سؤال هام جدا لاتباع جكر الوي منكري السنة

[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

( والمُحصنات من الذين آتوا الكتاب)

لا يزال السفيه الجاهل يعبث ويحرف في كتاب الله أرجو من اﻹدارة طرده أو انذاره انذارا نهائيا بالطرد اذا استمر في تحريفه المتعمد للقرآن فالواضح ان كلمة أوتوا بضم الهمزة ولا يوجد فيها أي مدّ والمعنى حسب ما كتبه الجاهل حسن يعني أن الكتاب جاء من عند المحصنات. المصيبة الحقة أنه يجهل ما يقرأ ولا يعرف معنى ما ينقل ويظن أن المعنى واحد. وهو على جهله المركب يفسر القرآن

[د حسن عمر]

(وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً)

(وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ )......( والمُحصنات من الذين آتوا الكتاب من قبلِكُم )

هذا ما أغضب العباسى . وهذا ما سوف أطرد عليهِ .بالرغم من إعترافى بأننى لا اجيد علوم النحو.
وهذا ما سوف يقودنى إلى الجحيم .
مجرد أخطأت فى وضع (مد) بدلاً من (همزة) فوق الألف فهذا ما سوف ينفى أننى مُسلم . مع أن هناك ملايين وملايين مثلى يخطئون كأن الله حكم على كل ما يخطئ فى قراءة أو فى نحو فسوف يؤول إلى جهنم
وبئس المصير.

لا يهم صلاة ولا زكاةولا صوم ولا حجّ ولا عُمرة ولا بِر والدين ولا قولوا للناس حُسنا ولا آمر بالمعروف ولا نهى عن منكر المهم النحو .!!!!!!!
شوفت العباسى حريص على آيه وهذا عمل من أعمال الشياطين .

[ابو سلمان]

أتمنى أن نتحلى بالأخلاق في الرد والتعليق وأن نعكس الروح السامية والروح العالية للأسلام والمسلمين وأن نجادل بالتي هي أحسن.وفقني الله وأياكم الى كل خير وصرف عنا الشر وأهله....امين

[العباسي]

يا جاهل قلنا لك مليون مره اقطع و الصق لكي لا يقع منك هذه اﻷخطاء. الخطأ في الكتابه وارد ولكن أن تستمر من غير مبالاة ولا اهتمام فهذا ما لا يجب أن نسكت عليه. ومن لا يحافظ على القرآن فلا كرامة له

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

شوفت العباسى حريص على آيه وهذا عمل من أعمال الشياطين .

أنظروا الى ما كتب فهو قد جعل الحرص على آية عمل من أعمال الشيطان

[د حسن عمر]

أتمنى أن نتحلى بالأخلاق في الرد والتعليق وأن نعكس الروح السامية والروح العالية للأسلام والمسلمين

الطرد هى العقوبة الوحيدة لِمن عارض رآى أهل السُنّة .؟؟؟؟؟؟
مع أن من تعاليم الرسول الكريم من الكتاب الذى آمرهُ بِذلك ( وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ [الأنعام:52] )
فالأستاذ عباسى وغيرهُ يحكم بالكُفروالألحاد لى .!!!!!! مع إننى أقيم الصلوات الخمس وأصلى الجمعة والعيدين واعلن ان الأحاديث التى توافق هذا الكتاب (القُرآن) هو من قال بهِ الرسول وغير ذلك فلا.؟؟؟؟؟؟؟
(ما عليك من حِسابِهم من شئ)(وما من حِسابك عليهم من شئ)
ليس من حق الرسول أن يُحاسبهم.!!!!!!!!!! ولكن من حق العباسى أن يُحاسبنى .!!!!!!!!!!
هو لا يفهم حقيقة كتاب الله .هو قد يفهم إن وآخوتها ولام القمرية والشمسية والجر والمد الذى يعتبرهُ العِلم الأساسى لِفهمّ كتاب الله عكس حسن عمرالذى يعتبر الأيمان هو الطريق الوحيد والأوحد لِفهم كتاب الله.!!!!!!!!!!!!

