطلح الحديث من العلوم الغير موضوعية والتي لا يمكن الاعتماد عليها في التصحيح وذلك لعدة أسباب :

السبب الأول : من أين تستقي معلوماتك حول الراوي ... ماهي المصادر التي تعتمد عليها ؟؟؟
السبب الثاني : كيف تثبت اتصال السند ... ما هي المصادر التي تعتمد عليها ؟؟؟
جهلك بالإجابة لا يطعن فى العلم. أنت تجهل صناعة قنبة من مواد كيماوية فهل يطعن هذا فى علم الكيمياء وقدرته على هذا؟؟
أضف إلى معلوماتك : علم الحديث أقدم من أغلب علوم أهل الأرض الآن. أقدم من الميكانيكا والديناميكا والاستاتيكا والفيزياء والكيمياء. وله قواعد أقوى وأرسخ من قواعد جميع العلوم الاجتماعية والإنسانية التى ظهرت حديثا كعلم الاجتماع والنفس وغيرها وهو علم عمره ألف وأربعمائة عام.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي مشاهدة المشاركة
السبب الأول : من أين تستقي معلوماتك حول الراوي ... ماهي المصادر التي تعتمد عليها ؟؟؟
السبب الثاني : كيف تثبت اتصال السند ... ما هي المصادر التي تعتمد عليها ؟؟؟

أليست تلك المصادر هي بحد ذاتها مجموعة من الروايات ؟؟؟ كيف تعتمد على مجموعة من الروايات لإثبات صحة سلسلة أخرى من الروايات ؟؟؟
سأجيبك ولكن بعد أن أختبر مدى معرفتك بقواعد العلوم.
كيف يؤسس أى علم حديث؟
كيف يتوصل إلى المعارف الجديدة فى علم ما؟
كيف نتوصل إلى ما يسمى بالحقائق العلمية؟ أو حتى النظريات العلمية؟
أنتظر ..
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس
  #97  
قديم 2012-09-09, 07:03 PM
الفارابي الفارابي غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-20
المشاركات: 143
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
جهلك بالإجابة لا يطعن فى العلم. أنت تجهل صناعة قنبة من مواد كيماوية فهل يطعن هذا فى علم الكيمياء وقدرته على هذا؟؟
أضف إلى معلوماتك : علم الحديث أقدم من أغلب علوم أهل الأرض الآن. أقدم من الميكانيكا والديناميكا والاستاتيكا والفيزياء والكيمياء. وله قواعد أقوى وأرسخ من قواعد جميع العلوم الاجتماعية والإنسانية التى ظهرت حديثا كعلم الاجتماع والنفس وغيرها وهو علم عمره ألف وأربعمائة عام.
كل أسلوبك السردي الإنشائي ليس له اي قيمة مضافة ....

علم الحديث لا يرقى لمستوى العلم لأنه يفتقد لأهم الشروط وهي الموضوعية ... الجرح والتعديل هو النقيض التام للموضوعية ... فهو مبني على أحكام وأهواء أتباع المذهب الواحد ... فعلم الحديث والجرح والتعديل فهو علم لا يحظى إلا بتأييد أتباعه من المذهب الواحد وهو بالتالي علم غير موضوعي الهدف منه إقصاء المخالفين في الفهم ...


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
سأجيبك ولكن بعد أن أختبر مدى معرفتك بقواعد العلوم.
كيف يؤسس أى علم حديث؟
كيف يتوصل إلى المعارف الجديدة فى علم ما؟
كيف نتوصل إلى ما يسمى بالحقائق العلمية؟ أو حتى النظريات العلمية؟
أنتظر ..
أنا لست بحاجة لمن يختبرني ... لكن رغم ذلك سأجيبك لكي تكون ملزا بالإجابة عن اسئلتي السابقة ..

كل أسئلتك يلخصها التعريف التالي :
العلم يطلق على مجموعة من المعارف والأبحاث التى توصلت إلى درجة كافية من الوحدة والضبط و الشمول بحيث تفضي إلى نتائج متناسقة فلا تتدخل في ذلك أذواق الدارسين و إنما ثمة موضوعية تؤيدها مناهج محددة للتحقق من صحتها ... و هو كل دراسة منظمة قائمة على منهج واضح مستندة إلى الموضوعية يمكن أن نسميها علما سواء أفضت بنا إلى قوانين أو أدت بنا إلى قواعد عامة تقريبية ....


نلاحظ إذن أن ما يسمى بعلم الحديث لا يحترم شرطين اساسين :

--- أولا : الأحكام تخضع لأذواق الدارسين وبالتالي تفتقد للموضوعية ... فالدارس عندما يتهم أحد الرواة بالابتداع فإنه يتهمه وفق نظرته المذهبية الخاصة المرتبطة بطريقة فهمه الخاصة ولا وجود لقاعدة موضوعية ... لذا نجد السلفيين يبدعون رواة الشيعة والشيعة يبدعون رواة السلفيين ... لأن كلاهما له نظرته الخاصة وفهمه الخاص للنصوص التي يحكم من خلالها على الغير وبالتالي تنتفي الموضوعية...
--- كما أن المنهجية المعتمدة خاطئة وغير متناسقة ... لأنها لا تحترم مبادئها الخاصة ... وهذا يتمثل في الجرح والتعديل حيث أن مراجع الجرح والتعديل كسير النبلاء لا تخضع للجرح والتعديل ... بل هي روايات لا يمكن التأكد من صحتها بطريقة علمية مستقلة ... أي أن الجرح والتعديل يسقط في فخ المنطق الدائري ... وهذا ما يجعل المنهج المعتمد غير صحيح ...


وهذا تحدي بسيط :
--- نعلم بأن الرواية بحاجة إلى سند ....
---ونعلم بأن السند هو عبارة كذلك عن مجموعة من الروايات تخص سيرة الرواة

إذن بتطبيق نفس القاعدة ونفس المنطق فإن السند بحد ذاته بحاجة لما يسنده ... إذن السند بحاجة لسند ... وهذا هو المنطق الدائري الذي يجعل الجرح والتعديل قاصرا عن تحقيق الشروط العلمية ... وبالتالي لا يمكن نعته بالعلم إلا مكابرة من أتباع نفس المذهب ...

.......................................
رد مع اقتباس
  #98  
قديم 2012-09-09, 07:20 PM
بقرآني وإيماني بقرآني وإيماني غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-09-01
المشاركات: 139
افتراضي

علم الحديث بدأ حين أمسك فلان وفلان وفلان وفلان...أقلامهم ، دون تحديد أسماء لكي لايساء الظن
والقرآن بدأ حين أوحى الله عن طريق جبريل إلى محمد حتى ( اكمل لنا الدين وأتم علي النعمه ورضي لنا الإسلام دينا ) .. وهو من تكفل بحفظه من الريب ، عز وجل
رد مع اقتباس
  #99  
قديم 2012-09-10, 02:25 AM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,418
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي مشاهدة المشاركة
علم الحديث لا يرقى لمستوى العلم لأنه يفتقد لأهم الشروط وهي الموضوعية ... الجرح والتعديل هو النقيض التام للموضوعية ... فهو مبني على أحكام وأهواء أتباع المذهب الواحد ... فعلم الحديث والجرح والتعديل فهو علم لا يحظى إلا بتأييد أتباعه من المذهب الواحد وهو بالتالي علم غير موضوعي الهدف منه إقصاء المخالفين في الفهم ...
جميل جداً من علمك هذا الكلام؟ اليهود؟؟
واضح أن خلفية حضرتك فى دراسة الفرق = صفر.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي مشاهدة المشاركة
أنا لست بحاجة لمن يختبرني ... لكن رغم ذلك سأجيبك لكي تكون ملزا بالإجابة عن اسئلتي السابقة ..