والعباس يحط على طردى.!!!!!!!

أرجو من اﻹدارة طرده أو انذاره انذارا نهائيا

كان يجب عليك الطلب بالأنذار وليس الطرد .
فما هى الجريمة التى من آجلها يجب طردى .مجرد خطأ ألله نفسهُ لن يُحاسبنى عليهِ .!!!!!
ولكن لِعبقرية العباسى فالطرد هو الحل الأمثل لوقوع هذا الخطأ منى.!!!!!! وما هو هذا الخطأ.؟؟؟؟؟ خطأ نحوى وهل الله جعل من الأخطاء النحوية أو اللغوية رِجس من عمل الشياطين يُدخل من إرتكبهُ نّار جهنم .!!!!!!
فاليأتينى هذا العباسى بِحكم من الكتاب أو السُنّة أو من آى منهج يرتأهُ هو بِطردمن يُخطأ فى نحو أو لغة.!!!!!! ولن يجد .؟؟؟؟؟؟

تعالى أفضح هذا العباسى لِماذا يحط على طردى .!!!!!!

لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله الا إن حزب الله هم الغالبون [المجادلة 22]

تِلك الأية نسفت من يزعُم بأن الله أحل لنا الزواج من أهل الكتاب .!!!!!! (الغير مؤمنين) آى أهل الكتاب اليوم الذين يعيشون بين ظهريينا يؤمنون بالصليب والخنزير ويجسدون هذا الأله العظيم باليد والقدم والوجه والكرسى والصعود والنزول والندم والغضب والنسيان وللأسف يشترك العباس بالأيمان بِهذا .؟؟؟؟؟؟؟
فالله نّفى صِفة الأيمان على كُل مؤمن ودّ.!!!!! وهذا سلوك إنسانى من حادّ الله أو رسولهِ مُجرد ودّ آى زيارة آى محبة ولو كان هذا الأب أو الأبن أو الأخ أو الأقرباء (العيلة) العشيرة.
فهل نعتبر من يؤمن بالصليب ويأكل الخنزير غير حادّ لله.!!!!!!!!!!!!!
أيحل الزواج منهم .؟؟؟؟؟ أليست علاقة الودّ من أساسيات الزواج .!!!!!!!!!!!!!
فكيف سمح العلماء لِمسلمين بأن يتزوجوا من النصارى (اليوم) بِحجة أن الله هو من قال ذلك (الأية).!!!!!!!!! إفتراء على الله.
قُلت مراراً وتكراراً أن أهل الكتاب الذين نتزوج منهم المؤمنون فقط.!!!!!!!!!!!!!
(يؤمنون بِواحدنية الله .يؤمنون بِرسالة عيسى .يؤمنون بالقُرآن .يؤمنون بِمحمد)
هؤلاء هُم أهل الكتاب الذين آشارإليهم الله.
ـــــــــــــــــــــــــــ
الزكاة : كيف لم يشر القُرآن قدر محدد للزكاة.!!!!!!
لقد قلت ما قالهُ مالك فى الخمربالنسبة للزكاة وما هى الأسباب التى دعت الله عدم كتابة آى قدر محدد للزكاة ولكن ما زالت القلوب مقفلة والأفهام غير مصدقة ليس لشئ غير أن ذلك هدم للمصدر الثانى .!!!!!!!!!!!!!!
ولِذلك قلت أن دليل عالمية القُرآن عدم كِتابة قدر مُحدد للزكاة .
. لا تسقط الزكاة على المُسلم تِلك حقيقة آقرها الله فى كتابهِ .
فلو نظرنا إلى فِئة عمال التراحيل من المسلمين الذين يشتغلون باليومية فقط .؟؟؟؟؟ الذين يقفون فى صفوف إنتظاراً لمن يأتى فى طلبهم فأن جاء دورهم ذهبوا إلى العمل ومنهُ سوف يأكلون وإسرهم.!!!!! وإن لم يذهبوا فينتظرور دورهم .
هؤلاء لا يعلمون كمّ سيكسبون . وقد يكسب شيئاً على قدر المصروف اليومى لآسرِهم من طعام أو شراب وقد لا يكفى ما رزق بهِ الله فى ذات اليوم إذا أصاب
احد من الأسرة مرضاً أو مكروه أو آمر طارئ .!!!!!
هذا حال من أحوال الأسر المُسلمة فكيف لله أن يكتب
مقدار مُحدد للزكاة يُزهق فيهِ تِلك الأسر وآرزاقها غير
معلومة وغير محددة.!!!!!!
لقد تركها الله رحمة بِهم لقد تركها حسب الأيمان لهُ
ولذلك لم يُحددها الله فى كتابهِ .!!!!!!!

الفهم لهُ مؤمنين. فاليتفضل العباس.

[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

مع أن من تعاليم الرسول الكريم من الكتاب الذى آمرهُ بِذلك ( وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ [الأنعام:52] )

ممتاز يا دكتور! ألف مبروك .. لقد سعدت بهذا الخبر. لقد أثبت لنا أجمعين أنك تستطيع أن تقوم بعملية النسخ و اللصق .ممتاز وأهنئك على ذلك ونقلت حروف القرآن بشكل سليم. أرجو أن تفعل هذا بشكل داثم لكي تنقل لنا القرآن من غير أخطاء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

مع إننى أقيم الصلوات الخمس وأصلى الجمعة والعيدين

ولماذا تصلي صلاة العيدين؟ أين صلاة العيد في القرآن؟ بل من أين أتيت بالعيدين من أصله! فلا العيد ولا صلاة العيد مذكورة في القرآن.
سؤالي اﻷول لك أثبت لنا وجود العيدين في القرآن
سؤالي الثاني أثبت لنا صلاة العيدين من القرآن

العيد الوحيد المذكور هو "قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ "

سؤالي الثالث هل تحتفل بعيد سيدنا المسيح الذي قال عنه أنه عيد للأولين واﻵخرين وآية من الله؟ متى هذا العيد وكيف تحتفل به؟ وهل احتفل به الرسول

[د حسن عمر]

ولماذا تصلي صلاة العيدين؟ أين صلاة العيد في القرآن؟ بل من أين أتيت بالعيدين من أصله! فلا العيد ولا صلاة العيد مذكورة في القرآن.
سؤالي اﻷول لك أثبت لنا وجود العيدين في القرآن
سؤالي الثاني أثبت لنا صلاة العيدين من القرآن

http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...55&postcount=8

هل فهمت من أين جاء ما لم يكتبهُ هذا الكتاب العظيم ليس تناسياً ولا تجاهلاً بل لِعالمية أنت لا تعيها أصلاً

[اوراق مبعثرة]

مااااااااااااااااااازلت الأسئلة تنظر يا دكتور أين الإجابة ؟

[د حسن عمر]

مااااااااااااااااااازلت الأسئلة تنظر يا دكتور أين الإجابة ؟

حينما يرفع الله من قدركِ وتكون من ضِمن فريق الأشراف سوف تعلمين أننى رددتُ على هذهِ الأسئلة .
فالأشراف حررها لآنها سوف تحدث بلبلة فى الفِكر والفِهم .فهى من سوف يحدث بِها التغيركالربيع العربى

[اوراق مبعثرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

حينما يرفع الله من قدركِ وتكون من ضِمن فريق الأشراف سوف تعلمين أننى رددتُ على هذهِ الأسئلة .
فالأشراف حررها لآنها سوف تحدث بلبلة فى الفِكر والفِهم .فهى من سوف يحدث بِها التغيركالربيع العربى

قصدك الضياع العربي يادكتور أنت اصلا ما جاوبت بلبلة في الفكر الله وأكبر نحن لانبحث عن حقيقة هنا نحن نكشف ضلال منكري السنة وإذا كنت مصرا على عدم الإجابة فهذا دليل على وهن ما أنت عليه .................................................. ... من اجل أن تجاوب ننتظر

[د حسن عمر]

قصدك الضياع العربي يادكتور

لا حول ولا قوة إلا بالله.
الضياع كان قبل تِلك الثورات المجيدة . أما بعدها سوف ترين كيف يُبهر العربى العالم .أعطاكِ الله عُمراً مديداً........فأنتظرى.

أنت اصلا ما جاوبت

أشهد الله بِنفسهِ إننى جاوبت أمامهُ وأمام الأشراف ولكن الأشراف خشى من بلبلة الأفكار.
فهل لكِ أن تتطلعى على تِلك الردود إذا خاطبتِ الأشراف . خاطبيه على الخاص .

هنا نحن نكشف ضلال منكري السنة

ونحنُ بالمِثل نّكشف مُنكرى القُرآن الذين يصفونهُ بالأجمال وعدم الوضوح .

كنت مصرا على عدم الإجابة فهذا دليل على وهن ما أنت عليه

عليكِ مُخاطبة الأشراف وسألية هل أنا كاذب أم لا .

من اجل أن تجاوب ننتظر

إعطنى وعد بِعدم تحرير المُشاركة وأنا أرد

[اوراق مبعثرة]

أنت اجاباتك ليست المطلوبة تأتي بإجابات خارج الموضوع والادارة لهم الاحقية في النشروأنت يادكتور اتضح لي أنك لست باحثا عن الحق بل متبع للباطل مصرا عليه الله يهديك

[د حسن عمر]

والادارة لهم الاحقية في النشر

ليس من حق الأشراف تحرير آى مُشاركة لآى إنسان ولو كان بوذى الديانة طالما كانت بعيدة عن الشتائم او البذاءات والتجريح .
وليس من حق الأشراف تحرير المُشاركات أيا كانت ومهما إختلفت مع عقيدتها أو توجهاتِها . فالأشراف يحمل وجِهة نظر جماعة أو فِئة معينة .وبالتالى أنا وغيرى يحملون وجهة نظر مغايرة . فالتوافق سوف يكون محدوداً وليس كاملاً .فالعدل يقتضى عدم المنع.!!!!!!!!
كما للمنتدى الأحقية فى عرض وجهة نظرهِ كاملة غير منقوصة وبِحرية كاملة وبالمثل من حقنا عرض وجهة نظرنا غير منقوصة وهذا لم نجده فى بعض من المُشاركات وليس جميعها . فالحقيقة التى لا تقبل الجدل بأن آغلبية المشاركات لم تحرر ولكن حُرر لى بعض من المشاركات وكانت بعيدة كل البعد عن الشتائم أو البذاءات أو التجريح لآن هذا ليس من طبيعتى ولم أجد سبباً واحداً أو مبرراً واحداً فى تحريرها أو منعها اللهم إلا أنها سببت إحراج لِكتاب المُنتدى .
وإن لم تكن المشاركة حاملة لآى شتاءم أو بذاءات فلماذا حُررت .!!!!!!!!!!إلا إنها فِعلاً سببت حرجاً كبيراً .
والدليل ........................
لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله الا إن حزب الله هم الغالبون([المجادلة 22]

تِلك الأية نسفت من يزعُم بأن الله أحل لنا الزواج من أهل الكتاب .!!!!!! (الغير مؤمنين) آى أهل الكتاب اليوم الذين يعيشون بين ظهريينا يؤمنون بالصليب والخنزير ويجسدون هذا الأله العظيم باليد والقدم والوجه والكرسى والصعود والنزول والندم والغضب والنسيان وللأسف يشترك العباس بالأيمان بِهذا .؟؟؟؟؟؟؟
فالله نّفى صِفة الأيمان على كُل مؤمن ودّ.!!!!! وهذا سلوك إنسانى من حادّ الله أو رسولهِ مُجرد ودّ آى زيارة آى محبة ولو كان هذا الأب أو الأبن أو الأخ أو الأقرباء (العيلة) العشيرة.
فهل نعتبر من يؤمن بالصليب ويأكل الخنزير غير حادّ لله.!!!!!!!!!!!!!
أيحل الزواج منهم .؟؟؟؟؟ أليست علاقة الودّ من أساسيات الزواج .!!!!!!!!!!!!!
فكيف سمح العلماء لِمسلمين بأن يتزوجوا من النصارى (اليوم) بِحجة أن الله هو من قال ذلك (الأية).!!!!!!!!! إفتراء على الله.
فمن مِنكم ردّ على تِلك حتى اليوم .

اتضح لي أنك لست باحثا عن الحق بل متبع للباطل مصرا عليه الله يهديك

قد يكون الباطل الذى آتبعهُ هو الحق الذى لا حق بعدهُ .. وقد يكون الحق الذى تتبعيهِ هو الضلال بعينهِ .
فأنا مسلم أشهد بالوحدانية التى من أساسيتها التفرد بالله بِوحدانية الحُكم ووحدانية الأفعال.وبوحدانية الكتاب .!!!!!!!!!!!!!
ولا أشرك معهُ رسول يُحرم أو يُحلل ما لم يأذن بهِ الله أو كتاب مع كتابهُ.
ذلك مبلغهُ يوم القيامة فقط .هنالك ستكون الحقيقة مُدوية ساطعة لا ينفع معها نّدم أو معذرة ولا ينفع معها
( وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ )[البقرة:170]
(وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ [المائدة:104]
( وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ) [الأعراف:28]
( وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ [الأعراف:102]

تبعية الأجداد والأباء مرفوضة .

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله الا إن حزب الله هم الغالبون([المجادلة 22]


( وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ )[البقرة:170]
(وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ [المائدة:104]
( وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ) [الأعراف:28]
( وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ [الأعراف:102]

تبعية الأجداد والأباء مرفوضة .

اتق الله ولا تسقط آيات الكافرين على المؤمنين.
اتق الله فالله خاطب الكافرين بذه الآيات فلا تخاطب بها المؤمنين!!
اتق الله فالكافرون مأمورون بترك عقائد آبائهم الكافرين والمؤمنون مأمورون باتباع سلفهم الصالحين!!!

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

حُرر لى بعض من المشاركات وكانت بعيدة كل البعد عن الشتائم أو البذاءات أو التجريح لآن هذا ليس من طبيعتى ولم أجد سبباً واحداً أو مبرراً واحداً فى تحريرها أو منعها اللهم إلا أنها سببت إحراج لِكتاب المُنتدى .
وإن لم تكن المشاركة حاملة لآى شتاءم أو بذاءات فلماذا حُررت .!!!!!!!!!!إلا إنها فِعلاً سببت حرجاً كبيراً .
والدليل ........................
لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله الا إن حزب الله هم الغالبون([المجادلة 22]

تِلك الأية نسفت من يزعُم بأن الله أحل لنا الزواج من أهل الكتاب .!!!!!! (الغير مؤمنين) آى أهل الكتاب اليوم الذين يعيشون بين ظهريينا يؤمنون بالصليب والخنزير ويجسدون هذا الأله العظيم باليد والقدم والوجه والكرسى والصعود والنزول والندم والغضب والنسيان وللأسف يشترك العباس بالأيمان بِهذا .؟؟؟؟؟؟؟
فالله نّفى صِفة الأيمان على كُل مؤمن ودّ.!!!!! وهذا سلوك إنسانى من حادّ الله أو رسولهِ مُجرد ودّ آى زيارة آى محبة ولو كان هذا الأب أو الأبن أو الأخ أو الأقرباء (العيلة) العشيرة.
فهل نعتبر من يؤمن بالصليب ويأكل الخنزير غير حادّ لله.!!!!!!!!!!!!!
أيحل الزواج منهم .؟؟؟؟؟ أليست علاقة الودّ من أساسيات الزواج .!!!!!!!!!!!!!
فكيف سمح العلماء لِمسلمين بأن يتزوجوا من النصارى (اليوم) بِحجة أن الله هو من قال ذلك (الأية).!!!!!!!!! إفتراء على الله.
فمن مِنكم ردّ على تِلك حتى اليوم .

إحراج ماذا بس يا دكتور حسن الله يهديك. قل آمين.
لا تتوهم أشياء وتبنى عليها خيالات غير واقعية.
والآية الكريمة أنت تحرف معناها الصحيح!!
الآية تتعلق بالولاء للؤمنين والبراء من الكافرين وليس لها علاقة مباشرة مع الزواج. المودة تكون بين المؤمنين إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا أما الزواج فعقد اجتماعى يتصل أو ينفصل. وهو يشمل علاقات كثيرة مادية ومعنوية وإيمانية وجسدية والمودة إحداها ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا وجعل بيكم مودة ورحمة طبعاً هذا مشروط بالإيمان وبالعمل الصالح جميعاً. فلربما يكون الزوجان مؤمنان وليس بينهما مودة بسبب اقترافهما للمعاصى!!!
والمودة هى حصاد الإيمان والعمل الصالح بين الزوجين. وهى ما يجب أن يكون ولا يشترط توافرها دائما!!
وإلا فماذا تقول فى نبى الله نوح ونبى الله لوط. أتذكر الاية الكريمة أم أذكرك بها؟
يعنى خلاصة الأمر أنا ممكن أتزوج من كتابية وتكون بيننا كافة أنواع العلاقات التى تكون بني الزوجين : مادية وجسدية ولا يكون بيننا مودة على طول الخط. وهذا يحدث بين الزوجين المسلمين.
ألم أقل أنك تتوهم خيالات وتنبى عليها!!

[اوراق مبعثرة]

جزاك الله كل خير شيخنا الفاضل أبو جهاد وبيض الله وجهك .

الدكتور حسن عمر: قد يكون الباطل الذى آتبعهُ هو الحق الذى لا حق بعدهُ .. وقد يكون الحق الذى تتبعيهِ هو الضلال بعينهِ .

حق في ماذا اقذر صبحي زعيمكم كذاااااااااااااب أشر قال عن تعريفه للمسلم التالي أي واحد يكون مسالم هو مسلم حتى وإن كان بوذي هندوسي يهودي لا ديني .............جعل من هؤلاء المشركين مسلمين زورا وتقولا من عنده والله أنك في انغماس في الضلال لم يقل بهذا الا خدم للماسونية العالمية واتباع لبقايا الاستعمار البريطاني
حبيت اذكرك المنتدى اسم على مسمى أنصار السنة يعني الدجل هنا يبتر من أوله

[اليعربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوراق مبعثرة

جزاك الله كل خير شيخنا الفاضل أبو جهاد وبيض الله وجهك .

حق في ماذا اقذر صبحي زعيمكم كذاااااااااااااب أشر قال عن تعريفه للمسلم التالي أي واحد يكون مسالم هو مسلم حتى وإن كان بوذي هندوسي يهودي لا ديني .............جعل من هؤلاء المشركين مسلمين زورا وتقولا من عنده والله أنك في انغماس في الضلال لم يقل بهذا الا خدم للماسونية العالمية واتباع لبقايا الاستعمار البريطاني
حبيت اذكرك المنتدى اسم على مسمى أنصار السنة يعني الدجل هنا يبتر من أوله

[align=center]لا يظهر أن أحمد صبحي يختلف كثيرا عن التيار السني في عمومه،ولست بصدد الدفاع عنه فله رفقة يذودون عن منهجة، وغاية ما في أمره رد الأقوال دون الأفعال ،وفي هذا تناقض ظاهر،ويمكن القول بأنه معتزلي متسنن،رغم وجود بعض المفارقات بينه وبين الاعتزال والتسنن ،إلا أني اراه في منزلة بين المنزلتين هناك،هذا ان اردنا اسقاط حالته على المذاهب الفكرية الاسلامية..
ما أثار حفيظتي حقيقة ،اتهام كل مخالف لتيار السني أو حتى المتشيع ،الانتساب للماسونية العالمية ..!!
الأمة لم تكن بهذا الشكل ابداً سني أو شيعي ..!! كان هناك خليط من المذاهب والافكار تم اقصائها في حقبة من الزمن، لكن إن كنا ولا بد باحثين عن ماله أصول ماسونية ،فإنه لابد من الإشارة إلى دولة بني أمية ،وما يظهر في هذا السك الأموي في عهد عبدالملك بن مروان

هرم تعلوه عين ترقب ،وينبعث منها شعاع إلى الهرم ،وفي الجانب النجمة السداسية ،نجمة اليهود.وفي الوجه الاخر الحاكم الاموي ممسكا بالسيف. بل إن الطراز المعماري للمسجد الأموي بدمشق بني على نمط معابد الاغريق والرومان والوثنيين. [/align]

[أبو جهاد الأنصاري]

الذى يدهشنى أشد الدهشة هو أن كل منكر للسنة ينتقد وهياجم وينكر على جميع المنكرين للسنة الآخرين. حتى صرنا لا نعلم من هو المنكر للسنة الذى يثل طائفة المناكير ومن هو لا يمثلهم. كل واحد منهم يزعم أنه القرآنى الحقيقى ومن عداه ليسوا كذلك وإنما هم سنيين على درجة من الدرجات أو بشكل من الأشكال. ومن ثم صارت تهمته الوحيدة هى مدى اعترافه بأى شئ يؤمن به المسلمون.
وهذه معضلة كبيرة تواجه المحاورين المسلمين. فكلما جاءنا منكر وحاورناه بما ظنناه ثابتاً منثوابت منكرى السنة بناء على حواراتنا مع مناكير سابقين ، فوجئنا به ينكر ما سبق أن أثبته منكر سابق له. وهكذا ، حتى صار لزاما علينا قبل أن نناقش أى منكر للسنة أن نتعرف على حدود قناعاته فيم يقب و يرفض من الإسلام!!!!
بخصوص عملة عبدالملك بن مروان - إذا صحت نسبتها إليه - فهذا إن دل فلن يزيد عن كونه يؤرخ لتاريخ الماسونية ومدى قدمها ولمحاولة اختراقها المبكرة لأمة الإسلام.
ولا يشترط أن يكون عبدالملك بن مروان نفسه ماسونيا لمجرد هذه العملة بل يكفى أن يكون الشخص المسئول عن الصك على علاقة بها ثم يصمم هذا النموذج ويقدمه للملك ثم يؤل الرسم تأويلاً حسناً يقبله الملك - تأويل بعيد عن المعنى الذى نناقشه هنا - فيقبل الملك ويأمر بصك العملة. فيأتى مثلك الآن فيلصق تهمة به رجما بالغيب.
وعلى كل حال لو كان عبدالملك بن مروان ماسونياً فما أسهل التبرؤ منه ونحمد اللهعلى أنه مجرد حاكم زمنى وليس عالما له تلاميذ ولا فقيها له أتباع وإلا لصار الاختراق فى دين الإسلام نفسه وهذا ما لم يحدث.
أما منكرى السنة وعلاقتهم بأعداء الأمة فإن هذا أمر لا ينكر سوى أعمى أو على الأقل كفيف. وسوف آتيك بشئ من الأدلة على هذا. وأنصح أن تقرأه بعناية وتحاول أن تنزله على الواقع لعل يكون فيه غفاقة لك لتعود غلى صفوف أمتك.