كل أسئلتك يلخصها التعريف التالي :
العلم يطلق على مجموعة من المعارف والأبحاث التى توصلت إلى درجة كافية من الوحدة والضبط و الشمول بحيث تفضي إلى نتائج متناسقة فلا تتدخل في ذلك أذواق الدارسين و إنما ثمة موضوعية تؤيدها مناهج محددة للتحقق من صحتها ... و هو كل دراسة منظمة قائمة على منهج واضح مستندة إلى الموضوعية يمكن أن نسميها علما سواء أفضت بنا إلى قوانين أو أدت بنا إلى قواعد عامة تقريبية ....
جميل .. ممتاز .. رائع .. أحسنت............... ولكن للأسف فيه شئ واحد فقط يغبّر على هذا الكلام الجميل المنمق ألا وهو أنك لم تفهم السؤال أصلاً يا عزيزى!!!!
وهأنذا أضعها بين يديك أسفل إجابتك لتقارن بين الإجابة وبين السؤال:
اقتباس:
كيف يؤسس أى علم حديث؟
كيف يتوصل إلى المعارف الجديدة فى علم ما؟
كيف نتوصل إلى ما يسمى بالحقائق العلمية؟ أو حتى النظريات العلمية؟
والآن ليس لى إلا أن أحوقل وأسترجع فأقول إنا لله وإنا إليه راجعون!!
هل هؤلاء هم الذين يدّعون الفهم وأنهم سيصوبون ما وقع فيه عشرات الآلاف من علماء الأمة على مدار 1400 سنة؟؟
المقرف أنك ما فهمت السؤال أصلاً يا عم الحاج!!
فكيف نصبت بنفسك جهبزاً وعالماً ومصححاً ومصوباً لعلم السلف والخلف.
أنت ما فهمت السؤال. أنا سألت عن كيفية تأسيس علم غير موجود. بينما أنت أجبتنى عن ( منهجية البحث العلمى ) ارحمونااااااااااااا. أرجوكم روحوا تعلموا ألف باء تاء ثاء . وبعدين تفضلوا للحوار على الرحب والسعة.


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي مشاهدة المشاركة
نلاحظ إذن أن ما يسمى بعلم الحديث لا يحترم شرطين اساسين :

--- أولا : الأحكام تخضع لأذواق الدارسين وبالتالي تفتقد للموضوعية ... فالدارس عندما يتهم أحد الرواة بالابتداع فإنه يتهمه وفق نظرته المذهبية الخاصة المرتبطة بطريقة فهمه الخاصة ولا وجود لقاعدة موضوعية ... لذا نجد السلفيين يبدعون رواة الشيعة والشيعة يبدعون رواة السلفيين ... لأن كلاهما له نظرته الخاصة وفهمه الخاص للنصوص التي يحكم من خلالها على الغير وبالتالي تنتفي الموضوعية...
--- كما أن المنهجية المعتمدة خاطئة وغير متناسقة ... لأنها لا تحترم مبادئها الخاصة ... وهذا يتمثل في الجرح والتعديل حيث أن مراجع الجرح والتعديل كسير النبلاء لا تخضع للجرح والتعديل ... بل هي روايات لا يمكن التأكد من صحتها بطريقة علمية مستقلة ... أي أن الجرح والتعديل يسقط في فخ المنطق الدائري ... وهذا ما يجعل المنهج المعتمد غير صحيح ...
هـــئ .. أجب عن السابق ثم نتفرغ لهذه المزحات لاحقاً.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي مشاهدة المشاركة
وهذا تحدي بسيط :
--- نعلم بأن الرواية بحاجة إلى سند ....
---ونعلم بأن السند هو عبارة كذلك عن مجموعة من الروايات تخص سيرة الرواة