[أبو جهاد الأنصاري]

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=182

[اليعربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

الذى يدهشنى أشد الدهشة هو أن كل منكر للسنة ينتقد وهياجم وينكر على جميع المنكرين للسنة الآخرين. حتى صرنا لا نعلم من هو المنكر للسنة الذى يثل طائفة المناكير ومن هو لا يمثلهم. كل واحد منهم يزعم أنه القرآنى الحقيقى ومن عداه ليسوا كذلك وإنما هم سنيين على درجة من الدرجات أو بشكل من الأشكال. ومن ثم صارت تهمته الوحيدة هى مدى اعترافه بأى شئ يؤمن به المسلمون.
وهذه معضلة كبيرة تواجه المحاورين المسلمين. فكلما جاءنا منكر وحاورناه بما ظنناه ثابتاً منثوابت منكرى السنة بناء على حواراتنا مع مناكير سابقين ، فوجئنا به ينكر ما سبق أن أثبته منكر سابق له. وهكذا ، حتى صار لزاما علينا قبل أن نناقش أى منكر للسنة أن نتعرف على حدود قناعاته فيم يقب و يرفض من الإسلام!!!!
بخصوص عملة عبدالملك بن مروان - إذا صحت نسبتها إليه - فهذا إن دل فلن يزيد عن كونه يؤرخ لتاريخ الماسونية ومدى قدمها ولمحاولة اختراقها المبكرة لأمة الإسلام.
ولا يشترط أن يكون عبدالملك بن مروان نفسه ماسونيا لمجرد هذه العملة بل يكفى أن يكون الشخص المسئول عن الصك على علاقة بها ثم يصمم هذا النموذج ويقدمه للملك ثم يؤل الرسم تأويلاً حسناً يقبله الملك - تأويل بعيد عن المعنى الذى نناقشه هنا - فيقبل الملك ويأمر بصك العملة. فيأتى مثلك الآن فيلصق تهمة به رجما بالغيب.
وعلى كل حال لو كان عبدالملك بن مروان ماسونياً فما أسهل التبرؤ منه ونحمد اللهعلى أنه مجرد حاكم زمنى وليس عالما له تلاميذ ولا فقيها له أتباع وإلا لصار الاختراق فى دين الإسلام نفسه وهذا ما لم يحدث.
أما منكرى السنة وعلاقتهم بأعداء الأمة فإن هذا أمر لا ينكر سوى أعمى أو على الأقل كفيف. وسوف آتيك بشئ من الأدلة على هذا. وأنصح أن تقرأه بعناية وتحاول أن تنزله على الواقع لعل يكون فيه غفاقة لك لتعود غلى صفوف أمتك.

[align=center]لم أتعرض للحاكم الأموي بأي وصف لا ماسوني ولا غيره ، ما عنيته أن دولة بني أمية كانت ماسونية،هل ألقت تلك السلطة المتمثلة في السك ،بظلالها على فكر وثني حرف الأمة عن المسار الصحيح،هذا ما أعنيه تحديداً،وإلا فإني أتفق معك علي أنه ليس بالضرورة أن يكون الحاكم الاموي ماسونياً ،بل ولا أظنه يكون كذلك ليس لأن الأمر أكبر منه ،بل لأنه أعرابي شغله الشاغل الملك،والنساء والأموال،كحال الأعراب في صحاري نجد اليوم.والأمة إلى حيث ألقت ... وحتى تعرف الماسون الحقيقيين ارجع لنجمة (بنتاغرام) ذات الرؤوس الخمسة وحاول أن تجد العلاقة بينها وبين الصلوات الخمس


وماذا تعني النجمة والهلال ،عند الفرس والاتراك وشعوب أسيا الوسطى،بل وشرق أسيا ... والتي اصبحت فيما بعد رمزا اسلامياً!!


سك ساساني قل الفتح الاسلامي ،ويظهر فيه الهلال والنجمة التي ترمز إلى إله الظلمة...

إله الظلمة موجود على منائر الحرم المكي ..!!

هذا هو رب الصلوات الخمس أيها الزميل ... ولعل مسألة الطواغيت الخمسة في كتب الصفوف الأولية يرد لك صوابك ويوقفك ،على من هو رب الصلوات الخمس الذي فرضها..
دعوى تخوين المناقش أمر سهل لكن اثباته من العجز بمكان ... بالنسبة لأحمد صبحي ،فليس في امره ما يجعلك تتحامل،فهو سني شئت أم أبيت .[/align]