إذن بتطبيق نفس القاعدة ونفس المنطق فإن السند بحد ذاته بحاجة لما يسنده ... إذن السند بحاجة لسند ... وهذا هو المنطق الدائري الذي يجعل الجرح والتعديل قاصرا عن تحقيق الشروط العلمية ... وبالتالي لا يمكن نعته بالعلم إلا مكابرة من أتباع نفس المذهب ...
إذا أجبت أسئلتى فلن تحتاج لهذه الترهات التى خدعوك بها!!
نرجع لأسئلتنا. تفضل أجب.
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس
  #100  
قديم 2012-09-10, 02:34 AM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,418
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقرآني وإيماني مشاهدة المشاركة
علم الحديث بدأ حين أمسك فلان وفلان وفلان وفلان...أقلامهم ، دون تحديد أسماء لكي لايساء الظن
والقرآن بدأ حين أوحى الله عن طريق جبريل إلى محمد حتى ( اكمل لنا الدين وأتم علي النعمه ورضي لنا الإسلام دينا ) .. وهو من تكفل بحفظه من الريب ، عز وجل
والله بجد؟
أجمل ما فيك خفة الظل!!
الحديث بدأ عندما نزل الوحى على قلب النبى ، طار الخبر فى الخافقين أنه بُعث نبىٌ فى العرب!!
أما ( علم ) الحديث فبدأ عندمااااا ...
أنصحك بإعادة قراءة الموضوع. فهو جزء من تاريخ دينك. إذا كنت مهتما بدينك حقا لا برأيك الخاص!!
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
شيعي يعترف : قذارة علم الرجال والجرح والتعديل الامامي الاثنى عشري بإعترافهم علم الرجال مرض قذارة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-29 07:38 AM
الشرك ظلم عظيم معاوية فهمي إبراهيم مصطفى المجتمع المسلم 0 2020-02-29 11:14 AM
اين علم الانزع البطين موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-02-18 08:22 AM
من الاعلم علي ام الانبياء موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-02-13 06:20 PM
لماذا سمى علي بن أبي طالب و بقية الأئمة أبنائهم بأسماء أعدائهم ؟ ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-01-29 06:04 AM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 اشتراك هولك   شركة تسليك المجاري بالخبر والدمام 
 صيانة غسالات خميس مشيط   صيانة غسالات المدينة   صيانة مكيفات المدينة   صيانة ثلاجات المدينة   صيانة غسالات الطائف   صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات مكة المكرمة   صيانة ثلاجات مكة المكرمة   صيانة مكيفات مكة   صيانة مكيفات جدة   صيانة مكيفات المدينة   صيانة مكيفات تبوك   صيانة مكيفات بريدة   سباك المدينة المنورة 
 تطبيقات التداول والاستثمار   شركة سياحة في روسيا   بنشر متنقل   شركة تصميم مواقع   Online Quran Classes 
 شركة مكافحة حشرات في دبي 
 شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة تسليك مجاري بالرياض   استشارات نفسيه   اعراض الاكتئاب   اشتراك iptv   Bursa Tour   dubai airport transfers   سطحة شمال الرياض   سطحة بين المدن   سطحه شرق الرياض   شحن السيارات   سطحة هيدروليك   شركة نقل السيارات بين المدن   أرخص شركة شحن سيارات   شركة شحن سيارات   شراء سيارات تشليح   بيع سيارة تشليح 
 certified translation office in Jeddah   مأذون شرعي   يلا شوت   اهم مباريات اليوم   يلا شوت 
 yalla shoot   يلا شوت   yalla shoot   سوريا لايف 
 يلا كورة 
 الاسطورة لبث المباريات   yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   مباريات اليوم مباشر   Koora live 
 best metal detector for gold   جهاز كشف الذهب   جهاز كشف الذهب   تأمين زيارة عائلية   Best Advocate in Dubai   خبير تسويق الكتروني 
 شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات   شركة عزل خزانات بجدة   شركة نقل عفش بالرياض   مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر   شركة نقل عفش بالرياض 
 شركة تنظيف بجدة   شركة تنظيف فلل بجدة   شركة مكافحة حشرات بجدة   شركة تنظيف المنازل بجدة   كورة اون لاين 
 دكتور مخ وأعصاب 
 شركة تنظيف منازل بخميس مشيط 
 شدات ببجي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   مجوهرات يلا لودو   شحن يلا لودو   ايتونز امريكي   بطاقات ايتونز امريكي   شدات ببجي تمارا   شدات ببجي اقساط 
 شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 نشر سناب 
 اضافات سناب   حسابات تويتر 
 كشف تسربات المياه مجانا   لحام خزانات فيبر جلاس بالرياض   شركة تخزين عفش بالرياض   برنامج ارسال رسائل الواتساب   شركة تسليك مجاري بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   شركة مقاولات   تنسيق حدائق 
 شركة حور كلين للتنظيف   شركة صيانة افران بالرياض   شركة صيانة افران شمال الرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   شركة عزل شينكو بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   دعاء القنوت 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |